丑奴儿近·博山道中效李易安体
"漳滨与蒿里，逝水竟同年。欲挂留徐剑，犹回忆戴船。
若教恨魄皆能化，何树何山着子规。"
"银河帝女下三清，紫禁笙歌出九城。
碧瓦朱甍照城郭。楼下长江百丈清，山头落日半轮明。
幕府辍谏官，朝廷无此例。至尊方旰食，仗尔布嘉惠。
怆恨极浦外，隐映青山连。东风满帆来，五两如弓弦。
颇谓秦晋匹，从来王谢郎。青春动才调，白首缺辉光。
"髯参军，髯参军，身为北州吏，心寄东山云。
自爱赏心处，丛篁流水滨。荷香度高枕，山色满南邻。
古岸生新泉，霞峰映雪巘.交枝花色异，奇石云根浅。
丑奴儿近·博山道中效李易安体拼音解释:
.zhang bin yu hao li .shi shui jing tong nian .yu gua liu xu jian .you hui yi dai chuan .
ruo jiao hen po jie neng hua .he shu he shan zhuo zi gui ..
.yin he di nv xia san qing .zi jin sheng ge chu jiu cheng .
bi wa zhu meng zhao cheng guo .lou xia chang jiang bai zhang qing .shan tou luo ri ban lun ming .
mu fu chuo jian guan .chao ting wu ci li .zhi zun fang gan shi .zhang er bu jia hui .
chuang hen ji pu wai .yin ying qing shan lian .dong feng man fan lai .wu liang ru gong xian .
po wei qin jin pi .cong lai wang xie lang .qing chun dong cai diao .bai shou que hui guang .
.ran can jun .ran can jun .shen wei bei zhou li .xin ji dong shan yun .
zi ai shang xin chu .cong huang liu shui bin .he xiang du gao zhen .shan se man nan lin .
gu an sheng xin quan .xia feng ying xue yan .jiao zhi hua se yi .qi shi yun gen qian .
译文及注释
译文
眼看寒梅即将零落凋谢，用什么安慰远方友人的思念？
只有寒山映照着明月的冷光，千(qian)年古松也枝叶枯干，失去了往日的氛氲。
金井边的梧桐秋叶渐黄，珠帘(lian)不卷可知夜里飞霜。
夕阳落了，白沙更亮，天空倒映水中；水波摇，石影动，流水回旋萦绕。
铁枢铁键重重紧锁的雄关，汉军的五丈大旗已一举撞(zhuang)破门环。
荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛(tan)。四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。
桃花带着几点露珠。
从其最初的发展，谁能预料到后来？
不考虑将来看不到危难，因此武观得以酿成内乱。
洁白的桂布好似白雪，柔软的吴绵赛过轻云。
回纥怀仁可汗愿意帮助唐朝，回纥的特性是善于驰骋冲击。
在长安回头远望骊山宛如一堆(dui)堆锦绣，山顶上华清宫千重门依次打开。
渡头那边太阳快要落山了，村子里的炊烟一缕缕飘散。
注释
16.履：鞋子，革履。（名词）
235. 却秦：使秦军退却，意即打退秦军。却：使……退去，使动用法。
75. 为：难为，作难。
①麟：麒麟（qí lín），古代传说中的一种动物，状如鹿，牛尾，狼额，马蹄，五彩腹。其性柔和，古人把它当作仁兽，作为吉祥的象征。
⑻悲莫悲生离别三句：屈原《楚辞·九歌·少司命》：“悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相识。”这里是对陈端仁说的。表示对陈端仁有深厚的感情。
3、酒徒：犹言市井平民，普通人。《史记》卷九十七《郦生陆贾列传》：“郦生嗔目案剑叱使者曰：走，复入言沛公！吾高阳酒徒也，非儒人也。”
赏析
此诗(ci shi)之可贵，在于诗人咏古别具一格，写得清新自然，娓娓动听，挹之而源不尽，咀之而味无穷。全诗共八句，句句是即景，句句含深意；景真、情长、意远，构成了此诗特有的空灵浪漫风格。
“谓言挂席度沧海，却来应是无长风”紧扣上文，拉近朋友之间的距离，字里间处处充溢着诗人对友人狄博通的关爱之情，嘘寒问暖，无微不至，抒写了诗人对友人狄博通的深切怀念和重逢的喜悦之情。“度沧海”能表达李白凌云之志，“长风”，则形容在大浪袭来时的情景，飘逸洒脱，无拘无束，豪情万丈。诗人运用“长风破浪”的意象来表达自己高远的志向，这恰恰是突显出诗人所追求的人生气质。比如：“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”（《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”（《行路难》）。
衣冠七载混毡裘，憔悴形容似楚囚。
六章面向灿灿星空驰骋想像。诗人怨织女织不成布帛，怨牵牛不能拉车运输，朝启明，夕长庚，有名无实，讥笑毕星在大路上张网，徒劳无功。整个运转的天体都不能为小民解决困苦。
“活水随流随处满，东风花柳逐时新。”活水句，化用朱熹《《观书》于谦 古诗有感》“问渠那得清如许，谓有源头活水来”句，是说坚持经常读书，就象池塘不断有活水注入，不断得到新的营养，永远清澈。“东风”句是说勤奋攻读，不断增长新知，就象东风催开百花，染绿柳枝一样，依次而来，其乐趣令人心旷神怡 。
今人谈古诗，常常会有不同的角度。研究者注意较多的是作品的真伪及本事出处；而一般读者欣赏的则是诗的本身所能带来的审美情趣。例如关于旧题为汉代苏武和李陵的五言诗，就存在这个问题。宋代文豪苏轼因不满《文选》的编选，首先在相传为苏、李的长安送别诗中读出了“江汉”二字，便据以怀疑是后人的伪作。而以博学著称的洪迈，也在《文选》所载李陵《与苏武三首》诗中发现了“盈觞”之“盈”犯了汉惠帝的讳，于是愈坚苏轼之说。后来明清及近代学者顾炎武、钱大昕和梁启超等人也展转相承，于是苏、李诗之伪几成定谳。而今人汪辟疆(bi jiang)先生却力排众议，以为《文选》中《苏武诗四首》为别李陵之说起于唐代，“江汉”、“盈觞”也难定二人诗之伪，他主张“与过而疑之，宁过而存之”（《汉魏诗选按语》）。至逯钦立先生辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》，即基本采取了“存之”的态度。不过他采取了一种比较审慎的方式，这就是既不认为是苏、李之作，同时也不认为是“六朝拟作”，而是把这些作品均归入东汉卷，并系之于“李陵录别诗二十一首”。以上是历代学者从考证角度来谈苏、李诗的一些概况，与今天从欣赏角度来读这些作品有所不同。不过，至少有二点是不应忽视的，即《文选》和《古文苑》所传苏武、李陵诗是汉代作品（苏轼亦谓这些诗“非曹、刘以下诸人所能办”），但所写内容又与历史上西汉时苏武与李陵之别无关。这是考据为今天鉴赏这些诗作提供的基本点，读者需注意。
本篇题称“咏所见”，当然生活中不至于存在神经如此脆弱的女子。但小曲确实让读者有所见，且对这位十六七岁“姐儿”在爱情婚姻上不能顺遂的遭际产生同情，这正说明了作品新巧构思的成功。又全曲五句纯用白描，不作半分解释和评论，这种意在言外的含蓄，也是(ye shi)令人过目难忘的。
全诗以一种热情洋溢的战斗姿态，对清朝当政者以讽荐，表达了作者心中对国家未来命途的关切，和希望当政者能够广纳人才的渴望，具有很深刻的历史背景和很强的现实意义。
诗起头的“青青河畔草，绵绵思远道。”是作者借著景色的铺陈，引发妇人触景生情，对远离家乡的丈夫的思念。“绵绵”两字传达了两层的意义：妇人“思绪的绵绵”是由“草的绵延不绝”引起的。由于路途的遥远，思念也是突然的，只好在梦中求得相会，然而才在梦中实现的愿望，醒过来后又是遥远的空间隔绝，依旧是“他乡各异县”，彼此无法相见。这一段可以说是故事的前提，在修辞技巧上，“绵绵思远道，远道不可思，”中的“远道”，“宿昔梦见之。梦见在我旁，”中的“梦见”，以及“忽觉在他乡；他乡各异县，”中的“他乡”，都是修辞技巧中的“顶针”句法。这样的连缀句子的方式，使得全段读起来有一种流畅的音乐性。
诗的前半首是一联对句。诗人以“万里”对“长江”，是从地理概念上写远在异乡、归路迢迢的处境；以“将归”对“已滞”，是从时间概念上写客旅久滞、思归未归的状况。两句中的“悲”和“念”二字，则是用来点出因上述境况而产生的感慨和意愿。诗的后半首，即景点染，用眼前“高风晚”、“黄叶飞”的深秋景色，进一步烘托出这个“悲”和“念”的心情。
接着四句，是写诗人在深山密林中的目见和耳闻。先看三四两句。古树参天的丛林中，杳无人迹；忽然又飘来一阵隐隐的钟声，在深山空谷中回响，使得本来就很寂静的山林又蒙上了一层迷惘、神秘的情调，显得越发安谧。“何(he)处”二字，看似寻常，实则绝妙：由于山深林密，使人不觉钟声从何而来，只有“嗡嗡”的声音在四周缭绕；这与上句的“无人”相应，又暗承首句的“不知”。有小径而无人行，听钟鸣而不知何处，再衬以周遭参天的古树和层峦叠嶂的群山。这是十分荒僻而又幽静的境界。
第九章至末章是诗的第三部分。在反覆申述哪些该做哪些不该做之后，卫武公便恳切地告诫平王应该认真听取自己的箴规，否则就将有亡国之祸。“荏染柔木，言緍之丝”为诗中惟一用兴法的两句，兴又兼比，拿有韧性的木料才能制作好琴，而上等的制琴木料还应配上柔顺的丝弦作比方，说明“温温恭人，维德之基”的道理，可谓语重心长。而作为对比的“其维愚人”、“其维哲人”几句的弦外之音，无非是这样的意思：大王啊，您听我的话就是明主，您不听我的话就是昏君，您可要三思啊！其言潜气内转，柔中带刚。下面第十章“匪手携之，言示之事；匪面命之，言提其耳”，用两个递进式复句叙述，已是后世扇面对的雏形，极其鲜明地表现出一个功勋卓著的老臣恨铁不成钢的忧愤。而第十一章连用四组叠字词，更增强了这种忧愤的烈度。于是末章作者再一次用“於乎小子”的呼告语气作最后的警告，将全诗的箴刺推向高潮。“取譬不远，昊天不忒”，就如《大雅·荡》的结尾“殷鉴不远，在夏后之世”一样，是痛心疾首的悲叹。今天的读者面对这样的忧愤之词，仍觉惊心动魄，不知当时周平王读此诗会有什么反应。但不管效果如何，此诗“千古箴铭之祖”（吴闿生《诗义会通》）的地位当是无法动摇的。并且，除了从文学角度说《《抑》佚名 古诗》自有其审美价值外，从语言学角度说，它又是一座成语的矿藏，“夙兴夜寐”、“白圭之玷”、“舌不可扪”、“投桃报李”、“耳提面命”、“谆谆告戒”等成语，都出自此篇。
艺术表达上诗人也颇多成功之处。诗人善于选景构图。新火新烟，湖色春光，旅雁青枫，烟花锦绣，组成一幅有声有色、历历如见的江南初春图，而鸟衔花，儿骑竹，童妆胡服，女作细腰，定王旧城，贾傅古井，又是一卷具有鲜明地方和民族特色的风俗图画。诗人选景注意大与小，远与近，高与下，动与静的角度变幻和配合，并把古与今，想象与现实有机融汇，内容丰富多彩，画面流走生动，境界高远阔大。诗人善于炼字炼句，以“净”写初春湖光山色的特征和神韵，以“远”状诗人欲留不能，京华日远的感伤，以“虚”道诗人囊空如洗的贫寒，“十年蹴鞠”一联高度浓缩概括，达到了言约意丰、辞断意属的审美高度。叠词、复字、双关等技巧，既增诗句声态之美，更使平常词眼产生了新的丰富深涵，扩展了诗的容量。全诗语言通俗朴质，感情却含蓄深沉，耐人咀嚼。
“谓言挂席度沧海，却来应是无长风”紧扣上文，拉近朋友之间的距离，字里间处处充溢着诗人对友人狄博通的关爱之情，嘘寒问暖，无微不至，抒写了诗人对友人狄博通的深切怀念和重逢的喜悦之情。“度沧海”能表达李白凌云之志，“长风”，则形容在大浪袭来时的情景，飘逸洒脱，无拘无束，豪情万丈。诗人运用“长风破浪”的意象来表达自己高远的志向，这恰恰是突显出诗人所追求的人生气质。比如：“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”（《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”（《行路难》）。
衣冠七载混毡裘，憔悴形容似楚囚。
六章面向灿灿星空驰骋想像。诗人怨织女织不成布帛，怨牵牛不能拉车运输，朝启明，夕长庚，有名无实，讥笑毕星在大路上张网，徒劳无功。整个运转的天体都不能为小民解决困苦。
“活水随流随处满，东风花柳逐时新。”活水句，化用朱熹《《观书》于谦 古诗有感》“问渠那得清如许，谓有源头活水来”句，是说坚持经常读书，就象池塘不断有活水注入，不断得到新的营养，永远清澈。“东风”句是说勤奋攻读，不断增长新知，就象东风催开百花，染绿柳枝一样，依次而来，其乐趣令人心旷神怡 。
今人谈古诗，常常会有不同的角度。研究者注意较多的是作品的真伪及本事出处；而一般读者欣赏的则是诗的本身所能带来的审美情趣。例如关于旧题为汉代苏武和李陵的五言诗，就存在这个问题。宋代文豪苏轼因不满《文选》的编选，首先在相传为苏、李的长安送别诗中读出了“江汉”二字，便据以怀疑是后人的伪作。而以博学著称的洪迈，也在《文选》所载李陵《与苏武三首》诗中发现了“盈觞”之“盈”犯了汉惠帝的讳，于是愈坚苏轼之说。后来明清及近代学者顾炎武、钱大昕和梁启超等人也展转相承，于是苏、李诗之伪几成定谳。而今人汪辟疆(bi jiang)先生却力排众议，以为《文选》中《苏武诗四首》为别李陵之说起于唐代，“江汉”、“盈觞”也难定二人诗之伪，他主张“与过而疑之，宁过而存之”（《汉魏诗选按语》）。至逯钦立先生辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》，即基本采取了“存之”的态度。不过他采取了一种比较审慎的方式，这就是既不认为是苏、李之作，同时也不认为是“六朝拟作”，而是把这些作品均归入东汉卷，并系之于“李陵录别诗二十一首”。以上是历代学者从考证角度来谈苏、李诗的一些概况，与今天从欣赏角度来读这些作品有所不同。不过，至少有二点是不应忽视的，即《文选》和《古文苑》所传苏武、李陵诗是汉代作品（苏轼亦谓这些诗“非曹、刘以下诸人所能办”），但所写内容又与历史上西汉时苏武与李陵之别无关。这是考据为今天鉴赏这些诗作提供的基本点，读者需注意。
本篇题称“咏所见”，当然生活中不至于存在神经如此脆弱的女子。但小曲确实让读者有所见，且对这位十六七岁“姐儿”在爱情婚姻上不能顺遂的遭际产生同情，这正说明了作品新巧构思的成功。又全曲五句纯用白描，不作半分解释和评论，这种意在言外的含蓄，也是(ye shi)令人过目难忘的。
全诗以一种热情洋溢的战斗姿态，对清朝当政者以讽荐，表达了作者心中对国家未来命途的关切，和希望当政者能够广纳人才的渴望，具有很深刻的历史背景和很强的现实意义。
诗起头的“青青河畔草，绵绵思远道。”是作者借著景色的铺陈，引发妇人触景生情，对远离家乡的丈夫的思念。“绵绵”两字传达了两层的意义：妇人“思绪的绵绵”是由“草的绵延不绝”引起的。由于路途的遥远，思念也是突然的，只好在梦中求得相会，然而才在梦中实现的愿望，醒过来后又是遥远的空间隔绝，依旧是“他乡各异县”，彼此无法相见。这一段可以说是故事的前提，在修辞技巧上，“绵绵思远道，远道不可思，”中的“远道”，“宿昔梦见之。梦见在我旁，”中的“梦见”，以及“忽觉在他乡；他乡各异县，”中的“他乡”，都是修辞技巧中的“顶针”句法。这样的连缀句子的方式，使得全段读起来有一种流畅的音乐性。
诗的前半首是一联对句。诗人以“万里”对“长江”，是从地理概念上写远在异乡、归路迢迢的处境；以“将归”对“已滞”，是从时间概念上写客旅久滞、思归未归的状况。两句中的“悲”和“念”二字，则是用来点出因上述境况而产生的感慨和意愿。诗的后半首，即景点染，用眼前“高风晚”、“黄叶飞”的深秋景色，进一步烘托出这个“悲”和“念”的心情。
接着四句，是写诗人在深山密林中的目见和耳闻。先看三四两句。古树参天的丛林中，杳无人迹；忽然又飘来一阵隐隐的钟声，在深山空谷中回响，使得本来就很寂静的山林又蒙上了一层迷惘、神秘的情调，显得越发安谧。“何(he)处”二字，看似寻常，实则绝妙：由于山深林密，使人不觉钟声从何而来，只有“嗡嗡”的声音在四周缭绕；这与上句的“无人”相应，又暗承首句的“不知”。有小径而无人行，听钟鸣而不知何处，再衬以周遭参天的古树和层峦叠嶂的群山。这是十分荒僻而又幽静的境界。
第九章至末章是诗的第三部分。在反覆申述哪些该做哪些不该做之后，卫武公便恳切地告诫平王应该认真听取自己的箴规，否则就将有亡国之祸。“荏染柔木，言緍之丝”为诗中惟一用兴法的两句，兴又兼比，拿有韧性的木料才能制作好琴，而上等的制琴木料还应配上柔顺的丝弦作比方，说明“温温恭人，维德之基”的道理，可谓语重心长。而作为对比的“其维愚人”、“其维哲人”几句的弦外之音，无非是这样的意思：大王啊，您听我的话就是明主，您不听我的话就是昏君，您可要三思啊！其言潜气内转，柔中带刚。下面第十章“匪手携之，言示之事；匪面命之，言提其耳”，用两个递进式复句叙述，已是后世扇面对的雏形，极其鲜明地表现出一个功勋卓著的老臣恨铁不成钢的忧愤。而第十一章连用四组叠字词，更增强了这种忧愤的烈度。于是末章作者再一次用“於乎小子”的呼告语气作最后的警告，将全诗的箴刺推向高潮。“取譬不远，昊天不忒”，就如《大雅·荡》的结尾“殷鉴不远，在夏后之世”一样，是痛心疾首的悲叹。今天的读者面对这样的忧愤之词，仍觉惊心动魄，不知当时周平王读此诗会有什么反应。但不管效果如何，此诗“千古箴铭之祖”（吴闿生《诗义会通》）的地位当是无法动摇的。并且，除了从文学角度说《《抑》佚名 古诗》自有其审美价值外，从语言学角度说，它又是一座成语的矿藏，“夙兴夜寐”、“白圭之玷”、“舌不可扪”、“投桃报李”、“耳提面命”、“谆谆告戒”等成语，都出自此篇。
艺术表达上诗人也颇多成功之处。诗人善于选景构图。新火新烟，湖色春光，旅雁青枫，烟花锦绣，组成一幅有声有色、历历如见的江南初春图，而鸟衔花，儿骑竹，童妆胡服，女作细腰，定王旧城，贾傅古井，又是一卷具有鲜明地方和民族特色的风俗图画。诗人选景注意大与小，远与近，高与下，动与静的角度变幻和配合，并把古与今，想象与现实有机融汇，内容丰富多彩，画面流走生动，境界高远阔大。诗人善于炼字炼句，以“净”写初春湖光山色的特征和神韵，以“远”状诗人欲留不能，京华日远的感伤，以“虚”道诗人囊空如洗的贫寒，“十年蹴鞠”一联高度浓缩概括，达到了言约意丰、辞断意属的审美高度。叠词、复字、双关等技巧，既增诗句声态之美，更使平常词眼产生了新的丰富深涵，扩展了诗的容量。全诗语言通俗朴质，感情却含蓄深沉，耐人咀嚼。
创作背景
诗作创作背景，永远离不开作者本人的政治生活背景：作者终身处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。牛李党争是在宦官专权的日子里，唐朝朝廷的官员中反对宦官的大都遭到排挤打击。依附宦官的又分为两派——以牛僧孺为首领的牛党和以李德裕为首领的李党，这两派官员互相倾轧，争吵不休，从唐宪宗时期（805年）开始，到唐宣宗时期（846年）才结束，闹了将近40年，历史上把这次朋党之争称为“牛李党争”。牛李党争的实质就是太监当权，本诗就是讽刺太监当权的黑暗、讽刺宪宗的皇权旁落。子曰：“邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。”《《嫦娥》李商隐 古诗》即是“邦无道，则可卷而怀之”这类诗的典型。
释方会( 元代 )
收录诗词 (2646) 首
简 介
释方会 释方会（九九二～一○四九），俗姓冷，袁州（今属江西）人。少时，游瑞州九峰。落发为僧，佐慈明禅师。后辞归九峰，住袁州扬歧，次迁云盖。仁宗皇祐元年卒，年五十八（《嘉泰普灯录》卷三）。《五灯会元》卷一九有传。今录偈九首。
醉中天·花木相思树
"落落出群非榉柳，青青不朽岂杨梅。
"谢公亲校武，草碧露漫漫。落叶停高驾，空林满从官。
细雨何孤白帝城。身过花间沾湿好，醉于马上往来轻。
乐助长歌逸，杯饶旅思宽。昔曾如意舞，牵率强为看。"
我闻当今有李白，大猎赋，鸿猷文；嗤长卿，笑子云。
"暮倚高楼对雪峰，僧来不语自鸣钟。孤城返照红将敛，
野人种秋菜，古老开原田。且向世情远，吾今聊自然。"
爱而伤不见，星汉徒参差。
归国谣·双脸
"斯人已云亡，草圣秘难得。及兹烦见示，满目一凄恻。
"白水鱼竿客，清秋鹤发翁。胡为来幕下，只合在舟中。
"离筵罢多酒，起地发寒塘。回首中丞座，驰笺异姓王。
"锦车登陇日，边草正萋萋。旧好寻君长，新愁听鼓鼙。
宜春花满不飞香。独看积素凝清禁，已觉轻寒让太阳。
独步明时负权势。一身扈跸承殊泽，甲第朱门耸高戟。
赤眉犹世乱，青眼只途穷。传语桃源客，人今出处同。"
禅想宁妨藻思通。曙后炉烟生不灭，晴来阶色并归空。
水龙吟·赋张斗墅家古松五粒
"淑丽诗传美，徽章礼饰哀。有恩加象服，无日祀高禖.
"雨雪纷纷黑山外，行人共指卢龙塞。万里飞沙咽鼓鼙，
记得初嫁君，小姑始扶床。今日君弃妾，小姑如妾长。
溪行衣自湿，亭午气始散。冬温蚊蚋在，人远凫鸭乱。登顿生曾阴，奇支出高岸。驿楼衰柳侧，县郭轻烟畔。一川何绮丽，尽目穷壮观。山色远寂寞，江光夕滋漫。伤时愧孔父，去国同王粲。我生苦飘零，所历有嗟叹。
试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。"
"朔风飘胡雁，惨澹带砂砾。长林何萧萧，秋草萋更碧。
粲粲元道州，前圣畏后生。观乎舂陵作，欻见俊哲情。
"斗鸡初赐锦，舞马既登床。帘下宫人出，楼前御柳长。
将进酒·城下路
八分一字直百金，蛟龙盘拏肉屈强。吴郡张颠夸草书，
吾村霭暝姿，异舍鸡亦栖。萧条欲何适，出处无可齐。
定策神龙后，宫中翕清廓。俄顷辨尊亲，指挥存顾托。
"使君意气凌青霄，忆昨欢娱常见招。细马时鸣金騕褭，
中丞连帅职，封内权得按。身当问罪先，县实诸侯半。
"榛草荒凉村落空，驱驰卒岁亦何功。蒹葭曙色苍苍远，
"丈人骏马名胡骝，前年避胡过金牛。回鞭却走见天子，
"崦合桃花水，窗鸣柳谷泉。（题柳谷泉，见《应天府志》）
维扬冬末寄幕中二从事
使君高义驱今古，寥落三年坐剑州。但见文翁能化俗，焉知李广未封侯。路经滟滪双蓬鬓，天入沧浪一钓舟。戎马相逢更何日？春风回首仲宣楼。
汉主前瑶席，穰侯许凤池。应怜后行雁，空羡上林枝。"
"障深闻道晚，根钝出尘难。浊劫相从惯，迷途自谓安。
老氏齐宠辱，于陵一穷通。本师留度门，平等冤亲同。
少室尽西峰，鸣皋隐南面。柴门纵复关，终日窗中见。
"扣楫洞庭上，清风千里来。留欢一杯酒，欲别复裴回。
明年息枝。爰处若思，胡宁不尔思。"
方同七里路，更遂五湖心。揭厉朝将夕，潺湲古至今。
少年中国说
有径金沙软，无人碧草芳。野畦连蛱蝶，江槛俯鸳鸯。
可使营吾居，终焉托长啸。毒瘴未足忧，兵戈满边徼。
几分汉廷竹，夙拥文侯篲.终悲洛阳狱，事近小臣敝。
岂无朝夕轩车度，其奈相逢非所亲。巩树甘陵愁远道，
"青冥寒江渡，驾竹为长桥。竿湿烟漠漠，江永风萧萧。
"露冕临平楚，寒城带早霜。时同借河内，人是卧淮阳。
将军只数汉嫖姚。陈留阮瑀谁争长，京兆田郎早见招。
新花与旧叶，惟有幽人知。"
玉楼春·戏林推
九钻巴噀火，三蛰楚祠雷。望帝传应实，昭王问不回。
预传籍籍新京尹，青史无劳数赵张。"
二章二韵十二句）
始歌悲风起，歌竟愁云生。遗曲今何在，逸为渔父行。"
谁谓三杰才，功业独殊伦。感此慰行迈，无为歌苦辛。"
"昔在严公幕，俱为蜀使臣。艰危参大府，前后间清尘。
远水公田上，春山郡舍西。无因得携手，东望转凄凄。"
春雷近作解，空谷半芳菲。云栋彩虹宿，药圃蝴蝶飞。
咏怀古迹五首·其一
范云堪晚友，嵇绍自不孤。择材征南幕，湖落回鲸鱼。
来无声，去无迹，神心降和福远客。"
长卿消渴再，公干沉绵屡。清谈慰老夫，开卷得佳句。
千里思亲独远归。云帆春水将何适，日爱东南暮山碧。
昔在凤翔都，共通金闺籍。天子犹蒙尘，东郊暗长戟。
池水观为政，厨烟觉远庖。西川供客眼，唯有此江郊。"
"画舸欲南归，江亭且留宴。日暮湖上云，萧萧若流霰。
"早见登郎署，同时迹下僚。几年江路永，今去国门遥。
菩萨蛮·西湖
"掩扉常自静，驿吏忽传唿。水巷惊驯鸟，藜床起病躯。
天意高难问，人情老易悲。尊前江汉阔，后会且深期。"
"飘白霓，挂丹梯。应从织女机边落，不遣浔阳湖向西。
西辕自兹异，东逝不可要。高通荆门路，阔会沧海潮。
"早花随处发，春鸟异方啼。万里清江上，三年落日低。
燕燕于巢，缀葺维戊。甲兮乙兮，不宜有谬。飞龙在天，
"晚节闻君趋道深，结茅栽树近东林。大师几度曾摩顶，
相逢长沙亭，乍问绪业馀。乃吾故人子，童丱联居诸。
小雅·杕杜
三峡春冬交，江山云雾昏。正宜且聚集，恨此当离尊。
虽承国士恩，尚乏中人援。畴昔相知者，今兹秉天宪。
愁见离居久，萤飞秋月闲。"
"缀席茱萸好，浮舟菡萏衰。季秋时欲半，九日意兼悲。
君家北原上，千金买胜事。丹阙退朝回，白云迎赏至。
张范唯通梦，求羊永绝踪。谁知长卿疾，歌赋不还邛。"
君今下荆扬，独帆如飞鸿。二州豪侠场，人马皆自雄。
"水色含群动，朝光切太虚。年侵频怅望，兴远一萧疏。