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论诗三十首·十七

魏晋 / 杨本然

酒阑睡觉天香暖,绣户慵开。香印成灰,独背寒屏理旧眉¤
追悔当初,绣阁话别太容易。日许时、犹阻归计。甚况味。旅馆虚度残岁。想娇媚。那里独守鸳帏静,永漏迢迢,也应暗同此意。"
白衣
"石门新长青龙髯,虬身宛转云光黏。闻君爱我幽崖前,
夜夜梦魂休谩语,已知前事无情处。
九陌喧,千户启,满袖桂香风细。杏园欢宴曲江滨,
寒夜长,更漏永,愁见透帘月影。王孙何处不归来,
荡子天涯归棹远,春已晚。莺语空肠断。若耶溪,
畜君何尤。
周道挺挺。我心扃扃。
"跞躁摧长恧兮擢戟驭殳。
秋月婵娟,皎洁碧纱窗外,照花穿竹冷沉沉,印池心¤
院深池静娇相妒。粉墙低、乐声时度。长恐舞筵空,轻化作、彩云飞去。"


论诗三十首·十七拼音解释:

jiu lan shui jue tian xiang nuan .xiu hu yong kai .xiang yin cheng hui .du bei han ping li jiu mei .
zhui hui dang chu .xiu ge hua bie tai rong yi .ri xu shi .you zu gui ji .shen kuang wei .lv guan xu du can sui .xiang jiao mei .na li du shou yuan wei jing .yong lou tiao tiao .ye ying an tong ci yi ..
bai yi
.shi men xin chang qing long ran .qiu shen wan zhuan yun guang nian .wen jun ai wo you ya qian .
ye ye meng hun xiu man yu .yi zhi qian shi wu qing chu .
jiu mo xuan .qian hu qi .man xiu gui xiang feng xi .xing yuan huan yan qu jiang bin .
han ye chang .geng lou yong .chou jian tou lian yue ying .wang sun he chu bu gui lai .
dang zi tian ya gui zhao yuan .chun yi wan .ying yu kong chang duan .ruo ye xi .
xu jun he you .
zhou dao ting ting .wo xin jiong jiong .
.li zao cui chang nv xi zhuo ji yu shu .
qiu yue chan juan .jiao jie bi sha chuang wai .zhao hua chuan zhu leng chen chen .yin chi xin .
yuan shen chi jing jiao xiang du .fen qiang di .le sheng shi du .chang kong wu yan kong .qing hua zuo .cai yun fei qu ..

译文及注释

译文
白天在田里锄草,夜晚在家中搓麻线,村中男男女女各有各的家务劳动。
忽然醒木一拍,各种声响全部消失了。撤去屏风一看里面,(只有)一个人、一张桌子(zi)、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
巴山楚水江上雨水多,巴人擅长吟唱本乡歌。
“苗满空山”的美誉我愧不敢当,只怕它们根居干裂的土中成不了形。
因(yin)为女主人不在了,鸡犬也散(san)去,林园也变得寂寥。
如果我有幸能活着,一定会回到你身边。如果我不幸死了,也会永远想你……
廉正的人重义,骏马不需要加鞭。
如今我有什么功德,从来没有种田采桑。
连禾黍都不能收获你吃什么?就是想成为忠臣保卫国家都无法实现啊!
兄弟从军姊妹死家道已经破败;暮(mu)去朝来我也渐渐地年老色衰。
  (我)找到西山后的第八天,沿着山口向西北走两百步,又发现了钴鉧潭。钴鉧潭西面二十五步(的地方),在水流急而深处是一道坝。坝顶上有一座小丘,(小丘)上面生长着竹子和树木。小丘上的石头突出隆起、高然耸立,破土而出、争奇斗怪的,几乎(多得)数不清。那些重叠着、相负而下的石头,好像是(俯身)在小溪里喝水的牛马;那些高耸突出、如兽角斜列往上冲的石头,好像是在山上攀登的棕熊。  小丘很小,不到一亩,可以把它装到笼子里占有它。(我)打听它的主人是谁,(有人)说:“这是唐家不要的地方,想出售却卖不出去。”(我)问它的价钱,(有人)说:“只要四百文。”我很喜欢(这个小丘),就(把它)买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览,(他们)都非常高兴,(认为这是)出乎意料的收获。(我们)随即轮流拿起工具,铲割杂草,砍伐杂树,点燃大火把它们烧掉。美好的树木树立起来了,秀美的竹子显露出来了,奇峭的石头呈现出来了。(我们)站在小丘中间眺望,(只见)高高的山岭、漂浮的云朵、潺(chan)潺的溪流、自由自在游玩的飞鸟走兽,全都欢快地呈巧献技,来为这个小丘效力。(我们在小丘上)枕着石头席地而卧,眼睛触及的是清澈明净的景色,耳朵触及的是淙淙潺潺的水声,精神感受到的是悠远空旷的浩然之气,心灵感受到的是恬静幽深的境界。不满十天(我)就得到了两处风景胜地,即使古代爱好山水的人士,也许没有到过这地方吧。  唉!凭着这小丘优美的景色,(如果)把它放到(京都附近的)沣、镐、鄠、杜(等这些繁(fan)华的地方),那么喜欢游赏的、争相购买的人每天增加几千文钱(购买)反而(恐怕)更加买不到。如今(它)被抛弃在(这荒僻的)永州,连农民、渔夫走过也鄙视它,售价(只有)四百文钱,一连几年也卖不出去。而唯独我和李深源、元克己因为得到它了而高兴,难道遇到这个小丘真的要靠运气吗?(我)把这篇文章写在石碑上,用来祝贺(我和)这小丘的遇合。
他为人高尚风流倜傥闻名天下。
在荷屋上覆盖芷草,用杜衡缠绕四方。

注释
烈风:大而猛的风。休:停息。
(23)以:介词,表率领。以其族行:指率领全族离开虞。
⑶后会:后相会。
与:通“举”,推举,选举。
⑶银汉:银河。唐袁晖《七月闺情》:“不如银汉女,岁岁鹊成桥。”
(6)楝(liàn)花:“二十四番花信”里的楝花,指的就是北方常见的苦楝花。
(3)濩落:即廓落,大而无用的意思。契阔:辛勤劳苦。

赏析

  将这首诗和后主的生平相联系,可以作以下猜测:所谓异国,并非指某个国家,而是指自己灭亡的唐朝。所谓惊涛,并非是说渡江的情景,而是自己现状。所谓钟山,并非是说某座山,而是说隐居的生活。而在后主心目中,隐居不代表清苦,而代表清逸。
  这首诗是初唐五律的名篇,格律已臻严密,但尚留发展痕迹。通首对仗,力求工巧,有齐梁余风。诗人抓住《夜宿七盘岭》沈佺期 古诗这一题材的特点,巧妙地在“独游”、“高卧”上做文章。首联点出“独游”、“高卧”;中间两联即写“高卧”、“独游”的情趣和愁思,写景象显出“高卧”,写节物衬托“独游”;末联以“浮客”应“独游”,以“褒城”应“高卧”作结。结构完整,针迹细密。同时,它通篇对仗,铿锵协律,而文气流畅,写景抒怀,富有情趣和意境。胡应麟评价这首诗“气象冠裳,句格鸿丽”,的确是有识之言。在初唐宫廷诗坛上,沈佺期是以工诗著名的,张说曾夸奖他说:“沈三兄诗,直须还他第一!”(见刘餗《隋唐嘉话》)这未免过奖,但也可说明,沈诗确有较高的艺术技巧。这首诗也可作一例。
  第三、四句诗人呼唤创新意识,希望诗歌写作要有时代精神和个性特点,大胆创新,反对演习守旧。
  "天地无终极,人命若朝霜"两句,是说天地无穷无尽,没有终极的时候,而人的寿命却象早晨的霜露般短暂。读到这里,使我们联想起曹操在《短歌行》中的诗句:"对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。刀同是感叹人生之短暂,曹操从酒宴和歌舞场面说升去,慨义人生明翘召币,半华剀同趔,出丌扁口、似吟低唱,过渡到"求贤若渴"的高昂情绪,洋溢着积极进取的精神。而曹植却从天地没有极限写起,引发出人的寿命象晨霜般短促,蕴含劝慰朋友应珍惜难得的聚会之意。"无终极"和"若朝霜"两相对照,明写人生之短暂+,实指对朋友间相聚的珍惜,进一步说明上二句中的"嘉会不可常",暗示诗人壮志未酬的忧伤。
  首句“章台从掩映,郢路更参差”囊括了从京城长安到江滨江陵的各路柳色。这柳色从南到北,无处不在,绮丽千里。“从”、“更”二字以递进式的表达,点明了春意正闹,柳树生机勃勃。“掩映”、“参差”二词便是在写柳色的明暗交接,柳条垂拂,如此繁茂动人。
  那么,在这个诗人独有的天地里,难道就没有一点缺憾吗?有的。那大石丛错、凸凹不平的坡头路,就够磨难人的了。然而有什么了不起呢?将拐杖着实地点在上面,铿然一声,便支撑起矫健的步伐,更加精神抖擞地前进了。没有艰险,哪里来征服的欢欣!没有“荦确坡头路”,哪有“铿然曳杖声”!一个“莫嫌”,一个“自爱”,那以险为乐、视险如夷的豪迈精神,都在这一反一正的强烈感情对比中凸现出来了。这“荦确坡头路”不就是(jiu shi)作者脚下坎坷的仕途么?作者对待仕途挫折,从来就是抱着这种开朗乐观、意气昂扬的态度,绝不气馁颓丧。这种精神是能够给人以鼓舞和力量的。小诗所以感人,正由于诗人将这种可贵的精神与客观风物交融为一,构成浑然一体的境界;句句均是言景,又无句不是言情,寓情于景,托意深远,耐人咀嚼。同一时期,作者有《定风波》词写在风雨中的神态:“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”与此诗可谓异曲同工,拿来对照一读,颇为有趣。
  本篇表现了庄子无意于功名利禄的清高的品质。比起《逍遥游》中表现的虚无主义和追求绝对自由的人生观来,还是值得肯定的。
  此诗开篇“幽意无断绝”句,以“幽意”二字透露了全诗的主旨,即幽居独处,不与世事,放任自适的意趣。这种“幽意”支配着他的人生,不曾“断绝”,因此,他这次出游只是轻舟荡漾,任其自然,故云“此去随所偶”。“偶”即“遇”。诗人在这里流露出一种随遇而安的情绪。
  末两句从白发落墨,生发健拔高昂的议论。“白发三千丈,缘愁似个长”,白发与忧愁有着不解之缘。隐者“无媒”,因而怀才不遇。社会的压抑使他产生忧愁,难以驱逐的忧愁又使他早生华发。他叹息英雄无用武之地,痛恨扼杀人才的社会势力,呼吁世间公道。诗人充分理解隐者的心境,他与隐者灵犀相通,命运与共,对人世、对社会有着相同的见解。他以为,世间只有白发最公道,即使是达官贵人的头上也照长不误,决不饶过。不受财富摆布,不向权贵拜倒,不阿谀,不恂私,一切都公平合理,这就是人间的公道。诗中“唯”字,包含言外之意:除了白发,人世间再没有公道可言。社会不公正,在诗人笔下得到深刻的揭露和无情的针砭。这是理性的批判,是对当时整个社会现实的有力鞭苔。
  自“天命反侧”起则进一步涉及商周以后的历史故事和人物诸如舜、桀、汤、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王、褒姒直到齐桓公、吴王阖庐、令尹子文……,屈原提出的好多问题,充分表现了作者对历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法,这些叙述可以看成是这位“博闻强志”的大诗人对历史的总结,比《离骚》更进一步、更直截了当地阐明了自己的政治主张,而对楚国政治现实的抨击,也是希望君主能举贤任能,接受历史教训,重新治理好国家的一种变幻了的表现手法。
论断典范(dian fan)  其次,《《谏逐客书》李斯 古诗》在“对事的论断”方面堪称典范。笔者以为“对事的论断”应视为公文的一个重要特征。事是公文的内容,论断是对公文内容的表达方式。“对事的论断”体现了公文的内容与形式的统一。显然,公文须有事,刘勰所说“言事于主”、“指事造实”,徐望之所说“谋事惟期其必达”、“尚实事不尚虚文”,都指出公文的内容就是事,因为公文就是办实事的。但是公文在表达事时,不必对其来龙去脉进行具体的叙述,往往是高度概括,或者点到为止。公文对于事,主要是用“论断”的方法。正如《公牍通论》所述,“陈言论事”、“公文本质,重论断”。论断是个合成词,包含论和断两个方面。断,判断、决断之谓,对事的是非、得失、功过等表示肯定或否定的态度,对事的实施提出一定的办法。论是论事理,要受文者承办事务,必须把事理论说明白。简言之,断就是要办什么事,论就是办这事的理由。论是断的前提,如果不把事理论清说透,断就会成为无源之水,无本之木,缺乏说服力。在古代公文中,由于文种不同,对事论断的情况也有差别,如下行的君命文种,比较偏重于断,凡戒敕、废立、告谕、政令等,都显示独断的至高权威,而上行文种的章、奏、表、议等则较侧重于论(当然也应有断),凡谏说、劝请、陈乞、弹劾、执异等,本身就需要有充分的理由,不论说何以达其目的。况且上奏文种面对的是国君这个特殊对象,更要情至理足。《《谏逐客书》李斯 古诗》在这一点上,具有非常鲜明的特色。全文的断就是开头一句话:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。”希望通过这一判断成立,使秦王接受,并收回成命,不要逐。为此在下文展开了有力的论说。开头这一断语的  特点是,在客卿已被逐的紧急情势下(《史记集解·新序》:“斯在逐中,道上上谏书。”),用非常警醒而委婉的言辞开宗明义,起句发意振聋发聩。本文尤具特色的更在其论的部分,对事理的论说充分深刻,令人信服。这里有必要指出两点,其一是用重笔浓墨,铺张排比,列举事例。如文中铺排了四君用客的大量事实,铺陈了秦王所喜爱的大量生活享用,由于事例充实,铺垫充足,加强了与下文的对比,因而得出的结论极其有力。而这些事例都有所依傍,且经过精心选择,因而显得可靠典型。从铺排的技巧来说,排比句接踵联翩,文意饱满,文气流畅,文势充沛,极有感染力。其二,在论证上的特点是正反并反复对比,层层深化。如在论证的首层,四君用客(实笔) 与“却客不内”(虚笔) 的对比,首层四君用客与次层秦王轻客的对比,次层重物与轻人的对比,处处在对比之中显示逐客之谬误。全文在逻辑关系上是步步推进,层层深化。时间上由远到近,推移有序:先言古代,次论现实,再次言及未来。在言及逐客的危害时,程度上由轻到重,步步升级:先说如果没有客卿,秦国就不会“富利”和“强大”;接着说“非秦者去,为客者逐”,“此非所以跨海内、制诸侯之术”,直接落到统一天下这个关键问题,比上层更切近要害;再说(zai shuo)弃  黔首、却宾客,是所谓“藉寇兵而赍盗粮”,资助了敌人削弱了自己,对秦国的不利更严重些;最后指出“今逐客以资敌国、损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。”不仅不能统一天下,而且有亡国的危险,把逐客的危害引申到极点。这种由轻到重、步步推进的说理过程,避免一开始就突兀冲撞,造成相反结果,它符合人的心理接受规律。
  首联描写诗人信步走到东园、走过西堰,发现处处春意盎然。颔联诗人从时间长、空间广两方面写春光无处不在。“连”表示时间持续不断,“绝”表示分布很广,用词精炼而准确。颈联两句写细小的动态“鸟飞”、“鱼戏”,并夹杂了诗人的感受,“觉”、“知”非常细腻、逼真地传达出诗人面对大好春光时欣喜万分、轻松愉快的心理感受。尾联诗人笔锋一转,从另一个角度,即雨后天晴这一特定时段写春天山村里特有的静谧与洁净,扩大了春天的内涵,春天不仅生机勃勃,春光无限,而且还有明净与和谐。
  罗隐这首诗,用作者自己和孙供奉的不同遭遇作鲜明对比,以自我讽嘲的方式发感慨,泄愤懑,揭露抨击皇帝的昏庸荒诞。

创作背景

  此诗作于宋孝宗淳熙六年(1179)春,杨万里当时在常州任上。打春牛是古时的习俗,立春前一日,用土牛打春,以示迎春和劝农。打春之牛,后亦以苇或纸制。一般是由当地的长官执彩鞭击打春牛三匝,礼毕回署,接着众农民将春牛打烂。这首诗写儿童看到大人们鞭打春牛的场面后进行模仿的情景,这一场景引起诗人对丰收的联想。

  

杨本然( 魏晋 )

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简 介

杨本然 杨本然,字舜举,号龙溪,金华(今属浙江)人。从王应麟学。入元隐居,为月泉吟社第七名,署名栗里。事见《词苑萃编》卷一四引姚云文《江村剩语》、《月泉吟社诗》。

芙蓉楼送辛渐二首 / 张应渭

别后忆纤腰,梦魂劳。如今风叶又萧萧,恨迢迢。"
钟鼓旌旗引六飞,玉皇初着画龙衣。泰坛烟尽星河晓,万国心随彩仗归。
金翡翠,为我南飞传我意。罨画桥边春水,几年花下醉¤
旧欢时有梦魂惊,悔多情。
"仙风道骨,颠倒运干坤,平分时节。金木相交坎离位,
碧天云,无定处,空有梦魂来去。夜夜绿窗风雨,
烟笼日照,珠翠半分明¤
惯怜惜。饶心性,镇厌厌多病,柳腰花态娇无力。早是乍清减,别后忍教愁寂。记取盟言,少孜煎、剩好将息。遇佳景、临风对月,事须时恁相忆。"


咏竹五首 / 褚廷璋

缘崖开径小,架木度空危。水激千雷发,珠联万贯垂。
不出六合外,超然万累忘。信彼古来士,岩栖道弥彰。"
渔艇棹歌相续¤
"片石露寒色,先生遗素风。醉眠芳草合,吟起白云空。
近来好裹束,各自竞尖新。秤无三五两,因何号一斤。
杳杳征轮何处去?离愁别恨千般。不堪心绪正多端。
尔来为。"
射夫写矢。具夺举(上此下手)。


韦讽录事宅观曹将军画马图 / 吕希周

寇盗纷纷寔可哀,新倭复报泊船来。此身羁绊春将半,遥忆故园花自开。
泪眼倚楼频独语,双燕飞来,陌上相逢否?
柳迎郊骑入,花近□庭开。宛是人寰外,真情寓物来。"
画屏绣阁三秋雨,香唇腻脸偎人语。语罢欲天明,
一别芜城逾十载,重来鱼鸟亦相亲。童童碧树添新冢,段段青山似故人。把镜未须惊白发,持杯犹得及芳春。却将此日思前日,只觉今身是后身。
向子谙樵路,陶家置黍田。雪峰明晚景,风雁急寒天。
好而一之神以诚。精神相反。
桃杏风香帘幕闲,谢家门户约花关,画梁幽语燕初还¤


活水亭观书有感二首·其二 / 李定

不道帷屏夜长。长夜,长夜,梦到庭花阴下。
宝帐香重重,一双红芙蓉。
"观农巡井邑,长望历山川。拥涧开新耨,缘崖指火田。
高山种芙蓉,复经黄檗坞。果得一莲时,流离婴辛苦。
"一支清急万山来,穿竹喧飞破石苔。梦在故乡临欲到,
以岁之正。以月之令。
春睡起来无力¤
留客青春过,题诗碧雾寒。乱莺穿舞幛,轻蝶立回阑。白日闲斟酒,清时早挂冠。主人多雅兴,不觉玉卮干。


晚过盘石寺礼郑和尚 / 徐时作

云雕白玉冠¤
一向,凝情望,待得不成模样。虽叵耐,又寻思,
惊破鸳鸯暖。"
臣谨脩。君制变。
浮丘仙袂接,谢公屐齿穷。龙潭应下瞰,九曲当骇容。
陌上莺啼蝶舞,柳花飞。柳花飞,愿得郎心,
咸阳沽酒宝钗空,笑指未央归去,插花走马落残红,
小艇垂纶初罢¤


竹枝词九首 / 李一夔

长鸣鸡,谁知侬念汝,独向空中啼。
莺转,野芜平似剪¤
万年圣泽流天下,云暗鼎湖今几霜。水态含青频带雨,峦容积翠绝骄阳。骑龙赤汉元图谶,牧马华山此帝乡。三箭潭中初一试,从来神武是高皇。
兰襟帐北壑,玉匣鼓文漪。闻有啼莺处,暗幄晓云披。"
章甫衮衣。惠我无私。"
沸沫归何处,盘涡傍此中。从来化鬐者,攀去路应同。"
天孙织玉帘,悬之千仞石。垂垂不复收,滴滴空山碧。
背人匀檀注,慢转娇波偷觑。敛黛春情暗许,倚屏慵不语。"


岳阳楼记 / 鄂尔泰

月色照衣襟。山枕上,翠钿镇眉心。
袅袅香风生佩环。"
步虚坛上,绛节霓旌相向。引真仙,玉佩摇蟾影,
富贵由人不在天。万里榛芜迷旧国,两河烽火复相连。
遂迷不复。自婴屯蹇。
半恨半嗔回面处,和娇和泪泥人时,万般饶得为怜伊。
漳南罢郡如之任,二十四州相次迎。泊岸旗幡邮吏拜,连山风雨探人行。月中倚棹吟渔浦,花底垂鞭醉凤城。圣主此时思共理,又应何处救苍生。
"谁此种秋色,令人看莫穷。正垂云梦雨,不奈洞庭风。


千年调·卮酒向人时 / 傅寿彤

烟月满闲庭。山枕上,灯背脸波横。"
南镇春回草木青,溪毛犹带旧时馨。黄尘荏苒民谁赖,黑海沧茫使有星。为爱宝书探禹穴,岂挥清泪向秦庭。万艘转饷成山道,想见风云护百灵。
野寺同蟾宿,云溪劚药尝。萧条霜景暮,极目尽堪伤。"
梦难裁,心欲破,泪逐檐声堕。想得玉人情,也合思量我。"
不独宜韶景,尤须看暑天。药苗繁似结,萝蔓勐如编。
"贪吏而可为而不可为。廉吏而可为而为可为。
"匆匆相见,懊恼恩情太薄。霎时云雨人抛却。教我行思坐想,肌肤如削。恨只恨、相违旧约。
会稽晋名山,中有千世宝。斯人临池波,历历照穹昊。流传长安道,老僧惕如捣。昭陵云雾深,玉匣失所保。周成《顾命》篇,垂戈列经诰。至今天下人,欲观何由讨。幸然定武石,难容以智造。宋家几播迁,惜哉迹如扫。眼明偶相遇,精神更美好。五字未曾缺,才出绍彭早。《黄庭》亦不存,《瘗鹤》殊渺渺。摩挲忆真者,须发空自皓。


西洲曲 / 马常沛

长沙益阳,一时相b3.
其徒肝来。或群或友。
"碧阑干外小中庭,雨初晴,晓莺声。飞絮落花,
"最爱纤纤曲水滨,夕阳移影过青苹.东风又染一年绿,
山水险阻,黄金子午。
"春光好,公子爱闲游。足风流。金鞍白马,雕弓宝剑,
寒蝉欲报三秋候,寂静幽居。叶落闲阶,月透帘栊远梦回¤
壶中,真造化,天精地髓,阴魄阳魂。运周天水火,


记承天寺夜游 / 记承天夜游 / 卢一元

"天阁英游,内朝密侍,当世荣遇。汉守分麾,尧庭请瑞,方面凭心膂。风驰千骑,云拥双旌,向晓洞开严署。拥朱轓、喜色欢声,处处竞歌来暮。
今生但愿无离别,花月下、绣屏前。双蚕成茧共缠绵。更结后生缘。"
初试春衫出禁城,轻烟晴日是清明。南望乡关天万里,凤山云树独含情。
谢家姊妹,诗名空杳。何曾机巧。争如奴道,春来情思,乱如芳草。"
每忆城南路,曾来好画亭。阑花经雨白,野竹入云青。波影浮春砌,山光扑昼扃。褰衣对萝薜,凉月照人醒。
曲院水流花谢。欢罢,归也,犹在九衢深夜。"
始欲识郎时,两心望如一。理丝入残机,何悟不成匹。
一声鸡,又报残更歇。秣马巾车催发。草草主人灯下别。山路险,新霜滑。瑶珂响、起栖乌,金钲冷、敲残月。渐西风系,襟袖凄冽。 遥指白玉京,望断黄金阙。远道何时行彻。算得佳人凝恨切。应念念,归时节。相见了、执柔夷,幽会处、偎香雪。免鸳衾、两恁虚设。