译文
分清先后施政行善。
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?
游春的人们,兴趣正浓(nong),哪管春天将去。丰乐亭前,人来人往,落花遍地。
为什么唯独我这么苦命,来来去去的好事总也轮不上。
时光易逝,人事变迁,不知已经度过几个春秋。
秋色连天,平原万里。
庾信的文章到了老年就更加成熟了,其笔力高超雄健,文思如潮,文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章,如果庾信还活着,恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。 王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下,他们的作(zuo)品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史的长河(he)中本微不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。 即便是王杨卢骆四杰操笔作诗,作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》,但他们还是龙文虎脊的千里马,可以为君王驾车,纵横驰骋,不像你们一跑长途就会跌倒。 你们的才力应难以超越上述几位,现在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文,不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色,缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄,只是一些小灵小巧的玩意。 你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清词丽句引为同(tong)调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉,应当具有和他们并驾齐驱(qu)的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期(qi)那种轻浮侧艳的后尘了。 那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。
远处的邻村舍依(yi)稀可见,村落里飘荡着袅袅炊烟。
日落西山,整个江面沐浴在夕阳的余晖中,水面泛着金光。
怕过了时节你还不归来采撷,那秋雨飒风中将随著秋草般的凋谢。
其曲(qu第一声)中(zhòng)规
参差不齐的荇菜,从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子,醒来睡去都想追求她。
注释
4.士:士人,指品德好、有学识或有技艺的人。
行戍稿:在戍边时所写的稿子。
(15)贾(gǔ):商人。
③江:指长江。永:水流很长。
⑶弹指:佛教名词,比喻时间短暂。《翻译名义集》卷五《时分》:“时极短者谓刹那也”,“壮士一弹指顷六十五刹那”,又云“二十念为一瞬,二十瞬为一弹指。”