卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋
一夜逆风愁四散，晓来零落傍衣巾。
偾田含紫芋，低蔓隐青匏。老柏浑如疥，阴苔忽似胶。
归期不及桃花水，江上何曾鲙雪鳞。"
好保千金体，须为万姓谟。"
"尽兴南游卒未回，水工舟子不须催。政思碧树关心句，
欲问升平无故老，凤楼回首落花频。"
今朝偶得高阳伴，从放山翁醉似泥。"
关河回首便千里，飞锡南归讵可知。"
"洛阳佳丽与芳华，金谷园中见百花。
广陌初怜日映丝。斜傍画筵偷舞态，低临妆阁学愁眉。
卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋拼音解释:
yi ye ni feng chou si san .xiao lai ling luo bang yi jin .
fen tian han zi yu .di man yin qing pao .lao bai hun ru jie .yin tai hu si jiao .
gui qi bu ji tao hua shui .jiang shang he zeng kuai xue lin ..
hao bao qian jin ti .xu wei wan xing mo ..
.jin xing nan you zu wei hui .shui gong zhou zi bu xu cui .zheng si bi shu guan xin ju .
yu wen sheng ping wu gu lao .feng lou hui shou luo hua pin ..
jin chao ou de gao yang ban .cong fang shan weng zui si ni ..
guan he hui shou bian qian li .fei xi nan gui ju ke zhi ..
.luo yang jia li yu fang hua .jin gu yuan zhong jian bai hua .
guang mo chu lian ri ying si .xie bang hua yan tou wu tai .di lin zhuang ge xue chou mei .
译文及注释
译文
一串长长的歌声还在耳边回响，可舟子荡起船桨，如飞(fei)似的驶过我停泊的地方。
山腰上遇到一位仙人，道貌轩然，瞳孔方方。
腰间插满蓬蒿做成的短箭，再也(ye)不怕猛虎来咬牛犊。
漫漫长夜中泛(fan)流(liu)着琴瑟的清音；青萝轻拂好象有西风飕飕而生。
两条英雄好汉在此处激烈战争，一决雌雄。顿时间，赤壁的江面上楼船遮天盖地。
琵琶声一会儿像花底下宛转流畅的鸟鸣声，一会儿又像水在冰下流动受阻艰涩低沉、呜咽断续的声音。
门前是你离家时徘徊的足迹，渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚，不好清扫，树叶飘落，秋天早早来到。
从(cong)前，共工与颛顼争夺部落天帝之位，(共工在大战中惨败）(共工)愤怒地用头撞击不周山，支撑着天的柱子折断了，拴系着大地的绳索也断了。（所以）天向西北方向倾斜，所以日月、星辰都向西北方向移动了；大地的东南角塌陷了，所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。
你看我，我看你，彼此之间两不相厌，只有我和眼前的敬亭山了。
地上都已播种黑泰，芦苇水滩也已开垦经营。
不要取笑我，虽然年迈但气概仍在。请看，老翁头上插菊花者有几人呢？吟诗填词，堪比戏马台南赋诗的两谢。骑马射箭，纵横驰骋，英雄直追古时风流人物。
大田宽广不可耕，野草高高长势旺。切莫挂念远方人，惆怅不安心惶惶。
山崩地裂蜀国五壮士被压死了，两地才有天梯栈道开始相通连。
注释
68、悲摧：悲痛，伤心。
⑴无题：唐代以来，有的诗人不愿意标出能够表示主题的题目时，常用“ 无题”作诗的标题。
⑶师：军队。
⑸逆风：迎风，顶风，与顺风相对。
《墨梅》王冕 古诗：用墨笔勾勒出来的梅花。
赏析
这首诗中(zhong)诗人跳动飞溅的情感波澜无法抑制，恰如“山洪陡发，瀑布奔流”，奔迸而出，因而产生了强烈的艺术感染力。
第二联“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”所描绘的这些景物，色彩鲜明，音韵浏亮，静动相衬，恬淡自然，无限美妙地表现出武侯祠内那春意盎然的景象。然而，自然界的春天来了，祖国中兴的希望却非常渺茫。想到这里，诗人不免又产生了一种哀愁惆怅的感觉，因此说是“自春色”、“空好音”。“自”和“空”互文，刻画出一种静态和静境。诗人将自己的主观情意渗进了客观景物之中，使景中生意，把自己内心的忧伤从景物描写中传达出来，反映出诗人忧国忧民的爱国精神(jing shen)。透过这种爱国思想的折射，诗人眼中的诸葛亮形象就更加光彩照人。
公元406年（东晋安帝义熙二年），亦即是陶渊明由彭泽令任上弃官归隐后的第二年，诗人便写下了《归园田居》五首著名诗篇，当时诗人四十二岁。此诗是其中的第四(di si)首。
杜笃的《论都赋》建议迁都长安，写得很策略；班固维护建都洛阳，在处理对前汉西都评价上，也极为谨慎小心。《《西都赋》班固 古诗》为赞美、夸耀之词。由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解，甚至是为了参与一场争论，故此赋不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分，以气争胜，而更多实证。它主要不是抒发一种情感，表现一种精神，而是要表现一种思想，体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关，是当时文风和社会风气的体现。另外(ling wai)，同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致，赋的语言典雅和丽（马积高《赋史》即已指出这一点），节奏步武从容，和銮相鸣，可谓金声玉振，有庙堂朝仪的风度。
这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质 。是一首赞美岩竹的题画诗，也是一首咏物诗。开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的神韵和它顽强的生命力；后两句进一步写岩竹的品格，它经过了无数次的磨难，才长就了一身英俊挺拔的身姿，而且从来不畏惧来自东西南北的狂风的击打。郑燮不但写咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生，在他笔下的竹子竹竿很细，竹叶着色不多，却青翠欲滴，兵权用水墨，更显得高标挺立，特立独行。所以这首诗表面上是写竹，实际上是写人，写作者自己那种正直、刚正不阿、坚强不屈的性格，决不向任何邪恶势力低头的高风傲骨。同时，这首诗也能给我们以生命的感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像在石缝中的竹子一样刚强勇敢，体现了爱国者的情怀。
本文突出的成功之处在于谋篇。文章开始先将天象和人事进行比较，指出了人事比天象更难掌握，并说明这是由于“好恶”和“利害”所形成的必然结果。言之有理，持之有故，不能不令人首肯。接着，又通过历史上山涛、郭子仪对王衍、卢杞的评论，说明了山、郭二人的评论虽有一定道理，但也有所疏漏，这就为下文的“今有人”起了铺垫作用。本文的第三段是作者倾注全力发泄的部分，将“今有人”的种种表现尽情地加以刻画，一气呵成，有如飞瀑狂泄，其笔锋之犀利，论证之严谨，不能不令人叹为观止。而在结尾处，作者又留有余地地提出两种可能出现的情况，这就使人感到作者所持的公允的态度。
全诗一章到底，共二十三句，可分为三层：第一层，从开头到“黍稷茂止”十二句，是追写春耕夏耘的情景；第二层，从“获之挃挃”到“妇子宁止”七句，写眼前秋天大丰收的情景；第三层，最后四句，写秋冬报赛祭祀的情景。
看来此诗的第二句似包含了《柳毅传》的故事，其作者李朝威恰与元稹同时，说不定这是最早涉及龙女故事的一首诗，其新颖独到之处，不言而喻。在写作上此诗与作者的《行宫》诗相类似，虽然只有四句，读者不觉其短，足见手法之妙。
自然界的风物，谁都知道是无情的，但由于诗人的观感心情不同，便有意对它们进行人格化，刘子翚这首诗就是如此，把明月拟人化，说它不知人已去，仍然多情地照着读书窗。这样的构思，在古代被普遍运用。著名的如唐崔护《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面只今何处去，桃花依旧笑春风。”以桃花依旧，表现人事变化所产生的伤感。又如岑参《山房春事》云：“梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。庭树不知人去尽，春来还发旧时花。”把庭树拟人化，说它没体察到人已离去。其他如张泌《寄人》“多情只有春庭月，犹为离人照落花”，杜牧《赠别》“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明”，都是如此，刘子翚这首诗，正是继承了这一传统的表现手法。
一字至七字诗，俗称宝塔诗，在中国古代诗中较为少见。元稹的这首宝塔诗，先后表达了三层意思：一是从茶的本性说道了人们对茶的喜爱；二是从茶的煎煮说到了人们的饮茶习俗；三是就茶的功用说到了茶能提神醒酒。翠绿，香清高，味甘鲜，耐冲泡。此茶不仅可以消暑解渴生津，而且还有激情的助消化作用和治病功效。此诗一开头，就点出了主题是茶。接着写了茶的本性，即味香和形美。第三句是倒装句，说茶深受“诗客”和“僧家”的爱慕，茶与诗，总是相得益彰的。第四句写的是烹茶，因为古代饮的是饼茶，所以先要用白玉雕成的碾把茶叶碾碎，再用红纱制成的茶罗把茶筛分。第五句写烹茶先要在铫中煎成“黄蕊色”，尔后盛载碗中浮饽沫。第六句谈到饮茶，不但夜晚要喝，而且早上也要饮。到结尾时，指出茶的妙处，不论古人或者今人，饮茶都会谈到精神饱满，特别是酒后饮茶有助醒酒。
开头两句写诗人临别时那种长期飘泊异乡的惆怅孤独之情。“客心”谓异(wei yi)乡作客之心；“百念”，谓百感交集。何逊一生仕途并不亨通。他先在扬州刺史、建安王萧伟幕中掌记室，“后荐之武帝，与吴均俱进俸。后稍失意……自是疏隔。”（《南史》本传）遂迁安成王萧秀幕中参军事，兼尚书水部郎。中丁母忧归。后又除庐陵王萧续幕府记室。大约四十岁左右即死去。故其作客异乡，当与仕途坎坷有关。所谓“百念”，诸如异地思乡之愁，羁旅行役之苦，仕途渺茫之忧，人情冷暖之感，友朋难舍之念等，皆在其中。不难想见，其心情已经够沉重了，更何况而今又将孤身一人再度千里奔波飘游远方呢！眼前尚有朋友饯行送别，联句慰勉；顷刻之间，就将茕独孤舟，餐风饮露了。“孤游”，既突出自己征途中的孤独寂寞，又包含着对友朋的无限惜别之情。两句通过“已”、“重”二字构成递进关系，进一步加重了这种复杂感情的重量，而与送者临别依依难舍之情也就隐然蕴藏在字里行间。
诗共二章，摄取了两组歌舞的画面(hua mian)，一是奏“由房”、一是舞“由敖”。“由房”可能是“由庚”、“由仪”一类的笙乐，属房中之乐。胡承珙《毛诗后笺》：“由房者，房中，对庙朝言之。人君燕息时所奏之乐，非庙朝之乐，故曰房中。”而“由敖”可能即骜夏，马瑞辰《毛诗传笺通释》：“敖，疑当读为骜夏之骜， 《周官·钟师》：奏九夏，其九为骜夏。”今天已不知两舞曲的内容，但从君子（舞师）“阳阳”、“陶陶”等神情上看，当是两支欢快的舞乐。“其乐只且”恰恰说明其乐之甚。“只”，韩诗作“旨”；《诗三家义集疏》：“旨本训美，乐旨，犹言乐之美者，意为乐甚。”
第二联“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”所描绘的这些景物，色彩鲜明，音韵浏亮，静动相衬，恬淡自然，无限美妙地表现出武侯祠内那春意盎然的景象。然而，自然界的春天来了，祖国中兴的希望却非常渺茫。想到这里，诗人不免又产生了一种哀愁惆怅的感觉，因此说是“自春色”、“空好音”。“自”和“空”互文，刻画出一种静态和静境。诗人将自己的主观情意渗进了客观景物之中，使景中生意，把自己内心的忧伤从景物描写中传达出来，反映出诗人忧国忧民的爱国精神(jing shen)。透过这种爱国思想的折射，诗人眼中的诸葛亮形象就更加光彩照人。
公元406年（东晋安帝义熙二年），亦即是陶渊明由彭泽令任上弃官归隐后的第二年，诗人便写下了《归园田居》五首著名诗篇，当时诗人四十二岁。此诗是其中的第四(di si)首。
杜笃的《论都赋》建议迁都长安，写得很策略；班固维护建都洛阳，在处理对前汉西都评价上，也极为谨慎小心。《《西都赋》班固 古诗》为赞美、夸耀之词。由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解，甚至是为了参与一场争论，故此赋不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分，以气争胜，而更多实证。它主要不是抒发一种情感，表现一种精神，而是要表现一种思想，体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关，是当时文风和社会风气的体现。另外(ling wai)，同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致，赋的语言典雅和丽（马积高《赋史》即已指出这一点），节奏步武从容，和銮相鸣，可谓金声玉振，有庙堂朝仪的风度。
这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质 。是一首赞美岩竹的题画诗，也是一首咏物诗。开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的神韵和它顽强的生命力；后两句进一步写岩竹的品格，它经过了无数次的磨难，才长就了一身英俊挺拔的身姿，而且从来不畏惧来自东西南北的狂风的击打。郑燮不但写咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生，在他笔下的竹子竹竿很细，竹叶着色不多，却青翠欲滴，兵权用水墨，更显得高标挺立，特立独行。所以这首诗表面上是写竹，实际上是写人，写作者自己那种正直、刚正不阿、坚强不屈的性格，决不向任何邪恶势力低头的高风傲骨。同时，这首诗也能给我们以生命的感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像在石缝中的竹子一样刚强勇敢，体现了爱国者的情怀。
本文突出的成功之处在于谋篇。文章开始先将天象和人事进行比较，指出了人事比天象更难掌握，并说明这是由于“好恶”和“利害”所形成的必然结果。言之有理，持之有故，不能不令人首肯。接着，又通过历史上山涛、郭子仪对王衍、卢杞的评论，说明了山、郭二人的评论虽有一定道理，但也有所疏漏，这就为下文的“今有人”起了铺垫作用。本文的第三段是作者倾注全力发泄的部分，将“今有人”的种种表现尽情地加以刻画，一气呵成，有如飞瀑狂泄，其笔锋之犀利，论证之严谨，不能不令人叹为观止。而在结尾处，作者又留有余地地提出两种可能出现的情况，这就使人感到作者所持的公允的态度。
全诗一章到底，共二十三句，可分为三层：第一层，从开头到“黍稷茂止”十二句，是追写春耕夏耘的情景；第二层，从“获之挃挃”到“妇子宁止”七句，写眼前秋天大丰收的情景；第三层，最后四句，写秋冬报赛祭祀的情景。
看来此诗的第二句似包含了《柳毅传》的故事，其作者李朝威恰与元稹同时，说不定这是最早涉及龙女故事的一首诗，其新颖独到之处，不言而喻。在写作上此诗与作者的《行宫》诗相类似，虽然只有四句，读者不觉其短，足见手法之妙。
自然界的风物，谁都知道是无情的，但由于诗人的观感心情不同，便有意对它们进行人格化，刘子翚这首诗就是如此，把明月拟人化，说它不知人已去，仍然多情地照着读书窗。这样的构思，在古代被普遍运用。著名的如唐崔护《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面只今何处去，桃花依旧笑春风。”以桃花依旧，表现人事变化所产生的伤感。又如岑参《山房春事》云：“梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。庭树不知人去尽，春来还发旧时花。”把庭树拟人化，说它没体察到人已离去。其他如张泌《寄人》“多情只有春庭月，犹为离人照落花”，杜牧《赠别》“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明”，都是如此，刘子翚这首诗，正是继承了这一传统的表现手法。
一字至七字诗，俗称宝塔诗，在中国古代诗中较为少见。元稹的这首宝塔诗，先后表达了三层意思：一是从茶的本性说道了人们对茶的喜爱；二是从茶的煎煮说到了人们的饮茶习俗；三是就茶的功用说到了茶能提神醒酒。翠绿，香清高，味甘鲜，耐冲泡。此茶不仅可以消暑解渴生津，而且还有激情的助消化作用和治病功效。此诗一开头，就点出了主题是茶。接着写了茶的本性，即味香和形美。第三句是倒装句，说茶深受“诗客”和“僧家”的爱慕，茶与诗，总是相得益彰的。第四句写的是烹茶，因为古代饮的是饼茶，所以先要用白玉雕成的碾把茶叶碾碎，再用红纱制成的茶罗把茶筛分。第五句写烹茶先要在铫中煎成“黄蕊色”，尔后盛载碗中浮饽沫。第六句谈到饮茶，不但夜晚要喝，而且早上也要饮。到结尾时，指出茶的妙处，不论古人或者今人，饮茶都会谈到精神饱满，特别是酒后饮茶有助醒酒。
开头两句写诗人临别时那种长期飘泊异乡的惆怅孤独之情。“客心”谓异(wei yi)乡作客之心；“百念”，谓百感交集。何逊一生仕途并不亨通。他先在扬州刺史、建安王萧伟幕中掌记室，“后荐之武帝，与吴均俱进俸。后稍失意……自是疏隔。”（《南史》本传）遂迁安成王萧秀幕中参军事，兼尚书水部郎。中丁母忧归。后又除庐陵王萧续幕府记室。大约四十岁左右即死去。故其作客异乡，当与仕途坎坷有关。所谓“百念”，诸如异地思乡之愁，羁旅行役之苦，仕途渺茫之忧，人情冷暖之感，友朋难舍之念等，皆在其中。不难想见，其心情已经够沉重了，更何况而今又将孤身一人再度千里奔波飘游远方呢！眼前尚有朋友饯行送别，联句慰勉；顷刻之间，就将茕独孤舟，餐风饮露了。“孤游”，既突出自己征途中的孤独寂寞，又包含着对友朋的无限惜别之情。两句通过“已”、“重”二字构成递进关系，进一步加重了这种复杂感情的重量，而与送者临别依依难舍之情也就隐然蕴藏在字里行间。
诗共二章，摄取了两组歌舞的画面(hua mian)，一是奏“由房”、一是舞“由敖”。“由房”可能是“由庚”、“由仪”一类的笙乐，属房中之乐。胡承珙《毛诗后笺》：“由房者，房中，对庙朝言之。人君燕息时所奏之乐，非庙朝之乐，故曰房中。”而“由敖”可能即骜夏，马瑞辰《毛诗传笺通释》：“敖，疑当读为骜夏之骜， 《周官·钟师》：奏九夏，其九为骜夏。”今天已不知两舞曲的内容，但从君子（舞师）“阳阳”、“陶陶”等神情上看，当是两支欢快的舞乐。“其乐只且”恰恰说明其乐之甚。“只”，韩诗作“旨”；《诗三家义集疏》：“旨本训美，乐旨，犹言乐之美者，意为乐甚。”
创作背景
这些文艺思想有一个明显的特点，就是过多的强调了文艺的社会作用，相对地忽视了文艺的艺术特点。魏晋时期这种情况有了很大的改变，使得文学走进自觉地时代。随着儒家思想的衰微，人的思想的解放，人道价值重新得到肯定，文学的地位日益提高，在文学理论上也一扫两汉沉闷凝滞的气氛。对文学的本质特征的认识更加深入，对文学艺术规律的研究全面展开。
张扩( 近现代 )
收录诗词 (8444) 首
简 介
张扩 [约公元一一二二年前后在世]字彦实，一字子微，德兴人。生卒年均不详，约宋徽宗宣和中前后在世。工诗，词采清丽。崇宁中（公元一一o四年左右）进士。授国子监簿，迁博士，调处州工曹，召为秘书省校书郎，寻充馆职。南渡后，历中书舍人。为着作郎时，秦桧赏其诗，迁擢左史，再迁而掌外制。所交如曾糙、朱翌、吕本中辈，皆一代大家。扩着有东窗集四十卷，诗十卷，《宋史艺文志》传于世。
荷花
圣人病殁世，不患穷而蹎。我未九品位，君无一囊钱。
麻衣未识帝城尘，四十为儒是病身。有恨不关衔国耻，
"回眸绿水波初起，合掌白莲花未开。（观忏会夫人，
箧里生尘是闲药，外沾犹可救衰残。"
停腾姹女立成银。棋功过却杨玄宝，易义精于梅子真。
就中家在蓬山下，一日堪凭两寄书。"
云闲分岛寺，涛静见沙鸥。谁伴临清景，吟诗上郡楼。"
春风不见寻花伴，遥向青云泥子虚。"
减字木兰花·花
"楚人歌竹枝，游子泪沾衣。异国久为客，寒宵频梦归。
江边月色到岩前，此际心情必相似。似不似，寄数字。"
地势盘三楚，江声换几朝。满栏皆异药，到顶尽飞桥。
姓名兼显鲁春秋。盐车顾后声方重，火井窥来焰始浮。
晓着衣全湿，寒冲酒不醺。几回归思静，仿佛见苏君。"
直恐刚肠闲未得，醉吟争奈被才牵。"
"曾谒仙宫最上仙，西风许醉桂花前。争欢酒蚁浮金爵，
萍川西注洞庭波。村烟不改居人换，官路无穷行客多。
忆昔
儿童皆似古，婚嫁尽如仙。共作真官户，无由税石田。"
邻翁意绪相安慰，多说明年是稔年。"
梦寐空前事，星霜倦此身。尝期结茅处，来往蹑遗尘。"
"东风摇众木，即有看花期。紫陌频来日，沧洲独去时。
"并州非故国，君去复寻谁。猃狁方为寇，嫖姚正用师。
暝坐神凝万象空。月上开襟当北户，竹边回首揖西风。
"门向红尘日日开，入门襟袖远尘埃。暗香惹步涧花发，
无力置池塘，临风只流眄。"
唐儿歌
外人欲压长生籍，拜请飞琼报玉皇。
凤凰池涸台星拆，回首岐山忆至公。"
向野聊中饭，乘凉探暮程。离怀不可说，已迫峡猿声。"
"定拟孜孜化海边，须判素发侮流年。波涛不应双溪水，
"终日长程复短程，一山行尽一山青。
"闲花未零落，心绪已纷纷。久客无人见，新禽何处闻。
"此地可求息，开门足野情。窗明雨初歇，日落风更清。
"树远连天水接空，几年行乐旧隋宫。花开花谢还如此，
咏红梅花得“梅”字
"高高起华堂，远远引流水。粪土视金珍，犹嫌未奢侈。
愿以太平颂，题向甘泉春。"
杳杳阴竹，坎坎路鼓。我尸入矣，得神之祜。
早晚共摇孤艇去，紫屏风外碧波文。"
长安高盖多，健马东西街。尽说蒿簪古，将钱买金钗。
岂是不荣天子禄，后贤那使久闲居。"
他乡不似人间路，应共东流更不归。"
明月影中宫漏近，珮声应宿使朝天。"
泊平江百花洲
昨日流莺今不见，乱萤飞出照黄昏。
三年洪饮倒金尊。招携永感双鱼在，报答空知一剑存。
尝闻佐浩穰，散性多儑bY.欻尔解其绶，遗之如弃靸。
汉卒闻笳泣，胡儿击剑歌。番情终未测，今昔谩言和。"
"夜半幽梦中，扁舟似凫跃。晓来到何许，俄倚包山脚。
"野侣相逢不待期，半缘幽事半缘诗。乌纱任岸穿筋竹，
保兹万卷书，守慎如羁绁。念我曾苦心，相逢无间别。
"漾漾悠悠几派分，中浮短艇与鸥群。天街带雨淹芳草，
佳人
罗绣拥来金谷园。十里水云吞半郭，九秋山月入千门。
失雨园蔬赤，无风蚛叶凋。清言一相遗，吾道未全消。"
梦为怀山数，愁因戒酒浓。鸟媒呈不一，鱼寨下仍重。
万里往来无一事，便帆轻拂乱莺啼。
云涯一里千万曲，直是渔翁行也迷。
蜂供和饵蜜，人寄买溪钱。紫燕长巢硐，青龟忽上莲。
"高台今日竟长闲，因想兴亡自惨颜。四海已归新雨露，
世间争那人先老，更对残花一醉眠。"
高阳台·丰乐楼分韵得如字
秋宵睡足芭蕉雨，又是江湖入梦来。"
故园花自发，新冢月初明。寂寞重泉里，岂知春物荣。"
鼙喧时为骇长鲸。禅林几结金桃重，梵室重修铁瓦轻。
看取明年春意动，更于何处最先知。
庭橘低攀嗅，园葵旋折烹。饿乌窥食案，斗鼠落书棚。
若教颜闵英灵在，终不羞他李老君。"
"百尺高台勃勃州，大刀长戟汉诸侯。征鸿过尽边云阔，
年年纵有春风便，马迹车轮一万重。"
满庭芳·香叆雕盘
银河风急惊砂度。谢客凭轩吟未住，望中顿失纵横路。
倘与潜生翼，宁非助化权。免教垂素发，归种海隅田。"
失伴唯应海月知。族类分明连琐gD，形容好个似蟛蜞。
以目为水鉴，以心作权衡。愿君似尧舜，能使天下平。
"生自苍崖边，能谙白云养。才穿远林去，已在孤峰上。
鸟归残烧外，帆出断云间。此地秋风起，应随计吏还。"
"东南具区雄，天水合为一。高帆大弓满，羿射争箭疾。
邻家女伴频攀折，不觉回身罥翠翘。
远别离
"为物稍有香，心遭蠹虫啮。平人登太行，万万车轮折。
若知方外还如此，不要秋乘上海槎。"
秀作神仙宅，灵为风雨根。馀阴铺楚甸，一柱表吴门。
"回眸绿水波初起，合掌白莲花未开。（观忏会夫人，
"水木深不极，似将星汉连。中州唯此地，上界别无天。
劳生无了日，妄念起微尘。不是真如理，何门静此身。"
当时若使无功业，早个耕桑到此坟。"
深谢栽培与知赏，但惭终岁待重阳。"