首页 古诗词 风流子·东风吹碧草

风流子·东风吹碧草

隋代 / 杜浚之

然诺长怀季,栖遑辄累丘。平生感知己,方寸岂悠悠。"
今年思我来嘉州。嘉州酒重花绕楼。楼头吃酒楼下卧,
傍沿鉅野泽,大水纵横流。虫蛇拥独树,麋鹿奔行舟。
潘陆应同调,孙吴亦异时。北辰征事业,南纪赴恩私。
客游虽云久,主要月再圆。晨集风渚亭,醉操云峤篇。
"忆长安,五月时,君王避暑华池。进膳甘瓜朱李,
天寒荒野外,日暮中流半。我马向北嘶,山猿饮相唤。
不通姓字粗豪甚,指点银瓶索酒尝。"
白骨新交战,云台旧拓边。乘槎断消息,无处觅张骞。
"巴山遇中使,云自峡城来。盗贼还奔突,乘舆恐未回。
糜色如珈玉液酒,酒熟犹闻松节香。溪边老翁年几许,
侧径樵客,长林野烟。青峰之外,何处云天。"
我本道门子,愿言出尘笼。扫除方寸间,几与神灵通。
出门万里心,谁不伤别离。纵远当白发,岁月悲今时。


风流子·东风吹碧草拼音解释:

ran nuo chang huai ji .qi huang zhe lei qiu .ping sheng gan zhi ji .fang cun qi you you ..
jin nian si wo lai jia zhou .jia zhou jiu zhong hua rao lou .lou tou chi jiu lou xia wo .
bang yan ju ye ze .da shui zong heng liu .chong she yong du shu .mi lu ben xing zhou .
pan lu ying tong diao .sun wu yi yi shi .bei chen zheng shi ye .nan ji fu en si .
ke you sui yun jiu .zhu yao yue zai yuan .chen ji feng zhu ting .zui cao yun jiao pian .
.yi chang an .wu yue shi .jun wang bi shu hua chi .jin shan gan gua zhu li .
tian han huang ye wai .ri mu zhong liu ban .wo ma xiang bei si .shan yuan yin xiang huan .
bu tong xing zi cu hao shen .zhi dian yin ping suo jiu chang ..
bai gu xin jiao zhan .yun tai jiu tuo bian .cheng cha duan xiao xi .wu chu mi zhang qian .
.ba shan yu zhong shi .yun zi xia cheng lai .dao zei huan ben tu .cheng yu kong wei hui .
mi se ru jia yu ye jiu .jiu shu you wen song jie xiang .xi bian lao weng nian ji xu .
ce jing qiao ke .chang lin ye yan .qing feng zhi wai .he chu yun tian ..
wo ben dao men zi .yuan yan chu chen long .sao chu fang cun jian .ji yu shen ling tong .
chu men wan li xin .shui bu shang bie li .zong yuan dang bai fa .sui yue bei jin shi .

译文及注释

译文
村庄处处披满夕阳余辉(hui),牛羊沿着深(shen)巷纷纷回归。
高大的(de)梧桐树在暮色下能够扫动天上的寒星,拂落晓霜。(两句诗用夸张的手法形容梧桐的高大雄伟。)为何不种在扬州,从而引来凤凰栖息?
  魏国公在至和年间,曾经以武康节度使的身(shen)份来治理过相(xiang)(xiang)州,便在官府的后园建造了一座“昼锦堂”。后来又在石碑上刻诗,赠送给(gei)相州百姓。诗中认为,那种以计较恩仇为快事,以沽名钓誉而自豪的行为是可耻的。不把前人所夸耀的东西当作光荣,却以此为鉴戒。从中可见魏国公是怎样来看待富贵的,而他的志向难道能轻易地衡量吗?因此能够出将入相,辛勤劳苦地为皇家办事,而不论平安艰险气节始终如一。至于面临重大事件,决定重大问题,都(du)能衣带齐整,执笏端正,不动声色,把天下国家置放得如泰山般的安稳,真可称得上是国家的重臣啊。他的丰功伟绩,因此而被铭刻在鼎彝之上,流传于弦歌之中,这是国家的光荣,而不是一乡一里的光荣啊。
你操持高尚,不入巢穴,冰清玉洁。
白龙改换常服,变化为鱼,被渔翁豫且制服。
我和采铅的工人,在荷花盛开的湖边洗浴。
幽深的内室冬暖夏凉,即使严寒酷暑也不能侵犯。
春光明媚、和风徐徐的西子湖畔,游人如织。
小《小星》佚名 古诗辰光朦胧,三个五个闪天东。天还未亮就出征,从早到晚都为公。彼此命运真不同。
烛龙身子通红闪闪亮。
为我铺好床席,又准备米饭菜(cai)汤,饭菜虽粗糙,却够填饱我的饥肠。
卷起的帘子外天是那样高,如海水般荡漾着一片空空泛泛的深绿。
好象长安月蚀时,引起满城百姓噒噒敲鼓声。
连日雨后,树木稀疏的村落里炊烟冉冉升起。烧好的粗茶淡饭是送给村东耕耘的人。
  牛郎和织女被银河阻隔,二人分别的时间这么漫长,织女心中哀怨,禁不住哭泣。每年才能相会一次,两人见面之后,又是多么的欢心啊。假如织女能够驾着鸾车在天空中飞行,每天晚上都能飞过银河,那该多好啊。
龙马脊毛图案像连接着的铜钱,

注释
⑤着岸:靠岸
卬:即“仰”,仰攻。当时李陵军被围困谷地。
⑩寥落:寂寞。这两句是说,碧云日暮时虽有横空孤雁能传书信,而我却无书信可寄。
1.水调歌头:词牌名。唐朝大曲有《水调歌》,据《隋唐嘉话》,为隋炀帝凿汴河时所作。宋乐入“中吕调”,见《碧鸡漫志》卷四。凡大曲有“歌头”,此殆裁截其首段为之。九十五字,前后片各四平韵。亦有前后片两六言句夹叶仄韵者,有平仄互叶几于句句用韵者。
⑶菱歌:东南水乡老百姓采菱时唱的民歌。清唱:形容歌声婉转清亮。
53.梁:桥。
(7)稀:依稀,模糊,看不清楚。一作“稀少”解。所见 稀:即少见的好画。这两句说,和尚告诉我说,古壁上面的佛像很好,并拿来灯火观看,尚能依稀可见。

赏析

  诗人通过仰望衡岳诸峰、谒祭衡岳庙神、占卜仕途吉凶和投宿庙寺高阁等情况的叙写,抒发个人的深沉感慨,一方面为自己投身蛮荒之地终于活着北归而庆幸,一方面对仕途坎坷表示愤懑不平,实际上也是对最高统治者的一种抗议。
思想意义
  这首诗的意境可分为两层,前四句为一层,写诗人摆脱世俗烦恼后的感受。后六句为一层,写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。
  温庭筠的七律《过陈琳墓》,是寄慨遥深、文采斐然的名作,他的这首《《蔡中郎坟》温庭筠 古诗》则不大为人注意。其实,这两首诗虽然内容相近,艺术上却各有千秋,不妨参读并赏。
  总的来说《《洞箫赋》王褒 古诗》开音乐赋固定写作模式的先河,在他以后,其他(qi ta)赋家纷纷效仿,从而使这种模式的地位得以确立。从另一方面讲,《《洞箫赋》王褒 古诗》的这种“取材、制器、发声……”的模式基本囊括了此乐器所能涉及的诸多方面,这与武帝确立的“大一统”的思想不无吻合之处,而从一下的细节方面,读者同样可以看到儒家思想的影响。
  既已别离,辄起相思。相思何以慰——朝寄平安语,暮寄相思字。遂过渡到咏电报的第二首。
  第二段记叙史可法的英勇就义,分三个层次。第一层写史可法城陷后“拔刀自裁”未成,“大呼德威”,德威大受感动,痛哭流涕而“不能执刃”,未得死;第二层写史可法壮烈就义。他抱定必死信念,被抓后怒视敌人,堂堂正正报出姓名,不听劝降,“大骂而死”,从正面表现了他的英勇气概;第三层写史可法遗言“死当葬梅花岭上”,史德威“求公之骨不可得,乃以衣冠葬之”于梅花岭。烈士的精神多么象梅花的芳香不染、冲风傲雪的崇高节操。死而求葬梅花岭,正说明了史可法高洁芳香的坚贞品质。点出梅花岭这个地点,尤其显得意味深长。
  2、意境含蓄
  下一联写其欲归不成,归途漫漫之感。“试访”犹言“欲访”;“淮海使”,扬州的地方长官。东晋以还,北人南迁,多聚居于扬州一带,所谓的侨置州郡也多设于此。史载江淹“起家南徐州从事”,又曾“随景素在南兖州”,“寻举南徐州秀才对策上第”(《南史》本传),上述两个侨置州在刘宋时即以京口、广陵为治所,诗人故将淮海视为自己的故乡。“蓬驱”句以蓬草自况,蓬草的飘转不定正如其无止境的游宦生涯。飘蓬的意象由来已久,而建安诗人尤喜用之,如曹植的《杂诗》云:“转蓬离本根,飘飘随长风。何意迥飚举,吹我入云中。高高上无极,天路安可穷!”几可作此句诗的注脚。“旌心”即心旌,语出《战国策·楚策》,意谓中心不安如悬挂的旌旗飘摇不定。“徒自悬”犹言内心的悬念不安只是自费苦心,徒劳无益。此处诗人也有其言外之意,且留待下面一并交代。
  “攘袖见素手,皓腕约金环。头上金爵钗,腰佩翠琅玕。明珠交玉休,珊瑚间木难。罗衣何飘飖,轻裾随风还。顾盼遗光彩,长啸气若兰。”主要写美人的服饰,也写到神情。“攘袖”二句,上承“柔条”二句,美女采桑必然挽袖。挽袖方能见到(jian dao)洁白的手。为了采桑,素手必须高举,这样又可见到带着金手镯的洁白而光泽的手腕。用词精当,次第井然。因为是采桑,所以先写美女的手和腕,然后写到头和腰,头上插着雀形的金钗,腰上挂着翠绿色的玉石。身上佩着明珠,还点缀着碧色宝珠和红色的珊瑚。以上几句写美女身上的装饰品,多为静态的描写。“罗衣”二句,写美女轻薄的丝罗上衣,衣襟随风飘动,是动态的描写。动静结合描写美女的服饰,写出美女婀娜的身姿和轻盈的步态。形象十分鲜明。“顾盼”二句,以精妙的字句,勾勒美女神情。美女的一顾一盼都给人留下迷人的光彩,长啸时呼出的气息,芬芳如幽兰。使人感到如见其人,如闻其声,能不为之倾倒吗?所以,“行徒用息驾,休者以忘餐”。行路的人见到美女停车不走了,休息的人见到美女忘了吃饭,从侧面描写美女的美貌。应该指出,曹植的这段描写,显然受了汉乐府《陌上桑》的影响。《陌上桑》描写罗敷的美貌是这样写的:“罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担(xia dan)捋髭须。少年见罗敷,脱帽著绡头。耕者忘其犁,锄者忘其锄,来归相怨怨,但坐观罗敷。”这是描写罗敷的美丽,并不直接描写她的容貌,而是描写她用的器物(“笼系”“笼钩”)和穿戴的服饰(“倭堕髻”“明月珠”“下裙”“上襦”)之美及“行者”“少年”“耕者”“锄者”四种人见到罗敷以后的反应,从正面和侧面来烘托罗敷的美丽。这些描写与《《美女篇》曹植 古诗》的描写对比起(bi qi)来,二者在内容上虽然基本相同,但是写法却不尽相同,表现了曹植诗的一些变化和发展。
  全诗八章,每章八句。首章以呼天自诉总起,先言“我独于罹”的忧伤和悲痛。作者以“弁彼鸒斯,归飞提提”的景象为反衬,以“民莫不谷,我独于罹”为对比,以“心之忧矣,云如之何”为感叹,充分揭示他内心沉重的忧怨之情。他无罪被逐,只有对天呼喊:“何辜于天?我罪伊何?”第二章就他放逐在外的所见景象,抒发自己内心的伤感。平坦大道上生满了杂乱的茂草,象征他平静的生活突然产生了祸端。他愤怼悲伤,“惄焉如捣”,卧不能寐,“疢如疾首”,并容颜早衰,诗句形象地展示出他忧怨交织的心情。第三章叙述他孝敬父母而反被父母放逐的悲哀。他虽然面对父母所栽的桑梓“必恭敬止”,对父母怀有恭敬孝顺之心,但和父母的关系是“不属于毛,不罹于里”,所以只有无奈地归咎于上天:“天之生我,我辰安在?”语言极其沉痛。第四、五两章又以在外所见,叙述自己苦无归依、心灰意懒的痛苦心情。“菀彼柳斯,鸣蜩嘒嘒;有漼者渊,萑苇淠淠”,一片欣欣向荣的景象,而自己却“譬彼舟流,不知所届”;“鹿斯之奔,维足伎伎;雉之朝雊,尚求其雌”,多么欢畅而富有生机,而自己却“譬彼坏木,疾用无枝”。他孤苦一身,漂荡无依,其内心的痛苦忧伤,别人是无法理解的,更见逐子失亲的悲痛。第六章埋怨父亲残忍,不念亲子之情。他说,野兔投网还有人放走它,人死于道(yu dao)路还有人埋葬他,而父亲忍心放逐自己,只有使自己“涕既陨之”了。第七章指责父亲,揭示出了被逐的原因。他指出,“君子信谗”,不仅“不舒究之”,反而“如或酬之”,结果颠倒了是非、曲直,“舍彼有罪,予之佗矣”。于是,诗人的内心也由“忧”进而“怨”了起来。最后一章,进一步叙述自己被逐后的谨慎、小心而警戒的心情。他感到他的灾祸背景就像山泉那样高深难测,因而警惕自己“无易由言”。因为“耳属于垣”,会随时让坏人抓住把柄、进谗陷害。但这四句,又有些痛定思痛的意味,既求告人们不要再去触犯他,又心灰意懒地感到后事难卜、前途渺茫。这四句亦见于《邶风·谷风》,可能是当时习用之辞,是自己特殊境遇中复杂心情的比拟说法。由此可见,这首诗以“忧怨”为基调,对自己被逐后的悲痛心情,反覆倾吐,进行了多角度、多层次的表述和揭示,感情沉重,言词恳切,致使忧怨哀伤之情充满纸上,具有较强的艺术感染力。
  曹操诗不以写景称著,但在写景方面,却有独特而成功之处。这首诗的写景就很成功。在诗人笔下,太行山之高,羊肠坂之阻,风雪之交加,树木之摇落,熊罴之状,虎豹之声,莫不逼真逼肖。视觉上,在那兀立的怪石上,萧瑟的树林中,一群群熊罴,不是蹲在那儿,以攫取的目光逼视着行人;听觉上,从那山路两旁,伴随着风吹雪飘,不是传来了一阵阵虎豹的长呜吗……这首诗的写景,就其描形、绘声、着色之精湛而言,可与《观沧海》中写繁媲美。两诗皆行军途中所作,尽管背景、内容、感情、风格都不同:一是率师出征,一是凯旋归来;一是写冬之山景,一是绘秋之海景;一是反映出统帅关切士卒的赤子之心,一是表现了英雄吞吐宇宙之概;一是苍凉悲壮,一是波澜壮阔;但其成功一样,可称曹操诗写景之双璧。
  根据文献可以知道,在古代,贵族之女出嫁前必须到宗庙去祭(qu ji)祀祖先,同时学习婚后的有关礼节。这时,奴隶们为其主人采办祭品、整治祭具、设置祭坛,奔走终日、劳碌不堪,这首诗就是描写她们劳动过程的。全诗三章,每章四句。首章两问两答,点出《采蘋》佚名 古诗、采藻的地点,次章两问两答,点出盛放、烹煮祭品的器皿,末章两问两答,点出祭地和主祭之人。
  恨杀军书抵死催,苦留后约将人误。
  这首诗还蕴含着深刻的辩证思想:一方面强调“匪斧不克”、“匪媒不得”,因为运动变化需要一个中介,所谓“自内出者无匹不行”,或如阳明子所言“天下未有不履其事而能造其理者”。另一方面又主张不能心外求理,“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”,运动变化的根源在于自身,外面的中介只是“应”,“感”才是运动变化的主宰,或云“自外至者无主不止”。整首诗是在阐述《易传》“无平不陂,无往不复”的道理,前半部分说“无平不陂”,后半部分说“无往不复”。
  诗劈头就说:“我来竟何事?”这是诗人自问,其中颇有几分难言的恼恨和自责的意味。这会引起读者的关注,并造成悬念。“高卧沙丘城”,高卧,实际上就是指诗人闲居乏味的生活。这句话一方面描写了眼下的生活,一方面也回应了提出上述问题的原因。诗人不来沙丘“高卧”,原因就在于怀念杜甫这位友人。这凌空而来的开头,正是把诗人那种友爱欢快的生活消失之后的复杂、苦闷的感情,以一种突发的方式迸发出来了。
  春夏秋冬,流转无穷;而人的一生,却像早晨的露水,太阳一晒就消失了。

创作背景

  此首诗为诗人被贬永州时所作,约写于公元806年(元和元年)。当时,柳宗元住永州龙兴寺。龙兴寺在城南,住持僧为重巽,坐禅于龙兴寺净土院,与往在龙兴寺西厢的柳宗元相邻。诗中所说“超师院”的“院”是指净土院;“超师”自然是指重巽。由于重巽是楚之南的“善言佛者”,故称其为“超师”。柳宗元于永州好佛求其道,主要是拜重巽为师,或请其讲“佛道”,或到净土院读佛经。

  

杜浚之( 隋代 )

收录诗词 (5445)
简 介

杜浚之 宋婺州兰溪人,字若川。领乡贡。宋亡,矫行晦迹,寄食西峰僧寺以终。

春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序 / 赵希彩

闻汝依山寺,杭州定越州。风尘淹别日,江汉失清秋。
心事披写间,气酣达所为。错挥铁如意,莫避珊瑚枝。
入肆银花乱,倾箱雪片虚。生成犹拾卵,尽取义何如。"
日晚烟花乱,风生锦绣香。不须吹急管,衰老易悲伤。"
乘兹第八识,出彼超二见。摆落区中缘,无边广弘愿。
"玉帝居金阙,灵山几处朝。简书犹有畏,神理讵能超。
"一片仙云入帝乡,数声秋雁至衡阳。
濛濛洒平陆,淅沥至幽居。且喜润群物,焉能悲斗储。


宋人及楚人平 / 高吉

"高堂新月明,虚殿夕风清。素影纱窗霁,浮凉羽扇轻。
旧国关河绝,新秋草露深。陆机婴世网,应负故山心。"
冉冉柳枝碧,娟娟花蕊红。故人得佳句,独赠白头翁。"
巴山雨色藏征旆,汉水猿声咽短箫。赐璧腰金应可料,
"灵芝产遐方,威凤家重霄。严生何耿洁,托志肩夷巢。
江山满词赋,札翰起凉温。吾见风雅作,人知德业尊。
影摇宸翰发,波净列星悬。既济仍怀友,流谦欲进贤。
分手如何更此地,回头不语泪潸然。"


临江仙·高咏楚词酬午日 / 徐炘

鵩鸟长沙讳,犀牛蜀郡怜。素车犹恸哭,宝剑谷高悬。
黑如湾澴底,清见光炯碎。孤云倒来深,飞鸟不在外。
"逼仄何逼仄,我居巷南子巷北。可恨邻里间,
翅在云天终不远,力微矰缴绝须防。"
泛爱容霜发,留欢卜夜闲。自吟诗送老,相劝酒开颜。
豪华看古往,服食寄冥搜。诗尽人间兴,兼须入海求。"
浇药泉流细,围棋日影低。举家无外事,共爱草萋萋。
"沉吟对迁客,惆怅西南天。昔为一官未得意,


舟中望月 / 徐晞

丹凤城头噪晚鸦,行人马首夕阳斜。灞上春风留别袂,
"同游漆沮后,已是十年馀。几度曾相梦,何时定得书。
"世上许刘桢,洋洋风雅声。客来空改岁,归去未成名。
山分积草岭,路异明水县。旅泊吾道穷,衰年岁时倦。
"忆昔北寻小有洞,洪河怒涛过轻舸。辛勤不见华盖君,
"爱君青袍色,芳草能相似。官重法家流,名高墨曹吏。
已见庙谟能喻蜀,新文更喜报金华。"
都迷采兰处,强记馆娃年。客有游吴者,临风思眇然。"


论诗三十首·十三 / 李义山

谈笑兵家法,逢迎幕府宾。还将负暄处,时借在阴人。"
芳芷不共把,浮云怅离居。遥想汨罗上,吊屈秋风初。"
风露拆红紫,缘溪复映池。新泉香杜若,片石引江蓠。
重忆罗江外,同游锦水滨。结欢随过隙,怀旧益沾巾。
"隔窗萤影灭复流,北风微雨虚堂秋。虫声竟夜引乡泪,
桂水遥相忆,花源暗有期。郢门千里外,莫怪尺书迟。"
川后福兮易予舷。月澄凝兮明空波,星磊落兮耿秋河。
"竹里行厨洗玉盘,花边立马簇金鞍。非关使者征求急,


早雁 / 张扩廷

隅目青荧夹镜悬,肉骏碨礌连钱动。朝来久试华轩下,
"高斋常见野,愁坐更临门。十月山寒重,孤城月水昏。
"南楚青春异,暄寒早早分。无名江上草,随意岭头云。
馀力浮于海,端忧问彼苍。百年从万事,故国耿难忘。"
礼过宰肥羊,愁当置清醥.人非西喻蜀,兴在北坑赵。
肉食哂菜色,少壮欺老翁。况乃主客间,古来逼侧同。
羌妇语还哭,胡儿行且歌。将军别换马,夜出拥雕戈。"
明时好画策,动欲干王公。今日无成事,依依亲老农。


郑伯克段于鄢 / 高景光

酒熟飞巴雨,丹成见海田。疏云披远水,景动石床前。"
稠叠多幽事,喧唿阅使星。老夫如有此,不异在郊垧.
去日忘寄书,来日乖前期。纵知明当返,一息千万思。"
驻马临长亭,飘然事明发。苍茫眺千里,正值苦寒节。
节比全疏勒,功当雪会稽。旌旗回剡岭,士马濯耶溪。
仰视骢花白,多惭绶色黄。鹪鹩无羽翼,愿假宪乌翔。"
苍梧云里空山县。汉苑芳菲入夏阑,待君障日蒲葵扇。"
唯有早朝趋凤阁,朝时怜羽接鸳行。"


病起荆江亭即事 / 赵成伯

"郢人何苦调,饮水仍布衾。烟火昼不起,蓬蒿春欲深。
江上徒逢袁绍杯。雪岭独看西日落,剑门犹阻北人来。
采藕平湖上,藕泥封藕节。船影入荷香,莫冲莲柄折。
翠石俄双表,寒松竟后凋。赠诗焉敢坠,染翰欲无聊。
归路云水外,天涯杳茫茫。独卷万里心,深入山鸟行。
"九农成德业,百祀发光辉。报效神如在,馨香旧不违。
二章四韵十八句)
上马迥休出,看鸥坐不辞。高轩当滟滪,润色静书帷。


永王东巡歌·其三 / 方登峄

得鱼已割鳞,采藕不洗泥。人情逐鲜美,物贱事已睽。
"近闻宽法离新州,想见怀归尚百忧。逐客虽皆万里去,
非直避网罗,兼能免倾覆。岂忧五陵子,挟弹来相逐。"
哭庙悲风急,朝正霁景鲜。月分梁汉米,春得水衡钱。
谤言三至后,直道叹何如。今日蓝溪水,无人不夜鱼。
夜深坐南轩,明月照我膝。惊风翻河汉,梁栋已出日。
"飘飖未得意,感激与谁论。昨日遇夫子,仍欣吾道存。
纷吾好贞逸,不远来相访。已接方外游,仍陪郢中唱。


冬至夜怀湘灵 / 朱霈

盛德横千古,高标出四邻。欲知言不尽,处处有遗尘。
洗然顺所适,此足代加餐。寂无斤斧响,庶遂憩息欢。"
山县唯荒垒,云屯尽老师。庖人宁自代,食檗谬相推。
自叹平生相识愿,何如今日厕应徐。"
"独鹤寄烟霜,双鸾思晚芳。旧阴依谢宅,新艳出萧墙。
"金华山北涪水西,仲冬风日始凄凄。山连越巂蟠三蜀,
"陈留风俗衰,人物世不数。塞上得阮生,迥继先父祖。
谷虚云气薄,波乱日华迟。战伐何由定,哀伤不在兹。