译文
御史台来了众多英贤，在南方水国，举起了军旗。
思念郎君郎君却还没来，她抬头望向天(tian)上的鸿雁。
突然间，想到老友远去他乡不可见，屈指算来，你今天行程该到梁州了。
再举手，抚弄着银河的浪涛，清浅可爱，却不小心摸到了织女的纺织机。
愿怀着侥幸有所等待啊，在荒原与野草一起死掉。
“别人家只希望富贵，我情愿和你吃粥。
你行将驾驶着小船南下归去，不几天就可把自家柴门扣开。
晋家朝廷南迁长江，金陵就是当时的首都——长安。
里湖、外湖与重重叠叠的山岭非常清秀美丽。秋天桂花飘香，夏季十里荷花。晴(qing)天欢快地吹奏羌笛，夜晚划船采菱唱歌，钓鱼的老翁、采莲的姑娘都嬉笑颜开。千名骑兵簇拥着巡察归来的长官。在微醺中听着箫鼓管弦，吟诗作词，赞赏着美丽的水色山光。他日(ri)把这美好的景致描绘出来，回京升官时向朝中的人们夸耀。
身上无完肤，遍体是裂痕和伤疤。
马儿穿行在山路上菊花已微黄，任由马匹自由地行走兴致悠长。
空林饿虎白昼也要出来咬人。
突然看到一个青发小道童，头发挽成双云鬟一样。
然而，当五个人临刑的时候，神情慷慨自若，呼喊着中丞的名字骂他，谈笑着死去了。砍下的头放在城头上，脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子，买下五个人的头并用木匣装起来，最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉！当魏忠贤作乱的时候，做官的人能够不改变自己志节的，中国之大，能有几个人呢？但这五个人生于民间，从来没受过诗书的教诲，却能被大义所激(ji)励，踏上死地也不回头，又是什么缘故呢？况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传(chuan)出，追捕同党的人遍于天下，终于因为我们苏州人民的发愤抗击，使阉党不敢再株连治罪；魏忠贤也迟疑不决，畏惧正义，篡夺帝位的阴谋难于立刻发动，直到当今的皇上即位，（魏忠贤畏罪）吊(diao)死在路上，不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来，那么如今这些高官显贵们，一旦犯罪受罚，有的脱身逃走，不能被远近各地所容纳；也有的剪发毁容、闭门不出，或假装疯狂不知逃到何处的，他们那可耻的人格，卑贱的行为，比起这五个人的死来，轻重的差别到底怎么样呢？因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷，赠给他的谥号美好而光荣，在死后享受到荣耀；而这五个人也能够修建一座大坟墓，在大堤之上立碑刻名，所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的，这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话，假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老，尽享天年，人人都能够像奴仆一样使唤他们，又怎么能让豪杰们屈身下拜，在墓道上扼腕惋惜，抒发他们有志之士的悲叹呢？所以我和我们同社的诸位先生，惋惜这墓前空有一块石碑，就为它作了这篇碑记，也用以说明死生意义的重大，（即使）一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是：太仆卿吴因之先生，太史文文起先生，姚孟长先生。
别说欢乐的时光很多，其实人生如朝露,转眼青丝成白发，韶华流年，今世不忘.看见她留下的钗钿,泪水就像雨一样，假使有来生，希望她能借着前世遗物的指引，记起那些有我的时光。
丛丛兰草种在门边，株株玉树权当做篱笆护墙。
注释
⑥《洪范》：相传为禹时的文献，箕子增订并献给周武王。
（1）南顿：古县名，在今河南项城市。
〔19〕门：一作闼，指门中小门。
264. 请：请让我。
刑：受罚。
（42）原野阒（qù）其无人：原野静寂无人。阒，静寂。
恢弘：这里是动词，形作动，意思是发扬扩大。也作“恢宏”。恢：大。弘：大、宽。