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安公子·远岸收残雨

五代 / 吴颐

饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。自融结,转光明,
神女得张硕,文君遇长卿。逢时两相得,聊足慰多情。
苔上枯藤笐,泉淋破石楼。伊余更何事,不学此翁休。"
"栖碧思吾友,庭莺百啭时。唯应一处住,方得不相思。
真树孤标在,高人立操同。一枝遥可折,吾欲问生公。"
瓶澄孤井浪,案白小窗秋。莫道归山字,朝贤日献酬。"
"身世足堪悲,空房卧病时。卷帘花雨滴,扫石竹阴移。
衰老江南日,凄凉海上村。闲来晒朱绂,泪滴旧朝恩。"
来春又拟携筇去,为忆轩辕海上行。
"卜居邻坞寺,魂梦又相关。鹤本如云白,君初似我闲。
野水畬田黑,荒汀独鸟痴。如今是清世,谁道出山迟。"
"日日日东上,日日日西没。任是神仙容,也须成朽骨。
"冬暮雨霏霏,行人喜可稀。二阶□夜雪,亚圣在春闱。
"雪色衫衣绝点尘,明知富贵是浮云。不随喧滑迷真性,
卷帘花动月,冥目砌生云。终共谢时去,西山鸾鹤群。"
秦王嗟理诣,童寿揖词清。徽音闻庐岳,精难动中京。
不缘齿发未迟暮,吟对远山堪白头。"
闲歌圣代和儿孙。黍苗一顷垂秋日,茅栋三间映古原。
"窅然灵岫五云深,落翮标名振古今。芝朮迎风香馥馥,
三千馀法论修行,第一烧丹路最亲。须是坎男端的物,


安公子·远岸收残雨拼音解释:

yin fan jiu .shi shan xing .bu yang yuan he chong geng ying .zi rong jie .zhuan guang ming .
shen nv de zhang shuo .wen jun yu chang qing .feng shi liang xiang de .liao zu wei duo qing .
tai shang ku teng hang .quan lin po shi lou .yi yu geng he shi .bu xue ci weng xiu ..
.qi bi si wu you .ting ying bai zhuan shi .wei ying yi chu zhu .fang de bu xiang si .
zhen shu gu biao zai .gao ren li cao tong .yi zhi yao ke zhe .wu yu wen sheng gong ..
ping cheng gu jing lang .an bai xiao chuang qiu .mo dao gui shan zi .chao xian ri xian chou ..
.shen shi zu kan bei .kong fang wo bing shi .juan lian hua yu di .sao shi zhu yin yi .
shuai lao jiang nan ri .qi liang hai shang cun .xian lai shai zhu fu .lei di jiu chao en ..
lai chun you ni xie qiong qu .wei yi xuan yuan hai shang xing .
.bo ju lin wu si .hun meng you xiang guan .he ben ru yun bai .jun chu si wo xian .
ye shui yu tian hei .huang ting du niao chi .ru jin shi qing shi .shui dao chu shan chi ..
.ri ri ri dong shang .ri ri ri xi mei .ren shi shen xian rong .ye xu cheng xiu gu .
.dong mu yu fei fei .xing ren xi ke xi .er jie .ye xue .ya sheng zai chun wei .
.xue se shan yi jue dian chen .ming zhi fu gui shi fu yun .bu sui xuan hua mi zhen xing .
juan lian hua dong yue .ming mu qi sheng yun .zhong gong xie shi qu .xi shan luan he qun ..
qin wang jie li yi .tong shou yi ci qing .hui yin wen lu yue .jing nan dong zhong jing .
bu yuan chi fa wei chi mu .yin dui yuan shan kan bai tou ..
xian ge sheng dai he er sun .shu miao yi qing chui qiu ri .mao dong san jian ying gu yuan .
.yao ran ling xiu wu yun shen .luo he biao ming zhen gu jin .zhi shu ying feng xiang fu fu .
san qian yu fa lun xiu xing .di yi shao dan lu zui qin .xu shi kan nan duan de wu .

译文及注释

译文

  鲁僖公四年的(de)春天,齐桓公率领诸侯国的军队攻打蔡国。蔡国溃败,接着又去攻打楚国。
清凉的风(feng)缓缓地吹着,又感到凉爽了(liao)。
若是长在秦楼边的话,简直能作弄玉的媒人了。
  晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。  二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有(you)听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声(sheng)。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来(lai)的财货又有什么用呢?  “好名声,是装载德行(xing)远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。”  范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
上前打听砍柴之人:“往日居(ju)民迁往何处?”
昏暗的暮雨潇潇飘向三峡,满江的春水环绕着双流城。
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
  我放声吟诵楚辞,来度过端午。此时我漂泊在天涯远地,是一个匆匆过客。异乡的石榴花再红,也比不上京师里的舞者裙衫飘飞,那般艳丽。没有人能理解我此时的心意,慷慨悲歌后,只有一身风动凉过。万事在如今,只是空有一身老病在。墙东的蜀葵,仿佛也在嘲笑我的凄凉。杯中之酒,看起来与往年相似,我将它浇到桥下的江水,让江水会带着流到湘江去。
秋天秀色从西而来,苍苍茫茫弥漫关中。  
如今世俗是多么的巧(qiao)诈啊,废除前人的规矩改变步调。

注释
“络纬”:蟋蟀。一说纺织娘。
⑼低亚:低垂。
长:指长箭。
⑵残:凋谢。
139. 自附:自愿地依附。
天公:指天,即命运。
[6]扬声:扬名。垂:同“陲”,边境。
琼梳:饰以美玉的发梳。
⑸狖(yòu):长尾猿。

赏析

  第一绝是写齐武帝萧赜是在一种什么样的情况与气氛下出城的。写出辉煌而鬼祟。
  三联:“胡来不觉潼关隘,龙起犹闻晋水清。”
  1084年(元丰七年),陈师道的岳父郭概提点成都府路刑狱,因为师道家贫,妻子与三个儿子及一个女儿只得随郭概西行,而陈师道因母亲年老不得同去,于是忍受了与妻子儿女离别的悲痛。将近四年以后,即1087年(元祐二年),陈师道因苏轼、孙觉等人之荐,充任徐州州学教授,才将妻儿接回到徐州。纪录这一场生离死别,他写下了不少情意诚笃、感人至深的佳作,如《送外舅郭大夫(da fu)概西川提刑》、《送内》、《别三子》、《寄外舅郭大夫》等,这首《《示三子》陈师道 古诗》即是作于妻儿们刚回来之时,也是非常杰出的一首,这首诗描述的主要是诗人思亲、见亲(jian qin)的全程心灵感受,言语易懂,感人至深。
  第二段,逐条用人物的行为来加以对照阐述。箕子所处的时代,殷商末年纣王荒淫无道,武王灭商,他带着商的祭器降周,周公灭武庚后,封微子启于宋,保存了商宗族。而箕子劝谏无效,于是佯装疯癫,结果被囚禁起来。所以《易经》卦象说:“箕子之明夷。”“明入地中”,象征明臣在下,暗主在上,明臣不敢发挥自己的才能。这就是“正蒙难”。箕子和比干、微子并称为“商末三仁”,但他采取的是他认为最可取的方式。
  此诗通篇运用比兴手法,委婉地表明自己的态度。单看表面完全是一首抒发男女情事之言情诗,骨子里却是一首政治抒情诗,题为《节妇吟》,即用以明志。
  “馀风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。”意谓大鹏虽然(sui ran)中天摧折,但其遗风仍然可以激荡千秋万世。这实质是指理想虽然幻灭了,但自信他的品格和精神,仍然会给世世代代的人们以巨大的影响。“游扶桑”暗喻到了皇帝的身边。“挂石袂”的“石”当是“左”字之误。严忌《哀时命》中有“左袪(袖)挂于扶桑”的话,李白此句在造语上可能受了严忌的启发。不过,普通的人不可能游到扶桑,也不可能让衣袖给树高千丈的扶桑挂住。而大鹏又只应是左翅,而不是“左袂”。然而在李白的意识中,大鹏和自己有时原是不分的,正因为如此,才有这样的奇句。
  最后六句为第三部分,写傍晚送别友人踏上归途。“纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻”,归客在暮色中迎着纷飞的大雪步出帐幕,冻结在空中的鲜艳旗帜,在白雪中显得绚丽。旗帜在寒风中毫不动摇、威武不屈的形象是将士的象征。这两句一动一静,一白一红,相互映衬,画面生动,色彩鲜明。“轮台东门送君去,去时雪满天山路”,虽然雪越下越大,送行的人千叮万嘱,不肯回去。“山回路转不见君,雪上空留马行处”,用平淡质朴的语言表现了将士们对战友的真挚感情,字字传神,含蓄隽永。这一部分描写了对友人惜别之情,也表现了边塞将士的豪迈精神。
  最后,简述妹妹亡后料理事宜。并随感而发:“汝死我葬,我死谁埋?汝倘有灵,可能告我?”末段,作者把视线拉回到眼前,回到祭奠的暮地。“哭汝既不闻汝言,奠汝又不见汝食。”逝者已逝,生者十分凄切哀伤。“纸灰飞扬,朔风野大,阿兄归矣,犹屡屡回头望汝也。呜呼哀哉!呜呼哀哉!”对妹妹的怀念和挚爱之情表达得淋漓尽致。
  “大汉无中策,匈奴犯渭桥”此诗一开篇借用汉武帝历史典故、借汉喻唐的修辞手法,以铺叙方式描绘出一幅大汉无中策、匈奴侵犯入境的景致,加倍形容战况非常危急,点明事件的起因及背景,“无中策”、“犯渭桥”起烘托气氛之意,点明题旨,升华主题,为下文作铺垫。
  《《卷耳》佚名 古诗》四章,第一章是以思念征夫的妇女的口吻来写的;后三章则是以思家念归的备受旅途辛劳的男子的口吻来写的。犹如一场表演着的戏剧,男女主人公各自的内心独白在同一场景同一时段中展开。诗人坚决地隐去了“女曰”“士曰”一类的提示词,让戏剧冲突表现得更为强烈,让男女主人公“思怀”的内心感受交融合一。首章女子的独白呼(bai hu)唤着远行的男子,“不盈顷筐”的《卷耳》佚名 古诗被弃在“周行”——通向远方的大路的一旁。顺着女子的呼唤,备受辛苦的男子满怀愁思地出现;对应着“周行”,他正行进在崔嵬的山间。一、二两章的句式结构也因此呈现着明显的对比和反差。第三章是对第二章的复沓,带有变化的复沓是《诗经》中最常见的章法结构特征,这种复沓可以想象为是一种合唱或重唱,它强有力地增加了抒情的效果,开拓补充了意境,稳定地再现了音乐的主题旋律。第四章从内容分析仍是男子口吻,但与二、三章相差很大。这类《诗经》中经常用的手法称为单行章断,比如《召南·采蘩》《召南·行露》《周南·葛覃》《周南·汉广》《周南·汝坟》等诗中都有此类手法。这类手法是合唱形式的遗存,可以想像这是幕后回荡的男声合唱。其作用是渲染烘托诗篇的气氛,增强表演的效果。
  这首小诗由叙而生感,因事而生议,体现了因小见大之意。首两句叙事:作者随着流水寻找溪水的源头,可是走到源头却又感到一片惘然。为什么呢?因为找不到源头之水又是从何而来。由此而引出第三句的感触:世界万物之源是很难找到的。这是唯心主义学派必然走入的死胡同。不过这里所指的万物之源是指程朱理学的宇宙观和伦理观,他们认为世界万物由太极而生,所谓“太极生二仪,二仪生四象,四象生万物”。那么,太极又是什么生的呢?是“无极”。“无极”又怎么样来的呢?这就陷入了不可知论,正如西方哲学家对人类的起源找不到答案时,便用“上帝创造了人类”来解释一样。正因为作者认为真正源头是永远找不到的,所以只能以“倚筇随处弄潺谖”自我安慰来结束了。
  《《唐雎不辱使命》刘向 撰 古诗》记叙了唐雎在国家存亡的危急关头出使秦国,与秦王针锋相对地进行斗争,终于折服秦王,保存国家,完成使命的经过;歌颂了他不畏强暴、敢于斗争的爱国精神。揭露秦王的骄横欺诈,外强中干,色厉内荏的本质,虽不假修饰,却十分鲜明生动,在刻画人物性格方面,取得很高的成就。
  在古代诗歌中很有一部分是“登高望远”之作,要么站在楼上,要么站在山上。或是因为站在高处,凭栏临风,衣襟摆动,发际飘摇,眼目所到之处,皆是宽阔宏大视野,此情此景此境最容易激发人的豪情气概。这豪情气概充塞胸间,若不抒发出来,定觉难受(nan shou)。会做诗的便将之化成诗句,会唱歌便将之化作歌声,既不会做诗也不会唱歌的,也定要对着远处哦哦啊啊吼叫几声,才觉痛快。
  全诗共八句,可分三层意思:一、二两句为第一层,点明题目。起用惊讶的口气:说是洁白的画绢上,突然腾起了一片风霜肃杀之气,这种肃杀之气,第二句随即点明:原来是矫健不凡的《画鹰》杜甫 古诗仿佛挟风带霜而起,极赞绘画的特殊技巧所产生的艺术效果。这首诗起笔是倒插法。杜甫《姜楚公画角鹰歌》的起笔说:“楚公《画鹰》杜甫 古诗鹰戴角,杀气森森到幽朔。”先从《画鹰》杜甫 古诗之人所画的角鹰写起,然后描写出画面上所产生的肃杀之气,这是正起。而此诗则先写“素练风霜起”,然后再点明“《画鹰》杜甫 古诗”,所以叫作倒插法。这种手法,一起笔就有力地刻画出《画鹰》杜甫 古诗的气势,吸引着读者。杜甫的题画诗善用此种手法,如《奉先刘少府新画山水障歌》的起笔说:“堂上不合生枫树,怪底江山起烟雾。”《画鹘行》的起笔说:“高堂见生鹘,飒爽动秋骨。”《奉观严郑公厅事岷山沱江画图十韵》的起笔说:“沱水临中座,岷山到北堂。”这些起笔诗句都能起到先声夺人的艺术效果。
  这首诗作于杜甫居夔后出峡前,诗人大半生飘泊流离,备尝生活艰辛,阅尽世态炎凉,至此已是老病缠身,进人了人生的晚景。“今我不乐”之起兴,点出了诗人当时心境,更寄寓了政治深意,这在结尾部分得到很好的表现,最后四句杜甫表达了其一以贯之以苍生社稷为念的思想。“周南留滞”以太史公司马谈比于韩谏议,对其不复用世深致惋惜。“南极老人”句,表明诗人之着眼,并非止于个人之藏用,而是将国运民生作为其诗歌的终极关怀。杜甫期冀“美人”贡之“玉堂”,乃深惜谏议有韩张、司马之才,本当报效朝廷,匡扶社稷,竟不见容于当世,以至于留滞秋水,终老江湖,实为国家之不幸。
  王安石曾指出,唐朝人学习杜甫而真正得到杜诗神韵的就只有李商隐一人而已。李商隐在该诗中把时事之感融人酬答唱和之中,将抒情、叙事紧紧融合在一起,气势宏大,情韵深厚,笔力雄健,结构上参差错落,富于变化。诗的风格沉郁顿挫,苍劲雄迈,与杜甫晚年的七律,如《恨别》、《登楼》、《秋兴八首》等诗很相近,而与诗人描写爱情的《无题》那种隐微幽深、凄婉动情的风格大有不同。不过,李商隐此诗,并非单纯的模拟,更有自己的特色,诗歌中融入了较多的个人身世之感。其体情之入骨,用情之深挚,是他一以贯之的风格。
  “朱实陨劲风,繁华落素秋。”这里像《离骚》一样渗透着春生秋杀草木零落,生命将尽壮志未酬的悲凉。红熟透香的果实被无情的秋风扫落,浓艳的花儿被严霜打残。一个大有希望功成名就的天下英雄,被突如其来的灾难击毙,人生的无常是多么的可怕。

创作背景

  王禹偁因多次上书言事而得罪皇帝,宋太宗淳化二年(991年),从开封被贬官到商州,任团练副使。“一郡官闲唯副使(《清明日独酌》),团练副使在宋代是一个常被用以安置贬调官员的空衔,商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍床铺月,寒窗砚结澌”(《谪居感事》)的困苦条件下空怀壮志,过着无所事事的生活。在这种状况中,以“拜章期悟主”(《谪居感事》)而无辜被贬的诗人,心情是十分愤懑的。这组诗即于淳化三年(992年)春有感而作。

  

吴颐( 五代 )

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简 介

吴颐 吴颐(一作赜),字显道,号金溪(《自号录》),抚州金溪(今属江西)人。王安石妻弟(《续资治通鉴长编》卷三六九),一说妻兄(《王荆公诗笺注》卷二二《怀吴显道》题下注)。早从欧阳修游。太学生陈于等上疏,言其学成行尊,愿得为国子师。安石以亲嫌,寝其书不报。神宗元丰中从安石于金陵,遂知名江左,学生常数百人。曾官详定一书司敕令所删定官。哲宗绍圣间摄山阴县事。元符间为旌德县主簿。卒赠通直郎。有《金溪先生文集》二十卷(《千顷堂书目》卷二九),已佚。

重别周尚书 / 刘台斗

"爱杀柴桑隐,名溪近讼庭。扫沙开野步,摇舸出闲汀。
何时达遥夜,伫见初日明。"
径侵银地滑,瀑到石城闻。它日如相忆,金桃一为分。"
年不永,代君惊,一报身终那里生。"
攫雾穿云欲腾跃。夜深山月照高枝,疏影细落莓苔矶。
"世间何事不潸然,得失人情命不延。
赋鵩言无累,依刘德有邻。风期仁祖帽,鼠讶史云尘。
晴轩分楚汉,夜酒揖星辰。何必匡山上,独言无世尘。"


掩耳盗铃 / 刘忠顺

"深羡青城好洞天,白龙一觉已千年。
扶上西园当月楼。废田暍死非吾属,库有黄金仓有粟。"
"阳台后会杳无期,碧树烟深玉漏迟。
神仙事业人难会,养性长生自意吟。
野花寒更发,山月暝还来。何事池中水,东流独不回。"
国难倚长城,庙谋资大贤。清损休汝骑,仁留述职篇。
远烧来篱下,寒蔬簇石根。闲庭除鹤迹,半是杖头痕。"
门开沙觜静,船系树根牢。谁解伊人趣,村沽对郁陶。"


姑苏怀古 / 沈宏甫

隋家古柳数株在,看取人间万事空。"
我闻念经功德缘,舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后,
垂涕凭回信,为语柳园人。情知独难守,又是一阳春。
"董京依白社,散发咏玄风。心出区宇外,迹参城市中。
玉鸾光万骑,金舆郁五戎。鸣笳犹度阙,清跸尚喧宫。
形影腾腾夕阳里,数峰危翠滴渔船。"
"悠悠渺渺属寒波,故寺思归意若何。
致乱唯因酷吏来。刳剥生灵为事业,巧通豪谮作梯媒。


过华清宫绝句三首 / 石葆元

远禽飞过大江澄。闲消不睡怜长夜,静照无言谢一灯。
"彭泽旧居在,匡庐翠叠前。因思从楚寺,便附入吴船。
宝帐香重重,一双红芙蓉。
一水绕孤岛,闲门掩春草。曾无长者辙,枉此问衰老。
夜雨山草湿,爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈,清绝过于玉。
宿处林闻虎,行时天有星。回期谁可定,浮世重看经。"
"错错在禅庭,高宜与竹名。健添秋雨响,干助夜风清。
因思往事真堪笑,鹤背渔竿未是归。"


江畔独步寻花七绝句 / 常景

"寺楼闲纵望,不觉到斜晖。故国在何处,多年未得归。
"高心休拟凤池游,朱绂银章宠已优。
中五之德方峨峨,胡胡唿唿何奈何。
"芳草随君自有情,不关山色与猿声。
箫管秦楼应寂寂,彩云空惹薜萝衣。"
鹤默堪分静,蝉凉解助吟。殷勤题壁去,秋早此相寻。"
"明明赫赫中兴主,动纳诸隍冠前古。四海英雄尽戢兵,
德昧政虚争敢立。函封三奏心匍匐,坚让此碑声盖国。


九日送别 / 华白滋

高秋日月清,中气天地正。远情偶兹夕,道用增寥夐。
达此理,道方成,三万神龙护水晶。守时定日明符刻,
道成瓦砾尽黄金。待宾榼里常存酒,化药炉中别有春。
每喜溯流宾客说,元瑜刀笔润雄军。"
嗟见世间人,永劫在迷津。不省这个意,修行徒苦辛。
"道自闲机长,诗从静境生。不知春艳尽,但觉雅风清。
汉高将将,太宗兵柄。吾皇则之,日新德盛。朽索六马,
捧受不堪思出处,七千馀里剑门前。"


八声甘州·寄参寥子 / 胡本棨

"荆门前岁使乎回,求得星郎近制来。连日借吟终不已,
桃李子,洪水绕杨山。
处士不生巫峡梦,虚劳神女下阳台。"
登山临水杳无看。光明暗寄希夷顶,赫赤高居混沌端。
道遐理微茫,谁为我昭晰。吾将询上帝,寥廓讵跻彻。
莫将离别为相隔,心似虚空几处分。"
鸿炉发灵香,广庑张钧天。玉醴洽中座,霞膏充四筵。
庭前梧桐枝,飒飒南风生。还希师旷怀,见我心不轻。"


咏秋江 / 范浚

"青门聊极望,何事久离群。芳草失归路,故乡空暮云。
"西京曾入内,东洛又朝天。圣上方虚席,僧中正乏贤。
因知好句胜金玉,心极神劳特地无。"
夏林欹石腻,春涧水泉香。向老凋疏尽,寒天不出房。"
何妨寄隐在其间。时议名齐谢太傅,更看携妓似东山。"
"文始通道源,含光隐关吏。遥欣紫气浮,果验真人至。
自到仙山不知老,凡间唤作几千年。"
眼见妍华成枯藁。唐家旧国尽荒芜,汉室诸陵空白草。


贺新郎·夏景 / 顾素

知更相逢何岁年。(章武怀念王氏)"
"江南鼓,梭肚两头栾。钉着不知侵骨髓,
整驾辞五岳,排烟凌九霄。纷然太虚中,羽旆更相招。
沧洲说近三湘口,谁知卷得在君手。披图拥褐临水时,
前溪更有忘忧处,荷叶田田间白苹."
"琉璃师到城,谈性外诸经。下岭雪霜在,近人林木清。
"春色满三湘,送师还故乡。穿霞逢黑yU,乞食得红姜。
"声异蟪蛄声,听须是正听。无风来竹院,有月在莎庭。


国风·鄘风·君子偕老 / 范寅宾

树向秦关远,江分楚驿孤。荣君有兄弟,相继骋长途。"
"造化安能保,山川凿欲翻。精华销地底,珠玉聚侯门。
偈吟诸祖意,茶碾去年春。此外谁相识,孤云到砌频。"
"彩云入帝乡,白鹤又回翔。久留深不可,蓬岛路遐长。
何似知机早回首,免教流血满长江。"
涧水仙居共,窗风漆树寒。吾君方侧席,未可便怀安。"
斜阳古岸归鸦晚,红蓼低沙宿雁愁。
甘,计尔应姓丹。为你头不曲,回脚向上安。 ——仙客"