首页 古诗词 酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠

酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠

先秦 / 张仲炘

归路日已近,怡然慰心魂。所经多奇趣,待与吾友论。
整驾辞五岳,排烟凌九霄。纷然太虚中,羽旆更相招。
遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞,轻慢必有阴司折。
"卓立不求名出家,长怀片志在青霞。
还丹功满未朝天,且向人间度有缘。拄杖两头担日月,
须得有缘方可授,未曾轻泄与人传。
尘世即下界,色天当上峰。春晖遍众草,寒色留高松。
中军杀白马,白日祭苍苍。号变旗幡乱,鼙干草木黄。
蓬莱不是凡人处,只怕愚人泄世机。
"还返初成立变童,瑞莲开处色辉红。
"苦被流年迫,衰羸老病情。得归青嶂死,便共白云生。
回首池塘更无语,手弹珠泪与春风。"
面前小沼清如镜,终养琴高赤鲤鱼。"
恍惚之中见有物,状如日轮明突屼。自言便是丹砂精,
"秋景萧条叶乱飞,庭松影里坐移时。
山路欹斜石磴危,不愁行苦苦相思。冰销远硐怜清韵,雪远寒峰想玉姿。莫听凡歌春病酒,休招闲客夜贪棋。如松匪石盟长在,比翼连襟会肯迟。虽恨独行冬尽日,终期相见月圆时。别君何物堪持赠,泪落晴光一首诗。


酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠拼音解释:

gui lu ri yi jin .yi ran wei xin hun .suo jing duo qi qu .dai yu wu you lun .
zheng jia ci wu yue .pai yan ling jiu xiao .fen ran tai xu zhong .yu pei geng xiang zhao .
yu you xi bu xu jue .mo guai pin fa ci yan ci .qing man bi you yin si zhe .
.zhuo li bu qiu ming chu jia .chang huai pian zhi zai qing xia .
huan dan gong man wei chao tian .qie xiang ren jian du you yuan .zhu zhang liang tou dan ri yue .
xu de you yuan fang ke shou .wei zeng qing xie yu ren chuan .
chen shi ji xia jie .se tian dang shang feng .chun hui bian zhong cao .han se liu gao song .
zhong jun sha bai ma .bai ri ji cang cang .hao bian qi fan luan .pi gan cao mu huang .
peng lai bu shi fan ren chu .zhi pa yu ren xie shi ji .
.huan fan chu cheng li bian tong .rui lian kai chu se hui hong .
.ku bei liu nian po .shuai lei lao bing qing .de gui qing zhang si .bian gong bai yun sheng .
hui shou chi tang geng wu yu .shou dan zhu lei yu chun feng ..
mian qian xiao zhao qing ru jing .zhong yang qin gao chi li yu ..
huang hu zhi zhong jian you wu .zhuang ru ri lun ming tu wu .zi yan bian shi dan sha jing .
.qiu jing xiao tiao ye luan fei .ting song ying li zuo yi shi .
shan lu yi xie shi deng wei .bu chou xing ku ku xiang si .bing xiao yuan dong lian qing yun .xue yuan han feng xiang yu zi .mo ting fan ge chun bing jiu .xiu zhao xian ke ye tan qi .ru song fei shi meng chang zai .bi yi lian jin hui ken chi .sui hen du xing dong jin ri .zhong qi xiang jian yue yuan shi .bie jun he wu kan chi zeng .lei luo qing guang yi shou shi .

译文及注释

译文
  任何事物都有可观赏的(de)地方。如有可观赏的地方,那么都可使人(ren)有快乐,不必一定要(yao)是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道(dao)是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边(bian)吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
不是因为百花中偏爱《菊花》元稹 古诗,只是因为《菊花》元稹 古诗开过之后便不能够看到更好的花了。
在开国初年,有个乔山人善于弹琴。他弹琴的指法很精湛,曾经得到过高人传授。他常常在荒山野岭,多次地弹奏,使飞鸟凄凉,使鹘鸟寒冷,一起应和着悲哀地鸣叫。后来(他)游历到楚国,在旅店独自弹奏洞庭曲。隔壁的一位老妇人听了琴音,非常感动,不禁感叹惋惜。(曲子)已经弹奏完了,(乔山人)叹息道:“我弹琴大半辈子,没想到在这里遇见了知音!”(乔山人)敲门问她(ta),老妇人说道:“我的丈夫活着的时候,是把弹棉花当作职业的。现在听见你在这里弹的琴声,极像我老伴弹棉花的声音罢了!"乔山人一句话都没说地走开了。
像吴国美女越国娇娘楚王妃嫔一样美丽的采莲女们,竞相划动采莲船,湖水打湿了衣衫。来的时候莲花把她们迎进河口,采完之后明月把她们送回江边。其二
《潼关吏》杜甫 古诗邀请我下马步行,为我指着山隅为我介绍情况:
不忍心登高遥看远方,眺望渺茫遥远的故乡,渴求回家的心思难以收拢。叹息这些年来的行踪,为什么苦苦地长期停留在异乡?想起美人,正在华丽的楼上抬头凝望,多少次错把远处驶来的船当作心上人回家的船。她哪会知道我,倚着栏杆,愁思正如此的深重。
  穆公和襄公去逝,康公和灵公即位。康公是我们先君献公的外甥,却又想损害我们公室,颠覆我们国家,率公子雍回国争位,让他扰乱我们的边疆,于是我们才有令狐之战。康公还不肯悔改,入侵我们的河曲,攻打我们的涑川,劫掠我们的王宫,夺走我们的羁马,因此我们才有了河曲之战。与东方贵国的联系不通的原因,正是因为康公断绝了同我们的友好关系。
连理枝头艳丽的鲜花正在盛开,
颜真卿公改变书法创造新意,字体筋骨强健如秋日雄鹰。
一会儿在这儿,一会儿又忽然游到了那儿,说不清究竟是在东边,还是在西边,还是在南边,还是在北边。

注释
(32)这四句诗出自《诗·大雅·板》。辑:和顺。协:融洽。绎:同“怿’,喜悦。莫:安定。
⑿星汉:银河,天河。
223、日夜:指日夜兼程。
⑵夹钟羽一解:夹钟羽,一种律调。一解,一阙。
(64)登极——即位。
⑿这两句是要巢父见到李白时代为问好。“问讯”一词,汉代已有,唐代诗文中尤多。如韦应物诗“释子来问讯,诗人亦扣关”,杜诗如“问讯东桥竹,将军有报书”,并含问好意。禹穴有二,这里是指浙江绍兴县的禹穴。

赏析

  《咏史》诗,并不始于左思。东汉初年,班固已有《咏史》诗,但是,这首诗的(de)写法只是“概括本传,不加藻饰”,而左思的《咏史》诗,并不是概括某些历史事件和人物,而是借以咏怀。所以何焯说:“题云《咏史》,其实乃咏怀也。”又说:“咏史者,不过美其事而咏叹之,概括本传,不加藻饰,此正体也。太冲多摅胸臆,此又其变。”(《义门读书记》卷四十六)何氏认为左思《咏史》是“咏史”类诗歌的变体,其实这是“咏史”诗的新发展。
  读这篇文章,我以为应注意以下四点。第一,要注意其文章的繁与简的处理。如写“良人出”至“尽富贵也”一节,竟不厌其烦地重复一遍。这主要是为了突出写这一现象。特别是第二次写时加上了一句“而未尝有显者来”,这就点出了可疑的关键,为下文的“”做好了铺垫。同时,这一重复是为了与后文对照,相反而又相成。“此其为餍足之道也”与“尽富贵也”恰好相反,而“餍酒肉而后反”则又与“施施从外来,骄其妻妾”相成。前面的重复正是为了使下文反跌时更有力。而当其妻“告其妾”时,却没有把她所“”的全部过程重说一遍,只用了“今若此”三字,好像把话说到半截便咽了回去。这个“此”字竟包括了从“蚤起”以下44字描写的内容,真是简到不能再简。这是因为前面的笔墨已写得淋漓尽致,精彩的镜头如再度出现就反而乏味了;何况其妻的内心感情之复杂绝非重述其所见的种种丑恶现象所能尽,反不如只说半句话更为含蓄有力。即在下文,也只用了一个“讪”和一个“泣”字也已足够,至于“讪”什么和为什么“泣”,都无须细表了。可见作者对文章的繁与简确用过一番心思。
  以上两联是从老翁在秋雨之夜就寝情况刻画他的性格。诗的下半则从老翁睡醒之后情况作进一步描绘。
  杜甫《宾至》、《有客》、《过客相寻》等诗中,都写到待客吃饭,但表情达意各不相同。在《宾至》中,作者对来客敬而远之,写到吃饭,只用“百年粗粝腐儒餐(can)”一笔带过;在《有客》和《过客相寻》中说,“自锄稀菜甲,小摘为情亲”、“挂壁移筐果,呼儿问煮鱼”,表现出待客亲切、礼貌,但又不够隆重、热烈,都只用一两句诗交代,而且没有提到饮酒。反转来再看《《客至》杜甫 古诗》中的待客描写,却不惜以半首诗的篇幅,具体展现了酒菜款待的场面,还出人料想地突出了邀邻助兴的细节,写得那样情彩细腻,语态传神,表现了诚挚、真率的友情。这首诗,把门前景,家常话,身边情,编织成富有情趣的生活场景,以它浓郁的生活气息和人情味,显出特点,吸引着后代的读者。
  这首诗还表现了女主角境遇与内心的孤寂。单从她闻乡音而急于“停舟”相问,就可见她离乡背井,水宿风行,孤零无伴,没有一个可与共语之人。因此,他乡听得故乡音,且将他乡当故乡,就这样的喜出望外。诗人不仅在纸上重现了女主角外露的声音笑貌,而且深深开掘了她的个性和内心。
  一二句写暮春季节《钓鱼湾》储光羲 古诗的动人景色。点缀在绿荫中的几树红杏,花满枝头,不胜繁丽。这时,暮色渐浓,那小伙子驾着一叶扁舟,来到了《钓鱼湾》储光羲 古诗。他把船缆轻轻地系在杨树桩上以后,就开始“垂钓”了。但是,“醉翁之意不在酒”,不管他怎样摆弄钓杆,故作镇静,还是掩饰不了内心的忐忑不安。杏花的纷纷繁繁,正好衬托了他此刻急切的神情。
  这是一首描写杭州西湖六月美丽景色的诗。全诗通过对西湖美景的赞美,曲折地表达对友人深情的眷恋。
  “落地为兄弟,何必骨肉亲。”承前而来,既然每个人都已不是最初的自我,那又何必在乎骨肉之亲、血缘之情呢。来到这个世界上的都应该成为兄弟。这一层意思出自《论语》:“子夏曰:‘君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”这也是陶渊明(yuan ming)在战乱年代对和平、泛爱的一种理想渴求。“得欢当作乐,斗酒聚比邻。”阅历的丰富往往使人对人生的悲剧性有更深刻的认识,年龄的增长常常使人更难以寻得生活中的欢乐和激动,处于政治黑暗时期的陶渊明更是如此,这在他的诗中表露得非常明确:“荏苒岁月颓,此心稍已去。值欢无复娱,每每多忧虑。”(《《杂诗》陶渊明 古诗》其五)但他毕竟没有完全放弃美好的人生理想,他转向官场宦海之外的自然去寻求美,转向仕途荣利之外的村居生活去寻求精神上的欢乐,这种欢乐平淡冲和、明净淳朴。“斗酒聚比邻”正是这种陶渊明式的欢乐的写照,在陶渊明的诗中时有这种场景的描述,如:“过门更相呼,有酒斟酌之。”(《移居》)“日入相与归,壶浆劳近邻。”(《癸卯岁始春怀古田舍》)这是陶渊明式的及时行乐,与“昼短苦夜长,何不秉烛游”;“不如饮美酒,被服纨与素”;“何不策高足,先据要路津”(《古诗十九首》)有着明显的差异,体现了更高的精神境界。
  这首诗的前两句相当于杜诗的前两联,都是写景。首句是视觉加听觉,以动衬静。王安石写的是春天拂晓时的景象;杜甫则因仿佛听到有人开宫门的钥匙声,和百官上朝的马铃声而睡不着,其意义相对要小些,这是由于两人的地位悬殊太大造成的。次句以触觉写出了香尽漏残、黎明破晓时分的夜寒意。第三句叙事夹抒情,诗人所追求的是杜甫所想要的“君臣已与时际会”,这激动人心的时候就要到来,他不只是像杜甫“明朝有封事,数问夜如何”那样睡不着觉。但诗人留下问题:为什么“眠不得”,春色为何“恼人”,诗人故意不说原因。“恼”字在此处是反义正用,不能作恼恨的“恼”理解,应作“撩”解,杜甫诗“韦曲花无赖,家家恼煞人”中的“恼”字即是“撩”的意思,绝不是苦恼得不能成眠。最后一句以景结情:但只见月亮移动,照出花影,斜映在庭院里的栏干上。诗贵含蓄,此诗除第三句外,字字写景,情隐词外。
  第三部分(后二章),写诗人在天灾人祸面前的立身态度。他虽然清醒地看到了周朝的严重危机,但他不逃身远害,仍然兢兢业业、尽职尽公。在忠直与邪恶两类臣子中,诗人是属于忠直的一类;在统治阶级内部斗争中,诗人又是属于失败的一类。所以,在一定程度上,诗人的命运同国家的命运是一致的。在诗中,诗人哀叹个人的不幸,哀叹政治的腐败、黑暗与不公,实际上也就是在哀叹着国家的命运。所以说,这一部分同前两部分是有联系的。诗人从三个角度有力地表现了忧国这个主题。
  第一,前面写到岫,是远景,写到影,是近景,这里再补写山林,如此写若耶溪,就不是纵向的,而照顾到两旁,就是说,不只是线,还考虑到面。
  第二句“如何出翠帏”,“如何”一词,体现出不堪的情绪。联系第一句看,这位女子正是在去年此时此地,经受着别离的苦痛。时隔一年,记忆犹新,而且,此时又是在同一时间和同一地点,她不敢再身临其境,重新经受这样的苦痛,所以说不敢出翠帏。再联系下联看,不敢出来实际上还是出来了,人在极端苦闷的时候,往往就是处在这样的自我矛盾中。这又活画出了这位女子梦魂牵惹、如痴似醉的神态,从而烘托出她的思念之情刻骨铭心。

创作背景

  唐代自武后以来,外戚擅权已成为统治阶层中一种通常现象,他们形成了一个特殊的利益集团,引起了广大人民的强烈不满,这也是后来酿成安史之乱的主因。《旧唐书·杨贵妃传》载:“玄宗每年十月,幸华清宫,国忠姊妹五家扈从。每家为一队,着一色衣;五家合队,照映如百花之焕发。而遗钿坠舄,瑟瑟珠翠,璨瓓芳馥于路。而国忠私于虢国,而不避雄狐之刺;每入朝,或联镳方驾,不施帷幔。每三朝庆贺,五鼓待漏,靓妆盈巷,蜡炬如昼。”又杨国忠于天宝十一载(752)十一月拜右丞相兼文部尚书,势倾朝野。这首诗大约作于天宝十二载(753年)春。

  

张仲炘( 先秦 )

收录诗词 (3967)
简 介

张仲炘 张仲炘(1857-1913),字慕京,号次珊,又号瞻园。湖北江夏(今武汉)人。清光绪三年(1877)进士,散馆授编修。强学会会员。官至江南道监察御史,江苏尊经书院山长。张仲炘与“晚清四大家”朱祖谋、王鹏运、郑文焯等交往甚密。早年在苏州曾参加郑文焯组织的壶园词社,入京后加入咫村词社及校梦龛词社,参与“庚子事变”后京师词人的“春蛰吟”。

登单于台 / 释居慧

有一鸟雏,凌寒独宿。若逢云雨,两两相逐。
"朝元下赤墀,玉节使西夷。关陇风回首,河湟雪洒旗。
一枝月桂和烟秀,万树江桃带雨红。
"钟陵千首作,笔绝亦身终。知落干戈里,谁家煨烬中。
壁画连山润,仙钟扣月清。何须结西社,大道本无生。
"相公经文复经武,常侍好今兼好古。
烧烟连野白,山药拶阶枯。想得征黄诏,如今已在途。
官园树影昼阴阴,咫尺清凉莫浣心。桃李别教人主掌,


周颂·丰年 / 李如一

凤歌诫文宣,龙德遂隐密。一游峨嵋上,千载保灵术。"
接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)
湖光引行色,轻舸傍残霞。"
"商洛近京师,才难赴幕时。离歌纷白纻,候骑拥青丝。
"重叠太古色,濛濛花雨时。好峰行恐尽,流水语相随。
"寻常看不见,花落树多苔。忽向高枝发,又从何处来。
世人纵识师之形,谁人能识师之名。师名医王行佛令,
田地更无尘一点,是何人合住其中。"


浪淘沙·赋虞美人草 / 林荐

夕望东峰思漱盥,昽昽斜月悬灯纱。徙倚花前漏初断,
"飞锡下崆gk,清高世少双。冻天方筛雪,别我去何邦。
"独上高楼上,客情何物同。孤云无定处,长日信秋风。
已看云鬟散,更念木枯荣。(《卧病》)
鸿随秋过尽,雪向腊飞频。何处多幽胜,期君作近邻。"
解匹真阴与正阳,三年功满结成霜。神龟出入庚辛位,
伊余石林人,本是烧畬辈。频接谢公棋,输多未曾赛。
"天目西峰古坏坛,坛边相别雪漫漫。


鹧鸪天·惜别 / 榴花女

"扬眉斗目恶精神,捏合将来恰似真。
烧地生芚蕨,人家煮伪蚕。翻如归旧隐,步步入烟岚。"
"九天宫上圣,降世共昭回。万汇须亭毓,群仙送下来。
脱身投彼岸,吊影念生涯。迹与空门合,心将世路赊。
"浊波扬扬兮凝晓雾,公无渡河兮公竟渡。
手合神鬼。日消三两黄金争得止,而藁木朽枝,一食而已。
此时小定未禅寂,古塔月中松磬高。"
"片片互玲珑,飞扬玉漏终。乍微全满地,渐密更无风。


吁嗟篇 / 陈与行

"溪色思泛月,沿洄欲未归。残灯逢水店,疏磬忆山扉。
"一百八十首,清泠韵可敲。任从人不爱,终是我难抛。
近有青衣连楚水,素浆还得类琼浆。"
刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露,赤龙耕处产琼瑰。
酬富贵兮麻裰莎鞋。甲子问时休记,看桑田变作黄埃。
安能追逐人间事,万里身同不系舟。"
自是人间轻举地,何须蓬岛访真仙。
"数年百姓受饥荒,太守贪残似虎狼。


亲政篇 / 南潜

春草不生多故辙。我来隐道非隐身,如今世上无风尘。
"妾失鸳鸯伴,君方萍梗游。少年欢醉后,只恐苦相留。
"静只焚香坐,咏怀悲岁阑。佳人忽有赠,满手红琅玕.
滓质物,自继绍。二者馀,方绝妙。要行持,令人叫。
得他来,立见效。地天泰,为朕兆。口对口,窍对窍。
月落三株树,日映九重天。良夜欢宴罢,暂别庚申年。
何能向外求攀折,岩桂枝条拂石梯。"
黄帝旂傍戴铁冠。醉捋黑须三岛黯,怒抽霜剑十洲寒。


生查子·秋社 / 唐观复

早出娉婷兮缥缈间。
煮海悬鱼臣节苦。雁影参差入瑞烟,荆花灿烂开仙圃。
道终归正始,心莫问多岐。览卷堪惊立,贞风喜未衰。"
出门尽是劳生者,只此长闲几个能。"
遗弓逢大敌,摩垒怯偏师。频有移书让,多惭系组迟。
"病起见庭竹,君应悲我情。何妨甚消瘦,却称苦修行。
爱尔竹柏姿,为予寒不折。"
只缘一点玷相秽,不得终宵在掌中。"


权舆 / 何如谨

仙庙诗虽继,苔墙篆必鞔。烟霞成片黯,松桂着行干。
山形临北渚,僧格继东林。莫惜相招信,余心是此心。"
"是事不相关,谁人似此闲。卷帘当白昼,移榻对青山。
不在西,不在东,只在浮生日用中。日用不知一何苦,
穷理尽性至于命。了命如何是本元,先认坎离并四正。
"众人有口,不说是,即说非。吾师有口何所为,
如何区中事,夺我林栖趣。辞山下复上,恋石行仍顾。
殷勤不得语,红泪一双流。


戏赠杜甫 / 方鸿飞

深谢鲁儒怜潦倒,欲教撑拄绕禅床。"
"火云如烧接苍梧,原野烟连大泽枯。
"常思红石子,独自住山椒。窗外猩猩语,炉中姹姹娇。
唯有孤高江太守,不忘病客在禅灵。"
"王室今如毁,仍闻丧我师。古容图得否,内院去无疑。
扣玄佩惠无边垠。自怜亦是师子子,未逾三载能嚬呻。
点检斗牛先下火。进火消阴始一阳,千岁仙桃初结果。
"度关悲失志,万绪乱心机。下坂马无力,扫门尘满衣。


蓟丘览古赠卢居士藏用七首 / 张梦时

堪笑时人问我家,杖担云物惹烟霞。眉藏火电非他说,
茅茨雪滴。君既天赋,相亦天锡。德辀金镜,以圣继圣。
"书。凭雁,寄鱼。出王屋,入匡庐。文生益智,
芳草色似动,胡桃花又新。昌朝有知己,好作谏垣臣。"
碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里,白硾封题寄火前。
二升铛内煮山川。白头老子眉垂地,碧眼胡儿手指天。
榛莽池经烧,蒿莱寺过春。心期重西去,一共吊遗尘。
群玉山前人别处,紫鸾飞起望仙台。"