首页 古诗词 游灵岩记

游灵岩记

先秦 / 憨山德清

泉源登方诸,上有空青林。仿佛通寤寐,萧寥邈微音。
奇兵不在众,万马救中原。谈笑无河北,心肝奉至尊。
莽莽万重山,孤城山谷间。无风云出塞,不夜月临关。
"遥传副丞相,昨日破西蕃。作气群山动,扬军大旆翻。
"嵯峨白帝城东西,南有龙湫北虎溪。吾孙骑曹不骑马,
"春草晚来色,东门愁送君。盛才仍下位,明代负奇文。
顺风求至道,侧席问遗贤。灵雪瑶墀降,晨霞彩仗悬。
"舟师分水国,汉将领秦官。麾下同心吏,军中□□端。
在家常早起,忧国愿年丰。语及君臣际,经书满腹中。"
呀坑瞥眼过,飞橹本无蒂。得失瞬息间,致远宜恐泥。


游灵岩记拼音解释:

quan yuan deng fang zhu .shang you kong qing lin .fang fo tong wu mei .xiao liao miao wei yin .
qi bing bu zai zhong .wan ma jiu zhong yuan .tan xiao wu he bei .xin gan feng zhi zun .
mang mang wan zhong shan .gu cheng shan gu jian .wu feng yun chu sai .bu ye yue lin guan .
.yao chuan fu cheng xiang .zuo ri po xi fan .zuo qi qun shan dong .yang jun da pei fan .
.cuo e bai di cheng dong xi .nan you long jiao bei hu xi .wu sun qi cao bu qi ma .
.chun cao wan lai se .dong men chou song jun .sheng cai reng xia wei .ming dai fu qi wen .
shun feng qiu zhi dao .ce xi wen yi xian .ling xue yao chi jiang .chen xia cai zhang xuan .
.zhou shi fen shui guo .han jiang ling qin guan .hui xia tong xin li .jun zhong ..duan .
zai jia chang zao qi .you guo yuan nian feng .yu ji jun chen ji .jing shu man fu zhong ..
ya keng pie yan guo .fei lu ben wu di .de shi shun xi jian .zhi yuan yi kong ni .

译文及注释

译文
玄都观偌大庭院中(zhong)有一半长满了青苔,原盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。
太阳啊月亮,大地披上了你们的光芒。我嫁的这个人啊,却不再像过去那样恩爱我了。事情怎么变成这样了呢?一点也不念夫妻之情呀。
去年寒食时节你正经过江淮,滞留京洛又缝春衣已过一载。
如此园林,风景无限美。流浪归来,没了心情去赏欣。独自坐到天黄昏,悄悄庭院无一人。惆怅凄苦心烦闷,更添颜老(lao)人憔悴。
他们与(yu)南诏作战简直是像驱困兽以偿猛虎,送穷之鱼去喂(wei)长鲸。
传说中蚕丛和鱼凫建立了蜀国,开国的年代实(shi)在久远无法详谈。
驾起马车啊去了还得回,不能见你啊伤痛郁悒。
你说因为生活不得意,回乡隐居在终南山旁。
又像商人走在蜀道间,很多的铎磬在空山中敲响。
自从欢会别后,终日叹息,整日相思。
脚上这一双夏天的破凉鞋,怎么能走在满地的寒霜上?可怜我这双纤细瘦弱的手,又怎么能替别人缝制衣裳?做完后还要提着衣带衣领,恭候那女主人来试穿新装。
回想起往日在家还是闺秀之时,人们都说(我)举动之间都有美丽的影姿。
  伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
新妆荡漾湖水,水光倒影,奇美两绝。

注释
侯。"此以平民女子莫愁婚嫁生活的幸福与帝、妃的爱情悲剧对比。
③勒:刻。
善:通“擅”,擅长。
皆:都。
佳人《锦瑟》李商隐 古诗,一曲繁弦,惊醒了诗人的梦景,不复成寐。这里面隐约包涵着美好的情境,却又是虚缈的梦境。也有着人生如梦的惆怅和迷惘。
⑤衰颓:指身体、精神等衰弱颓废。
君子:这里指道德上有修养的人。

赏析

  其次,赋的手法的运用也很有特色。“赋者,敷陈其事而直言之者也。”皮日休在这首诗中落笔便直截了当地写橡媪被逼拾橡子的形象和促其行动的原因,不事假借,不用比兴,没有状物绘景,没有刻意求工,而只是把自己的所见所闻浸泡在浓烈的诗情中,按照事物发展的时(shi)间顺序和逻辑顺序,充满感情地对事情加以层层敷陈。这里,可以说,事件是骨肉,情感是血液,骨肉血液有机配合,才使诗中的形象能站能行,能歌能泣,从而收到情景逼真、深切动人的艺术效果。
  纵观全诗,诗人在驰骋丰富的想象时,把美丽的神话传说融入瑰丽奇伟的艺术境界,塑造出瑰奇壮观,多姿多彩的艺术形象,洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色彩。文辞如行云流水,极富表现力,体现了诗人雄奇奔放,清新飘逸的风格。他以吞吐千古,囊括六合的胸襟和气魄,天马行空般地驰骋想象,从思想到艺术都表现出极大的创造性,在继承借鉴前人的同时作了重大的突破,比如,“北斗酌美酒”就是反用《诗·小雅·大东》“唯北有斗,不可以挹酒浆”的典故。前人的《《短歌行》李白 古诗》在慨叹人生短促时,往往流露出一种及时行乐,纵情声色的颓废情绪。同样的歌题,在李白的笔下,虽也同样发出“百年苦易满”的叹喟,然而,全诗贯穿的却是乐观浪漫、昂扬奋发的基调。这是诗人的个性及盛唐时代的精神风貌使然。再如,屈原在《离骚》中唱道:“吾令曦和弭节兮,望崦嵫而勿迫”、“折若木以拂日兮,聊逍遥以徜徉”。李白显然对此是有所借鉴的。但同样的素材到他手里,便刻意铺排为新颖、诡谲的艺术境界、包蕴着更为深广的内涵。“真正的创造就是艺术想象力的活动。”(黑格尔语)李白的创作实践证实了这一论断。正如皮日休对他的评价:“言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则心怀四溟,磊磊落落,真非世间语者”。李白是当之无愧的。
  和刘禹锡一样,苏轼也历经贬谪,在一肚子不合时宜的心境中度过人生的大半光阴。不过写作此诗的嘉祐四年(1059),苏轼还是意气风发的青年才士,两年前刚以21岁的年龄成为进士。本年冬苏轼侍父入京,途经忠州南宾县(今四川丰都),看到这个与屈原毫无关系的地方竟建有一座《屈原塔》苏轼 古诗,惊异之余便写下了上面这首五言古诗。诗分三段:前八句写端午节投粽子、赛龙舟习俗与屈原的关系,次八句推测《屈原塔》苏轼 古诗的来历,末八句赞美屈原不苟求富贵而追求理想的节操。
  全诗以一天雪景的变化为线索,记叙送别归京使臣的过程,文思开阔,结构缜密。共分三个部分(bu fen)。
  柳宗元贬居永州时,寄住在永州城南潇水东岸的龙兴寺。元和五年,搬迁至潇水西岸愚溪侧畔,并在此构筑家园,过着“甘终为永(wei yong)州民”的定居生活。当时,古城在潇水东岸,潇水以西的愚溪自然称为“郊”。在此“郊居”的五年时间,诗人写作了大量的山水诗。《《郊居岁暮》柳宗元 古诗》就是其中一首,写于元和十年冬。
  单襄公的先见之明不止一次。前575年,周简王十一年,楚晋两国对决,结果楚军大败。晋国获胜后,派至向周简王告捷。在朝见周王之前,王叔(wang shu)简公设酒宴招待至,互赠厚礼,谈笑甚欢,王叔简公在朝堂上称赞至。至还在邵桓公面前自夸功大,说晋国这次打败楚国,实际是由于他的谋划。邵桓公把谈话的内容告诉了单襄公:“王叔简公称赞至,认为他一定能在晋国掌权,因此王叔简公劝我们各位大臣为至多说好话,以便今后在晋国能有所照应。”
  第五首诗前两句“秋浦多白猿,超腾若飞雪”说明了地点和描写的对象,并塑造出白猿欢乐嬉戏的群像;后两句“牵引条上儿,饮弄水中月”,则是对白猿母子戏月的特写,把白猿的动态写得活灵活现。
  首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,沧海无比深广,因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬。因而,相形之下,别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。
  三、四句承上而来,抒发别情。对面的青山──前番是把臂同游的(you de)处所;夹道的芳草──伴随着友人远去天涯。翠峰依旧,徒添知己之思;芳草连天,益增离别之恨。离思是无形的,把它寄寓在路远山长的景物中,便显得丰满、具体,情深意长了。诗人正是利用这种具有多层意蕴的词语暗示读者,引发出丰富的联想来,思致活泼,宛转关情。
  虽然如此,但诗人并不气馁,也没有丧失对生活的希望,依旧可以看出他还是那个热爱生活,追求理想的诗人。
  此诗共十六句,分三部分。前六句开门见山写虎的凶恶。开始四句以赋的笔法说明戈也不能冲击它,弩也不能弹射它,乳孙哺子,相继为非。五、六两句极言其作恶之甚。当时藩镇拥兵自重,不听朝廷调度,不仅自署文武官吏,征收赋税,甚至以土地传之子孙,父死子握其兵权,企图夺取唐王朝的天下。由于各镇时有叛乱,藩镇和朝廷的战争以及藩镇之间的混战,此起彼伏,严重地破坏了生产,给人民带来无限痛苦。诗人以极大的愤慨面对现实,捕捉住事物最突出的本质特征,以此喻象建立起可感的形象,指摘时弊,切中要害。
  “又得浮生半日闲”,点睛之笔。浮生半日闲,是因为过竹院逢僧话。此句深深禅意,揭示了无趣盲目的人生,半日闲最难得。
作者心境  虽然自己有欣赏美景的乐趣,但是并不得意。将自己寄情于山水之间,有失意的自我排解。  ——本文体现二人友情的句子:念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民(唯张怀民可与同乐);怀民亦未寝(两人遭遇相同,心境也相同); 相与步于中庭(两人亲密无间); 但少闲人如吾两人者耳(两人遭遇相同,心境相同,志趣也相同,是真正志同道合的朋友)。  “水中藻、荇交横”说明了当时月色之浓、清、亮。  闲人:苏轼这时被贬为黄州团练副使,有名无实,所以自称“闲人”。  写月突出其明,写境突出其静,写影突出其形,写人突出其闲,写情突出其空。
  诗以第一首开头二字为题,与“无题”诗同类。此首以仙女喻入道的公主,从居处、服饰、日常生活等方面,写她们身虽入道,而尘心不断,情欲未除。首句“碧城十二曲阑干 ”写仙人居地。碧霞为城,重叠辉映,曲栏围护,云气缭绕,写出天上仙宫的奇丽景象。次句“犀辟尘埃玉辟寒”写仙女们服饰的珍贵华美 。接着写仙女的日常生活,第二联把仙女比作鸾鸟,说她们以鹤传书 ,这里的“书”,实指情书。鸾凤在古代诗文中常用来指男女情事,“ 阆苑”、“女床”亦与入道女冠关合。此联与首二句所写居处服饰及身份均极其高贵,应为贵家之女。第三联“ 星沉海底当窗见,雨过河源隔座看。”表面上是写仙女所见之景,实则紧接“ 传书”,暗写其由暮至朝的幽会。“星沉海底”,谓长夜将晓之际;雨脚能见,则必当晨曦已上之时。据宋代周密《癸辛杂识》引《荆楚岁时记》载,汉代张骞为寻河源,曾乘槎(木筏)直至天河,遇到织女和牵牛。又宋玉《高唐赋序》写巫山神女与楚怀王梦中相会,有“朝为行云,暮为行雨”之句。可见,诗中“雨过河源”是兼用了上述两个典故,写仙女的佳期幽会事。因为仙女住在天上,所以星沉雨过,当窗可见,隔座能看,如在目前。末联“若是晓珠明又定,一生长对水精盘(pan)。”“上联隔座看雨,天色已明,情人将去,所以结联以“晓珠”紧接上文,意思是说,如果太阳明亮而且不动,永不降落,那将终无昏黑之时,仙女们只好一生清冷独居,无复幽会之乐了。反过来,如果昏夜不晓,即可长夜欢娱而无尽头。诗用否定前者,肯定后者的方法,表现仙女对幽会的留恋不舍,难舍情缘。此诗通篇都用隐喻,写得幽晦深曲。本来是写人间的入道公主,却假托为天上的仙女;本来是写幽期密约,表面却只是居处、服饰和周围的景物。诗人没有直截了当地把所要表达的意思说出,而是采用象征、暗示、双关、用典等表现方法,乍一读去,似觉恍惚迷离,难明所指。然而只要反复体味,仍能曲径通幽,捕捉到诗的旨趣。此诗想象极其丰富,把场景安排在天上,将道教传说和古代优美神话引入诗中,不但很好地表现了诗的主题,而且使诗显得极其瑰伟奇丽。尤其(you qi)是第三联,设想之新奇,景象之壮美,用典之巧妙,词意之幽深,达到了很高的造诣。
  “探汤汲阴井”四句是登西楼后的活动,极写诗人如在火炉中熬煎的苦况。炎热不可挡,诗人想方设法来解暑:汲井水冲凉,开门扉纳凉,靠着栏杆乘凉。但是,井水却成了滚烫的开水,打开门灼焰扑面。
  第二首偈,也是惠能针对神秀的《无相偈》所作的。旨在说明“明镜”的清净,也即“自性”的清净,这是佛教徒坚信能到达理想境界人人所共有的主观条件。该偈亦见于敦煌写本《坛经》,但据郭朋《坛经校释》考证,这一首当属衍文。特别是前两句,虽调换了“身”、“心”二字的位置,实际也是重复神秀的话,不应视为惠能的思想。

创作背景

  《《周颂·潜》佚名 古诗》是记述春祭供鱼盛况的乐歌。《毛诗序》云:“《潜》,季冬荐鱼,春献鲔也。”按此说法,这首诗所写的祭祀按时间分有两种,供奉鱼的品种亦不同。关于鱼的品种,孔疏的解释是:“冬则众鱼皆可荐,故总称鱼;春唯献鲔而已,故特言鲔。”

  

憨山德清( 先秦 )

收录诗词 (6569)
简 介

憨山德清 憨山德清(1546年11月15日-1623年1月15日),俗姓蔡,字澄印,号憨山,法号德清,谥号弘觉禅师,安徽全椒人,明朝佛教出家众,为临济宗门下。复兴禅宗,与紫柏真可是至交,被认为是明末四大高僧之一。憨山德清精通释、道、儒三家学说,主张三家思想的融合。倡导禅净双修,教人念自性佛,其思想见解颇与禅宗六祖惠能大师相契。中国禅宗的祖庭—曹溪,经过憨山德清的锐意经营,由荒废恢复旧观,因此被称为曹溪中兴祖师。其功德巍巍,为后人所敬仰。

咏史八首 / 李于潢

"同心而早世,天道亦何论。独有山阳宅,平生永不谖。
高烛照泉深,光华溢轩楹。如见海底日,曈曈始欲生。
"年壮才仍美,时来道易行。宠兼三独任,威肃贰师营。
少壮迹颇疏,欢乐曾倏忽。杖藜风尘际,老丑难翦拂。
露盘侵汉耸,宫柳度鸦疏。静对连云阁,晴闻过阙车。
楼台隐映接天居。仙鸡引敌穿红药,宫燕衔泥落绮疏。
恶竹应须斩万竿。生理只凭黄阁老,衰颜欲付紫金丹。
玉堂金马隔青云,墨客儒生皆白首。昨梦芳洲采白苹,


江城夜泊寄所思 / 顾贞观

三年犹疟疾,一鬼不销亡。隔日搜脂髓,增寒抱雪霜。
归路非关北,行舟却向西。暮年漂泊恨,今夕乱离啼。
鞭马广陵桥,出祖张漳州。促膝堕簪珥,辟幌戛琳球。
子孙永落西南隅。向非戎事备征伐,君肯辛苦越江湖。
"流年一日复一日,世事何时是了时。
去秋群胡反,不得无电扫。此行收遗甿,风俗方再造。
将军专策略,幕府盛材良。近贺中兴主,神兵动朔方。"
"河汉降玄霜,昨来节物殊。愧无神仙姿,岂有阴阳俱。


读山海经·其十 / 杨诚之

"白水鱼竿客,清秋鹤发翁。胡为来幕下,只合在舟中。
嗟君在万里,使妾衣带宽。"
百年已过半,秋至转饥寒。为问彭州牧,何时救急难。
蠹枯及矣,不可救乎?嗟伤王!自为人君,变为人奴!
筋力妻孥问,菁华岁月迁。登临多物色,陶冶赖诗篇。
"传经韦相后,赐笔汉家郎。幽阁诸生会,寒宵几刻长。
欲醉流霞酌,还醒度竹钟。更怜琪树下,历历见遥峰。"
高名入竹帛,新渥照干坤。子弟先卒伍,芝兰叠玙璠.


洞仙歌·丁卯八月病中作 / 惠能

赤羽千夫膳,黄河十月冰。横行沙漠外,神速至今称。
宗臣则庙食,后祀何疏芜。彭城英雄种,宜膺将相图。
去日忘寄书,来日乖前期。纵知明当返,一息千万思。"
"玉帝居金阙,灵山几处朝。简书犹有畏,神理讵能超。
"先帝弓剑远,小臣馀此生。蹉跎病江汉,不复谒承明。
岭峤同仙客,京华即旧游。春心将别恨,万里共悠悠。"
西岭纡村北,南江绕舍东。竹皮寒旧翠,椒实雨新红。
甘子阴凉叶,茅斋八九椽。阵图沙北岸,市暨瀼西巅。


感遇诗三十八首·其二十三 / 李寅仲

"古树汾阴道,悠悠东去长。位卑仍解印,身老又还乡。
四牡未遑息,三山安在哉。巨鳌不可钓,高浪何崔嵬。
"凤辇幸秦久,周人徯帝情。若非君敏德,谁镇洛阳城。
寒水光难定,秋山响易哀。天涯稍曛黑,倚杖更裴回。"
"自厌久荒浪,于时无所任。耕钓以为事,来家樊水阴。
一生但区区,五十无寸禄。衰退当弃捐,贫贱招毁讟。
掖垣挥翰君称美,远客陪游问真理。薄宦深知误此心,
岭雁随毫末,川蜺饮练光。霏红洲蕊乱,拂黛石萝长。


登山歌 / 曾迈

宅入先贤传,才高处士名。异时怀二子,春日复含情。"
老去闻悲角,人扶报夕阳。公孙初恃险,跃马意何长。"
往往坡陀纵超越。角壮翻同麋鹿游,浮深簸荡鼋鼍窟。
无不备全。凡二章,章四句)
天垂五夜月,霜覆九衢尘。不待逢沮溺,而今恶问津。"
佳期来客梦,幽思缓王程。佐牧无劳问,心和政自平。"
舞蝶萦愁绪,繁花对靓妆。深情托瑶瑟,弦断不成章。"
庄叟几虚说,杨朱空自迷。伤心独归路,秋草更萋萋。"


行宫 / 谷宏

澧浦饶芳草,沧浪有钓舟。谁知放歌客,此意正悠悠。"
黄绶俄三载,青云未九迁。庙堂为宰制,几日试龙泉。"
冰壶玉衡悬清秋。自从相遇感多病,三岁为客宽边愁。
"诗家九日怜芳菊,迟客高斋瞰浙江。汉浦浪花摇素壁,
学并卢王敏,书偕褚薛能。老兄真不坠,小子独无承。
渥泽千年圣,车书四海家。盛明多在位,谁得守蓬麻。"
"结绿处燕石,卞和不必知。所以王佐才,未能忘茅茨。
湿人巾履满庭前。丹崖翁,爱丹崖,弃官几年崖下家。


别鲁颂 / 王备

亦知世上公卿贵,且养丘中草木年。"
"南望江南满山雪,此情惆怅将谁说。徒随群吏不曾闲,
居常耻前王,不思天子游。意欲出明堂,便登浮海舟。
师老资残寇,戎生及近垧.忠臣辞愤激,烈士涕飘零。
晴山看不厌,流水趣何长。日晚催归骑,钟声下夕阳。"
近时冯绍正,能画鸷鸟样。明公出此图,无乃传其状。 殊姿各独立,清绝心有向。疾禁千里马,气敌万人将。 忆昔骊山宫,冬移含元仗。天寒大羽猎,此物神俱王。 当时无凡材,百中皆用壮。粉墨形似间,识者一惆怅。 干戈少暇日,真骨老崖嶂。为君除狡兔,会是翻鞴上。
"无数涪江筏,鸣桡总发时。别离终不久,宗族忍相遗。
"迥步游三洞,清心礼七真。飞符超羽翼,焚火醮星辰。


燕山亭·北行见杏花 / 陈克

承诏选嘉宾,慨然即驰轺。清昼下公馆,尺书忽相邀。
应门当未曙,歌吹满昭阳。远近徒伤目,清辉霭自长。"
暖老须燕玉,充饥忆楚萍。胡笳在楼上,哀怨不堪听。
"白日照舟师,朱旗散广川。群公饯南伯,肃肃秩初筵。
寝帐巢禽出,香烟水雾和。神心降福处,应在故乡多。"
涕泪天涯惨一身。故里音书应望绝,异乡景物又更新。
浣花草堂亦何有。梓中豪俊大者谁,本州从事知名久。
"巫峡盘涡晓,黔阳贡物秋。丹砂同陨石,翠羽共沉舟。


子夜歌·三更月 / 赵令衿

山连极浦鸟飞尽,月上青林人未眠。"
"寒色凝罗幕,同人清夜期。玉杯留醉处,银烛送归时。
欲问其心不能问,我到山中得无闷。"
自有生人无此苦。当时若值霍骠姚,灭尽乌孙夺公主。"
浣花草堂亦何有。梓中豪俊大者谁,本州从事知名久。
"钟陵春日好,春水满南塘。竹宇分朱阁,桐花间绿杨。
"结茅同楚客,卜筑汉江边。日落数归鸟,夜深闻扣舷。
披展送龙仪,宁安服狐白。沛恩惟圣主,祈福在方伯。