译文
往日的繁华已经消逝,人(ren)物(wu)也不似当年,四望习池已变得一派荒凉,人迹稀(xi)少。
我不能够携带天下人一起去避暑,又怎能忍心独自一个,到那儿去逍遥(yao)徜徉?
我向古代的圣贤学习啊,不是世间俗人能够做到。
被举荐的公门子弟称为人才,实际上却怯懦不敢担当;胆子如鸡一样小。
夜深霜露很大把娥皇女英空庙封住,只留下一丛斑竹在风中摇曳。
神游依稀荆门现,云烟缭绕恍若真。
不然已是二月这山城怎么还看不见春花?
多病的身躯让我想归隐田园间,看着流亡的百姓(xing)愧对国家俸禄。
即便故园没有战火,但国土沦丧,南北分裂,已是亡国奴的我就是能回故乡(xiang)也是颇为犯愁的事(shi)。
山花也与(yu)人间不同,五月里白色的花儿与白雪浑然一色。
注释
③依依:形容树枝柔弱,随风摇摆的样子。
⑴岳阳:湖南洞庭湖边岳阳城。
(7)植杖翁:指孔子及弟子遇见的一位隐耕老人。《论语·微子》:“子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧(diào吊,一种竹器,古代芸田所用)。子路问曰:‘子见夫子乎?’丈人曰:‘四体不勤,五谷不分,孰为夫子?’植其杖而芸。”植:同“置”,放置。杖:木杖。悠然:闲适的样子。不复返:不再回到世俗社会。
⑺要斩楼兰:用西汉傅介子出使西域斩楼兰王的故事。《汉书·傅介子传》载,楼兰王曾杀汉使者,傅介子奉命“至楼兰。……王贪汉物,来见使者。……王起随介子入帐中,屏语,壮士二人从后刺之,刃交胸,立死。”
⑹沟壑:溪谷。杜甫《醉时歌》:“但觉高歌有鬼神,焉知饿死填沟壑。“这两句是说老百姓在哪儿呢?他们已因饥寒交迫而死,被丢在溪谷中了。
⑸傍:靠近、临近,意同“邻”。
⑸温生:即温造,字简舆,曾隐居王屋山及洛阳,后官至礼部尚书。
⑼“强移”句:用《庄子·逍遥游》“鹪鹩巢于深林,不过一枝”意,喻自己之入严幕,原是出于为一家生活而勉强以求暂时的安居。强移:勉强移就。一枝安:指他在幕府中任参谋一职。