译文
一年将尽,这身子将向何处寄托?灯下的客人,事业理想却未落空。
故乡遍地都是衰败的枯草,好友相别实在是令人伤悲。
为什么从前的这些香草,今天全都成为荒蒿野艾。
推举俊杰坐镇朝廷,罢免责罚庸劣之臣。
《诗经》说:“君子如果高兴纳谏,祸乱就会快速止息;君子如果怒斥谗言,祸乱也会快速止息。”君子止息祸乱,难道有异术吗?他不过是适时地控制自己的喜怒,不偏离仁慈宽大的原则罢了。《春秋》的大义是,立法贵严,责人贵宽。根据它的褒贬原则来制定赏罚制度,这也是忠厚之至啊!
万木禁受不住严寒快要摧折,梅树汲取地下暖气生机独回。
登山岭头就是我(wo)俩分手之处,潺湲(yuan)流淌与我惜别一夜有声。
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡(wang)是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超(chao)过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采(cai)用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由(you)此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
步行的赶到乘车的停留,狩猎的向导又当先驰骋。
燕子衔来筑巢的泥弄脏了我的琴和书,它们还不停地追逐飞虫碰着了人。其四
我们同在长干里居住,两个人从小都没什么猜忌。
那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊?是皇宫内的太监和太监的手下。
注释
(19)吾党二三子:指和自己志趣相合的几个朋友。
24、酂(zàn)侯:指萧何。
(19)无异:莫怪,不要感到奇怪。于:对。
促织:俗称蟋蟀,有的地区又叫蛐蛐。
束脩(修):本指十条干肉,后来通常指学生拜师或亲友之间赠送的礼物。
悉以咨之:都拿来问问他们。悉:副词,都,全。咨:询问,征求意见。
⑵万里觅封侯:奔赴万里外的疆场,寻找建功立业的机会。《后汉书·班超传》载:班超少有大志,尝曰,大丈夫应当“立功异域,以取封侯,安能久事笔砚间乎?”