永州韦使君新堂记
"谢将清酒寄愁人，澄澈甘香气味真。
寄语修道人，空生慎勿生。如能达此理，不动出深坑。
飞龙九五已升天，次第还当赤帝权。喜遇汞珠凝正午，
"冬风吹草木，亦吹我病根。故人久不来，冷落如丘园。
"五色毛衣比凤雏，深花丛里只如无。
"炉爇旃檀不称贫，霏霏玉露湿禅巾。紫金地上三更月，
雪山真子鄙汤休。也应有作怀清苦，莫谓无心过白头。
"楚客西来过旧居，读碑寻传见终初。佯狂未必轻儒业，
"朝吾自嵩山，驱驾遵洛汭.逶迟轘辕侧，仰望缑山际。
更说郡中黄霸在，朝朝无事许招寻。"
永州韦使君新堂记拼音解释:
.xie jiang qing jiu ji chou ren .cheng che gan xiang qi wei zhen .
ji yu xiu dao ren .kong sheng shen wu sheng .ru neng da ci li .bu dong chu shen keng .
fei long jiu wu yi sheng tian .ci di huan dang chi di quan .xi yu gong zhu ning zheng wu .
.dong feng chui cao mu .yi chui wo bing gen .gu ren jiu bu lai .leng luo ru qiu yuan .
.wu se mao yi bi feng chu .shen hua cong li zhi ru wu .
.lu ruo zhan tan bu cheng pin .fei fei yu lu shi chan jin .zi jin di shang san geng yue .
xue shan zhen zi bi tang xiu .ye ying you zuo huai qing ku .mo wei wu xin guo bai tou .
.chu ke xi lai guo jiu ju .du bei xun chuan jian zhong chu .yang kuang wei bi qing ru ye .
.chao wu zi song shan .qu jia zun luo rui .wei chi huan yuan ce .yang wang gou shan ji .
geng shuo jun zhong huang ba zai .chao chao wu shi xu zhao xun ..
译文及注释
译文
心中想(xiang)要断绝这些苦恼焦烦，要用新丰(feng)美酒来销愁解闷，管它价钱是十千还是八千。
老朋友预备丰盛的饭菜，邀请我到他好客的农家。
一清早我就对镜梳妆，妆成后却又忍不住犹豫徘徊。
在咸阳桥上遇雨了，那牛毛细雨随风飘摇不定，宛如悬在空(kong)中的水晶帷帘；那泊着的钓鱼船被这连绵的水晶帷帘阻(zu)隔，如烟(yan)如画。眼前这烟水空濛的景色多么像初春(chun)时节洞庭湖上那烟波浩渺的景致；还有那沉沉的暮霭，好像正驮载着水气缓缓地向岳阳城的上空飘去，真是美极了。
重阳之日，大家一起喝菊花酒、登高山，这与传统的习俗是一样的。
这份情感寄托给天上的星星却没有人明了，我誓将我的一腔热血报效我的祖国。
在别离之时，佳人与我相对而泣，热泪滚滚，打湿了锦衣。此去一别，天各一方，不知何日重逢。岭南偏远，鸿雁难以飞到，想必书信稀少。
你是神明的太守，深知仁心爱民。
这一别，我俩各隔千里，荣枯不用，炎凉各自。
为何鲧遭驱逐如同四凶，难道他真的恶贯满盈？
洛阳地处全国的中部，拥有崤山、渑池的险阻，算是秦川、陇地的咽喉，又是赵、魏争着向往的地方，是四方诸侯必争之地。天下如果经常太平无事也就罢了，一旦有战事，那么洛阳总是首先遭受战争。为此我曾说过：“洛阳的兴盛和衰败，是天下太平或者动乱的征兆啊。”
泰山不能损坏毫发，颜渊无意羡慕老聃和彭祖。
注释
①九日：农历九月初九，为重阳节,中国人素有登高怀乡习俗。
⑶高卧：高枕而卧，这里指闲居。《晋书·陶潜传》：“尝言夏月虚闲，高卧北窗之下。清风飒至，自谓羲皇上人。”
（6）龙盘凤逸：喻贤人在野或屈居下位。收名定价：获取美名，奠定声望。
12.用：采纳。
① 破阵子：词牌名，原为唐教坊曲名。又名《十拍子》。双调六十二字，平韵。
⑤不意：没有料想到。
赏析
此诗(ci shi)可分为四段。每段都是以“笑矣乎”开头。第一段，诗人化用汉代童谣。“直如弦，死道边；曲如钩，反封侯”来讽刺是非错位、黑自颠倒的丑恶社会现实。接着举了战国时张仪、苏秦的例子来说明“直如弦，死道边”、“曲如钩，反封侯”的现象。张仪和苏秦是战国时有名的纵横家。他们凭着三寸不烂之舌，权诈之术，取得了人主的信任。张仪曾作过秦国的丞相，而苏秦却能佩六国相印，成了纵约长。他们都凭着“曲如钩”的本领，成了显赫一时的权贵。如果他抱诚守直，老老实实在家种地的话，说不定他们早就饿死在道边了。李白的这些诗句，借古讽今，旨在揭露当时国君昏聩，才使得象张仪、苏秦那样朝秦暮楚、反复无常的小人，一个个受宠得势，而象自己守直不阿的人，却只能作阶下囚了。
“竹露滴清响”，那样悦耳清心。这天籁似对诗人有所触动，使他想到音乐，“欲取鸣琴弹”了。琴，这古雅平和的乐器，只宜在恬淡闲适的心境中弹奏。据说古人弹琴，先得沐浴焚香，屏去杂念。而南亭纳凉的诗人此刻，已自然进入这种心境，正宜操琴。“欲取”而未取，舒适而不拟动弹，但想想也自有一番乐趣。不料却由“鸣琴”之想牵惹起一层淡淡的怅惘。象平静的井水起了一阵微澜。相传楚人钟子期通晓音律。伯牙鼓琴，志在高山，子期品道：“峨峨兮若泰山”；志在流水，子期品道：“洋洋兮若流水。”子期死而伯牙绝弦，不复演奏。（见《吕氏春秋·本味》）这就是“知音”的出典。由境界的清幽绝俗而想到弹琴，由弹琴想到“知音”，而生出“恨无(hen wu)知音赏”的缺憾，这就自然而然地由水亭纳凉过渡到怀人上来。
再观全诗，九个“一”巧妙嵌入其中，将诗与图的意境表现得分毫不差，细细品味，这些“一”用得十分贴切又有情趣。最后一句“一人(yi ren)独钓一江秋”，渔人钓的是鱼？是秋？是潇洒自在的生活？是无拘无束的心情？在诗人看来，这样的秋江独钓者，才是真正懂得生活乐趣的人。
应该说这个概括在这首短小精悍的曲里能够得到很好的体现，至于熔铸名句这点，恐怕元曲三百首里没有多少非香艳的题材的作品能跳出唐宋的成就。
末联关锁全篇，诗人决定把以上一切思念、爱怜、关怀、担忧、渴望之情，亦即一片痴情，统统和泪写入这首情诗，寄赠子安。“泪落晴光”，造语别致，内涵丰富。“泪落”是感情激动的表示，同李清照一样，李清照在写诗之前也是“欲语泪先流”（李清照《武陵春》）。“晴光”更具情态，眼泪夺眶而出，泪花捧在眼边，晶莹透亮，宛如晴空之夭光，这就把一个黯然伤神、幽柔钟情的女子的形象，如同雕塑一般地刻画出来，风流情韵，令人动容。与丈夫分别后，最值得相赠的东西就是诗人饱含泪水写的这首诗，到此珠圆玉润，圆满完成整首诗的艺术形象的塑造。
胡应麟说“曲江清而澹”（《诗薮》外编卷四），确实抓住了他的特点。另外张九龄在被贬所作的诗基本上不悲伤，往往充满了对美和理想的憧憬，显示出一种潇洒飘逸的情趣。
王禹偁是北宋倡导诗文革新的第一人，主张行文要明白晓畅，自然平易。《《待漏院记》王禹偁 古诗》不仅在结构上具有对称美，语言(yu yan)成就更为突出：以四字句为基本句式，明快平易而琅琅上口；某些段落灵活押韵并自由换韵，充满节奏美、韵律美；以“之”字收尾的一系列句式，既整齐匀称，又有纡徐之致。五十多年后，庆历新政中失败被贬的范仲淹写下《岳阳楼记》，其中“先忧后乐”的警句固然与此文之中“夙兴夜寐，以事一人”的精神息息相通，其构思、布局乃至句式，都可看到《《待漏院记》王禹偁 古诗》的影子。
前两句写梅花冰清玉洁，傲霜斗雪，不与众芳争艳的品格。后两句借梅喻人，写自己的志趣、理想与抱负，讴歌了为广大民众造福的英雄行为及牺牲精神。本文通过对梅花的吟咏描写，表达了诗人自己的志趣和品格。
吴乔《围炉诗话》说：“诗贵有含蓄不尽之意，尤以不著意见声色故事议论者为最上。”杜牧这首诗的艺术魅力就在于含(yu han)蓄、精深，诗不明白说出玄宗的荒淫好色，贵妃的恃宠而骄，而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比，就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。“妃子笑”三字颇有深意。春秋时周幽王为博妃子一笑，点燃烽火，导致国破身亡。读到这里时，读者是很容易联想到这个尽人皆知的故事。“无人知”三字也发人深思。其实“荔枝来”并非绝无人知，至少“妃子”知，“一骑”知，还有一个诗中没有点出的皇帝更是知道的。这样写，意在说明此事重大紧急，外人无由得知，这就不仅揭露了皇帝为讨宠妃欢心无所不为的荒唐，也与前面渲染的不寻常的气氛相呼应。全诗不用难字，不使典故，不事雕琢，朴素自然，寓意精深，含蓄有力，是唐人咏史绝句中的佳作。
阵阵秋风，触发了羁旅行客的孤寂情怀。晋人张翰，在洛阳做官，见秋风起，因思故乡的莼菜羹和鲈鱼脍，就辞官回家了。此诗作者耳闻秋风之声，牵动了旅中情思，也怅然欲归。这两句用“梧叶”、“寒声”和“江上秋风”写出了秋意的清冷，实际上是用以衬托客居心境的凄凉。再以“动”字揭出“客情”，情景凑泊，自然贴切，弥见羁愁之深。
此诗的几个词语需要解释。“黄道”是太阳的轨道，因此也就是帝王之道。“鼎”是王朝正统的象征。“瑶池”是周穆王与西王母欢宴的地方，这里暗示过度奢侈或纵欲的要求。
“1、伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。
第一联，秋天万物衰落，草木凋敝，本来就是个愁苦的季节。而诗人独处他乡，秋风吹过海面带来的寒意勾起了诗人的思(de si)乡之情。吹我乡思飞”中的“吹”字不仅吹来了秋风，也吹起了诗人的忧愁。
这设色的背景，是那落在天街上的纤细小雨。透过雨丝遥望草色，更给早春草色增添了一层朦胧美。而小雨又滋润如酥，受了这样的滋润，那草色自然是新的；又有这样的背景来衬托，那草色自然也美了。
《神释》一首即体现了渊明新自然说的主张，借神的话批评了代表旧自然说的形和代表名教说的影。“三皇大圣人，今复在何处”及“立善常所欣，谁当为汝誉”等语意在诋諆主名教者鼓吹的立善可以不朽之说；“彭祖爱永年”以下六句则破除主旧自然说者的长生求仙与沉湎醉乡之论。最后提出纵浪大化，随顺自然，使个人成为自然的一部份，而无须别求腾化升仙之术，如此便可全神，死犹不亡，与天地共存。
“竹露滴清响”，那样悦耳清心。这天籁似对诗人有所触动，使他想到音乐，“欲取鸣琴弹”了。琴，这古雅平和的乐器，只宜在恬淡闲适的心境中弹奏。据说古人弹琴，先得沐浴焚香，屏去杂念。而南亭纳凉的诗人此刻，已自然进入这种心境，正宜操琴。“欲取”而未取，舒适而不拟动弹，但想想也自有一番乐趣。不料却由“鸣琴”之想牵惹起一层淡淡的怅惘。象平静的井水起了一阵微澜。相传楚人钟子期通晓音律。伯牙鼓琴，志在高山，子期品道：“峨峨兮若泰山”；志在流水，子期品道：“洋洋兮若流水。”子期死而伯牙绝弦，不复演奏。（见《吕氏春秋·本味》）这就是“知音”的出典。由境界的清幽绝俗而想到弹琴，由弹琴想到“知音”，而生出“恨无(hen wu)知音赏”的缺憾，这就自然而然地由水亭纳凉过渡到怀人上来。
再观全诗，九个“一”巧妙嵌入其中，将诗与图的意境表现得分毫不差，细细品味，这些“一”用得十分贴切又有情趣。最后一句“一人(yi ren)独钓一江秋”，渔人钓的是鱼？是秋？是潇洒自在的生活？是无拘无束的心情？在诗人看来，这样的秋江独钓者，才是真正懂得生活乐趣的人。
应该说这个概括在这首短小精悍的曲里能够得到很好的体现，至于熔铸名句这点，恐怕元曲三百首里没有多少非香艳的题材的作品能跳出唐宋的成就。
末联关锁全篇，诗人决定把以上一切思念、爱怜、关怀、担忧、渴望之情，亦即一片痴情，统统和泪写入这首情诗，寄赠子安。“泪落晴光”，造语别致，内涵丰富。“泪落”是感情激动的表示，同李清照一样，李清照在写诗之前也是“欲语泪先流”（李清照《武陵春》）。“晴光”更具情态，眼泪夺眶而出，泪花捧在眼边，晶莹透亮，宛如晴空之夭光，这就把一个黯然伤神、幽柔钟情的女子的形象，如同雕塑一般地刻画出来，风流情韵，令人动容。与丈夫分别后，最值得相赠的东西就是诗人饱含泪水写的这首诗，到此珠圆玉润，圆满完成整首诗的艺术形象的塑造。
胡应麟说“曲江清而澹”（《诗薮》外编卷四），确实抓住了他的特点。另外张九龄在被贬所作的诗基本上不悲伤，往往充满了对美和理想的憧憬，显示出一种潇洒飘逸的情趣。
王禹偁是北宋倡导诗文革新的第一人，主张行文要明白晓畅，自然平易。《《待漏院记》王禹偁 古诗》不仅在结构上具有对称美，语言(yu yan)成就更为突出：以四字句为基本句式，明快平易而琅琅上口；某些段落灵活押韵并自由换韵，充满节奏美、韵律美；以“之”字收尾的一系列句式，既整齐匀称，又有纡徐之致。五十多年后，庆历新政中失败被贬的范仲淹写下《岳阳楼记》，其中“先忧后乐”的警句固然与此文之中“夙兴夜寐，以事一人”的精神息息相通，其构思、布局乃至句式，都可看到《《待漏院记》王禹偁 古诗》的影子。
前两句写梅花冰清玉洁，傲霜斗雪，不与众芳争艳的品格。后两句借梅喻人，写自己的志趣、理想与抱负，讴歌了为广大民众造福的英雄行为及牺牲精神。本文通过对梅花的吟咏描写，表达了诗人自己的志趣和品格。
吴乔《围炉诗话》说：“诗贵有含蓄不尽之意，尤以不著意见声色故事议论者为最上。”杜牧这首诗的艺术魅力就在于含(yu han)蓄、精深，诗不明白说出玄宗的荒淫好色，贵妃的恃宠而骄，而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比，就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。“妃子笑”三字颇有深意。春秋时周幽王为博妃子一笑，点燃烽火，导致国破身亡。读到这里时，读者是很容易联想到这个尽人皆知的故事。“无人知”三字也发人深思。其实“荔枝来”并非绝无人知，至少“妃子”知，“一骑”知，还有一个诗中没有点出的皇帝更是知道的。这样写，意在说明此事重大紧急，外人无由得知，这就不仅揭露了皇帝为讨宠妃欢心无所不为的荒唐，也与前面渲染的不寻常的气氛相呼应。全诗不用难字，不使典故，不事雕琢，朴素自然，寓意精深，含蓄有力，是唐人咏史绝句中的佳作。
阵阵秋风，触发了羁旅行客的孤寂情怀。晋人张翰，在洛阳做官，见秋风起，因思故乡的莼菜羹和鲈鱼脍，就辞官回家了。此诗作者耳闻秋风之声，牵动了旅中情思，也怅然欲归。这两句用“梧叶”、“寒声”和“江上秋风”写出了秋意的清冷，实际上是用以衬托客居心境的凄凉。再以“动”字揭出“客情”，情景凑泊，自然贴切，弥见羁愁之深。
此诗的几个词语需要解释。“黄道”是太阳的轨道，因此也就是帝王之道。“鼎”是王朝正统的象征。“瑶池”是周穆王与西王母欢宴的地方，这里暗示过度奢侈或纵欲的要求。
“1、伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。
第一联，秋天万物衰落，草木凋敝，本来就是个愁苦的季节。而诗人独处他乡，秋风吹过海面带来的寒意勾起了诗人的思(de si)乡之情。吹我乡思飞”中的“吹”字不仅吹来了秋风，也吹起了诗人的忧愁。
这设色的背景，是那落在天街上的纤细小雨。透过雨丝遥望草色，更给早春草色增添了一层朦胧美。而小雨又滋润如酥，受了这样的滋润，那草色自然是新的；又有这样的背景来衬托，那草色自然也美了。
《神释》一首即体现了渊明新自然说的主张，借神的话批评了代表旧自然说的形和代表名教说的影。“三皇大圣人，今复在何处”及“立善常所欣，谁当为汝誉”等语意在诋諆主名教者鼓吹的立善可以不朽之说；“彭祖爱永年”以下六句则破除主旧自然说者的长生求仙与沉湎醉乡之论。最后提出纵浪大化，随顺自然，使个人成为自然的一部份，而无须别求腾化升仙之术，如此便可全神，死犹不亡，与天地共存。
创作背景
唐肃宗乾元二年（759年）春天，李白因永王李璘案，流放夜郎，取道四川赶赴被贬谪的地方。行至白帝城的时候，忽然收到赦免的消息，惊喜交加，随即乘舟东下江陵。此诗即回舟抵江陵时所作，所以诗题一作《下江陵》。
菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚
故实刊周典，新声播鲁诗。六铢那更拂，劫石尽无期。"
或为道士或为僧，混俗和光别有能。
故园归梦夜空长。一声隔浦猿啼处，数滴惊心泪满裳。
屈原沈湘流，厥戚咸自贻。何不若范蠡，扁舟无还期。
也是云中一电光。一电光，何太疾，百年都来三万日。
昨夜巫山中，失却阳台女。朝来香阁里，独伴楚王语。
上有巨蟒吞，下有毒龙护。一与吾师言，乃于中心悟。
有心只恋琵琶坂，无意更登山上山。"
木兰花慢·拆桐花烂熳
"经时未架却，心绪乱纵横。（季兰五六岁时，其父抱于庭，
左右双松更奇绝，龙鳞麈尾仍半折。经春寒色聚不散，
匣中宝剑时时吼，不遇同人誓不传。
更有台中牛肉炙，尚盘数脔紫光球。"
草堂思偃蹇，麈尾去相随。 ——顾况
"鹏翅蹋于斯，明君知不知。域中诗价大，荒外土坟卑。
白鹿老碧壑，黄猿啼紫烟。谁心共无事，局上度流年。"
上天配合兮生死有途，此不当妇兮彼不当夫。
当涂赵炎少府粉图山水歌
梵僧梦里授微言，雪岭白牛力深得。水精一索香一炉，
"诏下酂侯幕，征贤宠上勋。才当持汉典，道可致尧君。
入夜更宜明月满，双童唤出解吹笙。"
"牧童见人俱不识，尽着芒鞋戴箬笠。朝阳未出众山晴，
箫管清吟怨丽华，秋江寒月绮窗斜。
英英将军祖，独以社稷忧。丹血溅黼扆，丰肌染戈矛。
"迟贤新置阁，高意此郊居。古径行春早，新窗见月初。
聊将系肘步何轻，便有三山孤鹤情。东方小儿乏此物，
九日与陆处士羽饮茶
开时九九如数，见处双双颉颃。"
底须三五映金盘。神工旧制泓澄在，天泽时加潋滟寒。
"大唐开鸿业，巍巍皇猷昌。止戈戎衣定，修文继百王。
我居山，勿人识。白云中，常寂寂。
玉辇嫔嫱拥，宫花锦绣欹。尧云同叆叇，汉祖太驱驰。
始觉人间众芳异。拖线垂丝宜曙看，裴回满架何珊珊。
古人求禄以及亲，及亲如之何？忠孝为朱轮。
静引闲机发，凉吹远思醒。逍遥向谁说，时注漆园经。"
渔家傲·千古龙蟠并虎踞
"歌罢玉楼月，舞残金缕衣。匀钿收迸节，敛黛别重闱。
云外仙歌笙管合，花间风引步虚声。
"连夜因风雪，相留在寂寥。禅心谁指示，诗卷自焚烧。
终日无愠色，恬然在玄虚。贻言诫叔夜，超迹安所如。"
"一池荷叶衣无尽，两亩黄精食有馀。
黄秀才，黄秀才，既修真，须且早，人间万事何时了。
"卧云道士来相辞，相辞倏忽何所之。紫阁春深烟霭霭，
鼍惊入窟月，烧到系船桩。谩有归乡梦，前头是楚邦。
好事近·花底一声莺
六府焕明霞，百关罗紫烟。飙车涉寥廓，靡靡乘景迁。
"冥搜忍饥冻，嗟尔不能休。几叹不得力，到头还白头。
鼎尝天柱茗，诗硾剡溪笺。冥目应思着，终南北阙前。"
"永夜殊不寐，怀君正寂寥。疏钟寒遍郭，微雪静鸣条。
翠拔为天柱，根盘倚凤城。恭唯千万岁，岁岁致升平。"
江寺玫瑰又度春。早岁便师无学士，临年却作有为人。
玉枕空流别后泪，罗衣已尽去时香。（《古意》）
击剑夜深归甚处，披星带月折麒麟。
摸鱼儿·观潮上叶丞相
霜月夜裴回，楼中羌笛催。晓风吹不尽，江上落残梅。
天空闻圣磬，瀑细落花巾。必若云中老，他时得有邻。"
岚光薰鹤诏，茶味敌人参。苦向壶中去，他年许我寻。"
安能受玄纁，秉愿终素履。逃遁从所尚，萧萧绝尘轨。"
唯杜荆州最惆怅，柳门回首落花时。
免逐年光虚自老。临樽只解醉醺酣，对镜方知渐枯藁。
乱云堆里表星都，认得深藏大丈夫。绿酒醉眠闲日月，
"发枯身老任浮沉，懒泥秋风更役吟。新事向人堪结舌，
长干行·其一
"海雨洗烟埃，月从空碧来。水光笼草树，练影挂楼台。
"金册昭昭，列圣孤标。仲尼有言，巍巍帝尧。承天眷命，
退牙山象恶，过海布帆荒。早作归吴计，无忘父母乡。"
"田园临汉水，离乱寄随关。今日烟尘尽，东西又未还。
得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨，提上蓬莱第一峰。
宫殿峥嵘笼紫气，金渠玉砂五色水。
暂下宛利城，渺然思金华。自此非久住，云上登香车。
千寻万派功难测，海门山小涛头白。令人错认钱塘城，
山茶花
"南居古庙深，高树宿山禽。明月上清汉，骚人动楚吟。
"山开江色上，孤赏去应迟。绿水迎吴榜，秋风入楚词。
自封修药院，别扫着僧床。几梦中朝事，依依鹓鹭行。"
只自干邪不干正。黄口小儿初学行，唯知日月东西生。
"归和初喜戢戈矛，乍捧乡书感去留。雁序分飞离汉口，
"阶砌乱蛩鸣，庭柯烟露清。月中邻乐响，楼上远山明。
迷途终是任埋沈。身边至药堪攻炼，物外丹砂且细寻。
"相访多冲雨，由来德有邻。卷帘繁暑退，湿树一蝉新。
白马篇
忠诚及狙诈，淆混安可甄。馀智入九霄，守愚沦重泉。
"壶丘道为量，玄虚固难知。季咸曜浅术，御寇初深疑。
自解刹那知佛性，不劳更喻几尘沙。"
鞭驰造化绕笔转，灿烂不为酸苦吟。梦乘明月清沈沈，
白泽遭钉钉在门。 ——罗隐"
旧扇犹操执，新秋更郁蒸。何当见凉月，拥衲访诗朋。"
"道既学不得，仙从何处来。
无去无来本湛然，不居内外及中间。