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省试湘灵鼓瑟

清代 / 严嘉宾

日融融,草芊芊,黄莺求友啼林前。柳条袅袅拖金线,
院深池静娇相妒。粉墙低、乐声时度。长恐舞筵空,轻化作、彩云飞去。"
云薄罗裙绶带长,满身新裛瑞龙香,翠钿斜映艳梅妆¤
"升彼河兮而观清。水扬波兮冒冥冥。
我君小子。朱儒是使。
暂到高唐晓又还,丁香结梦水潺潺。不知云雨归何处,历历空留十二山。
"佳景留心惯。况少年彼此,风情非浅。有笙歌巷陌,绮罗庭院。倾城巧笑如花面。恣雅态、明眸回美盼。同心绾。算国艳仙材,翻恨相逢晚。
轩车莫厌频来。"
清浊自然分。不识坎离颠倒,谁能辨、金木浮沉?
颠狂年少轻离别,孤负春时节。画罗红袂有啼痕,
良工不得。枯死于野。"
三战破郢王奔发。留兵纵骑虏京阙。
阎罗大伯曾教来,道人生、但不须烦恼。遇良辰,当美景,追欢买笑。剩活取百十年,只恁厮好。若限满、鬼使来追,待倩个、掩通着到。"
神农虞夏忽焉没兮。
大虫来。
出谷花随去,背岩猿下偷。林边落江徼,风起雨翛翛。"
蛟涎渍顽石,磴道何崎岖。深潭湛古色,兴云只须臾。
"屏山斜展。帐卷红绡半。泥浅曲池飞海燕。风度杨花满院。
暇豫之吾吾,不如鸟乌。人皆集于菀,已独集于枯。
雕梁起暗尘¤
"薪乎菜乎。无诸御己讫无子乎。
"江畔,相唤。晓妆鲜,仙景个女采莲。请君莫向那岸边。
霜浓鹰击远,雾重雁飞难。谁忆龙山外,萧条边兴阑。"


省试湘灵鼓瑟拼音解释:

ri rong rong .cao qian qian .huang ying qiu you ti lin qian .liu tiao niao niao tuo jin xian .
yuan shen chi jing jiao xiang du .fen qiang di .le sheng shi du .chang kong wu yan kong .qing hua zuo .cai yun fei qu ..
yun bao luo qun shou dai chang .man shen xin yi rui long xiang .cui dian xie ying yan mei zhuang .
.sheng bi he xi er guan qing .shui yang bo xi mao ming ming .
wo jun xiao zi .zhu ru shi shi .
zan dao gao tang xiao you huan .ding xiang jie meng shui chan chan .bu zhi yun yu gui he chu .li li kong liu shi er shan .
.jia jing liu xin guan .kuang shao nian bi ci .feng qing fei qian .you sheng ge xiang mo .qi luo ting yuan .qing cheng qiao xiao ru hua mian .zi ya tai .ming mou hui mei pan .tong xin wan .suan guo yan xian cai .fan hen xiang feng wan .
xuan che mo yan pin lai ..
qing zhuo zi ran fen .bu shi kan li dian dao .shui neng bian .jin mu fu chen .
dian kuang nian shao qing li bie .gu fu chun shi jie .hua luo hong mei you ti hen .
liang gong bu de .ku si yu ye ..
san zhan po ying wang ben fa .liu bing zong qi lu jing que .
yan luo da bo zeng jiao lai .dao ren sheng .dan bu xu fan nao .yu liang chen .dang mei jing .zhui huan mai xiao .sheng huo qu bai shi nian .zhi ren si hao .ruo xian man .gui shi lai zhui .dai qian ge .yan tong zhuo dao ..
shen nong yu xia hu yan mei xi .
da chong lai .
chu gu hua sui qu .bei yan yuan xia tou .lin bian luo jiang jiao .feng qi yu xiao xiao ..
jiao xian zi wan shi .deng dao he qi qu .shen tan zhan gu se .xing yun zhi xu yu .
.ping shan xie zhan .zhang juan hong xiao ban .ni qian qu chi fei hai yan .feng du yang hua man yuan .
xia yu zhi wu wu .bu ru niao wu .ren jie ji yu wan .yi du ji yu ku .
diao liang qi an chen .
.xin hu cai hu .wu zhu yu ji qi wu zi hu .
.jiang pan .xiang huan .xiao zhuang xian .xian jing ge nv cai lian .qing jun mo xiang na an bian .
shuang nong ying ji yuan .wu zhong yan fei nan .shui yi long shan wai .xiao tiao bian xing lan ..

译文及注释

译文
  唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王(wang)、周武王、周成王、周康王的(de)时候,他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子长者的态度来(lai)对待天下人。有人做了一件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生(sheng)。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
  所以女子无论美不美,一进了宫都会遭到嫉妒;士无论贤不贤,一入朝廷(ting)都会遭到排挤。从前司马喜在宋国受膑刑,后来到中山国做了相;范雎在魏国被打断了肋骨敲折了牙齿,后来到秦国却封为应侯。这两个人,都自信一定会成功的计谋,丢弃拉帮结派的私情,依仗单枪匹马的交往,所以不可避免会受到别人的嫉妒。因此申徒狄自沉雍水漂入黄河,徐衍背负石头跳进大海,他们与世俗不相容,坚持操守而不肯苟且结伙在朝廷里改变君主的主意。所以百里奚在路上讨饭,秦穆公把国政托付给他;甯戚在车下喂牛,齐桓公委任他治国。这两个人,难道是向来在朝廷里做官,靠了左右亲信说好话,然后两位君主才重用他们的吗?心相感应,行动相符合,牢如胶漆,兄弟都不能离间他们,难道众人的嘴就能迷惑他们吗?所以偏听会产生奸邪,独断独行会造成祸患混乱。从前鲁国听信了季孙的坏话赶走(zou)了孔子,宋国采用了子冉的诡计囚禁了墨翟。凭孔子、墨翟的口才,还免不了受到谗言谀语的中伤,而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么?众人的嘴足以使金子熔化,积年累月的诽谤足以使金子熔化,积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由余而称霸于中原,齐国用了越(yue)人子臧而威王、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚,被世人所牵制,为奇邪偏颇的不实之辞所左右吗?听各种意见,看各个方面,为当时留下一个明智的榜样(yang)。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟,由余、子臧就是例子;心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌,丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场,置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后,那么五霸将难以相比,三王也是容易做到的啊。
  德才兼备的人经常地担忧内心没有一点的本事却一味地炫耀,或是自己很有本事,但是外表却不华美。本来没有本事还到处炫耀,这是为自己布下了一个陷阱,灾害真的是太大了;有本事而不外露,不把它发挥出来,就好像是把好的木材烧掉,把美丽的玉石毁坏,真是太龌龊了!因此就要用锻炼磨砺的方法,让自己变得既有真才实学,又善于将它显露出来,这一点是很为古代圣贤之人看好的。豆卢先生,是一个内心很有本事的人,这是我之所以喜欢他的原因,而且很想让他把才能发挥出来,取得成功。但是由于从小就成了孤儿,经常担心疾病和饥渴的来临,寒酸辛苦地在各个诸侯国之间游走,以此寻求一点生活的资助,他真的是有本事的人啊!但是,这样的话,就没有办法专心致志于自己的学业,内心拥有的才能不能够得到很好的展示和发挥,我多么希望你能将《诗》、《礼》当成人生行事的根本,将《春秋》当成是连接的纽带,将那些历史的书籍当成是协助的东西,这样的话,你内在的才华就会像美玉碰撞时发出的声音一样迸发出来,也会像山林中野雉身上炫美的羽毛一样展示出来,到那时,你就能够在各种朝廷政事之间自由地周旋,成为国家的中坚力量。然而遗憾的是我没有俸禄,你的需求我没有办法满足你,从而来完成你的志愿,只是希望你能尽早地回来,所以写了这篇序文。
乘一叶小舟游镜湖,作个长揖向谢灵运致敬。
明晨上朝,还有重要的大事要做,
弹奏声传入山中,群兽驻足不愿走。
吊影伤情好像离群孤雁,漂泊无踪如断根的秋蓬。
十个人中有九个人是可以用白眼相向的,最没有用处的就是书生。
无情的野火只能烧掉干叶,春风吹来大地又是绿茸茸。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟嬉戏酸枣树上。品性善良的好君子,仪容端庄从不走样。仪容端庄从不走样,各国有了模范形象。
碧草照映台阶自当显露春色,树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。
  黄莺用嘴衔过的花更加红润,燕子用尾点扫的水波泛起绿色的涟漪。天寒手冷,玉笙冰凉,但吹笙的人却亢奋地吹起《小梅花》曲子,声音宏亮悠扬, 响彻天空,听者都感到激越、雄浑,春意盎然。人们都说,照这样吹,这样吹吠下去,一定会让人和绿杨都会变得潇洒清秀。
置身万里之外报效朝廷,自己并无任何追求贪恋。
  我军驻扎在武功县东门外的青坂,天气严寒,兵士都在太白山的泉窟中饮马。黄头的奚兵每天向西推进,只有几个骑兵,居然敢弯弓射箭向我军冲击。这时,山上是雪,河中有冰,旷野里一片萧瑟气象。青的是报警的烽烟,白的是战死兵士的枯骨。怎么能托人带个信给我军,嘱咐他们暂时忍耐一下,等到明年再来反攻,千万不要急躁。
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开北京,马鞭向东一挥,感觉就是人在天涯一般。
兄弟从军姊妹死家道已经破败;暮去朝来我也渐渐地年老色衰。

注释
⑥祗(zhī)回:相当于“低回”。流连,盘桓。祗,恭敬。有的版本作“低回”。
锦城花营:都是指风月玩乐场所。都帅头:总头目。元人《析津志》说关汉卿“生而倜傥,博学能文,滑稽多智,蕴藉风流,为一时之冠”。《录鬼簿》亦引时人言称其为“驱梨园领袖,总编修师首,捻杂剧班头”。可见并非自诩。
(43)服:中间两匹驾车的马。偃蹇:宛转之貌。
⑪天竺:寺名,在杭州灵隐山南。这里指雄伟的佛寺。
121.礧(léi):通“磊”。
烈风:大而猛的风。休:停息。
⑥瑶姬:巫山神女名。相传为赤帝之女,死后葬于巫山之南,楚怀王梦见与其相遇,自称是巫山之女。见《襄阳耆旧传》。
(12)输币:送上财物。

赏析

  这篇短文的一个显著特点是因小及大,小中见大,用小题目做大文章。题目是为墨池作记,据说这是东晋大书法家王羲之洗涤笔砚之池,但实际上,传为王羲之墨池旧迹的,还有浙江会稽等多处。从曾巩此文“此为其故迹,岂信然邪”的语气来看,他对临川墨池是否确为王羲之的真迹,也是抱着怀疑态度的。因此,他略记墨池的处所、形状以后,把笔锋转向探讨王羲之成功的原因:“盖亦以精力自致者,非天成也”。也就是说,并非“天成”,而是后天勤学苦练的结果。这是本文的第一层意思。这层意思紧紧扣住“墨池”题意,应是题中应有之义。
  诗人李白写过许多反映妇女生活的作品,《长干行两首》就是其中杰出(jie chu)的诗篇。
  尾联七八句,写等到牡丹花移植到帝王园林,那些富贵子弟将后悔不堪。其实这只是诗人的美好愿望而已。
  作者蓄积已久的深沉苦闷和悲凉没有人能理解。“童子莫对,垂头而睡。”唯有四壁的虫鸣,与“我”一同叹息。此情此景是何等悲凉:秋风呼号,秋声凄切,长夜漫漫,虫声唧唧,悲愤郁结,无可奈何,只能徒然叹息。
  近看巨大的瀑布,砯崖转石,跳珠倒溅,令人有“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”之感,却又不能窥见其“出处”。惟有从远处望去,“遥看瀑布挂前川”时,才知道它来自云烟缭绕的峰顶。第二句着重表现瀑布气象的高远,寓有人的凌云壮志,又含有慧眼识英雄的意味。“出处高”则取势远,暗逗后文“终归大海”之意。
  朱熹说:“此章言羞恶之心,人所固有,或能决死生于危迫之际,而不免计丰约于宴安之时,是以君子不可顷刻不省察于斯焉。”(《四书章句集注》)这段概括主旨的话,还是比较恰切的。
  诗的后两句比拟手法新颖、别致。特别是“也依依”三个字,不仅写出了柳树的娇娜可爱,而且把柳树对作者的不舍之情、留恋之意,生动地表达出来。而这种动人的话态,是作者重到“此地”,即题中“平阳郡”的心境的具体写照,是“宛似归”的形象描绘。这种物与情、情与境交织在一起的描写。创造出完美的艺术形象,使所咏之物栩栩如(xu ru)生,使所抒之情历历可睹。而且不正面说自己见到河边柳树生起依依之情,却说柳对人依依,对面下笔,赋予柳以人格和情感,便使诗中平添一种感情交流的温馨之情,艺术效果高超。
  首句,“十年无梦得还家”,指抗元兵败的十年间从未还家。这里不说“未还家”,却说“无梦得还家”,简直连还家的梦也不曾有过,可见其决绝之情。另方面,古代前朝的遗民,在无可奈何的情况下,总是逃入深山以表示不臣服新朝政权。他的“无梦得还家”,正是表明前此十年之志:抗节隐居。这一句领起下文。决绝到连还家的梦也不曾有过,栖息山间也就怡然自得了。
  至于下面(xia mian)“野旷天清无战声,四万义军同日死”两句,不是说人死了,野外没有声息了,而是写诗人的主观感受。是说战罢以后,原野显得格外(ge wai)空旷,天空显得清虚,天地间肃穆得连一点声息也没有,好像天地也在沉重哀悼“四万义军同日死”这样一个悲惨事件,渲染“天地同悲”的气氛和感受。
  清代康熙之后,政治上转向黑暗,随着农民与地主阶级的矛盾斗争日益激化,农村中的夺粮、抗租和“抢田夺地”的斗争也此起彼伏,大规模农民起义的条件虽则尚未成熟,但已在酝酿之中。封建地主阶级中一些对现实比较有清醒认识的人,开始担心像前代青州唐赛儿以至李自成那样声势浩大的农民起义不久就会重新出现,哀叹没有人能“挽狂澜于既倒”。《《姽婳词》曹雪芹 古诗》正反映了这种深怀隐忧的没落阶级的思想情绪。
  诗中的“落更开”描述了三月的花谢了又开,表现了春光未逝;“燕飞来”描述了低矮的屋檐下有燕子飞来飞去,表现了春光生机犹在写出了暮春景象:春光未逝,生机犹存的特点。
  末二句继续深化其反对残暴政治的思想。同样是坐落在青山秋一草间的陵墓,行路之人经过时,却只恭敬地拜渴汉文帝的陵墓。汉文帝是汉代初年文景之治的代表人物,他推行黄老之治,与民休息,艰苦朴素,曾欲建一露台,一核算工价需千金,相当于十户中人之产,汉文帝立刻停止这个露台的修建。他在历史上算得上是一位能够了解人民疾一的好皇帝,同样地,人们也只会纪念和缅怀这样的对人民较好的统治者,而不会去对那残暴刻薄(ke bao)的秦始皇顶礼膜拜。民心所向,在这个小小的参拜陵墓的行为中显现得很(de hen)清楚了。诗题是写过秦始皇墓,此处却着力写汉文帝陵,看似(kan si)诗思不属,实际上在两种统治方式、两种对待人民的态度的对比之下,诗的主题更显突出。
  这是一篇念群之雁的赞歌,它表现的情感是浓挚的,悲中有壮的。孤雁那样孤单、困苦,同时却还要不断地呼号、追求,它那念友之情在胸中炽烈地燃烧,它甚至连吃喝都可抛弃,更不顾处境的安危;虽然(sui ran)命薄但是心高,宁愿飞翔在万重云里,未曾留意暮雨寒塘,诗情激切高昂,思想境界很高。就艺术技巧而论,全篇咏物传神,是大匠运斤,自然浑成,全无斧凿之痕。中间两联有情有景,一气呵成,而且景中有声有色,甚至还有光和影,能给读者以“立体感”。

创作背景

  《菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋》辛弃疾 ,这首词是辛弃疾在公元1174年(南宋淳熙元年)初春作的。当时叶衡在建康任江东安抚使,作者任江东安抚司参议官。叶衡于淳熙元年正月帅建康,此后不久即入京城临安,后拜右丞相兼枢密使。

  

严嘉宾( 清代 )

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简 介

严嘉宾 临江军新喻人,字造道。严嘉谋弟。孝宗干道二年进士。强学工文,为后进师,出其门而登科者相望。笃于孝友。父子兄弟,以文行闻于时,为士林所推。

倦寻芳·香泥垒燕 / 钮申

罢垂纶,还酌醑,孤村遥指云遮处。下长汀,临深渡,
斑竹枝,斑竹枝,泪痕点点寄相思。楚客欲听瑶瑟怨,
幽人闲望封中地,好为吾皇起白云。"
久客幽燕怀故里。野鹤孤云,笑我京尘底。郑重佳宾劳玉趾。清谈娓娓消愁思。细雨斜风聊尔耳。病怯轻寒,莫卷疏帘起。燕燕于飞应有喜。
麀鹿速速。君子之求。
(冯延巳《谒金门》)
鸱枭为凤凰。比干见刳。
金润飞来晴雨,莲峰倒插丹霄。蕊仙楼阁隐岧峣。几树碧桃开了。醉后岂知天地,月寒莫辨琼瑶。一声鹤叫万山高。画出洞天清晓。


沁园春·张路分秋阅 / 及绮菱

河汉女,玉炼颜,云輧往往在人间。九霄有路去无迹,
"帐中草草军情变,月下旌旗乱。褫衣推枕怆离情,
患难哉坂为先圣知不用愚者谋。前车已覆。
莫之知避。已乎已乎。
啼着曙,泪落枕将浮,身沉被流去。
子规啼破相思梦,曙色东方才动。柳烟轻,花露重,
屏虚枕冷,风细雨霏霏。
落拓无生计,伶俜恋酒乡。冥搜得诗窟,偶战出文场。


朝中措·清明时节 / 哀乐心

情知道山中好,早翠嚣含隐,瑶草新芽。青溪故人信断,
披拂东风白发前,此时爱日自年年。莫言王子方无忝,未信芧郎不是贤。善养何妨饘粥薄,承欢谁觉綵衣颠。可能尹母前为训,长向兰阶种福田。
"令月吉日。始加元服。
川,有似三条椽。(薛涛)"
闭朱笼。
独倚朱阑情不极,魂断终朝相忆。两桨不知消息,
嗟嗟无家燕,飞上商人舟。商人南北心,舟影东西流。芹漂春雨外,花落暮云头。岂不怀故栖,烽暗黄鹤楼。楼有十二帘,一一谁见收。众雏被焚荡,双翅亦敛揪。含情盼鬼蝶,失意依训猴。茅茨固低小,理势难久留。昔本乌衣君,今学南冠囚。燕燕何足道,重贻王孙忧。
"朱粉不须施,花枝小。春偏好。娇妙近胜衣。轻罗红雾垂。


送李判官之润州行营 / 卿子坤

"何处,烟雨,隋堤春暮。柳色葱茏,画桡金缕,
良工得之。以为絺纻。
帘重不知金屋晚。信马归来肠欲断。多情无奈苦相思,醉眼开时犹似见。"
离人殊未归¤
"野店星河在,行人道路长。孤灯怜宿处,斜月厌新装。
一声羌笛,惊起醉怡容。(李后主《临江仙》。
风吹楚泽蒹葭暮,看下寒溪逐去船。"
零陵芳草露中秋。


牡丹芳 / 公良洪滨

敌国破。谋臣亡。"
丹脸腻,双靥媚,冠子缕金装翡翠。将一朵,琼花堪比。
思我五度。式如玉。
姚宋为相,邪不如正。太平用事,正不如邪。
"金丝帐暖牙床稳,怀香方寸,轻颦轻笑,汗珠微透,
因君贰邑蓝溪上,遣我维舟红叶时。共向乡中非半面,俱惊鬓里有新丝。伫看孤洁成三考,应笑愚疏舍一枝。貌似故人心尚喜,相逢况是旧相知。
钿匣舞鸾,隐映艳红修碧。月梳斜,云鬓腻,粉香寒¤
世之祸。恶贤士。


书怀 / 西安安

金炉烟袅袅,烛暗纱窗晓。残日尚弯环,玉筝和泪弹。
梦难裁,心欲破,泪逐檐声堕。想得玉人情,也合思量我。"
"十姓胡中第六胡,也曾金阙掌洪炉。
玉堂香暖珠帘卷,双燕来归。君约佳期,肯信韶华得几时。
院深池静娇相妒。粉墙低、乐声时度。长恐舞筵空,轻化作、彩云飞去。"
烟叶正青青,轩窗晓思清。开帘看春雨,江上有歌声。
须知狂客,判死为红颜。
十洲高会,何处许相寻。


小雅·南有嘉鱼 / 岑雅琴

斜日照帘,罗幌香冷粉屏空。海棠零落,莺语残红。"
落落鸣蛩鸟,晴霞度雁天。自无佳节兴,依旧菊篱边。"
将者驼,来驮者鼍,是为驼驮鼍。(令狐楚)
古无门匠墓。
马嘶霜叶飞¤
山薮藏疾。瑾瑜匿瑕。
金钥鱼司夜,瑶筝雁列春。后庭通绮阁,清路接芳尘。同备三千数,谁辞第一人。君王寿万岁,行乐此时均。
袆衣与丝。不知异兮。


金人捧露盘·水仙花 / 介红英

任万钉宝带貂蝉,富贵欲熏天。黄粱炊未熟,梦惊残。
司门水部,入省不数。
金钗芍药花¤
翠翘慵整倚云屏,转娉婷¤
式如玉。形民之力。
"月落星沉,楼上美人春睡。绿云欹,金枕腻,画屏深。
情渐美。算好把、夕雨朝云相继,便是仙禁春深,御炉香袅,临轩亲试。对天颜咫尺,定然魁甲登高第。等恁时、等着回来贺喜。好生地。剩与我儿利市。"
射其(左豕右肩)属。"


漫感 / 段干娜

维某年某月上日。明光于上下。
愁心似醉兼如病,欲语还慵。日暮疏钟,双燕归栖画阁中。
"鸡禄山前游骑,边草白,朔天明,马蹄轻¤
"古繁华茂苑,是当日、帝王州。咏人物鲜明,土风细腻,曾美诗流。寻幽。近香径处,聚莲娃钓叟簇汀洲。晴景吴波练静。万家绿水朱楼。
弹到昭君怨处。翠蛾愁,不抬头。"
"入夏偏宜澹薄妆,越罗衣褪郁金黄,翠钿檀注助容光¤
诗手难题画手惭,浅青浓碧叠东南。尘愁世界忙心在,
暂来关外分优寄,不称宾筵语气粗。"


玉楼春·雪云乍变春云簇 / 竹赤奋若

各聚尔有。以待所归兮。
潇湘深夜月明时。"
事长如事端。
未或不亡。惟彼陶唐。
椒房兰洞,云雨降神仙¤
月明杨柳风¤
昔每闻长老追计平生同时亲故,或凋落已尽,或仅有存者。余年方四十,而懿亲戚属,亡多存寡;昵交密友,亦不半在。或所曾共游一涂,同宴一室,十年之外,索然已尽,以是哀思,哀可知矣,乃作赋曰:伊天地之运流,纷升降而相袭。日望空以骏驱,节循虚而警立。嗟人生之短期,孰长年之能执,时飘忽其不再,老晼晚其将及。怼琼蕊之无征,恨朝霞之难挹。望汤谷以企予,惜此景之屡戢。悲夫,川阅水以成川,水滔滔而日度。世阅人而为世,人冉冉而行暮。人何世而弗新,世何人之能故。野每春其必华,草无朝而遗露。经终古而常然,率品物其如素。譬日及之在条,恒虽尽而弗悟。虽不悟其可悲,心惆焉而自伤。亮造化之若兹,吾安取夫久长。痛灵根之夙陨,怨具尔之多丧。悼堂构之颓瘁,悯城阙之丘荒。亲弥懿其已逝,交何戚而不忘。咨余命之方殆,何视天之芒芒。伤怀凄其多念,戚貌悴而鲜欢。幽情发而成绪,滞思叩而兴端,此世之无乐,咏在昔而为言。居充堂而衍宇,行连驾而比轩。弥年时其讵几,夫何往而不残。或冥邈而既尽,或寥廓而仅半。信松茂而柏悦,嗟芝焚而蕙叹。苟性命之弗殊,岂同波而异澜,瞻前轨之既覆,知此路之良艰。启四体而深悼,惧兹形之将然。毒娱情而寡方,怨感目之多颜,谅多颜之感目,神何适而获怡。寻平生于响像,览前物而怀之。步寒林以凄恻,玩春翘而有思,触万类以生悲,叹同节而异时,年弥往而念广,途薄暮而意迮。亲落落而日稀,友靡靡而愈索。顾旧要于遗存,得十一于千百。乐隤心其如忘,哀缘情而来宅。托末契于后生,余将老而为客。然后弭节安怀,妙思天造,精浮神沧,忽在世表,悟大暮之同寐,何矜晚以怨早。指彼日之方除,岂兹情之足搅。感秋华于衰木,瘁零露于丰草。在殷忧而弗违,夫何云乎识道。将颐天地之大德,遗圣人之洪宝。解心累于末迹,聊优游以娱老。
密意欲传,娇羞未敢。斜偎象板还偷睑。轻轻试问借人么,佯佯不觑云鬟点。"