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夜宴谣

南北朝 / 魏杞

"河薄星疏雪月孤,松枝清气入肌肤。
自怜不是悠悠者,吟嚼真风二十年。
"真性在方丈,寂寥无四邻。秋天月色正,清夜道心真。
谢傅还为傅,周师又作师。纳隍为永任,从谏契无为。
揽草结同心,将以遗知音。春愁正断绝,春鸟复哀吟。
"出岳与入岳,前题继后题。遍寻僧壁上,多在雁峰西。
月在诗家偏足思,风过客位更多情。"
"四海孤游一野人,两壶霜雪足精神。
吴兴太守道家流,仙师远放清风楼。应将内景还飞去,
鹦鹉笼中语未休。朝露缀花如脸恨,晚风欹柳似眉愁。
急征只是再登庸,生意人心万国同。燮理久征殷傅说,
好僻谁相似,从狂我自安。芳洲亦有意,步上白沙滩。
闲入天台洞,访人人不知。寒山为伴侣,松下啖灵芝。
"半年离别梦,来往即湖边。两幅关山雪,寻常在眼前。
"南天春雨时,那鉴雪霜姿。众类亦云茂,虚心能自持。


夜宴谣拼音解释:

.he bao xing shu xue yue gu .song zhi qing qi ru ji fu .
zi lian bu shi you you zhe .yin jiao zhen feng er shi nian .
.zhen xing zai fang zhang .ji liao wu si lin .qiu tian yue se zheng .qing ye dao xin zhen .
xie fu huan wei fu .zhou shi you zuo shi .na huang wei yong ren .cong jian qi wu wei .
lan cao jie tong xin .jiang yi yi zhi yin .chun chou zheng duan jue .chun niao fu ai yin .
.chu yue yu ru yue .qian ti ji hou ti .bian xun seng bi shang .duo zai yan feng xi .
yue zai shi jia pian zu si .feng guo ke wei geng duo qing ..
.si hai gu you yi ye ren .liang hu shuang xue zu jing shen .
wu xing tai shou dao jia liu .xian shi yuan fang qing feng lou .ying jiang nei jing huan fei qu .
ying wu long zhong yu wei xiu .chao lu zhui hua ru lian hen .wan feng yi liu si mei chou .
ji zheng zhi shi zai deng yong .sheng yi ren xin wan guo tong .xie li jiu zheng yin fu shuo .
hao pi shui xiang si .cong kuang wo zi an .fang zhou yi you yi .bu shang bai sha tan .
xian ru tian tai dong .fang ren ren bu zhi .han shan wei ban lv .song xia dan ling zhi .
.ban nian li bie meng .lai wang ji hu bian .liang fu guan shan xue .xun chang zai yan qian .
.nan tian chun yu shi .na jian xue shuang zi .zhong lei yi yun mao .xu xin neng zi chi .

译文及注释

译文
你为我(wo)热情拿过酒杯添满酒同饮共醉,我们一起拿筷子击打盘儿吟唱诗歌。
只有(you)那栏杆外的滔滔江水空自向远方奔流。
元丰二年,中秋节第二天,我从吴兴去杭州,(然后)再向东赶回会稽。龙井(这个地方)有位辨才(注:法号或人名)大师,用书信的方式邀请我到(龙井)山中去。等到出了城,太阳已经西沉,(我)取水道航行到普宁,碰到了道人参寥,问(他)龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ,(参寥)说,“(你)来(lai)的不是时候,(轿子)已经离开了。”
江山沐浴着春(chun)光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。
五更时惆怅苦闷又(you)回到我心上,仍是孤灯一盏照着这片片落花。
丈夫临别时手提宝剑,救边而去,在家中仅留下了一个虎皮金柄的箭袋。
高山绝顶来人稀少,苍松在林中犹如鹤立鸡群。
靠在枕上读书是多么闲适,门前的景色在雨中更佳。整日陪伴着我,只有那深沉含蓄的木犀花。
杨家气焰很高权势无与伦比,切勿近前以免丞相发怒斥人!
愁云惨淡地压在广阔的低谷,落日斜照着雄关一派黯淡。
她独倚着熏笼,一直坐到天明。
岑夫子,丹丘生啊!快喝酒吧!不要停下来。
戎马匆匆里,又一个春天来临。
信陵君为侯嬴驾车过市访友,执辔愈恭颜色愈和。
深夜梦回楼台朱门紧锁,宿酒醒后帘幕重重低垂。去年的春恨涌上心头时,人在落花纷扬中幽幽独立,燕子在微风细雨中双双翱飞。
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状况?

注释
87.怊(chao1超)怅:惆怅。冀:希望。
5.以:用
⑽鸣瑟:即瑟。《史记·货殖列传》:“女子则鼓鸣瑟,跕屣,游媚贵富,入后宫,徧诸侯。” 南朝梁江淹 《丽色赋》:“女乃耀邯郸之躧步,媚北里之鸣瑟。” 南朝梁简文帝 《金錞赋》:“应南斗之鸣瑟,杂西汉之金丸。”
⑵清明:清明节,旧历二十四节气之一。
(7)”林梢挂”:挂在树梢上。
⒅波:一作“陂”。

赏析

  这首诗虽然极力地描绘了汉寿城遗址的荒凉、破败的景象,但是格调毫不低沉。在兴和废的转化之中,充分地表现了诗人发展变化的朴素辩证观点,使全诗充满了积极的进取精神。这首诗打破了一般律诗起、承、转、合的框框,首、颔、颈三联浑然一体,极力铺陈汉寿城遗址的荒芜、破败的景象,构成了全诗的整体层次。
  全诗四句,分四层意思,层层深入,不断推进,把思想感情发挥到极致。中国古代诗词作法,有透过一层、加一倍写法。这种写法,有用在一联中的,如杜甫《夜闻觱篥》云:“君知天地干戈满,不见江湖行路难。”本意写行路难,再加写遍地战争,行路就更难了。又如李商隐《无题》:“刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重。”也是如此。更多的是用若干句透过一层,如宋徽宗《宴山亭·北行见杏花》词:“天遥地远,万水千山,知他故宫何处。怎不思量,除梦里有时曾去。无据,和梦也新来不做。”写思念故宫,故宫不见,转而梦见,最后连梦中也见不到,把感情的波浪重重推向高涨。李觏的这首诗,也是采用了这一手法。
  末句更进一层,将爱花的感情提升到一个极点。“故”照应上文的“只恐”二字,含有特意而为的意思,表现了诗人对《海棠》苏轼 古诗的情有独钟。宋释惠洪《冷斋夜话》记载:唐明皇登香亭,召太真妃,于时卯醉未醒,命高力士使待儿扶掖而至。妃子(fei zi)醉颜残妆,鬓乱钗横,不能再拜。明皇笑日:“岂妃子醉,直《海棠》苏轼 古诗睡未足耳!”此句运用唐玄宗以杨贵妃醉貌为“《海棠》苏轼 古诗睡未足”的典故,转而以花喻人,点化入咏,浑然无迹。
  魏国地处北方,“其地陋隘而民贫俗俭”(朱熹语)。然而,华夏先民是勤劳而乐观的,《魏风·《十亩之间》佚名 古诗)即勾画出一派清新恬淡的田园风光,抒写了采桑女轻松愉快的劳动心情。
针对性  再者《,《谏逐客书》李斯 古诗》具有很强的针对性。公文的针对性一方面是指每件公文都是针对某一具体的事务而发,另方面也指公文具有比较具体的的受文对象,受文者具有确定性。周知性的公文读者面较宽,但也有一定的范围;下行文受文的面相对说要窄一些,在现代的公文中有的还规定了阅读传达范围;上行文一般是给一个上级机关,受文对象很具体。古代的上奏文种是专门给君主的,对象最明确。公文写作时都视受文者的不同情况进行斟酌,有的放矢。《《谏逐客书》李斯 古诗》的针对性,从内容上来说,是对着逐客这事而发,全文紧紧扣住逐客以论说其错误。文章这样处理很高明,因这逐客的起因是韩国人郑国劝秦王修筑一条灌溉渠,其目的是企图以浩大的工程耗费秦国的财力,使之不能对外用兵,如果就此事进行辩解,显然是没有道理的。李斯避开这个起因不谈,只抓住逐客对秦不利来论说,完全从秦国的利益着眼,这就容易使秦王接受。另外,李斯当时也无辜受牵连,但他在上书中片言不涉及自己,这样完全符合公文的本质要求,徐望之说:“公文本质之可贵,贵在一字一句皆从民生国计上着想。”针对逐客对秦不利来论说,正是从国计民生着想的体现。  《《谏逐客书》李斯 古诗》的针对性,还表现在针对特定的受文者来采取谏说的策略。李斯上书是给秦王政这个具体的人看的,如果不熟悉这个人,不揣摩这个人的愿望、想法,不去迎合他的心理需求,那就很容易碰壁。对这个问题,刘勰有中肯的评价:“烦(顺) 情入机动言中务,虽批逆鳞而功成计合,此上出之喜说者也。”顺着秦王的感情、心理,引到统一六国的关键问题,符合主要任务的需要。当时秦王的最大欲望是兼并天下(tian xia),凡是违反这一欲望,就难以立足,凡是利于达到这一欲望,就容易被接受。李斯紧紧抓住秦王的这一心理,把秦国的霸业作为整篇谏书的灵魂,贯串始终。在论说的首层以秦王政的祖先重用客卿造成“霸西戎”、“治强”、“散六国之从”、“蚕食诸侯”、“使秦成帝业”等成就去耸动秦王;在论说的次层则把用客卿提到“跨海内,制诸侯之术”的高度;再接着以古代五帝三王“不却众庶”无敌天下去打动秦王。总之,每个层次都反复论述这样一个根本的利害关系:纳客就能统一天下,逐客就有亡国危险。以利劝之,以害怵之,这就紧紧抓住了秦王的心,深深击中其要害,使秦王顺理成章地接纳其意见,并收回逐客令,达到了上书的目的。  以上论述了《《谏逐客书》李斯 古诗》是如何有针对性地、成功地对逐客之事加以论断,使该公文收到了显著的实效。实效性、针对性、对事加以论断,这三个特征在文中体现最为突出。当然,该文还有个别其他的公文特征,像当时李斯已在被逐之中,写这篇上书必须十分注意时效,除了“道上上谏书”急就此文之外,在写法上开头单刀直入,指出逐客之错,使秦王为之震动。可见首句发意、开门见山,既为当时紧急情势决定,也是公文时效性的要求。
  诗中有典故,有想象,有夸张,有拟人,但诗的语言又是十分流畅、生动的,读起来朗朗上口,借助白描手法,天然之中见真谆,发人清新之思。这样的例子不胜枚举。浅切流畅的语言,使诗歌易唱、易记,便于流传。盛唐诗人李正封有两句描写牡丹的诗:"国色朝酣洒,天香夜染色。"含蓄、典雅,对仗工整;刘禹锡《赏牡丹》诗中有"唯有牡丹真国色,花开时节动京城"句,清新流畅,明白如话,都把牡丹推崇到"国花"的地位,但是流传至今,李正封的诗句被后人简化为"国色天香",而刘禹锡的诗句却完整地为人们传咏,这个例证生动地说明浅显、流畅的诗句,更利于流传和让人接受。
  有人以为杜甫入蜀后,诗歌不再有前期那样大气磅礴、浓烈炽人的感情。其实,诗人在这时期并没消沉,只是生活处境不同,思想感情更复杂、更深沉了。而在艺术表现方面,经长期生活的锻炼和创作经验的积累,比起前期有进一步的提高或丰富,《《秋兴八首》杜甫 古诗》就是明证。
  吴乔《围炉诗话》说:“诗贵有含蓄不尽之意,尤以不著意见声色故事议论者为最上。”杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深,诗不明白说出玄宗的荒淫好色,贵妃的恃宠而骄,而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比,就收(jiu shou)到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。“妃子笑”三字颇有深意。春秋时周幽王为博妃子一笑,点燃烽火,导致国破身亡。读到这里时,读者是很容易联想到这个尽人皆知的故事。“无人知”三字也发人深思。其实“荔枝来”并非绝无人知,至少“妃子”知,“一骑”知,还有一个诗中没有点出的皇帝更是知道的。这样写,意在说明此事重大紧急,外人无由得知,这就不仅揭露了皇帝为讨宠妃欢心无所不为的荒唐,也与前面渲染的不寻常的气氛相呼应。全诗不用难字,不使典故,不事雕琢,朴素自然,寓意精深,含蓄有力,是唐人咏史绝句中的佳作。
  文章的第二段写到《筼筜谷偃竹》的题目。下面第三段则以交代文章的写作缘由作为全篇的结束。文同于元丰元年(1078)十月被任命为湖州知州,湖州,治所在今浙江吴兴县。文同去湖州上任,元丰二年(1079)正月二十日病逝于陈州的宛丘驿。这年七月七日、继文同任湖州知州的苏轼晾晒书画,看到了文同送给他的《筼筜谷偃竹》,感伤故旧不禁痛哭失声。他放下画卷,便写下这篇记念文章。“昔曹孟德祭桥公文有‘车过腹痛’之语,而予亦载与可畴昔戏笑之言者,以见与可于予亲厚无间如此也。“曹孟德,即曹操。桥公,指桥玄。曹操年轻时,桥玄对他多有鼓励帮助,后来他们的情谊日益加深,曾约定无论谁死了,活着的人路过墓地而不用鸡酒祭奠,那么车过三步就要闹肚子疼。这不过是说着玩的话,但显示了二人关系的不同寻常。苏轼引用这个典故,来说明他在这篇文章中记述当年与文同的“戏笑之言“,也为的显示他们之间的“亲厚无间“,那么,作者对逝者的追怀之深切、悼念之沉痛也就充分表现出来了。
  “何事秋风悲画扇”一句用汉朝班婕妤被弃的典故。扇子是夏天用来趋走炎热,到了秋天就没人理睬了,古典诗词多用扇子的来比喻被冷落的女性。这里是说本应当相亲相爱,但却成了相离相弃。又将词情从美好的回忆一下子拽到了残酷的现实当中。
  这两句,从庭(cong ting)内移到户外,来了个大跨度的跳跃。这两句是倒装句,按意思顺序,应该前后互移。诗人意绪纷繁,难以入睡,转身步出户外,以排遣萦绕心头的羁思离愁,但眼前的夜景又给他以新的感受。
  就诗的内容来看,作者所送的这位部属,是一位勇猛的壮士。此诗首联颇有“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”(《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》)的风味,气势突兀高昂,如疾风破空而来,军府中下达了紧急军令,这位壮士接下命令,穿青色军服,跨上战马,在万众欢呼声中腾跃向前。写出了部下骁将的飒爽英姿和过人勇力。颔联抒发了因主帅受人诬陷,致使赤手空拳缚虎的猛士不能“赢得生前身后名”的无穷遗憾。在句中一“愧”一“负”当中,诗人关怀部下,不计较个人功名得失的宽广胸怀和高尚品格也就溢于言表。颈联像是诗人“素负志节”的“自白书”,他眼明如镜,胆识过人,仗义执言,绝不像他人那样畏首畏尾,顾虑重重。作者赤心为国,始终对中原抗金必胜抱有坚定信心。他多次向朝廷上书,提出抗击金兵,恢复中原的良策,即使不被采纳,屡遭打击,也绝不屈服。尾联着重点明送别之情,第七句祝愿对方鹏程万里,青云直上;末一句则是写自己的心情:只要被送的壮士有着光明的前景,最后能够为国家效力,即使自己遭受重大挫折,忍受“风雨破吾庐”的困厄生活也是心甘情愿。此句化用杜甫《茅屋为秋风所破歌》中的名句作结,其先人后己、先公后私的可贵精神也和杜甫一样,令人钦佩。而从送别这一题材看,又有高适豪迈的风味。
  《《雪赋》谢惠连 古诗》以历史人物问答铺陈描写结构全篇。赋首先叙述了冬日里的一个黄昏(岁将暮,时既昏)”,当时的天气不大好,寒风凛冽,阴云四起,大雪纷飞(寒风积,愁云繁)。“梁王不悦”,可以理解为心情不大好,于是率宾朋游于兔园,命人摆上美酒(乃置旨酒,旨酒即美酒)。邹阳、枚乘、司马相如先后莅临。邹阳是西汉时期的文学家,山东淄博(zi bo)人,著有《上吴王书》等文作;枚乘也是西汉时的文学家,江苏淮阴人,代表作《七发》:司马相如大家都很熟悉,就是跟卓文君私奔那哥们,著名辞赋家,在中国文学史上有着非常重要的地位。相如来得可能稍晚一些(相如末至),居客之右,古代座次以右为尊, 右面可是上座,这说明司马相如在梁王心目中是很有地位的。面对漫天大雪,梁王首先吟咏了《诗经》中有关雪的诗句,根据赋中写到的《北风》于卫诗和《南山》于周雅,梁王吟的应该是“北风其凉,雨雪其雱(pang)”、“上天同云,雨雪雰雰”这两句。吟毕,授简于司马相如。“简”是战国至魏晋时期写书的竹片。曰:“抽子秘思,骋子妍辞,侔色揣称,为寡人赋之。”意思是说你要以神奇的思想,妍丽(yan li)的文辞,惟妙惟肖恰到好处的描摹雪景。

创作背景

  至于其中某些对韩琦赞美的话,也并不为过,韩琦屹立四朝,确实为国之柱石,苏辙作为一个刚刚考上进士的后辈,自然对之仰之弥高。何况,即使一般的后辈对长辈写信,也会写些恭敬赞美的话,让他开怀吧?苏辙此文本来就是为了展示自己的才华,以获得韩琦的提携。如果不写赞美的话,难道还写骂人的话不成?

  

魏杞( 南北朝 )

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简 介

魏杞 魏杞(1121—1184)南宋官员。字南夫,一字道弼,寿州寿春(今安徽寿县)人,移居明州鄞县(今属浙江)。绍兴十二年进士。受经于明州赵敦临。以宗正少卿为金通问使,不辱使命,连擢参知政事、右仆射兼枢密使,后出知平江府,以端明殿学士奉祠告老。

村居苦寒 / 余寅

一林霜雪未沾头,争遣藏休肯便休。
"相于分倍亲,静论到吟真。王泽曾无外,风骚甚少人。
"晓读云水静,夜吟山月高。焉能履虎尾,岂用学牛刀。 ——宁茵
山阴妙术人传久,也说将鹅与右军。"
"欲退无因贵逼来,少仪官美右丞才。青袍早许淹花幕,
"楚水和烟海浪通,又擎杯锡去山东。道情虽拟攀孤鹤,
合阴为符。形为灰土,神为仙居。众垢将毕,万事永除。
"塞门春已暖,连影起苹风。云梦千行去,潇湘一夜空。


怨王孙·湖上风来波浩渺 / 冯登府

无言南去雨疏疏。祖师门接园林路,丞相家同井邑居。
魄慑魂飞骨亦销,此魂此魄亦难招。黄金白玉家家尽,
风骚作者为商确,道去碧云争几程。"
"大唐国里千年圣,王舍城中百亿身。却指容颜非我相,
宛转无好姿,裴回更何适。庭前早梅树,坐见花尽碧。
待鹤移阴过,听风落子频。青青寒木外,自与九霄邻。"
临风重回首,掩泪向庭花。(《寄远》)
鲁地抑种稻,一概被水沫。年年索蟹夫,百姓不可活。


韩碑 / 段明

会喜疲人息,应逢猾虏衰。看君策高足,自此烟霄期。"
"珠光龙耀火燑燑,夜接朝云宴渚宫。凤管清吹凄极浦,
"汉家招秀士,岘上送君行。万里见秋色,两河伤远情。
推道那家娘子卧,且留教住待梳头。
应是维扬风景好,恣情欢笑到芳菲。"
飞去来,莫上高城头,莫下空园里。城头鸱乌拾膻腥,
曾梦先生非此处,碧桃溪上紫烟深。"
世情世界愁杀人,锦绣谷中归舍去。"


送春 / 春晚 / 胡大成

"山中常见月,不及共游时。水上恐将缺,林端爱落迟。
信哉有良吏,玄谶应百数。古人古人自古人,
霞液朝可饮,虹芝晚堪食。啸歌自忘心,腾举宁假翼。
幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼,野马亲调不着鞭。
啜茶思好水,对月数诸峰。有问山中趣,庭前是古松。
欲随樵子去,惜与道流分。肯谢申公辈,治诗事汉文。"
铁钵年多赤,麻衣带毳斑。只闻寻五柳,时到月中还。"
久别无消息,今秋忽得书。诸孤婚嫁苦,求己世情疏。


客从远方来 / 钟季玉

"万里八九月,一身西北风。自从相示后,长记在吟中。
前辈经天尽负长。胜景饱于闲采拾,灵踪销得正思量。
昼公评众制,姚监选诸文。风雅谁收我,编联独有君。
"浊世住终难,孤峰念永安。逆风眉磔磔,冲雪锡珊珊。
"寺隔残潮去。
招携紫阳友,合宴玉清台。排景羽衣振,浮空云驾来。
"握手不能别,抚膺聊自伤。痛矣时阴短,悲哉泉路长。
"万劫千生到此生,此生身始觉飞轻。抛家别国云山外,


奉寄韦太守陟 / 澹交

左手握骊珠,右手执慧剑。先破无明贼,神珠自吐焰。
春来定梦江南数。万丈游丝是妾心,惹蝶萦花乱相续。"
伊昔相寻远,留连几尽欢。论诗花作席,炙菌叶为盘。
"萧萧鸣夜角,驱马背城濠。雨后寒流急,秋来朔吹高。
宿昔情或乖,庶几迹无误。松声莫相诮,此心冥去住。"
"竭云涛,刳巨鳌,搜括造化空牢牢。冥心入海海神怖,
会转胡风急,吹长碛雁连。应伤汉车骑,名未勒燕然。"
静里全,明中报。乘凤鸾,听天诏。"


微雨夜行 / 朱洵

马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及,或如韩白亦无妨。
"不难饶白发,相续是滩波。避世嫌身晚,思家乞梦多。
"莘野居何定,浮生知是谁。衣衫同野叟,指趣似禅师。
三入岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。
天空闻圣磬,瀑细落花巾。必若云中老,他时得有邻。"
"阮咸别曲四座愁,赖是春风不是秋。
要觅金丹理,根元不易逢。三才七返足,四象九还终。
荡荡之教兮由自然,熙熙之化兮吾道全,薰薰兮思何传。"


谒金门·秋已暮 / 樊彬

"贤哉彼沮溺,避世全其真。孔父栖栖者,征途方问津。
如今还向山边去,只有湖水无行路。"
愿满事圆归去路,便风相送片帆轻。"
贤路曾无滞,良时肯自违。明年窥日窟,仙桂露霏微。"
莫问无机性,甘名百钝人。一床铺冷落,长日卧精神。
"武原离乱后,真界积尘埃。残月生秋水,悲风起故台。
可想乍移禅榻处,松阴冷湿壁新泥。"
日日东林期,今夕异乡县。文房旷佳士,禅室阻清盼。


铜官山醉后绝句 / 释善暹

便思父母泪双垂。戈收甲束投仁境,汗浃魂飘拜虎旗。
伊余石林人,本是烧畬辈。频接谢公棋,输多未曾赛。
"归风白马引嘶声,落日犹看楚客情。塞口竹缘空戍没,
"贤哉彼沮溺,避世全其真。孔父栖栖者,征途方问津。
"佳游限衰疾,一笑向西风。思见青门外,曾临素浐东。
"昔为仙子今为虎,流落阴崖足风雨。
烟残衰木畔,客住积云边。未隐沧洲去,时来于此禅。"
"亡吴霸越已功全,深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾,


浣溪沙·独立寒阶望月华 / 陈文颢

命在斋犹赴,刀闲发尽凋。秋光渐轻健,欲去倚江桥。"
蓝灰澄古色,泥水合凝滋。引看僧来数,牵吟客散迟。
子后午前须至炼。随意出,随意入,天地三才人得一。
我已多衰病,君犹尽黑髭。皇天安罪得,解语便吟诗。"
白衫初脱旧神仙。龙山送别风生路,鸡树从容雪照筵。
任他乌兔走干坤。婴儿只恋阳中母,姹女须朝顶上尊。
五十馀年四海清,自亲丹药得长生。
为忆南游人,移家大堤住。千帆万帆来,尽过门前去。