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声无哀乐论

清代 / 王泽

黥阵人人慑,秋星历历分。数篇留别我,羞杀李将军。"
汉之美者曰鲂。吾虽饥不食其鲂,恐污吾之饥肠。"
若共门人推礼分,戴崇争得及彭宣。"
"玉貌潘郎泪满衣,画罗轻鬓雨霏微。红兰委露愁难尽,
"罢执霓旌上醮坛,慢妆娇树水晶盘。更深欲诉蛾眉敛,
含冰汉语远于天,何由回作金盘死。"
"万草已凉露,开图披古松。青山遍沧海,此树生何峰。
北极连平地,东流即故乡。扁舟来宿处,仿佛似潇湘。"
茱萸垂晓露,菡萏落秋波。无遣君王醉,满城嚬翠蛾。
"归蜀拟从巫峡过,何时得入旧房禅。
共遇圣明千载运,更观俗阜与时和。"
尔来又三岁,甘泽不及春。盗贼亭午起,问谁多穷民。


声无哀乐论拼音解释:

qing zhen ren ren she .qiu xing li li fen .shu pian liu bie wo .xiu sha li jiang jun ..
han zhi mei zhe yue fang .wu sui ji bu shi qi fang .kong wu wu zhi ji chang ..
ruo gong men ren tui li fen .dai chong zheng de ji peng xuan ..
.yu mao pan lang lei man yi .hua luo qing bin yu fei wei .hong lan wei lu chou nan jin .
.ba zhi ni jing shang jiao tan .man zhuang jiao shu shui jing pan .geng shen yu su e mei lian .
han bing han yu yuan yu tian .he you hui zuo jin pan si ..
.wan cao yi liang lu .kai tu pi gu song .qing shan bian cang hai .ci shu sheng he feng .
bei ji lian ping di .dong liu ji gu xiang .bian zhou lai su chu .fang fo si xiao xiang ..
zhu yu chui xiao lu .han dan luo qiu bo .wu qian jun wang zui .man cheng pin cui e .
.gui shu ni cong wu xia guo .he shi de ru jiu fang chan .
gong yu sheng ming qian zai yun .geng guan su fu yu shi he ..
er lai you san sui .gan ze bu ji chun .dao zei ting wu qi .wen shui duo qiong min .

译文及注释

译文
长长的原上草是多么茂盛,每年秋冬枯黄春来草色浓。
轻柔的仙风吹拂着衣袖微微飘动,就像霓裳羽衣的舞姿,袅(niao)袅婷婷。寂
风使春季的莺雏长大,夏雨让梅子变得肥美,正午茂密的树下圆形的阴凉笼罩的地面。地势低洼靠近山,衣服潮湿总费炉火烘干。人(ren)家寂静乌鸦无忧自乐翩翩,小桥外边,新涨的绿水湍流激溅。久久凭靠栏杆,遍地黄芦苦竹,竟仿佛我自己像遭贬的白居易泛舟九江边。
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
饮酒娱乐不肯停歇,沉湎其中日夜相继。
黄昏里吹来萧瑟凉风,听晚蝉声声愁绪更添。
宁愿委曲心志压抑情感,宁把斥责咒骂(ma)统统承担。
借写诗杆情因悟禅语止,用酒冲愁阵如同出奇兵。
  去年秋天,我派去的人回来,承蒙您赐予书信及为先祖父撰写墓碑铭。我反复读诵,真是感愧交并。
素手握着皎洁芙蓉,袅袅而行太空之中。
  黄冈地方盛产竹子,大的粗如椽子。竹匠剖开它,削去竹节,用来代替陶瓦。家家房屋都是这样,因为竹瓦价格便宜而且又省工。
王师如苍鹰威武成群高(gao)飞,谁使他们同心会集?
大雪粉白光华,像飞舞的梨花,遮住了郊野三三两两的农家。雪花密密层层的漂洒堪描堪画。看那稀疏的树林上鸣叫着晚归的寒鸦。一条钓鱼的小船正斜揽在枯黄芦苇掩映的清江下。
住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答,清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。
拉开弓如满月左右射击,一箭箭中靶心不差毫厘。飞骑射裂了箭靶“月支”,转身(shen)又射碎箭靶“马蹄”。

注释
<19>“秏”,与“耗”字同,意为无、尽。 
长跪:伸直了腰跪着,古人席地而坐,坐时两膝着地,臀部压在脚后根上。跪时将腰伸直,上身就显得长些,所以称为“长跪”。
16.望甚远:“望之甚远”的意思。
④石马:坟前接道两旁之石兽。
⒀傍:同旁。

赏析

  本诗可分为五段。第一段写天马的神峻,诗人以此来比喻自己非凡的才能。头一句首写出天马的不凡来历。天马并非产于中土,传说天马出产在西域月支国的山洞中。月支、大宛等国(deng guo),俱在新疆伊犁河和苏联伊塞克湖一带,故在汉人的眼中,那就是“西极”。这匹天马的背上的毛色就象虎皮的花纹一样,它长着飞龙的翅膀,形象更加神奇。接着,诗人描写天马驰奔的神姿:它嘶声响彻青云,跑起来鬃毛象绿发一样飘荡;它的双目之上兰筋突起,权骨奇异,飞奔起来霎时间就不见了踪影。它从神话中的昆仑山上腾跃而起,跨越了西极的千山万水,四蹄生风,无一闪失。它飞奔的神速简直令人不敢相信。鸡鸣时它还在北方的燕地(北京、河北、辽宁一带)刷洗鬃毛、下午申时(约为三、四点钟)已经奔驰到南方的越地(浙江地区),在那里安详地吃草。它奔走的速度真如电闪流星,一闪即过,使人们来不及看清它的身影,它就消失得无影无踪了。这里诗人以描写天马的神异来喻自己的卓越才能。对于自已的才能,李白一向是非常自负的,甚至于在不了解他的人看来,简直是说大话。而了解他的人,都称他有王霸之才,堪为帝王之佐。
  “过景斜临不可道,白云欲尽难为容。”前四句写少室诸峰雪后初晴的静态之美,这两句则是写少室诸峰雪后初晴的动态之美。落日余辉,斜照山峰,那夕阳的红光给少室诸峰一座一座地着色,使少室诸峰不断地变换着色彩,一时说不清它的奇妙、绚丽;山顶上飘浮着片片白云,山峰在云雾缭绕中瞬息万变,生动活泼,婀娜多姿。诗人既维妙维肖地描绘了少室诸峰的绝妙奇景,又恰到好处,给读者留下丰富的想象余地。
  “渐解狂朋欢意少。奈犹被、思牵情绕”——由上阕的写景转入怀人之抒情。“狂朋”者,狂放不羁之朋友也。“渐解”接“顿来”似一转折,乃“催老”二字之神髓,紧承前结。明写“狂朋”,实写自己,强化了主观感情色彩。“奈犹被、思牵情绕”交代了“欢意少”的原因。那么“思牵情绕”的是什么人呢?又一转折。
  第一段叙述神童方仲永的故事。方仲永为金溪民,世代耕田。金溪是王安石外祖父吴玫的家乡。“荆公少年,往来外家甚数”《王荆公年谱考略》文中说“于舅家见之”,仲永当是实有其人。所记仲永五岁不识纸笔砚墨,忽啼求,其父借来给他,他立即写了四句诗,并题了自己的名字,这首诗是以供养父母、团结族人为内容。此事传出后,一乡的秀才都来观看。从此,人们指着东西让他作诗,他挥笔而就,文采与道理都有可取之处。县里人听说,亦很惊奇,渐渐有人请他父亲带他去作客,也有人拿钱帛请他作诗的。他父亲认为此有利可图,便每天拉着他到处拜见县里人,不让他学习。这里所记仲永的特异才能是传闻,与真实情形或有出入。然而作者真正用意并不在此,所以免不了用夸张的笔墨,处处耍突出仲永天斌的特异。其一,不仅生五年不识文具,给纸笔即可写诗,而且能以“养父母”团结同族为主旨,“传一乡秀才观之”,可见影响之大。其二,仲永才思如涌,“指物作诗”一挥而就,而且文采、内容均佳,博得“邑人奇之”,有请他作客的,有向他求诗的,真是誉满全乡。作者如此描写突出了神童仲永的特异天资,为下文的因不后学而“泯然众人”作了很好的铺垫,为全文的知识才干“受之人”立论打下了基础。文中的“利”字很有份量,突出其父‘不使学”的原因,更暗示给人们急功近利对人才的危害。“不使学”是仲永由夭才变为平庸的关键,是本文议论的中心。
  曹植盼望着骨肉相谐和好,期盼能在曹丕曹睿身旁效力献功。所以他说但愿能化作一阵西南风,随风重投丈夫,也就是兄长侄子的怀抱。可是丈夫的怀抱若是不开展,曹丕曹睿始终防我疑我,做妻子的我无人可依靠,曹植“戮力上国,流惠下民,建永世之业,流金石之功”的抱负就不能实现。人一般能在外在环境的压迫困窘而激发出潜在的力量,曹植就是这样。当他意气风发、开朗无忧的时候,只能写些骑马射箭、山明水秀等没有深刻内涵的诗文,对后世影响不深。而为人称道的,是后来落魄时迸发出来的火花。
  从《《周颂·良耜》佚名 古诗》诗中,已经可以看到当时的农奴所使用的耒耜的犁头及“鎛(锄草农具)”是用金属制作的,这是了不起的进步。在艺术表现上,这首诗的最大特色是“诗中有画”。
  “君独不见长城下,死人骸骨相撑拄。”你难道没看见长城的下面,死人尸骨累累,重重叠叠地相互支撑着,堆积在一块吗?
  诵读诗文,朴实中寓新奇,无论是语言技巧还是结构方式甚或是总体风格都与民谣相近,陈子展以为“全篇以问答为之,自问自答,口讲指画,颇似民谣风格”(《诗经直解》),可谓贴切之论。以此反观诗原文,那种根植于民间的新鲜活泼和摇曳多姿的诗风在雅诗中独显风韵。
  第三句点题,进一步用历史事实对“焚书”一事做出评判。秦始皇和李斯等人把“书”看成是祸乱的根源,以为焚了书就可以消灾弭祸,从此天下太平。结果适得其反,嬴秦王朝很快陷入风雨飘摇、朝不保夕的境地。“未冷”云云是夸张的言辞,旨在突出焚书行为的乖谬,实际上从焚书到陈胜吴广在大泽乡首举义旗,前后相隔整整四年时间。
  这首诗可分四章。第一章首述大田农事。这是一片广袤肥沃的农田,每年都能收获上万担米粮。靠着储存在仓内的谷物,养活了世世代代在这片土地上辛勤劳作的农人,并取得了自古以来年复一年的好收成。这天土地的拥有者兴致勃勃地来到南亩巡视,只见那里的农人有的在锄草,有的在为禾苗培土,田里的小米和高粱已密密麻麻地长满了。他心里一高兴,眼前仿佛出现了庄稼成熟后由田官献上时的情景。这一章铺述事实,在整首乐歌中为以下几章的展开祭祀作铺垫。
  “《秋雨夜眠》白居易 古诗”是古人写得腻熟的题材。白居易却能开拓意境,抓住特定环境中人物的性格特征进行细致的描写,成功地刻画出一个安适闲淡的老翁形象。
  尾联的“禅意”,用得精妙。诗人看见了“溪花”,却浮起“禅意”,从幽溪深涧的陶冶中得到超悟,从摇曳的野花静静的观照中,领略到恬静的清趣,溶化于心灵深处是一种体察宁静,荡涤心胸的内省喜悦,自在恬然的心境与清幽静谧的物象交融为一。况且禅宗本来就有拈花微笑的故事,这都溶入默契不言的妙悟中,而领会出“禅意”,因用“与”,把物象和情感联结起来。禅宗的妙悟和道家的得意忘言,有内在相通之处。佛道都喜占山林,幽径寻真,荡入冥思,于此佛道互融,而进入“相对亦忘言”的精神境界。
  第一章以后各章,都是假托周文王慨叹殷纣王无道之词。第二章连用四个“曾是(怎么那样)”,极有气势,谴责的力度很大。姚际恒《诗经通论》评曰:“‘曾是’字,怪之之词,如见。”可谓一语破的。孙鑛则对这四句的体式特别有所会心,说:“明是‘彊御在位,掊克在服’,乃分作四句,各唤以‘曾是’字,以肆其态。然四句两意双叠,固是一种调法。”(陈子展《诗经直解》引)他的细致分析,虽是评点八股文的手段,却也很有眼光。第三章在第二章明斥纣王暗责厉王重用贪暴之臣后,指出这样做的恶果必然是贤良遭摒,祸乱横生。第四章剌王刚愎自用,恣意妄为,内无美德,外无良臣,必将招致国之大难。“不明尔德(er de)”、“尔德不明”,颠倒其词反覆诉说,“无……无”句式的两次重叠,都是作者的精心安排,使语势更为沉重,《大雅》语言的艺术性往往就在这样的体式中反映出来。第五章刺王纵酒败德。史载商纣王作酒池肉林,为长夜之饮,周初鉴于商纣好酒淫乐造成的危害,曾下过禁酒令,这就是《尚书》中的《酒诰》。然而,前车之覆,后车不鉴,厉王根本没有接受历史教训,作者对此怎能不痛心疾首。“俾昼作夜”一句,慨乎言之,令人想起唐李白《乌栖曲》“东方渐高(皜)奈乐何”讽刺宫廷宴饮狂欢的名句。第六章痛陈前面所说纣王各种败德乱政的行为导致国内形势一片混乱,借古喻今,指出对厉王的怨怒已向外蔓延至荒远之国。从章法上说,它既上接第四、五章,又承应第三章,说明祸患由国内而及国外,局面已是十分危险紧急了。第七章作者对殷纣王的错误再从另一面申说,以作总结。前面借指斥殷纣王告诫厉王不该重用恶人、小人,这儿责备他不(ta bu)用“旧”,这个“旧”应该既指旧章程也指善于把握旧章程的老臣,所以“殷不用旧”与第四章的“无背无侧”、“无陪无卿”是一脉相承的。而“虽无老成人,尚有典刑(型)”,是说王既不能重用熟悉旧章程的“老成人”,那就该自己好好掌握这行之有效的先王之道,但他自己的德行又不足以使他做到这一点,因此国家“大命以倾”的灾难必然降临,这也是与第四章“不明尔德”、“尔德不明”一脉相承的。作者这种借殷商之亡而发出的警告决不是危言耸听,没过多久,公元前841年国人暴动,厉王被赶出镐京,过了十三年,他在彘地凄凉死去。厉王在那时要后悔可就来不及了。最后一章,借谚语“颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨”告戒历王应当亡羊补牢,不要大祸临头还瞢腾不觉。这在旁人看来自然是很有说服力的,可惜厉王却不会听取。诗的末两句“殷鉴不远,在夏后(王)之世”,出于《尚书·召诰》:“我不可不监(鉴)于有夏,亦不可不监(鉴)于有殷。”实际上也就是:“周鉴不远,在殷后(王)之世。”国家覆亡的教训并不远,对于商来说,是夏桀,对于周来说,就是殷纣,两句语重心长寓意深刻,有如晨钟暮鼓,可以振聋发聩。只是厉王根本不把这当一回事。或许他也明白这道理,但却绝不会感觉到自己所作所为实与殷纣、夏桀无异。知行背离,这大约也是历史的悲剧不断重演的一个原因。
  全诗五章,皆以男子的口吻写娶妻途中的喜乐及对佳偶的思慕之情。首章写娶妻启程。诗从娶亲的车声中开始(kai shi)。随着“间关”的车声,朝思暮想的少女就出嫁了。这其中流露出诗人积蓄已久的欣喜若狂之情。然而诗人又天真地声明:“匪饥匪渴,德音来括。”高兴的原因绝非因为性爱的饥渴即将满足,而是对女子美德的崇慕,真可谓好德胜于好色了。这当然是恋人“此地无银三百两”而已,所以下文又禁不住一往情深地说:“虽无好友,式燕且喜。”次章写婚车越过平林。由林莽中成双成对的野鸡,想到了车中的“硕女”,再加上她美好的教养和品德,更使诗人情怀激荡,信誓旦旦:“式燕且誉,好尔无射”,我爱你终生不渝!第三章继续是男子对女子情真意切的倾诉:我家虽没有美酒佳肴,我也没有崇高的品德,但却有一颗与你相亲相爱的心。这些朴实无华的语言,冲口而出,感人至深。第四章写婚车进入高山。这里有茂盛的柞树。“陟彼高冈,析其柞薪。析其柞薪,其叶湑兮。”“析薪如之何?匪斧不克;取妻如之何?匪媒不得”,这是当时的谚语,所以诗人由“析薪”想到了娶妻。而柔嫩鲜艳的绿叶,是美丽可爱新妇的最好比喻;由《七月》“桑之未落,其叶沃若”一句,可以确信“其叶湑兮”是写新妇的光彩照人的。这里诗人融咏物与比兴为一体,巧妙地表现了对新妇的喜爱。最后两句更是直抒情怀:“鲜我觏尔,我心写兮。”意思是说:今天和你结为伴侣,我心里真是舒服极了。尾章写婚车越过高山,进入大路。诗人仰望高山,远眺大路,面对佳偶,情满胸怀,诗句自肺腑流出:“高山仰止,景行行止。”这是叙事、写景,但更多的则是比喻。新妇那美丽的形体和坚贞的德行,正像高山大路一样令人敬仰和向往。诗句意蕴丰厚,气宇轩昂,因而成为表达一种仰慕之情的最好意象,遂成千古名句。接下两句“四牡騑騑,六辔如琴“,不仅与首章“间关”二句相呼应,形成回环之势,而且那如琴弦的六辔更是包含着诗人对婚后美好和谐生活的丰富想像。最后两句,又直抒胸臆,情结全篇。

创作背景

  这首诗作于诗人入蜀之初,在杜甫历尽颠沛流离之后,终于结束了长期漂泊的生涯,在成都西郊浣花溪头盖了一座草堂,暂时定居下来了。诗人在久经离乱,安居成都草堂后不久,客人来访时作了这首诗。前两句描写居处的景色,清丽疏淡,与山水鸥鸟为伍,显出与世相隔的心境;后面写有客来访的欣喜以及诚恳待客,呼唤邻翁对饮的场景,表现出宾主之间无拘无束的情谊,诗人为人的诚朴厚道跃然纸上。诗中流露出一种闲适恬淡的情怀,诗语亲切,如话家常。

  

王泽( 清代 )

收录诗词 (2459)
简 介

王泽 字叔润,天台人。

减字木兰花·淮山隐隐 / 长孙戊辰

海风吹白鹤,沙日晒红螺。此去知投笔,须求利剑磨。"
"山连楚越复吴秦,蓬梗何年是住身。黄叶黄花古城路,
听尽暮钟犹独坐,水边襟袖起春风。"
檐前依旧青山色,尽日无人独上楼。"
病来还喜识人疏。青云岂有窥梁燕,浊水应无避钓鱼。
洵彼都邑盛,眷惟车马喧。自期尊客卿,非意干王孙。
"何况归山后,而今已似仙。卜居天苑畔,闲步禁楼前。
"琴清诗思劳,更欲学龙韬。王粲暂停笔,吕虔初佩刀。


范增论 / 员壬申

晴山疏雨后,秋树断云中。未尽平生意,孤帆又向东。"
"洛阳多旧迹,一日几堪愁。风起林花晚,月明陵树秋。
秋尽更无黄叶树,夜阑唯对白头僧。
杂英垂锦绣,众籁合丝桐。应有曹溪路,千岩万壑中。"
羌儿吹玉管,胡姬踏锦花。却笑江南客,梅落不归家。"
力保山河家又庆,只应中令敌汾阳。"
尚嫌身累爱猪肝。冰霜谷口晨樵远,星火炉边夜坐寒。
往来三市无人识,倒把金鞭上酒楼。"


蝶恋花·两岸月桥花半吐 / 稽栩庆

伤心可惜从前事,寥落朱廊堕粉泥。"
"馆娃宫伴千年寺,水阔云多客到稀。
绿阴斜向驿,残照远侵城。自可资新课,还期振盛名。"
"闭门池馆静,云访紫芝翁。零落槿花雨,参差荷叶风。
"闻君来日下,见我最娇儿。渐大啼应数,长贫学恐迟。
苇花迷夕棹,梧叶散秋砧。谩作归田赋,蹉跎岁欲阴。"
"睥睨江鸦集,堂皇海燕过。减衣怜蕙若,展帐动烟波。
班马方齐骛,陈雷亦并驱。昔皆言尔志,今亦畏吾徒。


营州歌 / 解凌易

丈夫未得意,行行且低眉。素琴弹复弹,会有知音知。
喧喧徇声利,扰扰同辙迹。傥无世上怀,去偃松下石。"
兴亡不可问,自古水东流。"
青山海上无城郭,唯见松牌出象州。"
王孙骑马有归意,林彩着空如细尘。安得人生各相守,
"银缸斜背解鸣珰,小语偷声贺玉郎。
"驴骏胜羸马,东川路匪赊。一缄论贾谊,三蜀寄严家。
冰消泉派动,日暖露珠晞。已酝看花酒,娇莺莫预飞。"


天门 / 南宫小利

"凉风西海来,直渡洞庭水。翛翛木叶下,白浪连天起。
回塘最幽处,拍水小亭开。莫怪阑干湿,夜宿来。
"千株松下双峰寺,一盏灯前万里身。
瑞锦惊飞金凤凰。其馀岂足沾牙齿,欲用何能报天子。
"新城非故里,终日想柴扃。兴罢花还落,愁来酒欲醒。
却恨北荒沾雨露,无因扫尽虏庭空。"
风高还忆北窗眠。江城夜别潇潇雨,山槛晴归漠漠烟。
晚落花满地,幽鸟鸣何枝。萝幄既已荐,山樽亦可开。


马诗二十三首·其十八 / 鸟慧艳

"弱柳随俦匹,迁莺正及春。乘风音响远,映日羽毛新。
"衣上年年泪血痕,只将怀抱诉干坤。
馥馥芝兰圃,森森枳棘藩。吠声嗾国猘,公议怯膺门。
"六街尘起鼓冬冬,马足车轮在处通。百役并驱衣食内,
楚宫先骋舞姬腰。清明带雨临官道,晚日含风拂野桥。
"游魂自相叫,宁复记前身。飞过邻家月,声连野路春。
"花房与蜜脾,蜂雄蛱蝶雌。同时不同类,那复更相思。
"溪树重重水乱流,马嘶残雨晚程秋。


好时光·宝髻偏宜宫样 / 子车西西

"柳絮落濛濛,西州道路中。相逢春忽尽,独去讲初终。
东归家室远,掉辔时参差。浙云近吴见,汴柳接楚垂。
明时难际会,急景易蹉跎。抱玉终须献,谁言恋薜萝。"
每到朱门还怅望,故山多在画屏中。"
后代声华白日悬。邪佞每思当面唾,清贫长欠一杯钱。
曾得干坤融结意,擎天一柱在南州。"
雨后牡丹春睡浓。苏小风姿迷下蔡,马卿才调似临邛。
"巴西西北楼,堪望亦堪愁。山乱江回远,川清树欲秋。


玉阶怨 / 司空真

月盈期重宿,丹熟约相分。羡入秋风洞,幽泉仔细闻。"
槛摧新竹少,池浅故莲疏。但有子孙在,带经还荷锄。"
逗挠官军乱,优容败将频。早朝披草莽,夜缒达丝纶。
明年未去池阳郡,更乞春时却重来。"
读彻残书弄水回,暮天何处笛声哀。
"商气飒已来,岁华又虚掷。朝云藏奇峰,暮雨洒疏滴。
古树芳菲尽,扁舟离恨多。一丛斑竹夜,环佩响如何。"
"人多知遇独难求,人负知音独爱酬。


生查子·重叶梅 / 东门又薇

"竹外池塘烟雨收,送春无伴亦迟留。秦城马上半年客,
月乃不上杉,上杉难相参。眙愕子细视,睛瞳桂枝劖。
"高高丹桂枝,袅袅女萝衣。密叶浮云过,幽阴暮鸟归。
"野艇几西东,清泠映碧空。褰衣来水上,捧玉出泥中。
再刖未甘何处说,但垂双泪出咸秦。风尘匹马来千里,
明朝欲醉文中彦,犹觉吟声带越乡。"
雕鞍照地数程中。马嘶静谷声偏响,旆映晴山色更红。
拟看青龙寺里月,待无一点夜云时。"


扁鹊见蔡桓公 / 薛宛枫

"驰心栖杳冥,何物比清泠。夜月照巫峡,秋风吹洞庭。
复闻周太子,亦遇浮丘公。丛簧发天弄,轻举紫霞中。
贪为两地分霖雨,不见池莲照水红。"
古来晚达人何限,莫笑空枝犹望苏。"
闲看镜湖画,秋得越僧书。若待前溪月,谁人伴钓鱼。"
"浙南分首日,谁谓别经时。路远遥相访,家贫喜见知。
怜君更抱重泉恨,不见崇山谪去时。"
以下见《海录碎事》)