玉京秋·烟水阔
七载岂堪囚羑里，一夫为报亦何疑。"
天边雨露年年在，上苑芳华岁岁新。
思得乘槎便，萧然河汉游。"
润笔已曾经奏谢，更飞章句问张华。"
战地三尺骨，将军一身贵。自古若吊冤，落花少于泪。
百万僧中不为僧，比君知道仅谁能。
立马举鞭无限意，会稀别远拟何如。"
好引泉来作瀑飞。萤影夜攒疑烧起，茶烟朝出认云归。
灵光草照闲花红。"
芦花飞处秋风起，日暮不堪闻雁声。"
不是主人知诈伪，如何柱石免欹倾。"
地上声喧蹴踘儿。何处寄烟归草色，谁家送火在花枝。
玉京秋·烟水阔拼音解释:
qi zai qi kan qiu you li .yi fu wei bao yi he yi ..
tian bian yu lu nian nian zai .shang yuan fang hua sui sui xin .
si de cheng cha bian .xiao ran he han you ..
run bi yi zeng jing zou xie .geng fei zhang ju wen zhang hua ..
zhan di san chi gu .jiang jun yi shen gui .zi gu ruo diao yuan .luo hua shao yu lei .
bai wan seng zhong bu wei seng .bi jun zhi dao jin shui neng .
li ma ju bian wu xian yi .hui xi bie yuan ni he ru ..
hao yin quan lai zuo pu fei .ying ying ye zan yi shao qi .cha yan chao chu ren yun gui .
ling guang cao zhao xian hua hong ..
lu hua fei chu qiu feng qi .ri mu bu kan wen yan sheng ..
bu shi zhu ren zhi zha wei .ru he zhu shi mian yi qing ..
di shang sheng xuan cu ju er .he chu ji yan gui cao se .shui jia song huo zai hua zhi .
译文及注释
译文
羊祜碑如今依然巍峨矗立，读罢碑文泪水沾湿了衣襟。
德祐已是(shi)亡国之君，即使杜鹃(juan)啼到嘴角流血也是无家可归了，小皇帝也死于非命。
《红梅》王十朋 古诗经历了风雪，身上还有雪的痕迹。它却还是不承(cheng)认自己的色彩很红艳。
重阳节如何度过，只借酒消忧，打发时光而已，世间万事都是转眼成空的梦境，因而不要再提往事。重阳节后菊花色香均会大减，连迷恋菊花的蝴蝶，也会感叹发愁了。
愿赏还没用的身子离(li)去啊，任远游的意志翱翔云中。
夏、商、周三王朝之所以能长期维持统治，其原因就在于它们创设了教育、辅导太子的这套制度。到秦朝却不是这样(yang)。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让，它崇尚的是奸诈；本来就不崇尚礼义，它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵(zhao)高做胡亥的老师，教他学习断案判刑。胡亥所学的，不是斩首级、割鼻子，就是灭人家的三族。所以，胡亥头天当上皇帝，第二天就用箭射人，把忠心进谏的人说成诽谤朝廷，把有远见卓识的人说成妖言惑众，他把杀人看做割草一样。难道说这仅(jin)仅是胡亥天性凶残恶毒吗？主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
那杏花仿佛是能工巧匠的杰作，用洁白透明的素丝裁剪而成。那轻盈的重重叠叠的花瓣，好像均匀地涂抹着淡淡的胭脂。新的式样，美的妆束，艳色灼灼，香气融融。即使是蕊珠宫中的仙女，见到她也会羞愧得无地自容。但是那娇艳的花朵最容易凋落飘零，何况还有那么多凄风苦雨，无意也无情。这情景真是令人愁苦!不知经过几(ji)番暮春，院落中只剩下一片凄清。我被拘押着向北行进，凭谁来寄托这重重离恨？这双飞的燕子，又怎能够理解人的言语和心情？天遥地远，已经走过了万水千山，又怎么知道故宫此时的情形？怎能不思念它呢？但也只有在梦里才能相逢。可又不知是什么原因，最近几天，竟连做梦也无法做成。
秀美的是兰花呀，芳香的是菊花。思念美人难忘怀。
扫除尽它又生长出来，茂茂盛盛铺满了路途。
顺帝阳嘉元年，张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的，直径有8尺，上下两部分相合盖住，中央凸起，样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱，铜柱的周围伸出八条滑道，还装置着枢纽，用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸，龙头下面各有一个蛤蟆，张着嘴巴，准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧，都隐藏在酒尊形的仪器中，覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震，仪器外面的龙就震动起来，机关发动，龙口吐出铜丸，下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮，守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动，另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找，就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器，彼此完全相符，真是灵验如神。从古籍的记载中，还看不到曾有这样的仪器。有一次，一条龙的机关发动了，可是洛阳并没有感到地震，京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后，驿站上传送文书的人来了，证明果然在陇西地区发生地震，大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后，朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
仿佛看到鸾凤与龙虎一起翩翩起舞，衣袂飘举。
共工勃然大怒，东南大地为何侧倾？
浩(hao)大的歌声正回荡在天空，遒劲的鸟儿正想着凌空飞翔。你将如奇异的大鹏鸟那样，忽然间展翅高翔，我且学习那蝉蜕去外壳一般隐居去吧。
池东的酒宴上初次见到你，穿的是绣有双蝶的罗裙。娇美的脸上只涂着淡淡的白粉，恰如一朵野花，恬淡而幽雅地沐浴着芳春。 细细端详，你真是尽善尽美，人人都夸赞你细柳般的腰身。你的到来，莫不是昨晚从巫山深处飘然而至？因为你来的时候，衣服上还像带着浮动的白云。
注释
④阴：树叶茂盛浓密而形成的树荫。
⑹可怜：使人怜悯。
②《尚书》：即《书经》，简称《书》，我国最早的史书，是有关尧、舜、禹史事和商、周帝王言论及文告的历史文献汇编。
133.姚：舜的姓，这里指舜的父亲。
⑤修修：树木在风中悲鸣的声音。
⑺残照：指落日的光辉。
赏析
作者王禹偁（954—1001），北宋政治家、诗人、散文家。因为官正直，敢于直言讽谏，因此屡受贬谪。这首(zhe shou)诗为作者被贬商州（今属陕西商洛）任团练副使时所作。
“何意百炼(lian)刚，化为绕指柔。”意思是说：为什么久经沙场、叱咤风云的铁骨英雄，变得如此的软弱无能呢？只有经过失路多难的人，才能够有这种切身的感悟。不管有多么强大，在死亡的绝路上委软如泥。声震百兽的老虎一旦掉入陷阱，喘气都是柔弱的。古人说“鸟之将死，其鸣也哀”，这是一种身不由己的哀鸣，是令人心酸的踏上人生绝路的哀鸣。结尾这两句在慷慨激昂的韵调中透出无限凄凉的意绪，将英雄失路的百端感慨表达得感人至深。
诗中的竹实际上也是作者郑板桥高尚人格的化身，在生活中，诗人正是这样一种与下层百姓有着较密切的联系，嫉恶如仇、不畏权贵的岩竹。作者郑板桥的题画诗如同其画一样有着很强的立体感，可作画来欣赏。这首诗正是这样，无论是竹还是石在诗人笔下都形象鲜明，若在眼前。那没有实体的风也被描绘得如同拂面而过一样。但诗人追求的并不仅在外在的形似，而是在每一根瘦硬的岩竹中灌注了自己的理想，融进了自己的人格，从而使这《竹石》郑燮 古诗透露出一种畜外的深意和内在的神韵。
这是一篇痛心的宽慰语，恳切的开导话，寄托着诗人忧国忧民的无限感慨。手法以赋为主而兼用比兴，语言朴实而饱含感情。尤其是第二联：“楚国苍山古，幽州白日寒”，不唯形象鲜明，语言精炼，概括性强，而且承上启下，扩大境界，加深诗意，是全篇的关键和警策，是全篇的主线。它具有不语而悲的效果。也许正由于此，它才成为千古流传的名句。
诗的起四句为第一段，渲染虢国夫人恃宠骄肆。前两句所描绘的形象，正是图中虢国夫人形象的再现(zai xian)。作者写这位佳人，驾驭玉花骢马，淡妆多态。她骑在骏马上，身段轻盈，恍如惊飞的春燕。骏马骄驰在进宫的大道上，宛若游龙。美人名马，相互辉映；神采飞动，容光艳丽。《明皇杂录》记载：虢国夫人出入宫廷，常乘紫骢，使小黄门为御者。画和诗所绘写的都有所据。“金鞭争道”两句，写虢国夫人的骄纵，和杨家炙手可热的气焰。作者用“金鞭争道宝钗落”这句，再现了图中的情景。为了抢先进入明光宫，杨家豪奴，挥动金鞭与公主争道，致使公主惊下马来，宝钗堕地。据史载，某年正月十五日，杨家五宅夜游，与广平公主争道西市门，结果公主受惊落马。诗所写的，正是画意所在。
风景虽好，却是暮春落花时节。落英缤纷，固然赏心悦目，但也很容易勾起伤春之情，于是三、四联对酒述怀，转写心中的牢骚和愁绪。
“古来”二句陡然转折，主人公悲叹自己不能至死侍奉主人，与上二句连读，可谓一扬一抑。“起舞为主寿”句承首二句，“相送南阳阡”句则承三四两句。汉代原涉在南阳为父亲置办的墓地，称为“南阳阡”，因而后世以此泛指墓地。此二句以极概括的语言抓住典型事件，构成鲜明对照：本来为祝祷主人长寿而翩翩起舞，转瞬间却往坟地为他送葬。两句中意象丰赡，节奏跳动，可见诗人用墨的简炼，故陈模说，此二句“盖言初起舞为寿，岂期今乃相送南阳阡，乃不假干澹字而意自转者”（《怀古录》）。刘禹锡的《代靖安佳人怨》悼宰相武元衡遇刺，说：“晓来行哭里门外，昨夜华堂歌舞人。”也是写乐极哀来，生死的变幻无常，意境与此二句略同，然而陈师道的造语更为高古凝炼。
在作为政治中心的金陵，文学艺术也发展繁荣起来。这首先是因为皇帝的提倡，而且好几位皇帝就是文学家或艺术家，在他们周围聚集了大批文士；其次也因为金陵地处江南，民歌流行，艺术土壤丰厚，滋养出华丽璀璨的艺术之花。
“金屈卮”是古代一种名贵酒器，用它敬酒，以示尊重。诗人酌满金屈卮，热诚地邀请朋友干杯。“不须辞”三字有情态，既显出诗人的豪爽放达，又透露友人心情不佳，似乎难以痛饮，于是诗人殷勤地《劝酒》于武陵 古诗，并引出后两句祝辞。
“白头波上白头翁，家逐船移江浦风。”描述了一个白发苍苍的老渔父，以船为屋，以水为家，终日逐水而居，整年出没于江河水面，飘泊不定，饱受江风吹袭，为衣食而奔波劳苦。其中“白头波上白头翁”连用(lian yong)两个“白头”，是为了强调老渔父如此年纪尚飘泊打鱼，透露出作者的哀叹之意。写渔人之“渔”，表现了渔者搏击风浪的雄姿，洒脱、利落。“家逐船移江浦风”写渔人之“归”，对于渔人而言，家就是船，船就是家，故注一“逐”字，有一种随遇而安、自由自在的意味。
苏辙（1039-1112），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉佑二年（1057）与其兄苏轼同登进士。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。
芭蕉未展、丁香未开本是客观的自然景物，无所谓愁，但在主人公眼里却是满目哀愁。这是因为心中有愁，所以蕉叶难以舒展；满腹是恨，故而花瓣怨结难开。人之愁极，故而触目伤情，而触目之悲更添离人之恨。这两句诗移情入景，借景写情，设喻精巧，融比兴象征为一体。
文章分析透辟，语言精炼而准确。反映了作者散文的“峻洁廉悍”的风格。
序篇首先描述死者灵魂的哭诉，其中“长离殃而愁苦”，或以为是指屈原遭到放逐，其实是指楚怀王客死秦国。接下来描述，上帝同情楚怀王的不幸遭遇，命令巫阳为其《招魂》屈原 古诗。然后描述巫阳以自己的职责是占梦解梦为理由，而勉强接受上帝的命令。
今夜鄜州月，闺中只独看。 遥怜小儿女，未解忆长安。 香雾云鬓湿，清辉玉臂寒。 何时倚虚愰，双照泪痕干。
“何意百炼(lian)刚，化为绕指柔。”意思是说：为什么久经沙场、叱咤风云的铁骨英雄，变得如此的软弱无能呢？只有经过失路多难的人，才能够有这种切身的感悟。不管有多么强大，在死亡的绝路上委软如泥。声震百兽的老虎一旦掉入陷阱，喘气都是柔弱的。古人说“鸟之将死，其鸣也哀”，这是一种身不由己的哀鸣，是令人心酸的踏上人生绝路的哀鸣。结尾这两句在慷慨激昂的韵调中透出无限凄凉的意绪，将英雄失路的百端感慨表达得感人至深。
诗中的竹实际上也是作者郑板桥高尚人格的化身，在生活中，诗人正是这样一种与下层百姓有着较密切的联系，嫉恶如仇、不畏权贵的岩竹。作者郑板桥的题画诗如同其画一样有着很强的立体感，可作画来欣赏。这首诗正是这样，无论是竹还是石在诗人笔下都形象鲜明，若在眼前。那没有实体的风也被描绘得如同拂面而过一样。但诗人追求的并不仅在外在的形似，而是在每一根瘦硬的岩竹中灌注了自己的理想，融进了自己的人格，从而使这《竹石》郑燮 古诗透露出一种畜外的深意和内在的神韵。
这是一篇痛心的宽慰语，恳切的开导话，寄托着诗人忧国忧民的无限感慨。手法以赋为主而兼用比兴，语言朴实而饱含感情。尤其是第二联：“楚国苍山古，幽州白日寒”，不唯形象鲜明，语言精炼，概括性强，而且承上启下，扩大境界，加深诗意，是全篇的关键和警策，是全篇的主线。它具有不语而悲的效果。也许正由于此，它才成为千古流传的名句。
诗的起四句为第一段，渲染虢国夫人恃宠骄肆。前两句所描绘的形象，正是图中虢国夫人形象的再现(zai xian)。作者写这位佳人，驾驭玉花骢马，淡妆多态。她骑在骏马上，身段轻盈，恍如惊飞的春燕。骏马骄驰在进宫的大道上，宛若游龙。美人名马，相互辉映；神采飞动，容光艳丽。《明皇杂录》记载：虢国夫人出入宫廷，常乘紫骢，使小黄门为御者。画和诗所绘写的都有所据。“金鞭争道”两句，写虢国夫人的骄纵，和杨家炙手可热的气焰。作者用“金鞭争道宝钗落”这句，再现了图中的情景。为了抢先进入明光宫，杨家豪奴，挥动金鞭与公主争道，致使公主惊下马来，宝钗堕地。据史载，某年正月十五日，杨家五宅夜游，与广平公主争道西市门，结果公主受惊落马。诗所写的，正是画意所在。
风景虽好，却是暮春落花时节。落英缤纷，固然赏心悦目，但也很容易勾起伤春之情，于是三、四联对酒述怀，转写心中的牢骚和愁绪。
“古来”二句陡然转折，主人公悲叹自己不能至死侍奉主人，与上二句连读，可谓一扬一抑。“起舞为主寿”句承首二句，“相送南阳阡”句则承三四两句。汉代原涉在南阳为父亲置办的墓地，称为“南阳阡”，因而后世以此泛指墓地。此二句以极概括的语言抓住典型事件，构成鲜明对照：本来为祝祷主人长寿而翩翩起舞，转瞬间却往坟地为他送葬。两句中意象丰赡，节奏跳动，可见诗人用墨的简炼，故陈模说，此二句“盖言初起舞为寿，岂期今乃相送南阳阡，乃不假干澹字而意自转者”（《怀古录》）。刘禹锡的《代靖安佳人怨》悼宰相武元衡遇刺，说：“晓来行哭里门外，昨夜华堂歌舞人。”也是写乐极哀来，生死的变幻无常，意境与此二句略同，然而陈师道的造语更为高古凝炼。
在作为政治中心的金陵，文学艺术也发展繁荣起来。这首先是因为皇帝的提倡，而且好几位皇帝就是文学家或艺术家，在他们周围聚集了大批文士；其次也因为金陵地处江南，民歌流行，艺术土壤丰厚，滋养出华丽璀璨的艺术之花。
“金屈卮”是古代一种名贵酒器，用它敬酒，以示尊重。诗人酌满金屈卮，热诚地邀请朋友干杯。“不须辞”三字有情态，既显出诗人的豪爽放达，又透露友人心情不佳，似乎难以痛饮，于是诗人殷勤地《劝酒》于武陵 古诗，并引出后两句祝辞。
“白头波上白头翁，家逐船移江浦风。”描述了一个白发苍苍的老渔父，以船为屋，以水为家，终日逐水而居，整年出没于江河水面，飘泊不定，饱受江风吹袭，为衣食而奔波劳苦。其中“白头波上白头翁”连用(lian yong)两个“白头”，是为了强调老渔父如此年纪尚飘泊打鱼，透露出作者的哀叹之意。写渔人之“渔”，表现了渔者搏击风浪的雄姿，洒脱、利落。“家逐船移江浦风”写渔人之“归”，对于渔人而言，家就是船，船就是家，故注一“逐”字，有一种随遇而安、自由自在的意味。
苏辙（1039-1112），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉佑二年（1057）与其兄苏轼同登进士。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。
芭蕉未展、丁香未开本是客观的自然景物，无所谓愁，但在主人公眼里却是满目哀愁。这是因为心中有愁，所以蕉叶难以舒展；满腹是恨，故而花瓣怨结难开。人之愁极，故而触目伤情，而触目之悲更添离人之恨。这两句诗移情入景，借景写情，设喻精巧，融比兴象征为一体。
文章分析透辟，语言精炼而准确。反映了作者散文的“峻洁廉悍”的风格。
序篇首先描述死者灵魂的哭诉，其中“长离殃而愁苦”，或以为是指屈原遭到放逐，其实是指楚怀王客死秦国。接下来描述，上帝同情楚怀王的不幸遭遇，命令巫阳为其《招魂》屈原 古诗。然后描述巫阳以自己的职责是占梦解梦为理由，而勉强接受上帝的命令。
今夜鄜州月，闺中只独看。 遥怜小儿女，未解忆长安。 香雾云鬓湿，清辉玉臂寒。 何时倚虚愰，双照泪痕干。
创作背景
此首诗为诗人被贬永州时所作，约写于公元806年（元和元年）。当时，柳宗元住永州龙兴寺。龙兴寺在城南，住持僧为重巽，坐禅于龙兴寺净土院，与往在龙兴寺西厢的柳宗元相邻。诗中所说“超师院”的“院”是指净土院；“超师”自然是指重巽。由于重巽是楚之南的“善言佛者”，故称其为“超师”。柳宗元于永州好佛求其道，主要是拜重巽为师，或请其讲“佛道”，或到净土院读佛经。
王当( 南北朝 )
收录诗词 (4819) 首
简 介
王当 宋眉州眉山人，字子思。幼好学，博览古今，所取唯王佐大略。举进士不中，遂着《春秋列国名臣传》，人竞传之。哲宗元祐六年，苏辙以贤良方正荐，廷对慷慨，不避权贵。调龙游尉。蔡京入相，不复仕。卒年七十二。传《易》与《春秋》，有《经旨》、《史论》、《兵书》。
陪侍郎叔游洞庭醉后三首
夜色开庭燎，寒威入砚冰。汤师无别念，吟坐一灯凝。"
见《古今诗话》）"
"悠悠离洞壑，冉冉上天津。捧日终为异，从龙自有因。
后贤如未谙斯旨，往往将经容易看。"
旧馆眠云旅梦通。郢客岂能陪下里，皋禽争肯恋樊笼。
"潇湘江头三月春，柳条弄日摇黄金。鹧鸪一声在何许，
"地脉寒来浅，恩波住后新。引将诸派水，别贮大都春。
"庸中佼佼铁铮铮，百万长驱入帝京。
着
金翅动身摩日月，银河转浪洗干坤。（《献马殷颂德》，
"麻姑井边一株杏，花开不如古时红。
列仙八面星斗垂。秀色无双怨三峡，春风几梦襄王猎。
唐尧纵禅干坤位，不是重华莫谩求。"
湍涠亦腾声。凌花咀粉蕊， ——孟郊
风月资吟笔，杉篁笼静居。满城谁不重，见着紫衣初。"
"一战文场拔赵旗，便调金鼎佐无为。白麻骤降恩何极，
蛮笺象管休凝思，且放春心入醉乡。"
蓝桥驿见元九诗
只向五千文字内，愿成金骨住仙乡。"
湘娥帝子寄哀弦。云门自统轩台外，木叶偏飞楚客前。
"羸形感神药，削骨生丰肌。兰炷飘灵烟，妖怪立诛夷。
殊私得逾程。飞桥上架汉， ——韩愈
比屋歌黄竹，何人撼白榆。（以上见张为《主客图》）
见《南部新书》。荆南旧有五花馆，待宾上地，故云）"
南浦片帆飞去时。赋罢江淹吟更苦，诗成苏武思何迟。
业在有山处，道成无事中。酌尽一尊酒，病夫颜亦红。"
祭十二郎文
宾筵尽狐赵，导骑多卫霍。国史擅芬芳，宫娃分绰约。 ——韩愈
"素翟宛昭彰，遥遥自越裳。冰晴朝映日，玉羽夜含霜。
曲项琵琶催酒处，不图为乐向谁云。"
拔剑照霜白，怒发冲冠壮。会立万里功，视君封侯相。"
亭亭劝金尊，夜久喘吴牛。夷俗皆轻掷，北山思今游。
故山重更发清光。水澄此日兰宫镜，树忆当年柏署霜。
茶铛影里煮孤灯。刑曹树荫千年井，华岳楼开万仞冰。
昔闻夏禹代，今献唐尧日。谬此叙彝伦，寰宇贺清谧。"
萤囊夜读
太一装以宝，列仙篆其文。 ——孟郊
"不是苕溪厌看月，天涯有程云树凉。
"金谷歌传第一流，鹧鸪清怨碧云愁。
"旧眷终无替，流光自足悲。攀条感花萼，和曲许埙篪。
断岸烟中失，长天水际垂。此心非橘柚，不为两乡移。"
关山横代北，旌节壮河东。日转前茅影，春生细柳风。
词赋离骚客，封章谏诤臣。襟怀道家侣，标格古时人。
铅刀何事却屠龙。九夷欲适嗟吾道，五柳终归效古风。
衡门
兰舟初动曲池平。净缘高树莓苔色，饥集虚廊燕雀声。
野人听此坐惆怅，恐畏踏落东园花。"
"不得商于又失齐，楚怀方寸一何迷。
落花明月皆临水，明月不流花自流。
"东观婆娑树，曾怜甲坼时。繁英共攀折，芳岁几推移。
熏炉畏热懒焚香。雨沾柳叶如啼眼，露滴莲花似汗妆。
圣理符轩化，仁恩契禹功。降逾洞庭险，枭拟郅支穷。
青肤耸瑶桢。白蛾飞舞地， ——韩愈
千年调·卮酒向人时
"一宵何期此灵境，五粒松香金地冷。
"名岳标形胜，危峰远郁纡。成象建环极，大壮阐规模。
"多蓄多藏岂足论，有谁还议济王孙。能于祸处翻为福，
醉残红日夜吟多。印开夕照垂杨柳，画破寒潭老芰荷。
有如枝上叶，叶脱难再附。白发非独愁，红颜岂私驻。
"悬首藁街中，天兵破犬戎。营收低陇月，旗偃度湟风。
对酒已伤嘶马去，衔恩只待扫门期。 ——惸（失姓）"
溅石苔花润，随流木叶红。何当化霖雨，济物显殊功。"
巫山峡
只有多情太守怜。腊内送将三折股，岁阴分与五铢钱。
"云鬟早岁断金刀，戒律曾持五百条。台上灯红莲叶密，
"立马荒郊满目愁，伊人何罪死林丘。风号古木悲长在，
"汉马千蹄合一群，单于鼓角隔山闻。
皇天未启升平运，不使伊皋相禹汤。"
十八贤人消息断，莲池千载月沈沈。"
"误入杏花尘，晴江一看春。菰蒲虽似越，骨肉且非秦。
夕霁方明日，朝阳复蔽空。度关随去马，出塞引归鸿。
送东阳马生序
"五羊城下驻行车，此事如今八载馀。燕颔已知飞食肉，
燕台财力知多少，谁筑黄金到九层。"
青骡蓟训引，白犬伯阳牵。 ——丘丹
"三十骅骝一烘尘，来时不锁杏园春。
"懒向人前着紫衣，虚堂闲倚一条藜。虽承雨露居龙阙，
每与芝兰近，常惭雨露均。幸因逢顾盼，生植及兹辰。"
骏马辞天气正豪。九子旧山增秀绝，二南新格变风骚。
君王朝下未梳头，长晕残眉侍鉴楼。
明妃曲二首
兴阑犹举白，话静每思玄。更说归时好，亭亭月正圆。 ——王起"
"我爱他山石，中含绝代珍。烟披寒落落，沙浅静磷磷。
喜见唐昌旧颜色，为君判病酌金罍。"
莫问升迁桥上客，身谋疏拙旧心违。"
一条藜杖卓寒烟。通吴白浪宽围国，倚蜀青山峭入天。
"阴阳家有书，卜筑多禁忌。土中若有神，穴处何无祟。
天花辟膻腥，野云无边陬。蚌蛤乘大运，含珠相对酬。
沙塞依稀落日边，寒宵魂梦怯山川。