泪沾金缕袖。"
"蒙谷山低碧海枯，仲君闲坐说麻姑。遥天鹤语知虚实，
天长烟远恨重重。消息燕鸿归去，枕前灯，窗外月，
长日老春看落尽，野禽闲咔碧悠悠。"
往日扁舟渡扬子，水榭风轩吾旧游。天籁动波蛟窟夜，云根倒影兔华秋。岚光漠漠浮京口，树色依依到石头。试与题诗分物色，玉箫吹月上扬州。
潇湘深夜月明时。"
古来天子重边愁，秦筑长城瀚海头。百二山河悬六镇，报恩不敢说封侯。
西入秦。五羖皮。
"城头画角催夕宴，忆前时、小楼晚。残虹数尺云中断。愁送目、天涯远。
吴山重叠粉团高，有客晨兴洒墨毫。百两真珠难买得，越峰压倒涌金涛。
羊头山北作朝堂。
兰省贵寮蓬阁吏，一时缄赠到云亭。"
"意中有个人，芳颜二八。天然俏、自来奸黠。最奇绝。是笑时、媚靥深深，百态千娇，再三偎着，再三香滑。
江上别筵终日有，绿条春在长应难。"
话别情多声欲战，玉箸痕留红粉面。镇长独立到黄昏，
lei zhan jin lv xiu ..
.meng gu shan di bi hai ku .zhong jun xian zuo shuo ma gu .yao tian he yu zhi xu shi .
tian chang yan yuan hen zhong zhong .xiao xi yan hong gui qu .zhen qian deng .chuang wai yue .
chang ri lao chun kan luo jin .ye qin xian ka bi you you ..
wang ri bian zhou du yang zi .shui xie feng xuan wu jiu you .tian lai dong bo jiao ku ye .yun gen dao ying tu hua qiu .lan guang mo mo fu jing kou .shu se yi yi dao shi tou .shi yu ti shi fen wu se .yu xiao chui yue shang yang zhou .
xiao xiang shen ye yue ming shi ..
gu lai tian zi zhong bian chou .qin zhu chang cheng han hai tou .bai er shan he xuan liu zhen .bao en bu gan shuo feng hou .
xi ru qin .wu gu pi .
.cheng tou hua jiao cui xi yan .yi qian shi .xiao lou wan .can hong shu chi yun zhong duan .chou song mu .tian ya yuan .
wu shan zhong die fen tuan gao .you ke chen xing sa mo hao .bai liang zhen zhu nan mai de .yue feng ya dao yong jin tao .
yang tou shan bei zuo chao tang .
lan sheng gui liao peng ge li .yi shi jian zeng dao yun ting ..
.yi zhong you ge ren .fang yan er ba .tian ran qiao .zi lai jian xia .zui qi jue .shi xiao shi .mei ye shen shen .bai tai qian jiao .zai san wei zhuo .zai san xiang hua .
jiang shang bie yan zhong ri you .lv tiao chun zai chang ying nan ..
hua bie qing duo sheng yu zhan .yu zhu hen liu hong fen mian .zhen chang du li dao huang hun .
译文
人生如寄，岁月消逝得如此迅速，长期旅客的游子，怎不触目惊心只有及早返回故乡，以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。
暮雨中，你悲凄地呼唤丢失的伙伴，
天台士陈庭学君，会写诗。他(ta)由中书左司掾，屡次随从大将北征，颇有功劳，升任四川都指挥司照磨，从水路到了成都。成都，是四川的要地，扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过(guo)的地方。入川后，凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹，诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所，庭学没(mei)有不去游历观览的。他既经游览，就必定写诗抒发感受，来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年，庭学依照惯例辞官归家，在京城和我会遇。他的精神更加饱满，言谈愈发宏壮，志向意趣益加高远，这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。
人生贵在相知，何必谈什么金钱？轻慢时世，鄙视功业，并非是我胸无谋略。
西北两面大门敞开，什么气息通过此处？
我曾经评论义帝；称他是天下的贤君。仅仅是派遣沛公入关而不派遣项羽，在稠人广众之中识别卿子冠军、并且提拔他做上将军这两件事，若不是贤明之君能做到这些(xie)吗？项羽既然假托君王之命杀死了卿子冠军，义帝必然不能容忍。因此，不是项羽谋杀义帝，就是义帝杀了项羽，这用不着智者指点就可(ke)知道了。范增当初劝项梁拥立义帝，诸侯因此而服从；中途谋杀义帝，必不是范增的主意；其实岂但不是他的主意；他必然力争而却没有被接受。不采用他的忠告而杀死他所拥立之人，项羽怀疑范增，一定是从这时就开始了。在项羽杀卿子冠军之时，项羽和范增并肩侍奉义帝，还没有确定君臣之身份，如果替范增考虑，有能力诛杀项羽就杀了他，不能杀他就离开他，岂不是毅然决然的男子汉吗？范增年龄已经七十岁，意见相合就留下来，意见不合就离开他，不在这个时候弄清去、留的分寸，却想依靠项羽而成就功名，浅陋啊！即使这样，范增还是被汉高祖所畏惧。范增不离去，项羽就不会灭亡。唉，范增也是人中的豪杰呀！
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体(ti)恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
菟丝把低矮的蓬草和大麻缠绕，它的蔓儿怎么能爬得远！
古公亶父之时，吴伯是为让避王季，因而在霍山之下停留。
归附故乡先来尝新。
男儿既披戴盔甲从戎征战，也只好长揖不拜辞别长官。
时令将近寒食，春雨绵绵春草萋萋；春风过处苗麦摇摆，堤上杨柳依依。
不多时，成名回来了，听了妻子的话，全身好像盖上冰雪一样。怒气冲冲地去找儿子，儿子无影无踪不知到哪里去了。后来在井里找到他的尸体，于是怒气立刻化为悲痛，呼天喊地，悲痛欲绝。夫妻二人对着墙角流泪哭泣，茅屋里没有炊烟，面对面坐着不说一句话，再也没有了依靠。直到傍晚时，才拿上草席准备把孩子埋葬。夫妻走近一摸，还有一丝微弱的气息。他们高兴地把他放在床上，半夜里孩子又苏醒过来。夫妻二人心里稍稍宽慰一些，但是孩子神气呆呆的，气息微弱，只想睡觉。成名回头看到蟋蟀笼空着，就急得气也吐不出，话也说不上来，也不再把儿子放在心上了，从晚上到天明，连眼睛也没合一下。东方的太阳已经升起来了，他还直挺挺地躺在床上发愁。他忽然听到门外有蟋蟀的叫声，吃惊地起来细看时，那只蟋蟀仿佛还在。他高兴得动手捉它，那蟋蟀叫了一声就跳走了，跳得非常快。他用手掌去罩住它，手心空荡荡地好像没有什么东西；手刚举起，却又远远地跳开了。成名急忙追它，转过墙角，又不知它的去向了。他东张西望，四下寻找，才看见蟋蟀趴在墙壁上。成名仔细看它，个儿短小，黑红色，立刻觉得它不像先前那只。成名因它个儿小，看不上它。（成名）仍不住地来回寻找，找他所追捕的那只。（这时）墙壁上的那只小蟋蟀，忽然跳到他的衣袖里去了。再仔细看它，形状像蝼蛄，梅花翅膀，方头长腿，觉得好像还不错。他高兴地收养了它，准备献给官府，但是心里还很不踏实，怕不合县官的心意，他想先试着让它斗一下，看它怎么样。
妖人夫妇牵挽炫耀，为何他们呼号街市？
“臣听说，贤圣的君主，不把爵禄私赏给自己的亲人，只有立功多的才授予；不把官职随便授予自己宠幸的人，只有才能相当的才任命。所以，考察才能而授官，是成就功业的君主；根据德行而结交，是树立名声的贤士。臣以所学的知识来观察，觉得先王处理国事，高于世俗的理想，因此借用魏王的使节，得以到燕国亲身考察。先王对臣过看重，从宾客中选拔出来，安置在群臣之上，不与王室的长辈商量，便任命臣为亚卿。臣自以为能够奉行命令、秉承教导，可以侥幸免于罪过，也就毫不辞让，接受了任命。
无端地嫁了个做高官的丈夫，不恋温暖香衾只想去上早朝。
注释
⑥衰庸：意近“衰朽”，衰老而无能，这里是自谦之词。
54. 杂然：众多而杂乱的样子。
5.骥(jì)：良马，千里马。
155.抑：勒马不前。骛（wu4务）：奔驰。若:顺，指进退自如。
⑧富：多
①“一襟”句：一襟：满腔。宫魂断：用齐后化蝉典。宫魂，即齐后之魂。
②鲈鱼：即桂花鱼，古名银鲈、玉花鲈。体侧扁，巨口细鳞，身有桂花色纹，肉肥嫩鲜美。
和凝一共写了五首《江城子》，是一组内容完整的组词，它们分别描述了一个女子在等待恋人、盼望见到恋人、与恋人见面、与恋人相处、与恋人离别等不同情况下的心绪。这五首词在文意上是贯通的，又分别独立成章，表现出了这个女子的娇、恨、笑、思、愁等不同的心态，从而展现出这个女子对恋人的一片深情。由于这五首词在章法上脉络清晰、思路连贯，因此有人称其为“联章之祖”（陈廷焯《闲情集》卷一）；后来韦庄就用这种联章体写了两首著名的《女冠子》。这首词是其中的第二首，紧承第一首“等待恋人”的描写，继续对这个女子盼望恋人赶快到来时的情态以及由于恋人没有来而产生的含恨含娇的意绪进行描写。
"龙舟摇曳东复东，采莲湖上红更红。波淡淡，水溶溶，
飞泉何许来，明月此夜满。登高立秋风，妙趣无人款。
"梅岭旧闻传，林亭势峞然。登临真不易，幽胜恐无先。
"高歌宴罢月初盈，诗情引恨情。烟露冷，水流轻，
自从别君来，不复着绫罗。画眉不注口，施朱当奈何？
西施晓下吴王殿，乱抛娇脸新匀浓。瑶姬学绣流苏幔，
喜遂投闲意，开轩出竹林。高空苍雪堕，永夏绿云深。缥帙涵晴色，湘帘驻晚阴。须知子猷兴，千载一虚心。
"江溶流落景，山色凝暮烟。衰发照秋日，壮心减昔年。
"体态看来隐约，梳妆好是家常。檀槽初抱更安详。立向尊前一行。
黄白其鳊。有鲋有白。
往来云过五，去住岛经三。正遇刘郎使，启瑶缄。"
明年虽道还期在，争奈凭栏乍寂寥。"
待君魂梦归来。
幽雅。乘兴最宜访戴，泛小棹、越溪潇洒。皓鹤夺鲜，白鹇失素，千里广铺寒野。须信幽兰歌断，彤云收尽，别有瑶台琼榭。放一轮明月，交光清夜。"
最幽微，是天机，你休痴，你不知。"
"恩重娇多情易伤，漏更长，解鸳鸯。朱唇未动，
"晴烟幂幂。渐东郊芳草，染成轻碧。野塘风暖，游鱼动触，冰澌微坼。几行断雁，旋次第、归霜碛。咏新诗，手捻江梅，故人赠我春色。
延理释之。子文不听。
日照玉楼花似锦，楼上醉和春色寝。绿杨风送小莺声，
云祠绝迹终难访，唯有猿声到客边。"
末调亦何为，辄陪高唱难。惭非御徒者，还得依门栏。"
霜积秋山万树红，倚岩楼上挂朱栊。白云天远重重恨，
展屏空对潇湘水，眼前千万里。泪掩红，眉敛翠，恨沉沉。
女伴莫话孤眠，六宫罗绮三千。一笑皆生百媚，
鬓发堪伤白已遍，镜中更待白眉新。"
寻思往事依稀梦，泪脸露桃红色重。鬓欹蝉，钗坠凤，
采异百代后，得之古人前。扪险路坱圠，临深闻潺湲。
烟雨楼台晻霭间，画图浑是浙江山。中原板荡谁回首？只有春随北雁还。
眉眼细，鬓云垂，惟有多情宋玉知。
"碧桃红杏，迟日媚笼光影。彩霞深，香暖熏莺语，
晓花擎露妨啼妆，红日永、风和百花香¤
大夫君子。凡以庶士。
为政若沐也。虽有弃发之费而有长发之利也。
半恨半嗔回面处，和娇和泪泥人时，万般饶得为怜伊。
人世悲欢不可知，夫君初破黑山归。如今又献征南策，早晚催缝带号衣。
来洞口，望烟分，刘阮不归春日曛。"
评事不读律，博士不寻章。煳心宣抚使，眯目圣神皇。
池北池南草绿，殿前殿后花红。天子千秋万岁，
谁道闲情抛弃久，每到春来，惆怅还依旧。
帘外欲三更，吹断离愁月正明。空听隔江声。"
尊主安国尚贤义。拒谏饰非。
"南园春半踏青时，风和闻马嘶。青梅如豆柳如丝，
"必择所堪。必谨所堪。
祥麟不入文王囿，野鹤空盘越岭天。荔子园深风却暑，莱公祠古竹依泉。晴霞暖映扶桑日，夜雨寒生瘴海烟。万里相从还又别，小舟潮上更留连。
莺啼残月，绣阁香灯灭。门外马嘶郎欲别，正是落花时节¤
追惟圣迹。内库颁金，元侯奉职。三境求规，五灵取则。
碾玉钗摇鸂鶒战，雪肌云鬓将融。含情遥指碧波东，
拂水双飞来去燕，曲槛小屏山六扇。春愁凝思结眉心，
一物坐也卧，立也卧，行也卧，走也卧，卧也卧（着）
小炉烟细，虚阁帘垂。几多心事，暗地思惟。被娇娥牵役，
不归，泪痕空满衣¤
各聚尔有。以待所归兮。
永夜抛人何处去，绝来音。香阁掩，眉敛，月将沈。
凭阑愁立双蛾细，柳影斜摇砌。玉郎还是不还家，
石壁霞衣犹半挂，松风长似鸣琴。时闻唳鹤起前林。
转羞人问。"
愿得骑云作车马。
向野聊中饮，乘凉探暮程。离怀不可说，已近峡猿声。"
每到秋来，转添甚况味。金风动、冷清清地。残蝉噪晚，其聒得、人心欲碎，更休道、宋玉多悲，石人、也须下泪。衾寒枕冷，夜迢迢、更无寐。深院静、月明风细。巴巴望晓，怎生捱、更迢递。料我儿、只在枕头根底，等人来、睡梦里。"
终古舄兮生稻梁。"
荒坠厥绪。覆宗绝祀。
我王何忧能不移。饥不遑食四体疲。"
教看蔷薇吐金蕊。双成涌出琉璃宫，天香阔罩红熏笼。
秋声吹碎江南树。正是潇湘肠断处。一片古今愁。荒埼水乱流。披图惊岁月。旧梦何堪说。追忆谩多情。人间无此情。
三战破郢王奔发。留兵纵骑虏京阙。
锦壶催画箭，玉佩天涯远。和泪试严妆，落梅飞夜霜。
浅螺黛，淡胭脂。开花取次宜。隔帘灯影闭门时。此情风月知。"
后势富。君子诚之好以待。
"枣子塞鼻孔，悬栖阁却种。
花茂草青湘渚阔，梦馀空有漏依依，二年终日损芳菲。
一泓碧澄甃，寒沁玉壶清。裹茗曾来试，虚闻石井名。
开吾户。据吾床。
三羊五马，马子离群，羊子无舍。
以瞽为明。以聋为聪。
风吹楚泽蒹葭暮，看下寒溪逐去船。"
滋味岂圣心，实以忧黎元。暂劳致力重，永感贡献烦。
大道夷且长，窘路狭且促。修翼无卑栖，远趾不步局。舒吾陵霄羽，奋此千里足。超迈绝尘驱，倏忽谁能逐。贤愚岂常类，禀性在清浊。富贵有人籍，贫贱无天录。通塞苟由己，志士不相卜。陈平敖里社，韩信钓河曲。终居天下宰，食此万钟禄。德音流千载，功名重山岳。灵芝生河洲，动摇因洪波。兰荣一何晚，严霜瘁其柯。哀哉二芳草，不值泰山阿。文质道所贵，遭时用有嘉。绛灌临衡宰，谓谊崇浮华。贤才抑不用，远投荆南沙。抱玉乘龙骥，不逢乐与和。安得孔仲尼，为世陈四科。
笙歌放散人归去，独宿江楼。月上云收，一半珠帘挂玉钩¤
岂不欲往。畏我友朋。
南人祈赛多¤