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三姝媚·过都城旧居有感

明代 / 胡槻

无韦始得三数载,不知此复是何韦。"
后来出家者,多缘无业次。不能得衣食,头钻入于寺。
苞含物象列,搜照鱼龙吼。寄谢天地间,毫端皆我有。"
画壁灯光暗,幡竿日影斜。殷勤重回首,墙外数枝花。"
谁人更与道相参。寸犹未到甘谈尺,一尚难明强说三。
堪笑时人问我家,杖担云物惹烟霞。眉藏火电非他说,
且喜焚香弟子知。后会未期心的的,前峰欲下步迟迟。
"夕阳在西峰,叠翠萦残雪。狂风卷絮回,惊猿攀玉折。
"嫫母西施共此身,可怜老少隔千春。
为报艳妻兼少女,与吾觅取朗州场。"
"家山临晚日,海路信归桡。树灭浑无岸,风生只有潮。
"三仙一一驾红鸾,仙去云闲绕古坛。炼药旧台空处所,
简约逾前古,升平美不疑。触邪羊唅唅,鼓腹叟嘻嘻。
终拖老病重寻去,得到匡庐死便休。"
余身定寄林中老,心与长松片石期。"
"曾向沧江看不真,却因图画见精神。何妨金粉资高格,
竹撼烟丛滑,花烧露朵干。故人相会处,应话此衰残。"


三姝媚·过都城旧居有感拼音解释:

wu wei shi de san shu zai .bu zhi ci fu shi he wei ..
hou lai chu jia zhe .duo yuan wu ye ci .bu neng de yi shi .tou zuan ru yu si .
bao han wu xiang lie .sou zhao yu long hou .ji xie tian di jian .hao duan jie wo you ..
hua bi deng guang an .fan gan ri ying xie .yin qin zhong hui shou .qiang wai shu zhi hua ..
shui ren geng yu dao xiang can .cun you wei dao gan tan chi .yi shang nan ming qiang shuo san .
kan xiao shi ren wen wo jia .zhang dan yun wu re yan xia .mei cang huo dian fei ta shuo .
qie xi fen xiang di zi zhi .hou hui wei qi xin de de .qian feng yu xia bu chi chi .
.xi yang zai xi feng .die cui ying can xue .kuang feng juan xu hui .jing yuan pan yu zhe .
.mo mu xi shi gong ci shen .ke lian lao shao ge qian chun .
wei bao yan qi jian shao nv .yu wu mi qu lang zhou chang ..
.jia shan lin wan ri .hai lu xin gui rao .shu mie hun wu an .feng sheng zhi you chao .
.san xian yi yi jia hong luan .xian qu yun xian rao gu tan .lian yao jiu tai kong chu suo .
jian yue yu qian gu .sheng ping mei bu yi .chu xie yang han han .gu fu sou xi xi .
zhong tuo lao bing zhong xun qu .de dao kuang lu si bian xiu ..
yu shen ding ji lin zhong lao .xin yu chang song pian shi qi ..
.zeng xiang cang jiang kan bu zhen .que yin tu hua jian jing shen .he fang jin fen zi gao ge .
zhu han yan cong hua .hua shao lu duo gan .gu ren xiang hui chu .ying hua ci shuai can ..

译文及注释

译文
将军受(shou)命出兵,战士们行军到塞外,在龙沙一带暂时安营扎寨。
健壮的中男(nan)还有母亲相送,瘦小的由于父母在战乱中去世,就(jiu)变得孤苦伶仃了(liao)。
因为和君私奔所以很久不与家乡通消息,如今悲愤羞愧无法归乡。
他那远大的志向丝毫不因被贬而改变,仍然(ran)招纳平民士子。
城里拥挤着十万人(ren)家,熙熙攘攘;这里却只有两三灯火,清闲自在。蜀地四川的天气常常在夜里下雨,在水边的栏杆旁已能看到天色转晴。
让我的马在咸池里饮水,把马缰绳拴在扶桑树上。
为何少康(kang)驱赶猎犬,趁机就能将他斩首?
相伴到田里送饭食,男人劳作在南山冈。
那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高。
  我曾经评论义帝;称他是天下的贤君。仅仅是派遣沛公入关而不派遣项(xiang)羽,在稠人广众之中识别卿(qing)子冠军、并且提拔他做上将军这两件事,若不是贤明之君能做到这些吗?项羽既然假托君王之命杀死了卿子冠军,义帝必然不能容忍。因此,不是项羽谋杀义帝,就是义帝杀了项羽,这用不着智者指点就可知道了。范增当初(chu)劝项梁拥立义帝,诸侯因此而服从;中途谋杀义帝,必不是范增的主意;其实岂但不是他的主意;他必然力争而却没有被接受。不采用他的忠告而杀死他所拥立之人,项羽怀疑范增,一定是从这时就开始了。在项羽杀卿子冠军之时,项羽和范增并肩侍奉义帝,还没有确定君臣之身份,如果替范增考虑,有能力诛杀项羽就杀了他,不能杀他就离开他,岂不是毅然决然的男子汉吗?范增年龄已经七十岁,意见相合就留下来,意见不合就离开他,不在这个时候弄清去、留的分寸,却想依靠项羽而成就功名,浅陋啊!即使这样,范增还是被汉高祖所畏惧。范增不离去,项羽就不会灭亡。唉,范增也是人中的豪杰呀!

注释
(25)云:语气助词。
57.绳墨:绳线和墨斗,是木工画直线的工具,借指规则法度。错:同"措"。
过:经过。
⑶土国:在国都服役。漕:地名。
楼头画角:楼头,指城上的戍楼。画角,军用的号角,涂了彩色,故称画角。
⑷堕泪碣;即岘山上的羊祜碑(碑为方形,碣为圆形。这里即指碑)。
(66)晁错(前200——前154):颍川(今河南省中部及南部地,治所在禹县)人。汉景帝时,他建议削各诸侯国封地。后吴楚等七国诸侯反,有人认为是削地所致,晁错因而被杀。
⑺松声:松树被风吹动发出I斑像波涛一样的声音。

赏析

  徐惠的《《秋风函谷应诏》徐惠 古诗》是一首五言律诗。前三联着重描写函谷关的景色:雄关的秋风、山河的朔气,千岭的偃松、古陵的风雨,广隰的低云、重关的落日。诗人意在大肆地渲染着函谷关的萧飒秋景,格调古朴深沉,充满了浓郁的男子气概。中间着力使用“愁”,“惨”二字,渲染了秋天寒冷而肃杀的悲慨格调。末句“此时飘紫气,应验真人还”,把太宗形象渲染的神异而庄严。虽为歌功颂德,但不失为一首不让须眉的豪放之作。
  第二句“遍绕篱边日渐斜”表现了诗人专注地看花的情形。第二句中的“绕”字写赏菊兴致之浓,不是到东篱便驻足,而是“遍绕篱边”,直至不知日之将夕,表现了诗人赏菊时悠闲的情态。诗人被《菊花》元稹 古诗深深吸引住了,其爱菊之情,似较五柳先生有过之而无不及。“遍绕”“日渐斜”,把诗人赏菊入迷,流连忘返的情态和诗人对《菊花》元稹 古诗的由衷喜爱真切地表现了出来,字里行间充满了喜悦的心情。前两句短短的十四个字,有景、有情、有联想,活脱脱地勾勒出一幅诗人在秋日傍晚漫步菊丛赏花吟诗而乐不思返的画面。
  “安危须仗出群材”,这即是第五首的结语,也是《《诸将五首》杜甫 古诗》的中心论点,也是诗人对安史之乱以来军政大事的感愤。
  在如此尖锐的对立中,屈原的选择是孤傲而又坚定的:他义无反顾地选择了一条为国为民的献身之路,愿效“骐骥”的昂首前行和“黄鸽”的振翮高翥,而决不屑与野凫“偷生”、与鸡鹜“争食”!但这选择同时又是严峻和痛苦的,因为它从此决定了屈原永不返朝的悲剧命运。忠贞徙倚山野,邪佞弹冠相庆,楚国的航船触礁桅折,楚怀王也被诈入秦身死!处此“溷浊而不清”的世道,诗人能不扼腕啸叹?文中由此跳出了最愤懑、最奇崛的悲呼之语:“蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣”——谗佞的嚣张、朝政的混乱,用“蝉翼”的变轻为重、“瓦釜”的得意雷鸣喻比,真是形象得令人吃惊!全篇的卜问以此悲呼之语顿断,而后发为 “吁嗟默默兮,谁知吾之廉贞”的怆然啸叹。其势正如涌天的怒浪突然凌空崩裂,又带着巨大的余势跌落。其间该蕴蓄着这位伟大志士,卓然独立、又痛苦无诉的几多哀愤!
  颔联写寻访的经过。“岸花藏水碓”,暗示这是乘舟寻访,所以才会注意岸花,才能发现岸花覆盖着利用水力舂米的工具水碓。顺着水碓声寻去,岸边是一片竹林。“溪竹映风炉”,这句写上岸后寻访所见之景。“风炉”是一种炊具。据中唐人陆羽《茶经》:“风炉,以铜铁铸之,如古鼎形。”可见它主要是煮茶的器具。碧绿的溪竹与煮茶的袅袅青烟相映成趣,而茶与禅理也正有着千丝万缕的联系。且水碓、风炉皆山寺常有之景致,作者《题山寺僧房》云,“野炉风自爇,山碓水能舂。”可见这两句虽未点明野寺,实际上野寺已跃然纸上了。
  “妆楼翠幌教春住,舞阁金铺借日悬”一句,很是生动,翠绿的帷帐垂下,把明媚的春色留了一段在妆镜前,戏台下的椅子上铺着黄色的垫子,金灿灿的,恍然间好像织进了太阳在上面。上面那句“山出尽如鸣凤岭,池成不让饮龙川”就没有这一句好,有点生拉硬拽,因为见过鸣凤岭和饮龙川的人到了唐代应该不多了。这首诗尽管辞藻上很华丽了,而且修辞也较为贴切,但却给人一种空洞的感觉。这也许是因为后人没见过那种场面,但也许是因为诗人急忙中只求说尽好听话而没有用更深意义的说辞。诗人为了支应皇帝,捡尽了漂亮的词汇,没想到这位公主后来怨恨这首作品写得太华丽了,他反而因此丢了性命。
  “试复旦游落花里,暮宿落花间。”那花树一身香气,如那人,满襟的花瓣,一脸(yi lian)的春愁,令人陶醉。此时春已繁,繁到了极点,仿佛春花便要落尽。诗人便在这绚烂而忧伤的落花季节,与知已友人一起了结同心。
  次联写山间水畔的景色,写景中寓含哲理,千百年来广泛被人引用。“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”读了如此流畅绚丽、开朗明快的诗句,仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步,清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行,草木愈见浓茂,蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际,突然看见前面花明柳暗,几间农家茅舍,隐现于花木扶疏之间,诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状,可以想见。当然这种境界前人也有描摹,这两句却格外委婉别致,所以钱钟书说“陆游这一联才把它写得‘题无剩义’”(《宋诗选注》)。人们在探讨学问、研究问题时,往往会有这样的情况:山回路转、扑朔迷离,出路何在?于是顿生茫茫之感。但是,如果锲而不舍,继续前行,忽然间眼前出现一线亮光,再往前行,便豁然开朗,发现了一个前所未见的新天地。这就是此联给人们的启发,也是宋诗特有的理趣。人们读后,都会感到,在人生某种境遇中,与诗句所写有着惊人的契合之处,因而更觉亲切。这里描写的是诗人置身山阴道上,信步而行,疑若无路,忽又开朗的情景,不仅反映了诗人对前途所抱的希望,也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围,而具有很强的艺术生命力。
  4、此句又一次提到武氏身事两帝之事,并表明其原有的皇后地位是通过不正当手段得来。联系到当年的皇后废立风波,武氏的个中伎俩当是朝野皆知的。
  本文是游记,写山川景物形象,并在其中蕴含着丰富的情趣和韵味。作者船行于长江小孤山至大孤山一段,所见所游,非止一处,为避免重复单调,需要用精彩的变化的笔墨,抓住各处景物特征进行描绘。文中写烽火矶“嵌岩窦穴,怪奇万状,色泽莹润”,写峭石’‘杰然特起”.“丹藤翠蔓,罗络其上,如宝装屏风”,写小孤山“碧峰巉然孤起,上干云霄”,写澎浪矶“虽无风,亦浪涌,盖以此得名”,写大孤山“四际渺弥皆大江,望之如浮水面”,只寥寥几笔就描绘出鲜明独特的形象。
  诗一开始,就展现了一幅“渔舟逐水”的生动画面:远山近水,红树青溪,一叶渔舟,在夹岸的桃花林中悠悠行进。诗人用艳丽的色调,绘出了一派大好春光,为渔人“坐看红树”、“行尽青溪”作了铺陈。这里,绚烂的景色和盎然的意兴融成一片优美的诗的境界,而事件的开端也蕴含其中了。散文中所必不可少的交代:“晋太元中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近……”在诗中都成了酿“酒”的原材料,化为言外意、画外音,让读者自己去想象、去体会了。在画面与画面之间,诗人巧妙地用一些概括性、过渡性的描叙,来牵引连结,并提供线索,引导着读者的想象,循着情节的发展向前推进。“山口”、“山开”两句,便起到了这样的作用。它通过概括描叙,使读者想象到渔人弃舟登岸、进入幽曲的山口蹑足潜行,到眼前豁然开朗、发现桃源的经过。这样,读者的想象便跟着进入了桃源,被自然地引向下一幅画面。这时,桃源的全景呈现在人们面前了:远处高大的树木像是攒聚在蓝天白云里,近处满眼则是遍生于千家的繁花、茂竹。这两句,由远及近,云、树、花、竹,相映成趣,美不胜收。画面中,透出了和平、恬静的气氛和欣欣向荣的生机,让读者驰骋想象,去领悟、去意会,去思而得之,而所谓诗的韵致、“酒”的醇味,也就(ye jiu)蕴含其中了。接着,读者又可以想象到,渔人一步步进入这幅图画,开始见到了其中的人物。“樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服。”写出了桃源中人发现外来客的惊奇和渔人乍见“居人”所感到服饰上的明显不同,隐括了散文中“不知有汉,无论魏晋”的意思。
  其次,是写赶往荒丘,面对孤坟。“孤坟在西北,常念君来迟。” (家里人对我说:)孤零零的坟墓在西北方,儿子在病中经常想念您为什么迟迟不回来。“ 褰裳上墟丘,但见蒿与薇。”褰(音愆)裳,提起衣服的下摆。墟丘,指坟墓。提起长衣的下摆,疾走到坟墓旁,只见坟上长满了蓬蒿与野豌豆。蒿,篷蒿。薇,野豌豆。“白骨归黄泉,肌体乘尘飞。”儿子的白骨早己埋在地下,儿子的肌体早就化为尘土隨风飞扬。“生时不识父,死后知我谁?” 儿子还小时我离开了家,不认识父亲,现在来坟前悼念,难道孩子阴魂能知道我是谁吗?“孤魂游穷暮,飘飖安所依?” 穷暮,长夜,指地下。孤魂在无尽的黑暗里游荡,飘飘摇摇哪里有他的依靠?一个父亲对儿子的牵挂,对儿子的疼爱,不但在他活的时候疼寒疼暖,而且死后还放不下,真是可怜天下父母心啊!
  本篇开始按招魂词的固定格式陈述四方险恶,呼唤魂不要向东、向南、向西、向北,然后即写楚国宫廷的美味佳肴,音乐舞蹈美女之盛,宫室之富丽堂皇,苑圃禽鸟之珍异,最后夸饰楚国之地域辽阔、人民富庶、政治清明。其中对楚国遵法守道、举贤授能、步武三王一段的描写,实际上是屈原理想化了的美政。《离骚》中回顾年青时的政治理想,正由此而来,且一脉相承。全篇末尾云:“魂乎来归,尚三王只。”这同《离骚》中称述“三后之纯粹”,《抽思》中“望三王(原误作“五”)以为像”的情形一样,都反映出屈原作为楚三王的后代,追念楚国最强盛的时代,既要尊称国君先祖,又要光耀自己始祖的心情。因此,《《大招》屈原 古诗》已不是单一的招魂祝辞,而是于其中蕴含了一定的思想。一方面,通过极言东南西北四方环境的险恶,极力铺陈楚国饮食、乐舞、宫室的丰富多彩、壮伟华丽,来招唤楚威王的亡魂,表达了对楚君的无限忠心和眷恋之情;“自曼泽怡面以下,皆帝王致治之事。永宜厥身,则本身之治也。室家盈庭(廷),则劝亲之经也。正始必自孤寡,文王治岐之所先也。阜民必本田邑,周公《七月》之所咏也。发政而禁苛暴,省刑薄敛之功。举杰而诛讥罢(疲),举直错枉之效也。直赢者使近禹麾,所以承弼厥辟。豪杰者使流泽施,所以阜成兆民也。末章归之射礼,则深厌兵争之祸,而武王散军郊射之遗意也。于此可以见原志意之远,学术(xue shu)之醇,迥非管韩孙吴及苏张庄惠游谈杂霸之士之所能及。”(蒋骥《楚辞余论》)这样,作品的现实意义和战斗性便大大加强了。
  尾联,诗人感叹当今的百姓难以过上武德至开元时期那样的盛世安定生活了,在对百姓所遭受的苦难作哀伤的同时,又蕴含着一种希望国家兴旺昌盛,百姓生活安定的心系苍生的情怀。

创作背景

  杜甫在唐代宗大历元年(766年)夏迁居夔州,夔州有武侯庙,江边有《八阵图》杜甫 古诗,传说为三国时诸葛亮在夔州江滩所设。向来景仰诸葛亮的杜甫用了许多笔墨记咏古迹抒发情怀。《《八阵图》杜甫 古诗》便是其中一首。

  

胡槻( 明代 )

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简 介

胡槻 胡槻,字伯圆,庐陵(今江西吉安)人。铨孙。宁宗嘉定二年(一二○九)为江西转运判官。七年,为淮西总领(同上书礼二一之四七)。十四年,知静江府(同上书职官四八之五一)。十六年,除广西经略使。有《普宁志》三卷(《宋史》卷二○四),已佚。事见《宋史》卷三七四《胡铨传》。

念奴娇·闹红一舸 / 用夏瑶

"雁塞五山临汗漫,云州一路出青冥。
醒时两袂天风冷,一朵红云海上来。"
金闺久无主,罗袂坐生尘。愿作吹箫伴,同为骑凤人。
"囊裹真香谁见窃,鲛绡滴泪染成红。
世事吾不预,此心谁得知。西峰有禅老,应见独游时。"
大化宗门辟,孤禅海树凉。傥为新句偈,寄我亦何妨。"
压畦春露菜花黄。悬灯向后惟冥默,凭案前头即渺茫。
晴空四顾忽不见,有时独出青霞傍。穷阴万里落寒日,


喜迁莺·清明节 / 古寻绿

海月生残夜,江春入暮年。
死去入地狱,未有出头辰。
"下营依遁甲,分帅把河隍。地使人心恶,风吹旗焰荒。
君能仔细窥朝露,须逐云车拜洞天。"
桂魄吟来满,蒲团坐得凹。先生声价在,寰宇几人抄。"
树影中行上下方。春色湿僧巾屦腻,松花沾鹤骨毛香。
旋草阶下生,看心当此时。"
又被人来寻讨着,移庵不免更深居。"


/ 温丙戌

过片晴云淡,消残暮雪虚。岳阳多异境,搜思勿令疏。"
鹤岭僧来细话君,依前高尚迹难群。自抛南岳三生石,
三田宝,镇长存,赤帝分明坐广寒。"
行过鹤渚知堪住,家在龙沙意有违。"
应须蚤勒南山石,黄霸清风满内庭。
犹得知音与图画,草堂闲挂似相亲。"
"秀眉青目树花衣,一钵随缘智不知。
"终南千古后,独尔继卿名。离障非今日,修因是几生。


官仓鼠 / 皇甫文鑫

宾榻寒侵树,公庭夜落泉。会当随假务,一就白云禅。"
迷途争与轻轻泄,此理须凭达者论。
寒江平楚外,细雨一鸿飞。终斅于陵子,吴山有绿薇。"
五溪清不足,千古美无亏。纵遣亡淳者,何人投所思。"
公退只应无别事,朱陵后洞看神仙。"
存念长在心,展转无停音。可怜清爽夜,静听秋蝉吟。"
迩来便止于匡霍,瀑布千寻喷冷烟,旃檀一枝翘瘦鹤。
紫髯青眼代天才,韩白孙吴稍可陪。只见赤心尧日下,


上元竹枝词 / 古己未

身长三尺半,头毛犹未生。 ——李荣"
元化隐灵踪,始君启高诔。诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。
"劳歌好自看,终久偶齐桓。五字若教易,一名争得难。
积德求师何患少,由来天地不私亲。"
"回波尔时栲栳,怕妇也是大好。
荆榛一闭朝元路,唯有悲风吹晚松。
"玉皇有诏登仙职,龙吐云兮凤着力。眼前蓦地见楼台,
"我本长生深山内,更何入他不二门。


夕次蒲类津 / 晚泊蒲类 / 双若茜

何止乎居九流五常兮理家理国。
"纵横天际为闲客,时遇季秋重阳节。阴云一布遍长空,
花落谷莺啼,精灵安在哉。青山不可问,永日独裴回。
上国杨花乱,沧洲荻笋深。不堪思翠巘,西望独沾襟。"
鱼竿村口望归船。归船不见见寒烟,离心远水共悠然。
"黄鹤楼前吹笛时,白苹红蓼满江湄。
翻译推南本,何人继谢公。"
惟有红妆回舞手,似持霜刀向猿猱。"


浣溪沙·重九旧韵 / 习辛丑

更怀西川府,主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情,威迟花骢影。
"珠殿香輧倚翠棱,寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分,
据见目前无个识,不如杯酒混凡流。
若睹红颜死亦甘。怅望佳人何处在,行云归北又归南。"
何以辨灵应,事须得梯媒。自从灵响降,如有真人来。
日晚莺啼何所为,浅深红腻压繁枝。"
猿无山渐薄,雁众水还多。日落犹前去,诸村牧竖歌。"
同来不得同归去,永负朝云暮雨情。"


萤囊夜读 / 微生玉轩

露涤清音远,风吹数叶齐。声声似相接,各在一枝栖。
参同理,炼金丹,水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结,
"忆就江僧乞,和烟得一茎。剪黄憎旧本,科绿惜新生。
顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言,莫将梁武为题目。
影浸无风树,光含有月天。林僧晓来此,满汲洒金田。"
"贺监旧山川,空来近百年。闻君与琴鹤,终日在渔船。
默论相如少,黄梅付嘱深。门前古松径,时起步清阴。"
往往醉倒潢洿之水边兮人尽识,孰云六五帝兮四三皇。


国风·周南·兔罝 / 法兰伦哈营地

"妾生兮不辰,盛年兮逢屯。寒暑兮心结,夙夜兮眉颦。
欲将香匣收藏却,且惜时吟在手头。"
"光异磨砻出,轮非雕斫成。今宵刚道别,举世勿人争。
离别身垂老,艰难路去长。弟兄应健在,兵火里耕桑。"
偶来城市见丹丘。受得金华出世术,期于紫府驾云游。
雨雪霏霏天已暮。金钟满劝抚焦桐。诗吟席上未移刻,
"修短各有分,浮华亦非真。断肠泉壤下,幽忧难具陈。
岂虑咆虎逢,乍疑崩湍隔。前期或不顾,知尔隳常格。


九日杨奉先会白水崔明府 / 蔺绿真

"洗井僧来说旧游,西江东岸是城楼。昔年淹迹因王化,
"一千篇里选,三百首菁英。玉尺新量出,金刀旧剪成。
"城里寻常见碧棱,水边朝暮送归僧。数峰云脚垂平地,
从来夸有龙泉剑,试割相思得断无。"
如今衰飒成多病,黄叶风前昼掩关。"
五溪清不足,千古美无亏。纵遣亡淳者,何人投所思。"
"一朵花开千叶红,开时又不藉春风。
可中风雨一朝至,还应不是池中物。苍山万重采一枝,