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送毛伯温

两汉 / 李存勖

应须韦杜家家到,只有今朝一日闲。"
仲尼岂非圣,但为互乡嗤。寸心生万路,今古棼若丝。
家乡新着赐衣还。常吟卷里新酬句,自话湖中旧住山。
我有古心意,为君空摧颓。
独恨鱼鸟别,一飞将一沉。"
报恩兼报德,寺与山争鲜。橙橘金盖槛,竹蕉绿凝禅。
"天台山最高,动蹑赤城霞。何以静双目,扫山除妄花。
碧绣檐前柳散垂,守门宫女欲攀时。
"东方殊未明,暗室虫正飞。先觉忽先起,衣裳颠倒时。
我恨不如江头人,长网横江遮紫鳞。独宿荒陂射凫雁,
"吴郡鱼书下紫宸,长安厩吏送朱轮。二南风化承遗爱,
时节不可玩,亲交可攀援。勉来取金紫,勿久休中园。"
"日日郊亭启竹扉,论桑劝穑是常机。
撑肠拄肚礧傀如山丘,自可饱死更不偷。不独填饥坑,
伯舅各骄纵,仁兄未摧抑。事业若杯盘,诗书甚徽纆.
三山碧海不归去,且向人间呈羽仪。"
共喜拜恩侵夜出,金吾不敢问行由。
炫眼凝仙烛,驰心袅禁钟。定应形梦寐,暂似接音容。
"吴苑晓苍苍,宫衣水溅黄。小鬟红粉薄,骑马珮珠长。


送毛伯温拼音解释:

ying xu wei du jia jia dao .zhi you jin chao yi ri xian ..
zhong ni qi fei sheng .dan wei hu xiang chi .cun xin sheng wan lu .jin gu fen ruo si .
jia xiang xin zhuo ci yi huan .chang yin juan li xin chou ju .zi hua hu zhong jiu zhu shan .
wo you gu xin yi .wei jun kong cui tui .
du hen yu niao bie .yi fei jiang yi chen ..
bao en jian bao de .si yu shan zheng xian .cheng ju jin gai jian .zhu jiao lv ning chan .
.tian tai shan zui gao .dong nie chi cheng xia .he yi jing shuang mu .sao shan chu wang hua .
bi xiu yan qian liu san chui .shou men gong nv yu pan shi .
.dong fang shu wei ming .an shi chong zheng fei .xian jue hu xian qi .yi shang dian dao shi .
wo hen bu ru jiang tou ren .chang wang heng jiang zhe zi lin .du su huang bei she fu yan .
.wu jun yu shu xia zi chen .chang an jiu li song zhu lun .er nan feng hua cheng yi ai .
shi jie bu ke wan .qin jiao ke pan yuan .mian lai qu jin zi .wu jiu xiu zhong yuan ..
.ri ri jiao ting qi zhu fei .lun sang quan se shi chang ji .
cheng chang zhu du lei kui ru shan qiu .zi ke bao si geng bu tou .bu du tian ji keng .
bo jiu ge jiao zong .ren xiong wei cui yi .shi ye ruo bei pan .shi shu shen hui mo .
san shan bi hai bu gui qu .qie xiang ren jian cheng yu yi ..
gong xi bai en qin ye chu .jin wu bu gan wen xing you .
xuan yan ning xian zhu .chi xin niao jin zhong .ding ying xing meng mei .zan si jie yin rong .
.wu yuan xiao cang cang .gong yi shui jian huang .xiao huan hong fen bao .qi ma pei zhu chang .

译文及注释

译文
白天用金丸射落飞鸟,夜晚入琼楼醉卧。伯夷、叔齐是谁?何必独守首阳山,挨饿受冻。
  朝廷从建(jian)国初即沿袭前代的制度,在丹凤门西边设立宰相待漏院,这是表示崇尚勤于政务。当朝见之所的门楼上映着一线曙(shu)光,东方还未大亮时,宰相就动身启行,仪仗队的灯笼火把照耀全城。宰相驾到,马车铃声叮?,富有节奏。这时宫门未开,玉漏声残,侍从撩开车上帷盖,主人下车到待漏院暂息。在等候朝见之际,宰相大概想得很多吧!
胸中的才德似悬黎玉璧,名门出身如荆山产的美玉。那个文王的知遇贤臣姜尚,从前不过是渭水边一个钓鱼的老人。为(wei)什么邓禹不远千里奋起追随光武帝,知刘秀识贤才从南阳渡黄河直奔邺城投明主。白登山困高祖陈平用奇计解围,鸿门宴杀刘邦张良施筹谋脱险。重耳流亡时多亏了五位贤臣相助,小白用管仲做丞相不计较射钩前嫌(xian)。假如能像晋文齐桓兴王室襄夷狄建功业,谁还会计较同党还是仇敌?半夜里拍着枕头感慨叹息,希望我们能像上述诸人一样建功立业。也(ye)许是我早已衰老经不住打击,为什么久久地梦不见周公先贤。谁说是圣人通达不拘于小的礼节,乐天知命而不会忧郁?当西狩获麟时仲尼感伤不合时宜,对奇兽(shou)孔子摸着眼泪涕泣。功业还没有来得及建立,人就像夕阳一样将要落下山去,时光不会停滞不前等待我们完成事业,它消失的如浮云飘过一样迅疾。红熟的果子在凛冽的寒风中坠地,繁茂的花儿在霜降的秋天里飘落。世途险恶在狭路上翻了车辆,折断了车辕惊骇了驾车的宝马。怎么也不会想到百炼的钢铁梁子,如今变成可以在指头上缠绕的柔丝。
风吹荡汀洲远远望去像天空席卷着如玉雕的浪花,白茫茫一片,水天一线,何等壮阔。
主人端出如此好酒,定能醉倒他乡之客。最后哪能分清,何处才是家乡?
坐在堂上倚着栏干,面对着弯弯曲曲的池塘。
  沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找(zhao)石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。  一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究(jiu)事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。  一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。  既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
明亮的蜡烛吐着缕缕青烟,高举金杯面对精美丰盛的席宴。饯别的厅堂里回忆着朋友的情意融洽,分别后要绕山过水,路途遥远。宴席一直持续到明月隐蔽在高树之后,银河消失在拂晓之中。走在这悠长的洛阳道上,不知什么时候才能相会?
  像一帘红雨飘下,那是凋谢了的桃花,十里长的柳荫,树影儿歪斜。一时间来洛阳赏花饮酒的人纷纷都告别了。春天归去了,闲坏了旧日里忙于采花的蜂蝶。
  追究这弊病的兴起实在是因为当政者不贤明。女人和宦官掩住了皇帝的耳目,宠臣把持了国家的大权。他们所喜好的人,千方百计让其长出羽毛;他们所讨厌的人,就不择手段找缺点毛病。正直之士即便想谒诚尽忠,为国效命,也如同面临绝险的境地,找不到路径。皇宫的大门既然打不开,又加上一群恶狗汪汪乱叫,国家的危亡就在旦夕,还在放纵自己的嗜好欲望,只贪眼前之欢。这和渡海的大船失去了舵盘,坐在干柴上等待燃烧有什么两样。
一串长长的歌声还在耳边回响,可舟子荡起船桨,如飞似的驶过我停泊的地方。

注释
⑻孤琴:一作“孤宿”,或作“携琴”。  
⑽万国:指全国。
4.听暮蝉:聆听秋后的蝉儿的鸣叫。暮蝉:秋后的蝉,这里是指蝉的叫声。
短梦:短暂的梦。
214.圣人:指纣王的贤臣梅伯、箕子。一德:相同的品德。
翻覆:变化无常。

赏析

  前两句描写富贵子弟骄纵放荡,不守德行。他们的仆从也跟着他们不收道德,享尽荣华。从根本上写出了(chu liao)上层社会的糜烂与繁华。
  这些意见都不错,然而“玩其语意”,似乎还可以领会到更多的东西。第一,欲投人处宿”这个句子分明有个省略了的主语“我”,因而有此一句,便见得“我”在游山,句句有“我”,处处有“我”,以“我”观物,因景抒情。第二,“欲投人处宿”而要“隔水问樵夫”,则“我”还要留宿山中,明日再游,而山景之赏心悦目,诗人之避喧好静,也不难于言外得之。第三,诗人既到“中峰”,则“隔水问樵夫”的“水”实际上是深沟大涧;那么,他怎么会发现那个“樵夫”呢?“樵夫”必砍樵,就必然有树林,有音响。诗人寻声辨向,从“隔水”的树林里欣然发现樵夫的情景,不难想见。既有“樵夫”,则知不太遥远的地方必然有“人处”,因而问何处可以投宿,“樵夫”口答手指、诗人侧首遥望的情景,也不难想见。
  此诗中“数骑”和“敢”字都(zi du)是经过锻炼的字眼。只用三个字就表现了安禄山叛军的强壮和官军的怯弱。“青是烽烟白人骨”这一句,本来应该说“青是烽烟,白是人骨”。缩成七言句只好省略一个“是”字。《同谷(tong gu)歌》有一句“前飞鴐鹅后鹙鶬”,本来是“前飞鴐鹅,后飞鹙鶬”。省略了一个“飞”字。又《李潮八分小篆歌》有一句“秦有李斯汉蔡邕”,省略了一个“有”字。这种句法,仅见于七言古诗,五言诗中绝对不可能有。七言律诗中也少见。“青是烽烟白人骨”止是一个描写句,“白人骨”还属于夸张手法。阵亡士兵的尸体暴露在荒野里,至少要几个月才剩一堆白骨。杜甫此句,只表现“尸横遍野”的情景。他有一首《释闷》诗,其中有一联道:“豺狼塞路人断绝,烽火照夜尸纵横。”也是写战后的原野,它和“青是烽烟白人骨”是同一意境的两种写法。
  特别值得注意的是,此诗比兴手法和浪漫色彩的运用,对形象的塑造起了非常重要的作用。作者的感情与思想的倾向性通过这种艺术方法鲜明地表现了出来。诗篇开头,“孔雀东南飞,五里一徘徊”是“兴”的手法,用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情,布置了全篇的气氛。最后一段,在刘、焦合葬的墓地,松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交,鸳鸯在其中双双日夕和鸣,通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇不朽,又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象,到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象,表现了人民群众对未来自由幸福必然到来的信念,这是刘焦形象的浪漫主义发展,闪现出无比灿烂的理想光辉,使全诗起了质的飞跃。
  全诗措语自然流畅而又工整,虽是命题作诗,却能融入深切的生活感受,故字字含真情,语语有余(you yu)味,不但得体,而且别具一格,故能在“赋得体”中称为绝唱。
  文章的开头就不俗,充分反映了作者“不拘格套”和“发人所不能发”的文学主张。
  这里讲的是张仲素和白居易两位诗人唱和的两组诗,各三首。燕子楼的故事及两人作诗的缘由,见于白居易诗的小序。其文云:“徐州故张尚书有爱妓曰盼盼,善歌舞,雅多风态。余为校书郎时,游徐、泗间。张尚书宴余,酒酣,出盼盼以佐欢,欢甚。余因赠诗云:‘醉娇胜不得,风袅牡丹花。’一欢而去,尔后绝不相闻,迨兹仅一纪矣。昨日,司勋员外郎张仲素绘之访余,因吟新诗,有《燕子楼》三首,词甚婉丽,诘其由,为盼盼作也。绘之从事武宁军(唐代地方军区之一,治徐州。)累年,颇知盼盼始末,云:‘尚书既殁,归葬东洛,而彭城(即徐州)有张氏旧第,第中有小楼名燕子。盼盼念旧爱而不嫁,居是楼十余年,幽独块然,于今尚在。’余爱绘之新咏,感彭城旧游,因同其题,作三绝句。”张尚书名愔,是名臣张建封之子。有的记载以尚书为建封,是错误的。因为白居易做校书郎是在贞元十九年到元和元年(803-806),而张建封则已于贞元十六年(800)去世,而且张愔曾任武宁军节度使、检校工部尚书,最后又征为兵部尚书,没有到任就死了,与诗序合。再则张仲素原唱三篇,都是托为盼盼的口吻而写的,有的记载又因而误认为是盼盼所作。这都是应当首先加以辩正的。  张仲素这第一首诗写盼盼在十多年中经历过的无数不眠之夜中的一夜。起句中“残灯”、“晓霜”,是天亮时燕子楼内外的景色。用一个“伴”字,将楼外之寒冷与楼内之孤寂联系起来,是为人的出场作安排。次句正面写盼盼。这很难着笔。写她躺在床上哭吗?写她唉声叹气吗?都不好。因为已整整过了一夜,哭也该哭过了,叹也该叹过了。这时,她该起床了,于是,就写起床。用起床的动作,来表达人物的心情,如元稹在《会真记》中写的“自从消瘦减容光,万转千回懒下床”,就写得很动人。但张仲素在这里并不多写她本人的动作,而另出一奇,以人和床作极其强烈的对比,深刻地发掘了她的内心世界。合欢是古代一种象征爱情的花纹图案,也可用来指含有此类意义的器物,如合欢襦、合欢被等。一面是残灯、晓霜相伴的不眠人,一面是值得深情回忆的合欢床。在寒冷孤寂之中,这位不眠人煎熬了一整夜之后,仍然只好从这张合欢床上起来,心里是一种什么滋味,还用得着多费笔墨吗?  后两句是补笔,写盼盼的彻夜失眠,也就是《诗经》第一篇《关雎》所说的“悠哉悠哉,辗转反侧”。“地角天涯”,道路可算得长了,然而比起自己的相思之情,又算得什么呢?一夜之情的长度,已非天涯地角的距离所能比拟,何况是这么地过了十多年而且还要这么地过下去呢?  先写早起,再写失眠;不写梦中会见情人,而写相思之极,根本无法入梦,都将这位“念旧爱”的女子的精神活动描绘得更为突出。用笔深曲,摆脱常情。  白居易和诗第一首的前两句也是写盼盼晓起情景。天冷了,当然要放下帘子御寒,霜花结在帘上,满帘皆霜,足见寒气之重。帘虽可防霜,却不能遮月,月光依旧透过帘隙而洒满了这张合欢床。天寒则“被冷”,夜久则“灯残”。被冷灯残,愁人无奈,于是只好起来收拾卧床了。古人常以“拂枕席”或“侍枕席”这类用语代指侍妾。这里写盼盼“拂卧床”,既暗示了她的身分,也反映了她生活上的变化,因为过去她是为张愔拂床,而今则不过是为自己了。原唱将楼内残灯与楼外晓霜合写,独眠人与合欢床对照。和诗则以满床月与满帘霜合写,被冷与灯残合写,又增添了她拂床的动作,这就与原唱既相衔接又不雷同。  后两句也是写盼盼的失眠,但将这位独眠人与住在“张氏旧第”中的其他人对比着想。在寒冷的有月有霜的秋夜里(ye li),别人都按时入睡了。沉沉地睡了一夜,醒来之后,谁会觉得夜长呢?古诗云:“愁多知夜长”,只有因愁苦相思而不能成眠的人,才会深刻地体会到时间多么难以消磨。燕子楼中虽然还有其他人住着,但感到霜月之夜如此之漫长的,只是盼盼一人而已。原唱作为盼盼的自白,感叹天涯地角都不及自己此情之长。和诗则是感叹这凄凉秋夜竟似为她一人而显得特别缓慢,这就是同中见异。
  这首诗写作年代已不可考,但从其反映的内容和心绪来推测,当属女诗人鱼玄机后期作品。这首诗以残败的牡丹花自况。没有人赏识她高贵美丽。“卖”字极为伤感,主动兜售都无人问津,一腔忿限倾泄而出,读来荡气回肠,感人至深。
  头两句是一层,写少妇心情沉重的原因。白帝城在今四川奉节县东,城在山上,地势高峻,为出入蜀城的门户,也是诗中少妇之夫返航归家的必经之地。瞿塘峡也在奉节县东,峡中水流湍急,礁石林立,五月水涨,不见礁石,行船极其艰险。少妇一忧白帝风波,二忧瞿塘暗礁,可见顾虑重重。她不是怕丈夫误了归期,而是怕丈夫遇了风险,此刻她心中没有夫妻将要重聚的喜悦,只有替于险象环生的途中日夜奔波的丈夫无限的担忧。李白《长干行》写商妇思夫,也曾悬想过丈夫路途的危险:“十六君远行,瞿塘艳滪堆;五月不可触,猿声天上哀。”可是归程的风险比不上商妇对丈夫的热切盼望和痴痴的情爱:“早晚下三巴,预将书报家;相迎不道远,直至长风沙!”商妇的爱炽热外露,茧妇的爱凝重收敛。同是少妇思夫,感情表达的方式,情绪变化的过程却不尽相同。
  汉章帝元和中,有宗庙食举六曲,加《重来》、《《上陵》佚名 古诗》二曲,为《《上陵》佚名 古诗》食举。这是汉宣帝时歌颂所谓祥瑞的诗。“《上陵》佚名 古诗”即登上汉朝诸帝的陵墓。据史书记载,汉宣帝在即位前曾多次遨游诸陵间。此诗写到了神仙的出现及各种祥瑞之物的到来。
  计时的漏壶在静夜里响起“丁丁”的滴水声,一滴滴、一声声,仿佛都敲打在她心坎上。她听着,数着,心里着急地在想:“夜怎么这么长啊!”她百无聊赖地把目光投向天空,天幕上无边无际的轻云在缓慢地移动,月亮时而被遮住,时而又露了出来。思妇在失眠时的所见所闻,无不引动并加重着她的凄清孤寂的感情,并且写出了秋夜十分漫长、寂静、清冷的特点。
  《《雪赋》谢惠连 古诗》对物色的描写细致逼真,如同意得神传,形神兼备。语言精工、遒劲、极极富感染力,三言、四言、五言、六言、七言等句势长短穿插,错落有致增强了节奏感和韵律美,彰显了极高的美学价值。
  农民起义军入城,吴陈,双方音讯隔绝,诗人兼用王昌龄《闺怨》(“春日凝妆上翠楼,忽见陌头杨柳色)、沈俭期《杂诗》(“可怜闺里月,长在汉家营”)语意,写道:“可怜思妇楼头柳,认作天边粉絮看。”更难堪的是她受声名之累,成为享乐思想滋长了的义军头领的猎物:“遍索绿珠围内第,强呼绛树出雕栏。”绿珠是西晋石崇家妓,为孙秀所夺,不屈而死;绛树是魏时名妓,皆借指圆圆。二典偏重于绿珠事,意谓有人恃强夺三桂所好,而圆圆心实难从。“绛树”用来与“绿珠”对仗,工妙在于虚色辉映。再度沦落的经历不宜多写,诗人点到为止,即以迅雷不及掩耳之势,回到“电扫黄巾”的话头:“若非壮士全师胜,争得蛾眉匹马还。”圆圆重新回到三桂怀抱,全凭爱情的神力。是悲是喜?是扬是抑?“壮士”之誉,属正属反?恐怕梅村也说不清楚。伟大的情人,渺小的国士这才是诗人给吴三桂的定性。诗人的彩笔主要用在烘托爱情至上的一面。
事实的虚化  一般说来,抒情诗的创作是导发于对具体事物的感触,因而在它的意境中,总可看到一些实实在在的人事场景。然而(蒙蒙)的作者却似乎故意把其中应有的主要人物事件都虚化了。追寻者是 什么人?他为什么而追寻?我们不知道;被追寻的“伊人”是什么 身份?为什么他那么难以得到?我们也不知道;以至于连他们是 男是女也无从确认。特别是“伊人”,音容体貌均无,一会儿在河的上游,一会儿在河的下游,一忽儿在水中央,一忽儿在水边草地,飘忽不定,来去渺茫,简直令人怀疑他是否真有实体存在。无疑,由于追寻者、特别是被追寻者的虚化,使整个追寻人物、追寻事件、追寻内容都变得虚幻愿陇起来;然而也正是由于这事实的虚化、膜犹,诗的意境才显得那么空灵而富有象征意味。作品所表达的情感:追“伊人”的男子在经过了三次的追寻没有追寻到他的“伊人”由此可见所谓的伊人不过是可望而不可即的梦幻与虚境。但是追梦男子并没有放弃,而是为了梦想而上下追寻,不怕艰难险阻。
  “雕弓夜宛转,铁骑晓参驔”,进一步描写抗敌将士的战斗生活。他们严阵以待夜不释弓,晨不离鞍,随时准备飞矢跃马,追奔逐北。比起“枕戈待旦”,“夜抱玉鞍”这样的描写新颖而有气魄。“宛转”“参驔”,既恰当地表现了前方将士紧张而又镇定自若的心情,又充满了必胜的信心。
  诗一开头,便写告急途中,军使跃马扬鞭,飞驰而来,一下子就把读者的注意力紧紧吸引住了。一、二句形容在“一走马”“一扬鞭”的瞬息之间,“十里”“五里”的路程便风驰电掣般地一闪而过,以夸张的语言渲染了十万火急的紧张气氛,给人以极其鲜明而飞动的形象感受。这是两个倒装句,按一般的写法是:一走马十里,一扬鞭五里。但是这样写,一个五言的句子上三下二,不符合诗歌语言的正常节奏,读起来拗口。像这样“十里一走马,五里一扬鞭”,不仅上口,也因为将“十里”“五里”提前,加以强调,而突出了马的速度之快。中间两句,点明了骑者的身份和告急的事由。一个“围”字,可见形势的严重。一个“至”字,则交代了军使经过“走马”“扬鞭”的飞驰疾驱,终于将军书及时送到。最后两句,补充交代了气候对烽火报警的影响。按理,应当先见烽火,后到军书。然而如今在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟。是因雪大点不着烽火呢,还是点着了也望不见,反正是烽火联系中断了。这就更突出了飞马传书的刻不容缓。写到这里,全诗便戛然而止了,结得干脆利落,给读者留下了想象的余地。尽管写形势危急,气氛紧张,而诗中表现的情绪却是热烈、镇定和充满自信的。
  文章首先记述了集会的时间、地点及与会人物,言简意赅。接着描绘兰亭所处的自然环境和周围景物,语言简洁而层次井然。描写景物,从大处落笔,由远及近,转而由近及远,推向无限。先写崇山峻岭,渐写清流激湍,再顺流而下转写人物活动及其情态,动静结合。然后再补写自然物色,由晴朗的碧空和轻扬的春风,自然地推向寥廓的宇宙及大千世界中的万物。意境清丽淡雅,情调欢快畅达。兰亭宴集,真可谓“四美俱,二难并”。

创作背景

  李白看见征战的场景,因此他感叹唐朝国力强盛,但边尘未曾肃清过。此诗就是在叹息征战之士的苦辛和后方思妇的愁苦时所作。

  

李存勖( 两汉 )

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简 介

李存勖 李存勖(有时被写作“勗”,885年-926年),即后唐庄宗,神武川之新城(今山西雁门)人,五代时期后唐政权的建立者。唐末河东节度使、晋王李克用的长子。沙陀人,本姓朱邪氏,小名“亚子”。908年继晋国王位,之后经过多年的南征北战,北却契丹、南击朱梁,东灭桀燕(刘守光)使得晋国逐渐强大起来。923年四月在魏州(河北大名府)称帝,国号“唐”,史称后唐,是为后唐庄宗。同年十二月灭后梁,实现了对中国北方的大部统一。以勇勐闻名。存勖虽武人,但洞晓音律,能度曲。存词四首,载《尊前集》。926年死于兵变。

点绛唇·春日风雨有感 / 刘可毅

从此便教尘骨贵,九霄云路愿追攀。"
"曾经谢病各游梁,今日相逢忆孝王。少有一身兼将相,
宁知楚客思公子,北望长吟澧有兰。"
"郁郁山中客,知名四十年。恓惶身独隐,寂寞性应便。
沐浴含芳泽,周旋听佩声。犹怜广平守,寂寞竟何成。"
频把琼书出袖中,独吟遗句立秋风。
光明霭不发,腰龟徒甃银。吾将噪礼乐,声调摩清新。
青囊既深味,琼葩亦屡摘。纵无西山资,犹免长戚戚。"


暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚 / 文益

载欣凉宇旷,复念佳辰掷。络纬惊岁功,顾我何成绩。
君文真凤声,宣隘满铿锵。洛友零落尽,逮兹悲重伤。
徙倚情偏适,裴回赏未穷。妍华不可状,竟夕气融融。"
中间数鲍谢,比近最清奥。齐梁及陈隋,众作等蝉噪。
山岳恩既广,草木心皆归。"
来候不得宿,出门每回遑。自是将重危,车马候纵横。
曲渚怨鸿鹄,环洲凋兰mL.暮景回西岑,北流逝滔滔。
东家名廖者,乡曲传姓辛。杖头非饮酒,吾请造其人。


鹧鸪天·雪照山城玉指寒 / 刘卞功

永怀同年友,追想出谷晨。三十二君子,齐飞凌烟旻.
"城外园林初夏天,就中野趣在西偏。蔷薇乱发多临水,
擢秀登王畿,出为良使宾。名高满朝野,幼贱谁不闻。
古若不置兵,天下无战争。古若不置名,道路无欹倾。
心如止水鉴常明,见尽人间万物情。雕鹗腾空犹逞俊,
净堪分顾兔,细得数飘萍。山翠相凝绿,林烟共幂青。
"武昌山下蜀江东,重向仙舟见葛洪。
乱后故乡宅,多为行路尘。因悲楚左右,谤玉不知珉。"


声声慢·寻寻觅觅 / 晁子东

水鹤沙边立,山鼯竹里啼。谢家曾住处,烟洞入应迷。"
曾依青桂邻,学得白雪弦。别来意未回,世上为隐仙。"
"西风吹垂杨,条条脆如藕。上有噪日蝉,催人成皓首。
曾无侍史与焚香。三花秀色通春幌,十字清波绕宅墙。
蓄志徒为劳,追踪将焉仿。淹留值颓暮,眷恋睇遐壤。
仰笑鹍鹏辈,委身拂天波。
野蚕食叶还成茧。黄雀衔草入燕窠,啧啧啾啾白日晚。
禀生非悬解,对镜方感激。自从婴网罗,每事问龟策。


国风·秦风·小戎 / 王炎

"西去兰陵家不远,到家还及采兰时。
披衣犹带令公香。一时风景添诗思,八部人天入道场。
此交定生死,非为论盛衰。此契宗会极,非谓同路歧。
炼性静栖白,洗情深寄玄。号怒路傍子,贪败不贪全。"
"金鹅山中客,来到扬州市。买药床头一破颜,
温润资天质,清贞禀自然。日融光乍散,雪照色逾鲜。
主人愿少留,延入陈壶觞。卑贱不敢辞,忽忽心如狂。
"皎皎华亭鹤,来随太守船。青云意长在,沧海别经年。


陪侍郎叔游洞庭醉后三首 / 杜渐

一朝富贵还自恣,长檠高张照珠翠。吁嗟世事无不然,
"暧暧当迟日,微微扇好风。吹摇新叶上,光动浅花中。
讵知文字力,莫记日月迁。蟠木为我身,始得全天年。"
曲墙空屋多旋风。乱定几人还本土,唯有官家重作主。"
争持节幡麾幢旒。驾车六九五十四头蛟螭虬,
任贤劳梦寐,登位富春秋。欲遂东人幸,宁虞杞国忧。
家门厚重意,望我饱饥腹。劳劳一寸心,灯花照鱼目。"
我今罪重无归望,直去长安路八千。"


永王东巡歌·其八 / 杨之秀

牵苦强为赠,邦邑光峨峨。"
奸猜畏弹射,斥逐恣欺诳。新恩移府庭,逼侧厕诸将。
野芰到时熟,江鸥泊处飞。离琴一奏罢,山雨霭馀晖。"
南国异气候,火旻尚昏霾。瘴烟跕飞羽,沴气伤百骸。
"贾客无定游,所游唯利并。眩俗杂良苦,乘时取重轻。
"天下苍生望不休,东山虽有但时游。
"平章宅里一栏花,临到开时不在家。
锄治苟惬适,心形俱逍遥。


临江仙引·渡口 / 卞思义

行年五十馀,出守数已六。京邑有旧庐,不容久食宿。
低头受侮笑,隐忍硉兀冤。泥雨城东路,夏槐作云屯。
倾筐实不收,朴樕华争繁。大教护微旨,哲人生令孙。
陵分内外使,官具吉凶仪。渭北新园路,箫笳远更悲。
霜风侵梧桐,众叶着树干。空阶一片下,琤若摧琅玕.
闲游曾与二人同。凤鸾飞去仙巢在,龙象潜来讲席空。
日暖莺飞好,山晴马去迟。剑门当石隘,栈阁入云危。
郊外绿杨阴,江中沙屿明。归帆翳尽日,去棹闻遗声。


赠郭将军 / 孙兆葵

玉色深不变,井水挠不移。相看各年少,未敢深自悲。"
形影一朝别,烟波千里分。君看望君处,只是起行云。
自剖多是非,流滥将何归。奔竞立诡节,凌侮争怪辉。
"君思郢上吟归去,故自渝南掷郡章。野戍岸边留画舸,
"静境无浊氛,清雨零碧云。千山不隐响,一叶动亦闻。
怨彼浮花心,飘飘无定所。高张系繂帆,远过梅根渚。
摇落从此始,别离含远情。闻君当是夕,倚瑟吟商声。
于何玩其光,以至岁向晚。治惟尚和同,无俟于謇謇。


贺新郎·西湖 / 王辰顺

予时最年少,专务酒中职。未能解生狞,偏矜任狂直。
"今日曷不乐,幸时不用兵。无曰既蹙矣,乃尚可以生。
"杨子江头烟景迷,隋家宫树拂金堤。
海中诸山中,幽子颇不无。相期风涛观,已久不可渝。
为别讵几时,伊予坠沟洫。大江鼓风浪,远道参荆棘。
从此休论上春事,看成古木对衰翁。"
适逢修蛇见,瞋目光激射。如严三清居,不使恣搜索。
"何事悲酸泪满巾,浮生共是北邙尘。