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秋雨中赠元九

元代 / 文彦博

万派流泉哭纤指。空山雨脚随云起,古木灯青啸山鬼。
天涯后会眇难期,从此又应添白髭。愿君不忘分飞处,
"鱼钥兽环斜掩门,萋萋芳草忆王孙。醉凭青琐窥韩寿,
"谢傅功成德望全,鸾台初下正萧然。抟风乍息三千里,
黄叶身仍逐,丹霄背未摩。 ——耿湋
曳尾龟应乐,乘轩鹤谩肥。含情题小篆,将去挂岩扉。"
"千妖万态逞妍姿,破国亡家更是谁。
年年谁不登高第,未胜骑驴入画屏。"
"采尽汀苹恨别离,鸳鸯鸂鶒总双飞。月明南浦梦初断,
"紫檀衣且香,春殿日尤长。此地开新讲,何山锁旧房。
映水如争立,当轩自着行。北亭尊酒兴,还为此君狂。"
"西掖官曹近,南溟道路遥。使星将渡汉,仙棹乍乘潮。
惟有前峰明月在,夜深犹过半江来。"
青岚帚亚思吾祖,绿润偏多忆蔡邕。
龙凤金鞍软玉鞭,雪花光照锦连干。


秋雨中赠元九拼音解释:

wan pai liu quan ku xian zhi .kong shan yu jiao sui yun qi .gu mu deng qing xiao shan gui .
tian ya hou hui miao nan qi .cong ci you ying tian bai zi .yuan jun bu wang fen fei chu .
.yu yue shou huan xie yan men .qi qi fang cao yi wang sun .zui ping qing suo kui han shou .
.xie fu gong cheng de wang quan .luan tai chu xia zheng xiao ran .tuan feng zha xi san qian li .
huang ye shen reng zhu .dan xiao bei wei mo . ..geng wei
ye wei gui ying le .cheng xuan he man fei .han qing ti xiao zhuan .jiang qu gua yan fei ..
.qian yao wan tai cheng yan zi .po guo wang jia geng shi shui .
nian nian shui bu deng gao di .wei sheng qi lv ru hua ping ..
.cai jin ting ping hen bie li .yuan yang xi chi zong shuang fei .yue ming nan pu meng chu duan .
.zi tan yi qie xiang .chun dian ri you chang .ci di kai xin jiang .he shan suo jiu fang .
ying shui ru zheng li .dang xuan zi zhuo xing .bei ting zun jiu xing .huan wei ci jun kuang ..
.xi ye guan cao jin .nan ming dao lu yao .shi xing jiang du han .xian zhao zha cheng chao .
wei you qian feng ming yue zai .ye shen you guo ban jiang lai ..
qing lan zhou ya si wu zu .lv run pian duo yi cai yong .
long feng jin an ruan yu bian .xue hua guang zhao jin lian gan .

译文及注释

译文
与儿时的(de)旧友分别了四十年,在此之间的杳无音信令我们都(du)感到茫然失落。一别四十年,时间是这样久,谁能想到在某地能重新会合?他乡遇故知,本来是值得高兴的事;然而同样没有想到,久别重逢,乍逢又别!现在我不去赞美桃花秀丽的如锦缎一般,却反而憎恶柳絮比棉花还要白。我恼怒剑南的春色无赖,是因为它冒犯了我这个愁人;而它之所以冒犯了我,是由于我和朋友后会无期,离怀难遣。
春天把希望洒满了大地,万物都呈现出一派繁荣。
终于被这片浮云挡住啊,下面就黑暗不见光彩。
我要斩断神龙的足,咀嚼神龙的肉,使它白天不能巡回,夜晚不能潜伏。
一群小燕子小麻雀却在那里噪聒:落毛的老鹰不如雀!哈哈!
厅室内静无人声,一只雏燕儿穿飞在华丽的房屋。梧桐树阴儿转向正午,晚间凉爽,美人刚刚汤沐。手里摇弄着白绢团扇,团扇与素手似白玉凝酥。渐渐困倦斜倚,独自睡得香熟。帘外是谁来推响彩乡的门户?白白地叫人惊散瑶台仙梦,原来是,夜风敲响了翠竹。
我驾着小舟在若耶溪上悠闲地游玩,天空倒映在水中,水天相和,一起荡(dang)悠。
哑哑争飞,占枝朝阳。
这春色使我愁烦。荒芜的沙洲古老的江岸,枝梗断折、浮萍疏散,还要漂流到何处江湾?我自己依然感到,腰围只怕衣带减短,孤灯会照得身影瘦怯孤单。我常常怀疑自己很快能见到她那桃花般美艳的容颜,为什么她近来,反而连书信都已绝断。纵然说书信遥远,为何连梦里都不见?
  陛下怎么忍心以帝皇的尊号去作匈奴的诸侯,位势既已卑下屈辱,但祸患却不因此停息,长此下去怎么会有穷尽!进谏的人大都认为这样做是对的,他们本来就不能解决,太缺乏治安的办法了。我私下估计匈奴的人数(shu)不过汉朝一个大县的人数,拥有广大天下的汉朝被只有一县人口的匈奴所困扰,我深为当政者感到羞辱。陛下怎么不让我作属国官去掌管匈奴事务?低照我的计谋,一定勒住单于的脖子而杀了他,降伏叛徒中行说而用鞭子抽他的背,率领匈奴的官民只听陛下的命令。现在不去征服敌人而去猎取野猪,不捕(bo)捉造反的盗贼而去捕捉畜养的兔子,沉湎于微小的娱乐中而不考虑消除国家的大患,这不是用来安定天下的办法。威德本来可以远播于四海之外,但现在距离长安只有数百里之外的地方,朝廷的威严和政令都不能被接受,这又是应该为之流泪悲伤的事。
空吟着《牛歌》而无人知遇,便只有像苏秦那样泪落黑罗裘了。在秋浦的干重山岭中,唯有水车岭的风景最为奇特
跂乌落魄,是为那般?
新人从门娶回家,你从小门离开我。

注释
21.虬龙:指枝柯弯曲形似虬龙的树木。虬,龙的一种。登虬龙是说游于树林之间。
⑹撑:撑船篙,就是用船篙推船前进。
8.雉(zhì):野鸡。
(13)醉翁啸咏,声和流泉:谓欧阳修吟咏之声跟山间泉水之声相应。
(8)大纛:古代军队或仪仗队的大旗。
(18)入:接受,采纳。
(28)咽(yè):悲泣。怆(chuàng):怨怒的样子。

赏析

  这首诗是呈给吏部侍郎的,因此内容比《长安古意》庄重严肃 ,气势也更大。形式上较为自由活泼,七言中间以五言或三言,长短句交错,或振荡其势,或回旋其姿。铺叙、抒情、议论也各尽其妙。词藻富丽,铿锵有力,虽然承袭陈隋之遗,但已“体制雅骚,翩翩合度”,为歌行体辟出了一条宽阔的新路。
  另一方面“桃花飞绿水,三月下瞿塘。”春天到来了,三峡通航,这让李白的心(de xin)情有些苏解,因为李白可以离开这个滞留他几个月的巫山。这首诗以情写景,以景抒情。在艺术表现上,选择自然景物中最富特征,自己感受最深的方面加以突出的描绘,如“桃花”,在浓郁的主观色彩的氛围中,蕴涵了无穷的韵味,这也是整首诗的点睛之笔。
  如果仅以上所析,诗人对泰山的描绘或只可作山水诗高手而论,然而《《游泰山六首》李白 古诗》更独具艺术特色的是,李白借助泰山神话传说,在诗中幻化出一个情节生动,亦真亦幻的泰山仙境,大大丰富了诗的内容,拓展了诗的意境,增强了诗的艺术感染力。泰山历来有神仙出没的传说。《列仙传》曾载仙人稷邱君为“泰山下道士”。《神仙传》传说汉孝武皇帝巡狩泰山曾遇“泰山老父”,头上白光数丈,寿三百岁。秦始皇羡慕的仙人安期生,更是怀揣“不死药”往来于泰山和东海仙山之间。传说中的神仙人物惝恍渺冥,泰山的山水雄奇神异,诗人将二者融为一体,就越发增益了诗意的一种朦胧虚幻色彩,并由此诱使人们去憧憬神话中的细节,去品味其中的绵绵幽情。
  《《南风歌》佚名 古诗》相传为舜帝所作。《礼记·乐记》曰:“昔者舜作五弦之琴以歌《南风》。”《古今乐录》曰:“舜弹五弦之琴,歌《南风》之诗。”《史记·乐书》曰:“舜歌《南风》而天下治,《南风》者,生长之音也。舜乐好之,乐与天地同,意得万国之欢心,故天下治也。”明初,晋王朱(木冈)展扩太原城,新增修大南门,取《《南风歌》佚名 古诗》之意,原南门命名为承恩门,即辛亥革命后的首义门,新南门命名为迎泽门。
  这首五言律诗,语言通俗,明白如话,不以故饰,不事雕凿,风格朴实自然。
  晋代的大书法家王羲之记载的兰亭盛会就发生在贺知章的故乡山阴。而贺知章本人也是著名的书法家,这就使诗人想起了(qi liao)一个故事:据《太平御览》卷二三八记载,王羲之很喜欢白鹅,山阴地方有个道士知道后,就请他书写道教经典之一的《黄庭经》,并愿意以自己所养的一群白鹅来作为报酬。由此诗人说,此次贺知章回乡,恐怕也会有道士上门求书。当年王羲之书写《黄庭经》换白鹅的事情,那又要在山阴发生了。所以,末二句表面上是叙述王羲之的故事,实际上是借此故事来写贺知章,盛赞贺知章书法的高超绝妙。
  尾联既是孔子“昨日”的梦想,也是“今日”的现实,当然也可以理解为作者一直都有拜祭孔子灵位的梦想,终得实现。“两楹奠”出自《礼记·檀弓上》,本表示出祭奠礼仪的隆重与庄严,用于此,更意为后世对孔子的万分敬重,末句“与梦时同”又完全符合孔子生前梦见自己死后,灵柩停放在两楹之间的梦境。孔子不求生前得到大家的认同,只希望在自己死后,儒学能够得到弘扬,王道能够被人主推行,而今梦想成真,也算是对孔子辗转一生的弥补吧。诗人举目仰望,孔子的塑像正端坐在殿堂前的两楹之间,受人祭拜。作者满怀慰藉之情,祭拜于孔子的灵前,不论是叹惜、感伤,还是哀怨都深深地融入到了对孔子的“赞”中,以“与梦同”表达了自己对孔子梦想终于实现的欣慰之情,也表达了诗人对孔子的“明之其不可为而为之”这一用世精神终被广大人民所接受的肯定。
  这是一首怀古诗。怀古诗是以诗的形式发抒诗人对于历史、人物的认识和感受,是对历史故事的一种艺术的评判。所以,诗人往往把自己丰富的思想内蕴和复杂的感情色彩,深深地隐藏、浸润在诗的形象当中,用艺术形象来说话,来作为自己的代言人。谢朓的这首诗,也正具有这样的特点:叙写平白,而蕴含丰富、深刻;辞章短小,却韵味渺远、悠长。
  尾联“愿将腰下剑,直为斩楼兰”。斩楼兰:据《汉书·傅介子传》:“汉代地处西域的楼兰国经常杀死汉朝使节,傅介子出使西域,楼兰王贪他所献金帛,被他诱至帐中杀死,遂持(sui chi)王首而还”。这里是借用傅介子慷慨复仇的故事,表现诗人甘愿赴身疆场,为国杀敌的雄心壮志。“直”与“愿”字呼应,语气斩截强烈,一派心声,喷涌而出,自有夺人心魄的艺术感召力。
  诗的尾声,诗人再次宣扬纵酒行乐,强调即使尊贵到能与巫山神女相接的楚襄王,亦早已化为子虚乌有,不及与伴自己喝酒的舒州杓、力士铛同生共死更有乐趣。
  《报任安书》是一篇激切感人的至情散文,是对封建专制的血泪控诉。司马迁用千回百转之笔,表达了自己的光明磊落之志、愤激不平之气和曲肠九回之情。辞气沉雄,情怀慷慨。
  此诗共三章。首章起笔雍容大方,“《瞻彼洛矣》佚名 古诗,维水泱泱”,两句点明天子会诸侯讲武的地点,乃在周的东都——洛阳(今属河南)。且以洛水之既深且广,暗喻天子睿智圣明,亦如洛水之长流,深广有度。接着以“君子至止,福禄如茨”两句,表明天子之莅临洛水,会合诸侯,讲习武事,乃天子勤于大政的表现。昔人以“国之大事,在祀与戎”(《左传·成公十三年》),天子能亲临戎政,御军服以起六师,故能“福禄如茨”,使天下皆受其赐。此章后两句“韎韐有奭,以作六师”,补足前意,“韎韐”为皮革制成的军事之服,意如今之皮蔽膝。“以作六师”,犹言发动六军讲习武事。明示天子此会的目的,在于习武练兵。故天子亲御戎服,以示其隆重。
  赋比兴交替使用是此诗写作一大特色。三种表现方法灵活运用,前后呼应,抒情起伏跌宕,回旋往复,传达孤子哀伤情思,可谓珠落玉盘,运转自如,艺术感染力强烈。《晋书·孝友传》载王裒因痛父无罪处死,隐居教授,“及读《诗》至‘哀哀父母,生我劬劳’,未尝不三复流涕,门人受业者并废《《蓼莪》佚名 古诗》之篇”;又《齐书·高逸传》载顾欢在天台山授徒,因“早孤,每读《诗》至‘哀哀父母’,辄执书恸泣,学者由是废《《蓼莪》佚名 古诗》”,类似记载尚有,不必枚举。子女赡养父母,孝敬父母,本是中华民族的美德之一,实际也应该是人类社会的道德义务,而此诗则是以充沛情感表现这一美德最早的文学作品,对后世影响极大,不仅在诗文赋中常有引用,甚至在朝廷下的诏书中也屡屡言及。《诗经》这部典籍对民族心理、民族精神形成的影响由此可见一斑。
  “夜战桑乾北,秦兵半不归。”前两句仅用十个字描写了发生在桑乾河北的夜战。这次夜战的结果,使得半数左右的战士再没有回来。这种情形是战争年代很普通、也很真实的悲剧。此诗仅用纯客观的叙事,真实地反映一场战争。表面看来,作者对此战争未附以感情色彩,但从他描写战争造成的惨重伤亡看,他是十分同情在战争中牺牲的战士,是不赞成这场战争的。另外,诗人说的是桑乾河“北”而非“南”。倘若是在河的南岸作战,那主要是防守;如今却打到了河的北岸,那就是主动方了。主动出击而被打败,其责任在于攻方的决策者、指挥者。这便给与了上层统治者无声的批评。由于作者许浑生活在中唐时代,唐朝已日益走下坡路,边塞诗多染上了时代的感伤情绪。此诗基调是凄婉、哀伤的。唐代诗人写边塞战争,一般习惯于以“汉”代“唐”,但许浑在这里用了“秦”,主要原因是考虑到用“汉”在音律方面犯了“孤平”。从另一方面,将唐王朝比做“暴秦”,或许也折射出对统治者的不满。
  此诗作者可能是一位女子,她唾弃那被她尊重,却品德败坏的男人“鹑鹊之不若”。意思是鹑鹊尚知居则常匹,飞则相随的道理。而这位被她尊敬的男人,却败坏纲常,乱伦无道,肆意妄为,是一个禽兽不如的东西。而她却一直把他当作兄长、君子,岂知他并非谦谦善良之人,长而不尊,令她感到非常痛心。于是,她一怒之下,做诗斥之,以舒其愤。此诗的主旨应该立足于“女斥男”的根本之上。

创作背景

  关于此诗的背景,历代《诗经》研究者的看法多有分歧,大体上有三种观点:一是《毛诗序》的说法:“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。国人疾其君之淫恣,而思无情欲者也。”郑笺、孔疏皆从其说,至宋代又加进理学内容,所谓“此诗言人之喜怒未萌,则思欲未动。及其私欲一炽,则天理灭矣。故思以反其初而乐其未知好色之时也”(黄檬《毛诗集解》)。至明代何楷更坐实史事,他说“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。桧君之夫人与郑伯通,桧君弗禁,国人疾之。”(《诗经世本古义》)朱谋玮《诗故》则说:“伤桧之垂亡而君不悟也……亡国不知自谋也。”增添了“亡国”的内容。清刘沅《诗经恒解》又沿此说进而发挥,他说“盖国家将危,世臣旧族……无权挽救,目睹衰孱,知难免偕亡,转不如微贱者可留可去,保室家而忧危也”。二是朱熹《诗集传》首创之说,云:“政烦赋重,人不堪其苦,叹其不如草木之无知而无忧也。”后世循其说者甚众,如许谦、丰坊、姚际恒、方玉润等。姚际恒、方玉润避开朱说“政烦赋重”,而改为泛论,姚说:“此篇为遭乱而贫窭,不能赡其妻子之诗。”(《诗经通论》)方说:“此遭乱诗也……此必桧破民逃,自公族子姓以及小民之有室有家者,莫不扶老携幼,挈妻抱子,相与号泣路歧,故有家不如无家之好,有知不如无知之安也。”(《诗经原始》)而现代学者则取朱说而强化了阶级内容,郭沫若说:“做人的羡慕起草木的自由来”,“这种极端的厌世思想在当时非贵族不能有,所以这诗也是破落贵族的大作”(《中国古代社会研究》);有人又进而判定“这是写当时劳动人民所受统治阶级的剥削和压迫的痛苦”。三是现代才出现的情诗说。闻一多以为“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,幸女之未字人也”(《风诗类钞》)。李长之以为“这是爱慕一个未婚的男子的恋歌”(《诗经试译》)。高亨也说“这是女子对男子表示爱情的短歌”(《诗经今注》)。不同的是闻一多视此诗为男子所作,李长之和高亨则认为是女子所作。

  

文彦博( 元代 )

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简 介

文彦博 (1006—1097)汾州介休人,字宽夫。仁宗天圣五年进士。累迁殿中侍御史。庆历七年,任枢密副使、参知政事。以镇压贝州王则起义,拜同中书门下平章事。皇祐三年被劾罢相,出知许、青、永兴等州军。至和二年复相。嘉祐三年,出判河南等地,封潞国公。神宗朝,反对王安石变法,极论市易损国体,惹民怨,出判大名、河南府。元丰六年以太师致仕。哲宗元祐初,因司马光荐,为平章军国重事。五年,复致仕。历仕四朝,任将相五十年。卒谥忠烈。有《潞公集》。

咏木槿树题武进文明府厅 / 仲孙帆

半面女郎安小儿。况闻此寺初兴置,地脉沈沈当正气。
一箸鲈鱼千古美,后人终少继前踪。"
李斯书上曲如钩。宁惟东岳凌天秀,更有长庚瞰曙流。
"龙华咫尺断来音,日夕空驰咏德心。禅月字清师号别,
山峙云间峭峻峰。怪石夜光寒射烛,老杉秋韵冷和钟。
堪取金炉九还药,不能随梦向浮生。"
"山寺取凉当夏夜,共僧蹲坐石阶前。两三条电欲为雨,
谓言□野中,定是珠城曲。我自牵时幸,以惭羁旅束。


浣溪沙·五两竿头风欲平 / 塔婷

"记得当年草上飞,铁衣着尽着僧衣。
游宦等闲千里隔,空馀魂梦到渔台。
饱食嗟来未胜饥。穷寂不妨延寿考,贪狂总待算毫厘。
梁苑还吟客,齐都省创宫。掩扉皆墐北,移律愧居东。
金盆初晓洗纤纤,银鸭香焦特地添。
"寻常凡木最轻樗,今日寻樗桂不如。
鼠穴依城社,鸿飞在泬寥。高低各有处,不拟更相招。"
藁街陈鈇钺,桃塞兴钱镈.地理画封疆,天文扫寥廓。 ——李正封


秋夜 / 姒辛亥

"背顾秦城在何处,图书作伴过湘东。神鸦乱噪黄陵近,
玉纤素绠知何处,金井梧枯碧甃寒。"
"几度作游客,客行长苦辛。愁看函谷路,老尽布衣人。
四海未知春色至,今宵先入九重城。
此得名浑别,归来话亦新。分明一枝桂,堪动楚江滨。"
剑气冲星又若何。朝客渐通书信少,钓舟频引梦魂多。
明日陪尘迎驷马,定淮斋沐看光辉。"
"手接汨罗水,天心知所存。固教工部死,来伴大夫魂。


题李凝幽居 / 北瑜莉

独倚郡楼无限意,夕阳西去水东还。"
红玉纤纤捧暖笙,绛唇唿吸引春莺。
皆用故事,今但存其一联)"
"客卧涪江蘸月厅,知音唤起进趋生。寒梅折后方离蜀,
"会稽王谢两风流,王子沉沦谢女愁。
梦去沃洲风雨寒。新试茶经煎有兴,旧婴诗病舍终难。
莫因官小慵之任,自古鸾栖有异人。"
"零零夜雨渍愁根,触物伤离好断魂。


相见欢·秋风吹到江村 / 公良崇军

"为儒早得名,为客不忧程。春尽离丹阙,花繁到锦城。
往途遵塞道,出祖耀都门。策令天文盛,宣威使者尊。
孤芳自爱凌霜处,咏取文公白菊诗。"
"离念非前期,秋风忽已至。 ——潘述
"铜龙看却送春来,莫惜颠狂酒百杯。
古音命韶韺。旗旆流日月, ——孟郊
羽书惊沙漠,刁斗喧亭障。关塞何苍茫,遥烽递相望。
圣主过幽谷,虚皇在蕊宫。五千宗物母,七字秘神童。


蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制 / 太史之薇

"浮名浮利信悠悠,四海干戈痛主忧。三谏不从为逐客,
迥指波涛雪,回瞻岛屿烟。心迷沧海上,目断白云边。
长惭顽石费雕镌。晨趋纶掖吟春永,夕会精庐待月圆。
虚饰片时间,天意以为恶。物假犹如此,人假争堪作。"
"积数归成闰,羲和职旧司。分铢标斗建,盈缩正人时。
嗟余索米无人问,行避霜台御史骢。"
"九垓垂定弃谋臣,一阵无功便杀身。
空馀赤枫叶,堕落钓鱼舟。疑是冲虚去,不为天地囚。"


长相思·山驿 / 钞念珍

"九重城接天花界,三五秋生一夜风。 ——广宣
以上并见《乐书》)"
"泉齐岭鸟飞,雨熟荔枝肥。南斗看应近,北人来恐稀。
八骏似龙人似虎,何愁飞过大漫天。"
归哉孟夫子,归去无夷犹。 ——韩愈"
每念提携力,常怀搏击功。以君能惠好,不敢没遥空。"
席上无憀爱艳妆。莫为狂花迷眼界,须求真理定心王。
"得召丘墙泪却频,若无公道也无因。门前送敕朱衣吏,


临江仙·梅 / 尉迟文雅

牛头偏得赐,象笏更容持。(虏以道有重名,欲留之,
蛩穴何迫迮,蝉枝扫鸣哕。 ——孟郊
"高拂危楼低拂尘,灞桥攀折一何频。
封灶用六一,置门考休京。 ——潘述
"肠断东风落牡丹,为祥为瑞久留难。青春不驻堪垂泪,
"杏苑箫声好醉乡,春风嘉宴更无双。
柱史犹龙去不归。丹井泉枯苔锁合,醮坛松折鹤来稀。
玉鞭曾把数嵩峰。夜眠古巷当城月,秋直清曹入省钟。


客有卜居不遂薄游汧陇因题 / 左丘雪磊

"寒灯耿耿漏迟迟,送故迎新了不欺。往事并随残历日,
"圆塘绿水平,鱼跃紫莼生。要路贫无力,深村老退耕。
兴亡在德不在鼎,楚子何劳问重轻。"
银泥殿里嫌红烛,教近龙床着火珠。
省拜墀烟近,林居玉漏微。曾令驻锡话,聊用慰攀依。"
"野出西垣步步迟,秋光如水雨如丝。铜龙楼下逢闲客,
翠微泛樽绿,苔藓分烟红。造化处术内,相对数壶空。
侵晨结驷携酒徒,寻芳踏尽长安衢。思量少壮不自乐,


望江南·梳洗罢 / 古香萱

蹙鬐怒dE鬤.跃犬疾翥鸟, ——韩愈
人同红树岂经霜。帆分南浦知离别,驾在东州更可伤。
翼萃伏衿缨。危望跨飞动, ——孟郊
长门春欲尽,明月照花枝。买得相如赋,君恩不可移。
南州彩凤为君生,古狱愁蛇待恩泽。三清羽童来何迟,
及我窜群舒,向风心郁郁。归来暮江上,云雾一披拂。
幸有一壶清酒,且来闲语希夷。"
思量却是无情树,不解迎人只送人。"