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听安万善吹觱篥歌

唐代 / 郑思肖

下濑楼船背水分。天际兽旗摇火焰,日前鱼甲动金文。
"闲泊池舟静掩扉,老身慵出客来稀。愁应暮雨留教住,
桃源洞里觅仙兄。"
想得心知近寒食,潜听喜鹊望归来。"
奈何家天下,骨肉尚无恩。投沙拥海水,安得久不翻。
差是斜刀剪红绢,卷来开去叶中安。"
长安若在五侯宅,谁肯将钱买牡丹。"
"台岭生奇树,佳名世未知。纤纤疑大菊,落落是松枝。
安得头长黑,争教眼不昏。交游成拱木,婢仆见曾孙。
"台庭才子来款扉,典校初从天禄归。已惭陋巷回玉趾,
吾观器用中,剑锐锋多伤。吾观形骸内,骨劲齿先亡。
今朝却得君王顾,重入椒房拭泪痕。"
"畏景又加旱,火云殊未收。篱暄饥有雀,池涸渴无鸥。
贞姿应刃散,清响因风续。匪徇切泥功,将明怀璧辱。
欲界凡夫何足道,四禅天始免风灾。"


听安万善吹觱篥歌拼音解释:

xia lai lou chuan bei shui fen .tian ji shou qi yao huo yan .ri qian yu jia dong jin wen .
.xian bo chi zhou jing yan fei .lao shen yong chu ke lai xi .chou ying mu yu liu jiao zhu .
tao yuan dong li mi xian xiong ..
xiang de xin zhi jin han shi .qian ting xi que wang gui lai ..
nai he jia tian xia .gu rou shang wu en .tou sha yong hai shui .an de jiu bu fan .
cha shi xie dao jian hong juan .juan lai kai qu ye zhong an ..
chang an ruo zai wu hou zhai .shui ken jiang qian mai mu dan ..
.tai ling sheng qi shu .jia ming shi wei zhi .xian xian yi da ju .luo luo shi song zhi .
an de tou chang hei .zheng jiao yan bu hun .jiao you cheng gong mu .bi pu jian zeng sun .
.tai ting cai zi lai kuan fei .dian xiao chu cong tian lu gui .yi can lou xiang hui yu zhi .
wu guan qi yong zhong .jian rui feng duo shang .wu guan xing hai nei .gu jin chi xian wang .
jin chao que de jun wang gu .zhong ru jiao fang shi lei hen ..
.wei jing you jia han .huo yun shu wei shou .li xuan ji you que .chi he ke wu ou .
zhen zi ying ren san .qing xiang yin feng xu .fei xun qie ni gong .jiang ming huai bi ru .
yu jie fan fu he zu dao .si chan tian shi mian feng zai ..

译文及注释

译文
  有两个牧童(tong)到山里的狼的巢穴里去,巢穴里有两只小狼。他们计划分别捉它们,两人各自爬上一棵树,相距数十步。不一会儿,大狼来了,进窝发现小狼不见了,心里非常惊慌。牧童在树上扭小狼的蹄爪、耳朵,故意让它大声嚎叫。大狼听见声音抬头看,愤怒地跑到树下又叫又抓。另一个牧童在另一棵树上让小狼大声嚎叫。大狼听见声音,四处张望,才看见小狼;于是离开这棵树,快速跑到另一棵树下,像刚才那样狂叫撕抓。前一棵树上的牧童又让小狼嚎叫,大狼又转身扑过去。大狼嘴里没有停止过嚎叫,脚下没有停止过奔(ben)跑,这样来回数十次,跑得渐渐慢了,声音渐渐小了;然后大狼奄奄一息,僵直地躺在地上,很久都不动弹。牧童于是从树上下来看,它已经断气了。
寂静中愈感觉清晖可弄,玉真仙女下降到翠微峰。
虐害人伤害物的就是豺狼,何必爪牙象钩、牙齿象锯一样地吃人肉!
它只是怕开花落在群芳之后,到那时,人们游春的意兴索然,再也没有人特别注意地观赏它了。
恨只恨自己的女子身份掩盖了诗文才华,只能抬头空自羡慕那金榜上的进士题名。
你难道没有看到昆吾的宝石被炼成宝剑,通红的炉火,剑锋上射出紫色的光焰?
河(he)边芦苇密又繁,清晨露水未曾干。 意中之人在何处?就在河岸那一边。
哥哥啊!这就是我们要分手的大路了。云彩飞起,路边有供人休息送别的凉亭。亭外,是秋叶在飘坠。而我最悲伤叹息的就是,人,为什么不能像天上的大雁呢?大雁哥哥和妹妹总是排得整整齐齐,一同飞回家去的啊。
  人说如果心里有所思,夜里就会有所梦,没有梦就是没有思念吗?每天夜里相思到天明,如果有梦的话,如何思念?
今日黄河波浪汹涌连天黑,行船在渡口停驻不敢过江。
十五的月(yue)亮映照在关山,征人思乡怀念秦川。
申包胥在秦庭大哭七日七夜,眼睛都哭出鲜血,终(zhong)于获得秦国的支持,回来救楚。
静静的深夜四周没有相邻,居住在荒野因为家中清贫。
不禁联想到皇后赵飞燕妙曼的身段舞姿,还有紫宫夫人的绝世嗓音。
  孤儿啊,出生了。这个孤儿出生的偶然的际遇注定命运中当受无尽(jin)的孤苦。父母在的时候,乘坐坚实的好车,驾驭多匹宝马。父母离世之后,哥嫂啊,让我出门远行做买卖。南到九江,东到齐鲁,年根腊月才回来。我不敢说句“苦”。头发脏乱,多虮虱,脸上满尘土,大哥指派我去做饭。大嫂指派我去看马。一会跑上高堂,一会奔往下殿,我这个孤儿啊。泪如雨,下早上让我去打水。晚上又背水归来,手儿冻裂无人问,脚上无鞋谁人知悲,悲戚戚踩着寒霜大地,脚中肉里扎着蒺藜,拔断了蒺藜还有一半长肉中,伤心悲苦泪水涟涟,冻得我清鼻涕流不尽。整个冬天穿单衣可是夏天单衣也没有啊。这样长久的活着没有一丝欢乐,不如早点离开这个世界,下到地下的黄泉之间,春天的气息又萌发,草儿也萌芽,三月养蚕又抽桑,六月收瓜来拉着,这个瓜车将要回家,瓜车翻了啊,帮我的人少,趁机吃瓜的人多。希望你们将瓜蒂还给我,因为我的哥嫂严厉,独自一人急急回家,哥哥嫂嫂会为此计较乱曰。(结尾总结句)村中怎么这么吵闹,希望寄上一封书信带给地下的父母爹娘啊,兄嫂难以和我长久生活。

注释
②次第:这里是转眼的意思。
车盖:古时车上的篷盖,像雨伞一样,呈圆形。
⑩紫微:星名,古代人认为上帝所居之地。与帝合灵符:指手持神符,让上帝相信自己得以升仙。扶道生:即夹生在道路旁。白虎:古代神话中为上帝守门的神兽。潜光养羽翼:指隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。进趣:一作“进趋”,行进的意思。徐徐:安稳的样子。与尔长相须:与黄帝相约在天上。
⑼忽,倏忽,很快的意思。嵩岑,嵩山。
⒁寄寓:犹言旅馆。
4.散丝:细雨,这里喻指流泪。

赏析

  这首诗打破时间与空间的顺序和逻辑联系,凭借心里直觉反映内心的微妙变化,跳跃性极强,但也显得晦涩难懂。李商隐的著名诗作《锦瑟》和《无题》(飒飒东风细雨来)都采用了这种方式进行结构,章法手法上都与《《银河吹笙》李商隐 古诗》相似。因此在解读上也十分相似。
  及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”
  “雁啼红叶天,人醉黄花地,芭蕉雨声秋梦里”这一句其实颇为经典,既充分体现张可久“清丽派”的作风,又充(you chong)分体现曲在营造意境上对诗词手法的传承,强调了一种有构图讲究的图画般的美感。这一句却能够从人的多种感官角度把一种写来写去的思乡情怀具体化,形象化,把主观感受融入客观景物里,虽是一种常用的表现手法,又因作者能对颜色、声音、炼字、音韵都做出很好地(hao di)把握,使得此曲经得起反复的品读。“红叶”“黄花”秋意尽显,颜色鲜明,令人印象深刻,脑海中立即出现相似的画面;“啼”“醉”可以说是有炼字的功夫在内的,雁啼虽不同于杜鹃啼,但只要说到啼声,总是会有些感情在其中,无非雁就是像“我”一样,呼唤着(zhuo)同伴南迁,顺便一提,张可久是浙江人,也就是南方人,那么北雁南飞对于他的意义就更为具体了,而这啼声中,也夹杂着一些复杂的情绪,也许隐含了悲伤、急切、思念、担忧等等,醉,作者认为黄花遍地的景色醉人,但有道是景不醉人人自醉,能够归乡的喜悦心情才真正让作者沉醉其中;芭蕉雨声秋梦里,芭蕉在古代是有特定所指的意象,一般指代愁思、闺思、乡怀、悲凉,而雨打芭蕉一般是指愁上加愁,不可排解。李清照就常用芭蕉的意象。作者是十分心急的,急得发愁,也许正遇上某些事,回乡无望,因而听着雨打芭蕉的声音,似乎只能籍着秋夜的清凉,做个好梦,梦回家乡探望亲人。
  这是一首母爱的颂歌,在宦途失意的境况下,诗人(shi ren)饱尝世态炎凉,穷愁终身,故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出,出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗,虽无藻绘与雕饰,然而清新流畅,淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
  开头两句互文见义,起得极有气势:万壑千山,到处是参天的大树,到处是杜鹃的啼声。既有视觉形象,又有听觉感受,读来使人恍如置身其间,大有耳目应接不暇之感。这两句气象阔大,神韵俊迈,被后世诗评家引为律诗工于发端的范例。“万壑树参天,千山响杜鹃”,以如椽大笔,淋漓泼墨,勾勒出巴蜀层峦叠嶂的群山、无数险峻深邃的岩壑、高耸云天的林木,同时还有一片杜鹃热闹如沸的啼鸣,使万壑千岩为之振响。如同展开一卷气势磅礴的山水画,令人为之一振。紧接着的“山中一半雨,树杪百重泉”,更扣紧蜀地山高林密、雨水充沛的特点,先描绘深山冥晦,千岩万壑中晴雨参半的奇景,再绘出雨中山间道道飞泉,悬空而下。诗人远远望去,泉瀑就如同从树梢上倾泻下来似的。这里生动地表现出远处景物互相重叠的错觉。诗人以画家的眼睛观察景物,运用绘法入诗,将三维空间的景物叠合于平面画幅的二维空间,若将最远处、高处的泉瀑画在稍近、稍低的树梢上。
  作者追忆了自己的童年生活,反映了儿童丰富的想象力和天真烂漫的《童趣》沈复 古诗。全文可分为两部分。
  第一句就单刀直入,抒写失宠宫嫔的内心活动。“真成薄命”,是说想不到竟真是个命运不幸的失宠者。这个开头,显得有些突兀,让人感到其中有很多省略。看来她不久前还是得宠者。但宫嫔得宠与否,往往取决于君主一时好恶,或纯出偶然的机缘。因此这些完全不能掌握自己命运的宫嫔就特别相信命运。得宠,归之幸运;失宠,归之命薄。而且就在得宠之时,也总是提心吊胆地过日子,生怕失宠的厄运会突然降临在自己头上。“真成薄命”这四个字,恰似这位失宠宫嫔内心深处一声沉重的叹息,把她那种时时担心厄运降临,而当厄运终于落到头上时既难以置信,又不得不痛苦地承认的复杂心理和盘托出了。这样的心理刻画,是很富包蕴的。
  富顺在四川南部,与云南近邻。古代,包括云南、贵州及四川西南的广大地区,《史记》、《汉书》称为“西南夷”;《三国志》、《华阳国志》称为“南中”。历代王朝很早就注意到这一带地方的开发,秦代李冰、常頞,先后修筑从四川通往云南的路,长约二千余里,宽约五尺,史称“五尺道”(见《史记·西南夷列传》、《华阳国志》),还在西南地区设置官吏。汉代承秦制,继续派唐蒙等“凿石开阁”,修筑官路,直达建宁(今云南曲靖);汉武帝时,兵临云南,滇王降汉,汉武帝仍命其为“长帅”,赐“滇王”印,先后置益州、越嶲、牂牁、犍为等郡,西南地区自此有了全国统一的行政建制;汉王朝还实行移民屯田,内地的先进耕作技术渐传边疆。首联以简练的笔墨概括了这些史实。
  接下来的第二句“朝日照北林”,本来也是属于景语,但是却化用《诗·秦风·晨风》之首章。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句,而这篇以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻,都是起始于《诗三百篇》,在曹植诗集中也屡见不鲜。
  古时旅客为了安全,一般都是“未晚先投宿,鸡鸣早看天”。诗人既然写的是早行,那么鸡声和月是必然要体现的。而茅店又是山区有特征性的景物。“鸡声茅店月”,把旅人住在茅店里,听见鸡声就爬起来看天色,看见天上有月,就收拾行装,起身赶路的特征都有声有色地表现了出来。
  梅尧臣、欧阳修对《明妃曲》的和诗皆直斥“汉计拙”,对宋王朝屈辱政策提出批评。王安石则极意刻画明妃的爱国思乡的纯洁、深厚感情,并有意把这种感情与个人恩怨区别开来,尤为卓见。
  “暮云楼阁古今情”,送别,本就暗生愁绪,更何况是在最易触痛感伤的黄昏。送君千里,终须一别。此时此刻,在这繁华至极的帝都,无数高楼画阁沐浴在落霞暮云之中,眼前景不经意间勾起了诗人无穷无尽的心中情。于是,契阔别离之情、壮志未酬之情、感怀伤时之情……跳跃着,翻滚着,一齐涌上心头,再融入生命体验中不可排遣的沧桑感,一时间,诗人恍然置身于历史的长河中,让古往今来的相似情感重逢、共鸣,似乎从中获得了一种可以超越时光的永恒。这大概就是韩琮所言的“古今情”了。
  诗一开始,就展现了一幅“渔舟逐水”的生动画面:远山近水,红树青溪,一叶渔舟,在夹岸的桃花林中悠悠行进。诗人用艳丽的色调,绘出了一派大好春光,为渔人“坐看红树”、“行尽青溪”作了铺陈。这里,绚烂的景色和盎然的意兴融成一片优美的诗的境界,而事件的开端也蕴含其中了。散文中所必不可少的交代:“晋太元中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近……”在诗中都成了酿“酒”的原材料,化为言外意、画外音,让读者自己去想象、去体会了。在画面与画面之间,诗人巧妙地用一些概括性、过渡性的描叙,来牵引连结,并提供线索,引导着读者的想象,循着情节的发展向前推进。“山口”、“山开”两句,便起到了这样的作用。它通过概括描叙,使读者想象到渔人弃舟登岸、进入幽曲的山口蹑足潜行,到眼前豁然开朗、发现桃源的经过。这样,读者的想象便跟着进入了桃源,被自然地引向下一幅画面。这时,桃源的全景呈现在人们面前了:远处高大的树木像是攒聚在蓝天白云里,近处满眼则是遍生于千家的繁花、茂竹。这两句,由远及近,云、树、花、竹,相映成趣,美不胜收。画面中,透出了和平、恬静的气氛和欣欣向荣的生机,让读者驰骋想象,去领悟、去意会,去思而得之,而所谓诗的韵致、“酒”的醇味,也就蕴含其中了。接着,读者又可以想象到,渔人一步步进入这幅图画,开始见到了其中的人物。“樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服。”写出了桃源中人发现外来客的惊奇和渔人乍见“居人”所感到服饰上的明显不同,隐括了散文中“不知有汉,无论魏晋”的意思。
  文章运用“引君入彀”的论辩方式。迫使梁惠王承队自己“尽心于国”之举,只是临时应付,不是真正爱民,与邻国之政并无本质区别;还运用“连锁推理”形式,强调了实行道要从不违农时、发展生产、解决百姓最基本的吃穿问题入手;还指出要逐步地提高人民的物质生活水平,进而接受教化,懂得“孝悌之义”,以解决精神文明问题,才能使民心归附,国家兴盛。
  本诗从猜测仙家的心思入手,指出有离别之苦,才有佳期之乐。然后转到描写佳期的喜庆气氛,以及期盼团圆的心情。最后想到民间风俗,问:“既奉出食品,让蜘蛛代为乞巧,那又如何答谢搭鹊桥的乌鹊呢?”

创作背景

  《《卖炭翁》白居易 古诗》是白居易《新乐府》组诗中的第三十二首,自注云:“苦宫市也。”白居易写作《新乐府》是在元和(唐宪宗年号,806—820)初年,这正是宫市为害最深的时候。他对宫市有十分的了解,对人民又有深切的同情,所以才能写出这首感人至深的《《卖炭翁》白居易 古诗》来。“宫市”的“宫”指皇宫,“市”是买的意思。皇宫所需的物品,本来由官吏采买。中唐时期,宦官专权,横行无忌,连这种采购权也抓了过去,常有数十百人分布在长安东西两市及热闹街坊,以低价强购货物,甚至不给分文,还勒索“进奉”的“门户钱”及“脚价钱”。名为“宫市”,实际是一种公开的掠夺。(其详情见韩愈《顺宗实录》卷二、《旧唐书》卷一四〇《张建封传》及《通鉴》卷二三五。)

  

郑思肖( 唐代 )

收录诗词 (2497)
简 介

郑思肖 郑思肖(1241~1318)宋末诗人、画家,连江(今属福建)人。原名不详,宋亡后改名思肖,因肖是宋朝国姓赵的组成部分。字忆翁,表示不忘故国;号所南,日常坐卧,要向南背北。亦自称菊山后人、景定诗人、三外野人、三外老夫等。曾以太学上舍生应博学鸿词试。元军南侵时,曾向朝廷献抵御之策,未被采纳。后客居吴下,寄食报国寺。郑思肖擅长作墨兰,花叶萧疏而不画根土,意寓宋土地已被掠夺。有诗集《心史》、《郑所南先生文集》、《所南翁一百二十图诗集》等。

秋胡行 其二 / 薛壬申

"曙钟催入紫宸朝,列炬流虹映绛绡。天近鳌头花簇仗,
从马唯提酒,防身不要兵。从来皆作使,君去是时平。"
"翠娥初罢绕梁词,又见双鬟对舞时。
"世间生老病相随,此事心中久自知。
青梅繁枝低,斑笋新梢短。莫哭葬鱼人,酒醒且眠饭。"
"临江府署清,闲卧复闲行。苔藓疏尘色,梧桐出雨声。
明日过江风景好,不堪回首望勾吴。"
未胜无丹嘴,何劳事绿衣。雕笼终不恋,会向故山归。"


怨歌行 / 纳喇己酉

"去年八月此佳辰,池上闲闲四五人。久行月影愁迷梦,
晴日偷将睡,秋山乞与诗。纵然眉得展,不似见君时。"
"一条邛杖悬龟榼,双角吴童控马衔。
未胜无丹嘴,何劳事绿衣。雕笼终不恋,会向故山归。"
"百法驱驰百年寿,五劳消瘦五株松。
"正月晴和风气新,纷纷已有醉游人。
"病寄曲江居带城,傍门孤柳一蝉鸣。澄波月上见鱼掷,
事出自非意,喜常少于惊。春榜四散飞,数日遍八纮。


雁儿落过得胜令·忆别 / 答力勤

"咫尺西江路,悲欢暂莫闻。青年俱未达,白社独离群。
"平沙漫漫马悠悠,弓箭闲抛郊水头。
树色连秋霭,潮声入夜风。年年此光景,催尽白头翁。"
峡猿啼夜雨,蜀鸟噪晨烟。莫便不回首,风光促几年。"
直道非无验,明时不录劳。谁当青史上,卒为显词褒。"
应怜林壑主,远作沧溟客。为我谢此僧,终当理归策。"
域中有真道,所说不如此。后身始身存,吾闻诸老氏。"
"自念数年间,两手中藏钩。于心且无恨,他日为我羞。


饮马歌·边头春未到 / 纪丑

东君欲待寻佳约,剩寄衣香与粉绵。
侍史别来经岁月,今宵应梦护香衣。"
低枝似泥幽人醉,莫道无情似有情。"
"白头种松桂,早晚见成林。不及栽杨柳,明年便有阴。
"相逢青眼日,相叹白头时。累话三朝事,重看一局棋。
"白玉为竿丁字成,黄金绣带短长轻。
酝酒寒正熟,养鱼长食鲜。黄昏钟未鸣,偃息早已眠。
只愁明日送春去,落日满园啼竹鸡。"


劝学 / 梁丘继旺

"茕独不为苦,求名始辛酸。上国无交亲,请谒多少难。
戏广怜空洁,浮清媚景虚。戒贪还避饵,思达每怀书。
老于君者应无数,犹趁西京十五朝。"
碧流潜伏跃龙关。地分吴楚星辰内,水迫沧溟宇宙间。
讵应流远迹,方欲料前程。捷径虽云易,长衢岂不平。
"轩车此去也逢时,地近湘南颇入诗。一月计程那是远,
长养应潜变,扶疏每暗飘。有林时杳杳,无树暂萧萧。
铺花怜地冻,销玉畏天晴。好拂乌巾出,宜披鹤氅行。


赠外孙 / 朱依白

谁家更有黄金屋,深锁东风贮阿娇。"
数仞城既毁,万夫心莫留。跳身入飞镞,免胄临霜矛。
山色远含空,苍茫泽国东。海明先见日,江白迥闻风。鸟道高原去,人烟小径通。那知旧遗逸,不在五湖中。
"宪皇十一祀,共得春闱书。道直淹曹掾,命通侍玉除。
"后学方成市,吾师又上宾。洞天应不夜,源树只如春。
(《竞渡》。见《诗式》)"
想把文章合夷乐,蟠桃花里醉人参。"
水落无风夜,猿吟欲雨天。寻师若有路,终作缓归年。"


奉同张敬夫城南二十咏 / 佟含真

辔待袁丝揽,书期蜀客操。尽规常謇謇,退食尚忉忉。
"冠盖闲居少,箪瓢陋巷深。称家开户牖,量力置园林。
深篱藏白菌,荒蔓露青匏。几见中宵月,清光坠树梢。
乙榜犹然姓氏虚。欲射狼星把弓箭,休将萤火读诗书。
秋成准拟重来此,沉醉何妨一榻眠。"
"乱叠千峰掩翠微,高人爱此自忘机。
细非行雨讵从龙。卷风变彩霏微薄,照日笼光映隐重。
"促促生有涯,营营意无限。无限意未申,有涯生已晚。


上枢密韩太尉书 / 西门文川

"今年无异去年寒,何事朝来独忍难。
见人忙处觉心闲。清凉秋寺行香去,和暖春城拜表还。
半壁悬秋日,空林满夕尘。只应双鹤吊,松路更无人。"
"后房寒竹连,白昼坐冥然。片衲何山至,空堂几夜禅。
东川横剑阁,南斗近刀州。神圣题前字,千人看不休。"
无复一生重语事,柘黄衫袖掩潸然。"
"万丈只愁沧海浅,一身谁测岁华遥。
"药力资苍鬓,应非旧日身。一为嵩岳客,几葬洛阳人。


祝英台近·晚春 / 那拉美荣

从军丞相府,谈笑酒杯前。"
只要天和在,无令物性违。自馀君莫问,何是复何非。"
孤鹤唳残梦,惊猿啸薜萝。对江翘首望,愁泪叠如波。"
"谁言帝城里,独作野人居。石磴晴看叠,山苗晚自锄。
一枕秋声夜听泉。风月谩劳酬逸兴,渔樵随处度流年。
乡僧来自海涛东。关分河汉秋钟绝,露滴弥猴夜岳空。
岭树冬犹发,江帆暮不归。端然是渔叟,相向日依依。"
六旬始归奏,霜落秋原蒿。寄谢守土臣,努力清郡曹。


春夜喜雨 / 疏丙

"记得春闱同席试,逡巡何啻十年馀。
"越碗初盛蜀茗新,薄烟轻处搅来匀。
吴王宫殿野花开。石头城下春生水,燕子堂前雨长苔。
"引水穿风竹,幽声胜远溪。裁衣延野客,翦翅养山鸡。
万树流光影,千潭写锦文。苍生欣有望,祥瑞在吾君。"
"萧萧晚景寒,独立望江壖。沙渚几行雁,风湾一只船。
谁言水是无情物,也到宫前咽不流。"
休运威仪正,年推俎豆盈。不才惭圣泽,空此望华缨。"