首页 古诗词 野色

野色

明代 / 曾极

禹穴寻溪入,云门隔岭深。绿萝秋月夜,相忆在鸣琴。"
崩槎卧木争摧折。塞草遥飞大漠霜,胡天乱下阴山雪。
"临流一舒啸,望山意转延。隔林分落景,馀霞明远川。
明月薄蚀阳精昏,娇妒倾城惑至尊。已见白虹横紫极,
碧网交红树,清泉尽绿苔。戏鱼闻法聚,闲鸟诵经来。
"桃花春水涨,之子忽乘流。岘首辞蛟浦,江中问鹤楼。
"喜游蛟井寺,复见炎州竹。杳霭万丈间,啸风清独速。
东山谒居士,了我生死道。目见难噬脐,心通可亲脑。
"千里长江皆渡马,十年养士得何人。
尔家何在潇湘川, 青莎白石长沙边。昨梦江花照江日,


野色拼音解释:

yu xue xun xi ru .yun men ge ling shen .lv luo qiu yue ye .xiang yi zai ming qin ..
beng cha wo mu zheng cui zhe .sai cao yao fei da mo shuang .hu tian luan xia yin shan xue .
.lin liu yi shu xiao .wang shan yi zhuan yan .ge lin fen luo jing .yu xia ming yuan chuan .
ming yue bao shi yang jing hun .jiao du qing cheng huo zhi zun .yi jian bai hong heng zi ji .
bi wang jiao hong shu .qing quan jin lv tai .xi yu wen fa ju .xian niao song jing lai .
.tao hua chun shui zhang .zhi zi hu cheng liu .xian shou ci jiao pu .jiang zhong wen he lou .
.xi you jiao jing si .fu jian yan zhou zhu .yao ai wan zhang jian .xiao feng qing du su .
dong shan ye ju shi .liao wo sheng si dao .mu jian nan shi qi .xin tong ke qin nao .
.qian li chang jiang jie du ma .shi nian yang shi de he ren .
er jia he zai xiao xiang chuan . qing sha bai shi chang sha bian .zuo meng jiang hua zhao jiang ri .

译文及注释

译文
这个小村子傍晚的时候风雨潇潇,遇到(dao)的绿林好汉竟然也知道我的名字。
从其最初的发展,谁能预料到后来?
  到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文(wen)的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流(liu)行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
细雨斜风天气微寒。淡淡的烟雾,滩边稀疏的柳树似乎在向刚放晴后的沙滩献媚。眼前入淮清洛,亦仿佛渐流渐见广远无际(ji)。
人到三十才得个一命官,仕宦的念头快要消磨完。
知道君断(duan)肠的相思想要和君倾诉,君将手指向了南山的松柏树。
竹林里传来阵阵风声,月光悄悄地溜进闺门。她面对云屏,调试秦筝。轻轻地拨弄筝弦,恐难听见那马儿的嘶叫。她含恨娇媚地独自言语:只怪我呀只怪我,今晚相约的时间太迟了!
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
穿的吃的需要自己亲自去经营,躬耕的生活永不会将我欺骗。
傍晚浮云收(shou)敛,淡净的蓝天像一片澄碧的琉璃。银灿灿的圆盘,从海底升起,皓洁的月色洒下清澈(che)的银辉,笼罩四野。晶莹莹纤尘不染,月宫嫦娥淡装伫立,明净净历历可数,那丹桂的枝叶参差不齐。刚刚开始结露,秋风尚未凛冽,一年中再没有如此美好的秋夕。露天下久坐仰望,疏落的流萤时时闪过,惊起的乌鸦向南飞去。登上冰冷的瑶台,将栏杆倚暖,欲下台阶却迟迟疑疑。
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?
(他说)“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
孟夏的时节草木茂盛,绿树围绕着我的房屋。众鸟快乐地好像有所寄托,我也喜爱我的茅庐。

注释
⑸花:黎简校作“萤”。曝(pù)衣楼:皇宫中帝后于七月七日曝衣之处。唐沈佺期《《七夕》李贺 古诗曝衣篇》诗:“宫中扰扰曝衣楼,天上娥娥红粉席。”
①妾:旧时妇女自称。
(2)七世:史书记柳宗元七世祖柳庆在北魏时任侍中,入北周封为平齐公。子柳旦,任北周中书侍郎,封济阴公。韩愈所记有误。侍中:门下省的长官,掌管传达皇帝的命令。北魏时侍中位同宰相。拓跋魏:北魏国君姓拓跋(后改姓元),故称。
(13)寡人:古代君主自称。 征:责问,追问。
〔11〕掠削:稍稍理一下,旋装束:马上就装束停当。
7. 独:单独。
③激激:清澈的样子。冥冥:深暗的样子。

赏析

  “山水寻吴越,风尘厌洛京”,两句前后倒装,每句句中又倒装。本来是因为“厌洛京风尘”,所以“寻吴越山水”。一倒装,诗句顿时劲健,符合格律,富于表现力。一个“厌”字,形象地表现出诗人旅居长安洛阳的恶劣心绪。诗人在长安是求仕,从他在洛阳与公卿的交往看,仍在继续谋求出仕。但是,半年多的奔走毫无结果,以致诗人终于厌烦,想到吴越寻山问水,洗除胸中的郁闷。
  范成大29岁中进士,历任徽州司户参军、吏部员外郎等职,官至参知政事。官位不浅,但他关心社会现实,同情人民苦难,留下相当多诗篇。如六十首《四时田园杂兴》、《咏河市歌者》以及这两首绝句,反映了封建社会下层人民的苦难生活,表达了诗人深切的同情心,和唐代白居易著名的《卖炭翁》颇相同。
  对于这个道理,生活在一千多年前的白居易自然是无法理解的。这从他在《游大林寺序》中所写的一段话“大林穷远,山高地深,时节绝晚,于时孟夏(四月),正如正、二月天,梨桃始花,人物风候,与平地聚落不同,初到恍然若别一世界者”,可以证明。 其实,气温垂直变化对植物的影响,不仅在庐山是这样,就是在别处也不例 外。试以喜马拉雅山在我国境内一段山地为例,位于山地东南谷地的察隅、墨脱一带,由于海拔较低,日照充足,气温较高,可以种植水稻、玉米、柑桔等喜高温作物;由此往上,到海拔3 000米处,气温下降、雨水减少,只能种青裸、小麦一类作物;再往上,则是草木稀疏的高山牧场;雪线以上则因终年积雪、气候恶劣,除了偶尔长着几棵雪莲以外,啥植物也长不了。可见,在山地地区,植物在垂直分布上的差异性是与山地气候要素一一气温和降水的垂直变异分不开的。所以山地地区的气候就表现出了“一山有四季,十里不同天”的特色了。
  此诗典故密集,一个典故代表一种意象。这些意象的有序排列,组成了全诗的思维结构。
  诗的起句“傲吏身闲笑五侯”,所谓“傲吏”,大约指的是那位“王舍人”,他既然身己为“吏”,却丝毫没有俗务缠身,更着不起那些气焰熏天、炙手可热的“五侯”,其生活情趣之高,也就不言自明了。战国时期的庄子,曾在蒙(今河南商丘)做过漆园小吏,楚威王欲拜他为相,被他拒绝了。后世遂称他为傲吏,如晋郭璞《游仙》诗说:“漆园有傲吏。”这里将王舍人比喻成庄子。接下来,作者紧扣诗题,写王舍人的“竹楼”。这里作者着重强调了两点:其一,“西江取竹”。西江历来为产竹之地,而竹却又被视为“岁寒三友”之一,既“直”又有“节”,所以作者表面上是写竹,实际上却是在写这位“傲吏”的品格。其二,“起高楼”。本来,以竹为楼,不可能搭得很高,但作者特意拈出“高”字,一下仅能进一步暗示这位“傲吏”非同一般,同时也为下文的“南风”徐来打好了基础。
  第四句,交待出诗人思绪飘向了远方,恰又听到了远方的管弦之声,于是诗人安静下来认真倾听着弦声,自是不休闲。从另一方面,“遥听”和“暗看”却也写出了诗人对现实的关注。
  作者勖勉后生马君则,语重心长,寓理于事,其事一为己事,一为人事。叙己事,娓娓(wei wei)动听;述人事,头头是道。以己事与人事相比照,其理煜然。人事即为太学生事,马生系太学生中之一员。但又不同于一般的太学生,是个“用心於学甚劳”的“善学者”,因而具有劝勉的基础,否则也不必如此谆谆告(zhun gao)诫。这篇劝学篇,因为作者现身说法和严密对比,事繁而不芜。语简而意昭,不愧是宋濂的力作之一,也是明文中的佼佼者。
  《《灵隐寺》宋之问 古诗》是一首优秀的山水游记诗。袁宏道在他的《灵隐》游记中曾这样说:“余始入灵隐,疑宋之问诗不似,意古人取景,或亦如近代词客,捃拾帮凑。及登韬光,始知沧海、浙江、扪萝、刳木数语,字字入画。古人真不可及矣!”这段话说尽了《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗的妙处“字字入画”。
  诗的前十句(从开头至“太一安有”)为第一段。诗的开头,诗人请时光呀停下喝酒。之所以要向时间劝酒,是因为诗人对此深有感触:一是概叹时光飞逝,人寿促迫。诗人说自己不知道天地间许多深奥的道理,但有一点很清楚,那就是“月寒日暖,来煎人寿”。光阴流逝,岁月蹉跎,人生没来得及干点事业,生命就白白消耗了。这是诗人内心深处的忧虑与恐惧,一个“煎”字,表现出虚度年华的痛苦心情;一是认识到人生必死的道理。人活在世上,必须依靠食物来维持生命,吃熊掌则肥,吃蛙肉则瘦,这是食物在生命系统中的作用,世界上根本没有不食五谷、断绝烟火的神仙,因此,谁都不免一死,生老病死乃是天地间无法抗拒的规律。对于人生,对于死亡,人们很早就表现出极大的关切,诗人因其多愁善感,生命的旅程屡遭挫折,对此想得则更多更深。这里,诗人以严肃认真的态度对问题作出了自己的回答。
  《《木瓜》佚名 古诗》一诗,从章句结构上看,很有特色。首先,其中没有《诗经》中最典型的句式——四字句。这不是没法用四字句(如用四字句,变成“投我《木瓜》佚名 古诗(桃,李),报以琼琚(瑶、玖);匪以为报,永以为好”,一样可以),而是作者有意无意地用这种句式造成一种跌宕有致的韵味,在歌唱时易于取得声情并茂的效果。其次,语句具有极高的重叠复沓程度。不要说每章的后两句一模一样,就是前两句也仅一字之差,并且“琼琚”“琼瑶”“琼玖”语虽略异义实全同,而“《木瓜》佚名 古诗”“木桃”“木李”据李时珍《本草纲目》考证也是同一属的植物.其间的差异大致也就像橘、柑、橙之间的差异那样并不大。这样,三章基本重复,而如此高的重复程度在整部《诗经》中也并不很多,格式看起来就像唐代据王维诗谱写的《阳关三叠》乐歌似的,——自然这是《诗经》的音乐与文学双重性决定的。
  这是一首寓言诗,大约是唐玄宗开元二十四年(736),李林甫、牛仙客执政后,诗人被贬为荆州刺史时所写。诗中以孤鸿自喻,以双翠鸟喻其政敌李林甫、牛仙客,说明一种哲理,同时也隐寓自己的身世之感。二年后诗人就去世了,这首诗该是他晚年心境的吐露。
  《墨竹赋》是苏辙为文同所画的墨竹而写赠文同的一篇赋。赋中以“客“的口吻,举了两个古代技艺高超的的事例来说明文同的精于画墨竹是表观了他懂得事物发展的普遍法则。在这篇《墨竹赋》中,苏辙用庖丁解牛和轮扁斫轮来比喻文同,认为文同具有高超的画竹才能,但画竹只是作为寄托,他实际是了解、掌握了事物规律的人。苏轼引用苏辙这几句话,是把文同画竹的得心应手、挥洒如意提到“有道“的高度来认识,而不停留在绘画技巧本身。不过,苏轼还指出:“子由未尝画也。故得其意而已,若予者,岂独得其意,并得其法。“因为苏辙不会作画,所以他只能从一般意义上来评论,而苏轼自己也是画家,他除了通过画竹了解文同是“有道“的人以外,还能掌握文同画竹的方法。这里,用“并得其法“一句收结了前面关于画竹的议论。
  这首诗题目是“《官街鼓》李贺 古诗”,主旨却在惊痛时光的流逝。时间,本是看不见摸不着的东西,可是诗人刻画了《官街鼓》李贺 古诗的鼓声这一艺术形象,把无形变成了有形,把抽象的事物形象化,使读者感触到了时光这一无限存在的事物。《官街鼓》李贺 古诗是时间的象征,那贯穿始终的鼓点,正像是时光永不留驻的脚步声。
  诗歌一开头就是一个反诘句:“人生何处不离群?世路干戈惜暂分。”这句的前半句泛言人生离别的普遍和平常,让读者在诘问中有所思考:人生有多少悲欢离合,个人的命运又是怎样身不由己。诗人虽然有着无尽的感叹,但是调子并不悲伤。细细体味,诗中还隐含着这样的意思:既然人生离别在所难免,不如以旷达处之。后半句笔锋一转,转到“世路干戈”这个大背景上,道出在干戈中离别的沉重感伤,思路跳跃奔腾,“大开大合,矫健绝伦”。如此读来,不仅曲折顿挫、气势雄放,而且自然地引出下文的伤时感世之情,可谓落笔不凡。
  最后四句写诗人以歌作答,表示自己的感激之情。“请为父老歌,艰难愧深情”,父老乡邻的关怀慰问令诗人万分感动,为表示自己的谢意,诗人即兴作诗,以歌作答。“愧”字含义丰富,既有“惭愧”意,又有“感激”、“感谢”意,而“惭愧”和“愧疚”的成分更多一些。面对淳朴诚实的父老乡亲,诗人深感时局危难,生活艰困,可又未能为国家为乡亲造福出力,所以不但心存感激,而且感到惭愧。结局两句将诗情推向极至,“歌罢仰天叹,四座泪纵横”,诗人长歌当哭,义愤填膺,悲怆感慨之情骤然高涨。“百虑”化作长歌咏叹,这一声长叹意味深长,饱含无奈和痛楚,诗人对国事家事的沉痛忧虑让四座乡邻大受感染,产生共鸣,举座皆是涕泪纵横。听者与歌者所悲感者不尽相同,但究其根源皆由是安史之乱引发。诗人的情感思绪已不仅仅是个人的,它能代表千千万万黎民苍生、爱国志士的心声。杜甫的诗人形象在作品中已经由“小我”升华为“大我”,“纵横”之泪是感时局伤乱世之泪,是悲国破悼家亡之泪,组诗潜藏着的情感暗流在结尾处如破堤之水奔涌而出,悲怆之情推倒了最高点,表现出强烈的艺术感染力。
  这是一首出色的政治诗。全诗层次清晰,共分三个层次:第一层,写了万马齐喑,朝野噤声的死气沉沉的现实社会。第二层,作者指出了要改变这种沉闷,腐朽的观状,就必须依靠风雷激荡般的巨大力量。暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃勃。第三层,作者认为这样的力量来源于人材,而朝庭所应该做的就是破格荐用人材,只有这样,中国才有希望(xi wang)。诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象,寓意深刻,气势磅礴。
  这是一首诗,也是一幅画。诗人以诗作画,采用移步换形的方法,就像绘制动画片那样,描绘出南园一带从早到晚的水色山光,旖旎动人。  首二句写晨景(chen jing)。夜雾逐渐消散,一条蜿蜒于绿树丛中的羊肠小道随着天色转明而豁然开朗。路边的蒙茸细草沾满了露水,湿漉漉的,分外苍翠可爱。诗歌开头从林间小路落笔,然后由此及彼,依次点染。显然,它展示的是诗人清晨出游时观察所得的印象。  三、四句写白昼的景色。诗人由幽静、逼仄的林间小道来到空旷的溪水旁边。这时风和日暖,晨露已晞,柳絮纷纷扬扬,飘落在溪边的浅滩上,白花花的一片,像是铺了一层雪。阳春三月,莺飞草长,诗人沿途所见多是绿的树,绿的草,绿的田园。到了这里,眼前忽地出现一片银白色,不禁大为惊奇。惊定之后,也就尽情欣赏起这似雪非雪的奇异景象来。  诗人在诗中着意刻画了田园生活的安逸,流露出浓厚的归隐情绪,表现了诗人对仕途的失望、无奈之感。
  将高蟾的《金陵晚望》和本篇作一比较,颇耐人寻味。一个感叹“一片伤心画不成”,一个反驳说,现在不是画出来了么!其实,二人都是借六朝旧事抒发对晚唐现实的深忧,在艺术上有异曲同工之妙。

创作背景

  尽管至今仍有少数学者反对,我们认为,科举制度与传奇创作存在内在的联系是不容否定的,本文倒不是重复这个结论,而是试图厘清二者联系的内在逻辑:科举制度造成唐人生活的自主性,进而促成了传奇表现内容的世俗性。

  

曾极( 明代 )

收录诗词 (8364)
简 介

曾极 抚州临川人,字景建,号云巢。曾滂子。承家学。朱熹得其书及诗,大异之,遂书问往来,期以深望。因题诗金陵行宫龙屏,忤丞相史弥远,谪道州,卒。有《舂陵小雅》、《金陵百咏》等。

嘲鲁儒 / 木青

栖息数年情已厚,营巢争肯傍他檐。"
汉宫南北对,飞观齐白日。游泳属芳时,平生自云毕。
虽居世网常清净,夜对高僧无一言。"
"尚主当初偶未成,此时谁合更关情。
不须面上浑妆却,留着双眉待画人。"
春风动高柳,芳园掩夕扉。遥思里中会,心绪怅微微。"
学道北海仙,传书蕊珠宫。丹田了玉阙,白日思云空。
"秦庭初指鹿,群盗满山东。忤意皆诛死,所言谁肯忠。


月夜江行 / 旅次江亭 / 高景山

杀气横千里,军声动九区。白猿惭剑术,黄石借兵符。
"彭蠡将天合,姑苏在日边。宁亲候海色,欲动孝廉船。
酒阑香袂初分散,笑指渔翁钓暮烟。"
阳原叹薤露,阴壑悼藏舟。清夜妆台月,空想画眉愁。"
"自缘迟暮忆沧洲,翻爱南河浊水流。初过重阳惜残菊,
新闻赤帝种,子落毛人谷。远祖赐鹪鹏,遗芳遍南陆。
欲出主人门,零涕暗呜咽。万里隔关山,一心思汉月。"
"黎阳城南雪正飞,黎阳渡头人未归。河边酒家堪寄宿,


杂诗十二首·其二 / 章鉴

"幽山悲旧桂,长坂怆馀兰。地底孤灯冷,泉中一镜寒。
谁爱落花风味处,莫愁门巷衬残红。"
解组一来款,披衣拂天香。粲然顾我笑,绿简发新章。
驰车一登眺,感慨中自恻。"
草软眠难舍,莺娇听莫穷。如今千里隔,搔首对秋风。"
"新人如花虽可宠,故人似玉由来重。花性飘扬不自持,
樯出江中树,波连海上山。风帆明日远,何处更追攀。"
"牢落画堂空锁尘,荒凉庭树暗消春。


兰陵王·卷珠箔 / 张佩纶

一朝摧玉树,生死殊飘忽。留我孔子琴,琴存人已殁。
"华省谬为郎,蹉跎鬓已苍。到来恒幞被,随例且含香。
蛮笺象管休凝思,且放春心入醉乡。"
"白日与明月,昼夜尚不闲。况尔悠悠人,安得久世间。
萦林开玉蕊,飘座裛香尘。欲识宸心悦,云谣慰兆人。"
别馆当虚敞,离情任吐伸。因声两京旧,谁念卧漳滨。"
腰间玉具剑,意许无遗诺。壮士不可轻,相期在云阁。"
"无相景幽远,山屏四面开。凭师领鹤去,待我挂冠来。


淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人 / 华绍濂

四时更变化,天道有亏盈。常恐今夜没,须臾还复生。"
去路归程仍待月,垂缰不控马行迟。"
归来桃花岩,得憩云窗眠。对岭人共语,饮潭猿相连。
"抛舍东山岁月遥,几施经略挫雄豪。
"不妨公退尚清虚,创得幽斋兴有馀。要引好风清户牖,
长松寒倚谷,细草暗连溪。久立无人事,烟霞归路迷。"
平明登紫阁,日晏下彤闱。扰扰路傍子,无劳歌是非。"
畴昔在嵩阳,同衾卧羲皇。绿萝笑簪绂,丹壑贱岩廊。


醉桃源·春景 / 畲五娘

爱兹田中趣,始悟世上劳。我行有胜事,书此寄尔曹。"
"青山导骑绕,春风行旆舒。均徭视属城,问疾躬里闾。
孤岭猿愁木客归。楚国柑橙劳梦想,丹陵霞鹤间音徽。
尔形未衰老,尔息才童稚。骨肉安可离,皇天若容易。
莫羡黄公盖,须乘彦伯舟。高阳诸醉客,唯见古时丘。"
今来萧瑟万井空,唯见苍山起烟雾。可怜蹭蹬失风波,
樽酒岂不欢,暮春自有程。离人起视日,仆御促前征。
自省此身非达者,今朝羞拜四先生。"


论诗三十首·十一 / 陈朝龙

地理金城近,天涯玉树孤。圣朝朱绂贵,从此展雄图。"
更奠子将并孺子,为君千载作知音。"
"西塞沿江岛,南陵问驿楼。湖平津济阔,风止客帆收。
东南随去鸟,人吏待行舟。为报吾兄道,如今已白头。"
我皇在行军,兵马日浩浩。胡雏尚未灭,诸将恳征讨。
"白日与明月,昼夜尚不闲。况尔悠悠人,安得久世间。
兰殿春晴鹦鹉睡,结条钗飐落花风。
望美金陵宰,如思琼树忧。徒令魂入梦,翻觉夜成秋。


望蓟门 / 徐养量

"凄凄感时节,望望临沣涘。翠岭明华秋,高天澄遥滓。
"佐邑惭无术,敢言贫与清。风骚谁是主,烟月自关情。
"太原郭夫子,行高文炳蔚。弱龄负世誉,一举游月窟。
"天为国家孕英才,森森矛戟拥灵台。浩荡深谋喷江海,
"欲究先儒教,还过支遁居。山阶闲听法,竹径独看书。
暮色催人别,秋风待雨寒。遥知到三径,唯有菊花残。"
"一雨一番晴,山林冷落青。莫侵残日噪,正在异乡听。
朅来已永久,颓思如循环。飘飘限江裔,想像空留滞。


周颂·有瞽 / 李棠

"朝涉伊水门,伊水入门流。惬心乃成兴,澹然泛孤舟。
满斋尘土一床藓,多谢从容水饭回。"
借问欲栖珠树鹤,何年却向帝城飞。"
对舞青楼妓,双鬟白玉童。行云且莫去,留醉楚王宫。"
"夏日茅斋里,无风坐亦凉。竹林深笋穊,藤架引梢长。
铁锁寨门扃白日,大张旗帜插青天。(《大散关》)
"孑然南越去,替尔畏前程。见说路岐崄,不通车马行。
自是枢机符造化,大罗天上曜三台。


碧磵驿晓思 / 碧涧驿晓思 / 自悦

"白发今如此,红芳莫更催。预愁多日谢,翻怕十分开。
旷岁恨殊迹,兹夕一披襟。洞户含凉气,网轩构层阴。
"靡靡寒欲收,霭霭阴还结。晨起望南端,千林散春雪。
停舟为尔长叹息。酒旗渔艇两无猜,月影芦花镇相得。
"常记游灵境,道人情不低。岩房容偃息,天路许相携。
"试问朝中为宰相,何如林下作神仙。
万事皆逐东流去。此水东流无尽期,水声还似旧来时。
取琴因拂一床尘。明时傥有丹枝分,青鉴从他素发新。