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眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇

五代 / 冯旻

"无愁无累者,偶向市朝游。此后乘孤艇,依前入乱流。
还丹须向此中觅,得此方为至妙门。
不然作山计,改服我下泽。君隳元亮冠,我脱潜师屐。
吴头东面楚西边,云接苍梧水浸天。两地别离身已老,
金玉声利,泥弃唾委。兀兀如顽云,骊珠兮固难价其价,
一自与郎江上别,霜天更自觉宵长。
月砌瑶阶泉滴乳,玉箫催凤和烟舞。
"白日苍蝇满饭盘,夜间蚊子又成团。
真侣谁伤别,降猿汝自悲。多应过庐阜,幽赏却来迟。"
待把凡流尽提接。同越蓬莱仙会中,凡景煎熬无了歇。
金鼎开成一朵莲。列女擎乌当左畔,将军戴兔镇西边。
佳人醉唱,敲玉钗折。宁知耘田车水翁,日日日灸背欲裂。"
"蚁踏金苞四五株,洞庭山上味何殊。
静对春谷泉,晴披阳林雪。境清觉神王,道胜知机灭。


眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇拼音解释:

.wu chou wu lei zhe .ou xiang shi chao you .ci hou cheng gu ting .yi qian ru luan liu .
huan dan xu xiang ci zhong mi .de ci fang wei zhi miao men .
bu ran zuo shan ji .gai fu wo xia ze .jun hui yuan liang guan .wo tuo qian shi ji .
wu tou dong mian chu xi bian .yun jie cang wu shui jin tian .liang di bie li shen yi lao .
jin yu sheng li .ni qi tuo wei .wu wu ru wan yun .li zhu xi gu nan jia qi jia .
yi zi yu lang jiang shang bie .shuang tian geng zi jue xiao chang .
yue qi yao jie quan di ru .yu xiao cui feng he yan wu .
.bai ri cang ying man fan pan .ye jian wen zi you cheng tuan .
zhen lv shui shang bie .jiang yuan ru zi bei .duo ying guo lu fu .you shang que lai chi ..
dai ba fan liu jin ti jie .tong yue peng lai xian hui zhong .fan jing jian ao wu liao xie .
jin ding kai cheng yi duo lian .lie nv qing wu dang zuo pan .jiang jun dai tu zhen xi bian .
jia ren zui chang .qiao yu cha zhe .ning zhi yun tian che shui weng .ri ri ri jiu bei yu lie ..
.yi ta jin bao si wu zhu .dong ting shan shang wei he shu .
jing dui chun gu quan .qing pi yang lin xue .jing qing jue shen wang .dao sheng zhi ji mie .

译文及注释

译文
巴山楚水凄凉之地,二十三年默默谪居。
虽然有贤明的主人,但你终究是身在客中,处于异乡。
生命随风飘转,此身历尽了艰难,已经不是原来的样子了。
浓浓一片灿烂春景,
明朝更有一种离愁别恨,难得今夜聚会传杯痛饮。
精雕细(xi)刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在,只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁,就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。
陶渊明的语言平淡、自然天成,摒弃纤丽浮华的敷饰,露出真朴淳厚的美质,令人读来万古常新。
  楚军攻(gong)打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战,大司马公孙于是劝阻说,“上天遗弃商朝已经很久了,君王要振兴它,不可,赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列,楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤,国君的卫士被杀绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道(dao)理,不凭借险(xian)隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈(qu)服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”
知道你远道而来定会有所打算,正好在瘴江边收殓我的尸骨。
  一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己,一个叫做奉壹。
柴门一片寂静屋里米饭香喷喷,农家炊烟袅袅春雨过后天放晴。
  像您这样读了很多古人的书,能写文章,对文字学很有研究,您这样具备多种才能,可是不能超过一般读书人而取得高官厚禄,没有别的缘故,只因为京城的人大多数说您有很多钱,所以读书人中间那些爱惜自己清白名声的,都害怕,顾虑,不敢称赞您的优点,只是一个人自己知道,放在心里,长期含忍,不能把它说出口,加之公道不容易说清,世上的人很多是喜欢怀疑,妒忌的。一说出称赞您的话,那般(喜欢)嘲笑的人就认为得了您的厚礼。

注释
⑩仓卒:仓促。
⑶铅华:铅粉、脂粉。
〔2〕明年:第二年。
[45]渺沧海之一粟:渺:小。沧海:大海。此句比喻人类在天地之间极为渺小。
⑷似欲:好像想。住:止住,停住。

赏析

  以松菊为喻写人或以松菊为象状景(jing),前人早已有之。《论语·子罕》:“岁寒然后知松柏之后凋也。”但这只是单纯取喻说理。屈原《离骚》有“夕餐秋菊之落英”,虽有象征,但只是抒情中的想(de xiang)像借喻,并非景物写实。曹植《洛神赋》中“荣耀秋菊,华茂春松。”是用菊松喻洛神的容光焕发,所比仅在外貌而非内在品质,且仍非写实景。左思《招隐》有“秋菊兼餱粮,幽兰间重襟。”是化用《离骚》“夕餐秋菊之落英”和“纫秋兰以为佩”二句,性质亦同。其《咏史·郁郁涧底松》中喻寒门才士受抑,亦非写实。至于钟会、孙楚的《菊花赋》虽是写景,却并无深刻的象征意义。真正把景物写实与比兴象征自然巧妙地融为一体的,当自渊明始。苏轼评陶云:“大率才高意远,则所寓得其妙,选语精到之至,遂能如此。如大匠运斤,不见斧凿之痕。”(《冷斋诗话》引)读这首诗,深知苏评确非溢美。
  关于荆轲之事,《战国策·燕策》与《史记·刺客列传》都有记载,其基本情节是相似的。陶渊明的这首诗显然是取材于上述史料,但并不是简单地用诗的形式复述这一历史故事。
  首句以提问开篇。“带甲满天地”意即遍地皆兵。此诗开头就以新颖的语言,矫健的笔力,引起读者注意。次句“君”为诗人自指。作者问自己为什么在兵荒马乱这样的时刻“远行”。
  “危冠广袖楚宫妆”是一种高冠宽袖窄腰的南方贵族女装,这身典雅的妆束令人清楚地想见少女亭亭玉立的风姿;从“独步”可见庭院的空寂幽静和她清高脱俗的雅趣,而“闲庭”又反衬出少女漫步吟哦的悠然神情。“逐夜凉”则藉其纳凉的闲逸烘染了秋爽宜人的夜色。夜静启开了少女的慧心,秋凉催发了少女的诗思。她情不自禁地从发髻上拔下玉钗,敲着阶沿下的修竹,打着拍子,朗声吟唱起来。以钗击节大约是唐宋人歌吟的习惯,晏几道《浣溪沙》词有“欲歌先倚黛眉长,曲终敲损燕钗梁”句,写的是一位歌女在“遏云声里送离觞”的情景,也颇妩媚,但稍嫌激烈,高适此诗中的少女,孤芳自赏,不求知音,信手击竹,对月自吟,那种心声和天籁的自然合拍似更觉曼妙动听。
  接下去两句,展现了时间上并不连续却又每每使人难忘的景象:一是深秋时节的密雨,像给上千户人家挂上了层层的雨帘;一是落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠扬的笛声。两种景象:一阴一晴;一朦胧,一明丽。在现实中是难以同时出现的。但当诗人面对着开元寺水阁下这片天地时,这种虽非同时,然而却是属于同一地方获得的印象,汇集复合起来了,从而融合成一个对宣城、对宛溪的综合而长久性的印象。这片天地,在时间的长河里,就是长期保持着这副面貌吧。这样,与“六朝文物草连空”相映照,那种文物不见、风景依旧的感慨,自然就愈来愈强烈了。客观世界是持久的,歌哭相迭的一代代人生却是有限的。这使诗人沉吟和低回不已,于是,诗人的心头浮动着对范蠡的怀念,无由相会,只见五湖方向,一片参差烟树而已。五湖指太湖及与其相属的四个小湖,因而也可视作太湖的别名。从方位上看,它们是在宣城之东。春秋时范蠡曾辅助越王勾践打败吴王夫差,功成之后,为了避免越王的猜忌,乘扁舟归隐于五湖。他徜徉在大自然的山水中,为后人所艳羡。诗中把宣城风物,描绘得很美,很值得流连,而又慨叹六朝文物已成过眼云烟,大有无法让人生永驻的感慨。这样,游于五湖享受着山水风物之美的范蠡,自然就成了诗人怀恋的对象了。
  颔联紧承首联,写月光照耀下的溪上水气如云样洁白,飘飘漾漾,散流在寺前。表面看起来,这不过是自然现象,并无妙处可言。但比起首联,却写出了水气的自然飘动的动态之美。而且,洁白的水气飘渺轻盈、流落无定,不禁让作者联想到自己漂泊无依的生活。这一联的描写除了用云气暗喻作者羁旅生活的特点,也是以乐景写哀情的重重一笔,妙不可言。
  诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时的成功所陶醉。
  全诗四层写来一张一弛,顿挫抑扬,结构紧凑,音情配合极好。有正面描写,有侧面烘托,又运用象征、想象和夸张等手法,特别是渲染大军声威,造成极宏伟壮阔的画面,使全诗充满浪漫主义激情和边塞生活的气息,成功地表现了三军将士建功报国的英勇气概。就此而言,又与《走马川行奉送封大夫出师西征》并无二致。
构思技巧
  按余冠英的说法,这是一首描写歌舞晚会场面的小诗,只有欢乐而已,没有多深的政治意义。
  这是一首情深意切的寄怀诗,诗人以生动真切的笔触,抒发了思念儿女的骨肉深情。诗以景发端,在读者面前展示了“吴地桑叶绿,吴蚕已三眠”的江南春色,把自己所在的“吴地”(这里指南京)桑叶一片碧绿,春蚕快要结茧的情景,描绘得清新如画。接着,即景生情,想到东鲁家中春天的农事,感到自己浪迹江湖,茫无定止,那龟山北面的田园不知由谁来耕种。思念及此,不禁心急如焚,焦虑万分(wan fen)。春耕的事已来不及料理,今后的归期尚茫然无定。诗人对离别了将近三年的远在山东的家庭,田地,酒楼,桃树,儿女,等等一切,无不一往情深,尤其是对自己的儿女更倾注了最深挚的感情。“双行桃树下,抚背复谁怜?”他想象到了自己一双小儿女在桃树下玩耍的情景,他们失去了母亲(李白的第一个妻子许氏此时已经去世),此时不知有谁来抚摩其背,爱怜他们。想到这里,又不由得心烦意乱,肝肠忧煎。无奈之下,只能取出一块洁白的绢素,写上自己无尽的怀念,寄给远在汶阳川(今山东泰安西南一带)的家人。诗篇洋溢着一个慈父对儿女所特有的抚爱、思念之情。
  “不知心恨谁”,明明是思念,是爱一个人,却偏偏用“恨”。女主人公的心底是有点抱怨,离人去外地太久了,害她一个人在这深院里忍受着孤单寂寞,离人却还不回来。但这种恨,其实就是一种爱。爱一个人,总是恨对方不能陪伴在身边。诗的前三句用赋,末尾用问句归结“《怨情》李白 古诗”。这里的赋是个动态的过程,首先是“卷珠帘”,然后“深坐”,再“颦蛾眉”,最后“泪痕湿”,行动可见,情态逼人。李白的这首诗写的就是一个意境,一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景,作者捕捉到了几个点,由这几个点勾出一幅简单的画面,同时又留下无限的遐想。随意的一个小细节,就可以泄露整个主题,可见诗人的洞察力。全诗哀婉凄凉,缠绵悱恻。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评(pi ping)的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  前面写情之后,颈联又变换笔墨写景,景物描写不但切合诗人眼前的情境,而且由近到远,层次分明。夕阳从近处的树梢往下沉落,它的余晖返照秋山,一片火红,像野火在远远的秋山上燃烧,渐渐地隐没在山的后面。“入”字写出夕照的逐渐暗淡,也表明了诗人伫望之久,忆念之殷。不仅如此,这种夕阳西下余晖返照之景,不但加重了诗人的乡愁,而且更深一层地触发了诗人内心深处感时伤逝的情绪。客中久滞,渐老岁华;日暮登临,益添愁思,徘徊水边,不敢临流照影,恐怕照见自己颜貌非复平昔而心惊。其实诗人何尝不知自己容颜渐老,其所以“临水不敢照”者,怕一见一生悲,又增怅闷耳。“临水不敢照,恐惊平昔颜!”尾联充溢着一种惆(zhong chou)怅落寞的心绪,以此收束,留下了袅袅余音。
  忠告双翠鸟的话,一共四句,前两句代它们担忧,后两句正面提出他那个时代的处世真谛。那么,孤鸿自己将采取怎样的态度呢?它既不重返海面,也不留连池潢,它将没入于苍茫无际的太空之中,猎人们虽然妄想猎取它,可是不知到何处去猎取它。“今我游冥冥,弋者何所慕”,纯以鸿雁口吻道出,情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。
  此曲开头用的是比兴手法。中间写少妇的离别之苦,由表及里,层层深入。最后用双燕衔泥反衬少妇的孤独之苦。全篇紧紧围绕一个“春”字,从各个侧面描绘,突出了少妇的思念。行文上惜墨如金,不蔓不枝。

创作背景

  陶渊明从晋孝武帝太元十八年(393)起为州祭酒,到义熙元年作彭泽令,十三年中,他曾经几次出仕,几次归隐。渊明有过政治抱负,但是当时的政治社会已极为黑暗。晋安帝元兴二年(403),军阀桓玄篡晋,自称楚帝。元兴三年,另一个军阀刘裕起兵讨桓,打进东晋都城建康(今江苏南京)。至义熙元年,刘裕完全操纵了东晋王朝的军政大权。这时距桓玄篡晋,不过十五年。伴随着这些篡夺而来的,是数不清的屠杀异己和不义战争。渊明天性酷爱自由,而当时官场风气又极为腐败,谄上骄下,胡作非为,廉耻扫地。一个正直的士人,在当时的政洽社会中决无立足之地,更谈不上实现理想抱负。渊明经过十三年的曲折,终于彻底认清了这一点。渊明品格与政治社会之间的根本对立,注定了他最终的抉择——归隐。

  

冯旻( 五代 )

收录诗词 (3853)
简 介

冯旻 冯旻,字尚高,号海秋。琼山人。少业儒,通百氏子史,尤精星数之学。年八十四卒。明正德《琼台志》卷四〇有传。

端午三首 / 危彪

行至鄱阳郡,又见谢安石。留我遇残冬,身心苦恬寂。
"龙山门不远,鹿苑路非遥。合逐闲身去,何须待客招。
治书招远意,知共楚狂行。"
夜雨山草湿,爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈,清绝过于玉。
"巉岩玉九株,秀湿掩苍梧。祥瑞久不出,羲轩消得无。
"僻巷谁相访,风篱翠蔓牵。易中通性命,贫里过流年。
"机忘室亦空,静与沃洲同。唯有半庭竹,能生竟日风。
澹泊门难到,从容日易过。馀生消息外,只合听诗魔。"


孤雁二首·其二 / 张杲之

兴言振颓纲,将以有所维。君臣恣淫惑,风俗日凋衰。
何事玉郎久离别,忘忧总对岂忘忧。
未达苦雕伪,及达多不仁。浅深与高低,尽能生棘榛。
紫诏随鸾下玉京,元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵,
陊江三十年,潮打形骸朽。家人都不知,何处奠杯酒。
"六幅故牢健,知君恣笔踪。不求千涧水,止要两株松。
无端窜向青云外,不得君王臂上擎。"
"蠹不自蠹,而蠹于木。蠹极木心,以丰尔腹。


咏愁 / 郭知古

"不肯吟诗不听经,禅宗异岳懒游行。
肠断人间白发人。
扫径僧倾笠,为诗士弃炉。桥高银螮蝀,峰峻玉浮图。
嗟见世间人,永劫在迷津。不省这个意,修行徒苦辛。
贤哉苟征君,灭迹为圃畦。顾已成非薄,忝兹忘筌蹄。
窗下有时留客宿,室中无事伴僧眠。
衰老江南日,凄凉海上村。闲来晒朱绂,泪滴旧朝恩。"
到此乡,非常客,姹女婴儿生喜乐。洞中常采四时花,


送人游吴 / 吕守曾

玉子偏宜种,金田岂在耕。此中真妙理,谁道不长生。
借赏云归堞,留欢月在窗。不知名教乐,千载与谁双。"
容易春浮锦水还。两面碧悬神女峡,几重青出丈人山。
御史非常任,参军不久居。待君迁转后,此职还到余。
夕望层城眼欲穿,晓临明镜肠堪绝。"
不独耀肌魄,将行为羽翰。酬如上青天,风雪空漫漫。
"从容启华馆,馔玉复烧兰。是岁兹旬尽,良宵几刻残。
残灰剔罢携纤手,也胜金莲送辙回。"


沁园春·读史记有感 / 范崇

死也何忧恼,生而有咏歌。侯门终谢去,却扫旧松萝。"
宝帐香重重,一双红芙蓉。
"南国多山水,君游兴可知。船中江上景,晚泊早行时。
"年年人自老,日日水东流。
"众岳雄分野,九华镇南朝。彩笔凝空远,崔嵬寄青霄。
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。"
影寒池更澈,露冷树销青。枉值中秋半,长乖宿洞庭。"
慧刀幸已逢,疑网于焉析。岂直却烦恼,方期拯沈溺。"


首春逢耕者 / 汪晋徵

风激烈兮楚竹死,国殇人悲兮雨飔飔.雨飔飔兮望君时,
恋阙心常积,回轩日不闲。芳辰倚门道,犹得及春还。"
"旧友一千里,新诗五十篇。此文经大匠,不见已多年。
"深沈阃外略,奕世当荣寄。地裂大将封,家传介珪瑞。
三星在天银河回,人间曙色东方来。
"河冰连地冻,朔气压春寒。开户思归远,出门移步难。
珊瑚掇尽空土堆。"
含似春风吹未坼。珪璋特达世所珍,吾知此物亦其伦。


木兰花·风帘向晓寒成阵 / 陆敬

君傥修令德,克有终,即必还为大杜兼小杜。
□□□□□□□,□君隐处当一星。
世事吾不预,此心谁得知。西峰有禅老,应见独游时。"
"沃州那不住,一别许多时。几度怀君夜,相逢出梦迟。
满目暮云风卷尽,郡楼寒角数声长。"
花池多芳水,玉杯挹赠郎。避人藏袖里,湿却素罗裳。
沈潜暗想横波泪,得共鲛人相对垂。
一双青乌子,飞来五两头。借问船轻重,寄信到扬州。


流夜郎至西塞驿寄裴隐 / 孙应鳌

师去情何切,人间事莫拘。穿林宿古冢,踏叶揭空盂。
白发应全白,生涯作么生。寄书多不达,空念重行行。"
取他离女自然珍。烹成不死砂中汞,结出长生水里银。
不缘松树称君子,肯便甘人唤木奴。"
当涂当涂见,芜湖芜湖见。八月十五夜,一似没柄扇。
"红嵯峨,烁晚波,乖龙慵卧旱鬼多。爞爞万里压天堑,
卧对闲鸥戏,谈经稚子贤。佳期更何许,应向啸台前。"
何妨夜醮时相忆,伴醉佯狂笑老身。


经下邳圯桥怀张子房 / 汪中

千里思家归不得,春风肠断石头城。"
别年谒禅老,更添石室筹。深见人间世,飘如水上沤。
爱尔竹柏姿,为予寒不折。"
但得他时人放去,水中长作一双飞。"
经传髻里珠,诗学池中藻。闭门十馀载,庭杉共枯藁。
"名山知不远,长忆寺门松。昨晚登楼见,前年过夏峰。
"灵祠古木合,波扬大江濆。未□湘南雨,知为何处云。
已念寡俦侣,复虑劳攀跻。丈夫重志气,儿女空悲啼。


青松 / 林晕

"褰帘听秋信,晚傍竹声归。多故堪伤骨,孤峰好拂衣。
君子天庙器,头骨何巉崱。海内久闻名,江西偶相识。
"嵩峰有客远相寻,尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户,
"修成金骨炼归真,洞锁遗踪不计春。野草谩随青岭秀,
靳尚那可论,屈原亦可叹。至今黄泉下,名及青云端。
玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道,谁人空里得玄关。
一方云物自鲜奇。天文仰视同诸掌,剑术无前更数谁。
牧马不嘶沙月白,孤魂空逐雁南飞。"