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满江红·咏竹

明代 / 任逢运

东岛号晨光,杲曜迎朝曦。西岭名夕阳,杳暧留落晖。
独绕曲江行一匝,依前还立水边愁。"
"怜君马瘦衣裘薄,许到江东访鄙夫。
病身一到繐帷下,还向临阶背日眠。
由兹六气顺,以遂万物性。时令一反常,生灵受其病。
"丞相功高厌武名,牵将战马寄儒生。四蹄荀距藏虽尽,
"尘土长路晚,风烟废宫秋。相逢立马语,尽日此桥头。
并上新人直,难随旧伴游。诚知视草贵,未免对花愁。
欲送愁离面,须倾酒入肠。白头无藉在,醉倒亦何妨。"
"右为梁,桂为柱,何人堂室李开府。碧砌红轩色未干,
苍头碧玉尽家生。高调管色吹银字,慢拽歌词唱渭城。
"五年职翰林,四年莅浔阳。一年巴郡守,半年南宫郎。
郊无戎马郡无事,门有棨戟腰有章。盛时傥来合惭愧,
空碧一泊松江心。浦派萦回误远近,桥岛向背迷窥临。
深嗟尔更无兄弟,自叹予应绝子孙。


满江红·咏竹拼音解释:

dong dao hao chen guang .gao yao ying chao xi .xi ling ming xi yang .yao ai liu luo hui .
du rao qu jiang xing yi za .yi qian huan li shui bian chou ..
.lian jun ma shou yi qiu bao .xu dao jiang dong fang bi fu .
bing shen yi dao sui wei xia .huan xiang lin jie bei ri mian .
you zi liu qi shun .yi sui wan wu xing .shi ling yi fan chang .sheng ling shou qi bing .
.cheng xiang gong gao yan wu ming .qian jiang zhan ma ji ru sheng .si ti xun ju cang sui jin .
.chen tu chang lu wan .feng yan fei gong qiu .xiang feng li ma yu .jin ri ci qiao tou .
bing shang xin ren zhi .nan sui jiu ban you .cheng zhi shi cao gui .wei mian dui hua chou .
yu song chou li mian .xu qing jiu ru chang .bai tou wu jie zai .zui dao yi he fang ..
.you wei liang .gui wei zhu .he ren tang shi li kai fu .bi qi hong xuan se wei gan .
cang tou bi yu jin jia sheng .gao diao guan se chui yin zi .man zhuai ge ci chang wei cheng .
.wu nian zhi han lin .si nian li xun yang .yi nian ba jun shou .ban nian nan gong lang .
jiao wu rong ma jun wu shi .men you qi ji yao you zhang .sheng shi tang lai he can kui .
kong bi yi bo song jiang xin .pu pai ying hui wu yuan jin .qiao dao xiang bei mi kui lin .
shen jie er geng wu xiong di .zi tan yu ying jue zi sun .

译文及注释

译文
其曲(qu第一声)中(zhòng)规
襄阳(yang)的(de)(de)小儿一起拍着手在街上拦着我高唱《白铜鞮之歌》。
  圆圆的明月,倒映在清澈的池塘里,像是在尽情沐浴。树叶在风中簌簌作响,街巷中车马不再喧闹。我和她悠闲地倚着井栏,她嬉笑着扑打飞来飞去的流萤,弄坏了轻罗画扇。夜已深,人已静,我久久地凭栏凝思,往昔的欢聚,如今的孤伶,更使我愁思绵绵,不想回房,也难以成眠,直站到更漏将残。可叹青春年华,转眼即逝,如今你我天各一方相距千里,不说音信稀少,连梦也难做!
这节令风物有哪一点使人不称心?可不知怎的,我面对这满眼秋色,却禁不住黯然神伤。
  我回忆儿童时,可以张开眼睛看(kan)着太阳,能看清最(zui)细微的东西。我看见细小的东西,一定会去仔细地观察它的纹理,因此常有超出事物本身的乐趣。  夏天蚊子发出雷鸣般的声响,我暗自把它们比作群鹤在空中飞舞,心里这么想,那成千成百的蚊子果然都变成仙鹤了;我抬着头看它们,脖颈都为(wei)此僵硬了。我又将几只蚊子留在素帐中,用烟慢慢地喷它们,让它们冲着烟雾边飞边叫,我把它当做一幅青云白鹤的景观,果然像仙鹤在青云中鸣叫,我为这景象高兴地拍手叫好。  我常在土墙高低不平的地方,在花台杂草丛生的地方,蹲下身子,使自己和花台相平,聚精会神地观察,把草丛当做树林,把虫子、蚂蚁当做野兽,把土块凸出部分当做山丘,凹陷的部分当做山谷,我在其中游玩,觉得非常安闲舒适。  有一天,我看见两只小虫在草间相斗,蹲下来观察它们,兴趣正浓厚,忽然有个极大的家伙,掀翻山压倒树而来了,原来是一只癞蛤蟆,舌头一吐,两只虫子全被它吃掉了。我那时年纪很小,正看得出神,不禁‘呀’的一声惊叫起来。待到神情安定下来,捉住癞蛤蟆,鞭打了几十下,把它驱赶到别的院子里去了。
望你发扬文翁政绩,奋发有为不负先贤。
  元康二(er)年五月十八日那天,我坐在车上向西开始了征途,从京都洛阳前往长安。这时我叹息着说:古往今来的历史,确(que)实是太久远了!广远而又令人感到恍惚,从开天辟地时混沌一气而产生了天,地,人三才。所谓三才,就是天,地,人的大道。只有寿命和禄位,才称得起是最宝贵的。寿命有长有短,禄位有顺畅和阻滞,这种现象连鬼神也无法预定,连圣贤也无法预期。
  我听了他的话,起初还很疑惑不解,再进一步思考,觉得他这个人大概是个贤人,是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评,觉得他为自己打算得太多,为别人打算太少,这难道是学了杨朱的学说吗?杨朱之学,是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下,而王承福把有家当作劳心费力的事,不肯操点心来养活妻子儿女,难道会肯操劳心智为其他的人吗!但尽管如此,王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵,得到後又害怕失去的人,比那些为了满足生活上的欲望,以致贪婪奸邪无道以致丧命的人,又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处,所以我替他立传,用来作为自己的借鉴。
你既然已经为了我死,我独自一人又怎会苟活?
女子早晨妆扮照镜,只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色,青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐,必然感到冷月侵人。
游荡徘徊坟墓之间,依稀可辨前人旧居。
湖州太守真是好古博雅(ya),不惜花费金钱求购断石残碑刻文。

注释
③二叔:指管叔和蔡叔。他们制造流言,说周公将不利于周成王。
⑤藉:凭借。
(4)谢灵运诗:“百川赴巨海。”
宣城:今属安徽。
(20)魏文帝诗:“西山一何高,高高殊无极。上有两仙童,不饮亦不食。与我一丸药,光耀有五色。”沈约诗:“若蒙西山药,颓龄倘能度。”
⑩尧羊:翱翔。
145、徼(yāo):通“邀”,求。
[2]长沙王:指西汉长沙王吴芮的玄孙吴差。太傅:官名,对诸侯王行监护之责。谪(zhé):贬官。
35.夫战,勇气也:作战,(是靠)敢作敢为毫不畏惧的气概。夫(fú),放在句首,表示将发议论,没有实际意义。

赏析

  全诗表达了送别友人的磊落旷达之情,不作临别涕泣之语,显得彼此都很有志节,不失自重的贫士身份。
  再就其所寄托的意思看,则以桃花比新贵,与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人,经过二十多年,有的死了,有的失势了,因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势,而让位于另外一些人,正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽,则正是“种桃道士归何处”的结果。
  【其七】
  首句以秋风起兴,给全诗笼罩一片悲愁。诗人说:时值凉风乍起,景物萧疏,怅望云天,此意如何?只此两句,已觉人海沧茫,世路凶险,无限悲凉,凭空而起。次句不言自己心境,却反问远人:“君子意如何?”看似不经意的寒暄,而于许多话不知应从何说起时,用这不经意语,反表现出最关切的心情。这是返朴归真的高度概括,言浅情深,意象悠远。以杜甫论,自身沦落,本不足虑,而才如远人,罹此凶险,定知其意之难平,远过于自己,含有“与君同命,而君更苦”之意。此无边揣想之辞,更见诗人想念之殷。代人着想,“怀”之深也。挚友遇赦,急盼音讯,故问“鸿雁几时到”;潇湘洞庭,风波险阻,因虑“江湖秋水多”。李慈铭曰:“楚天实多恨之乡,秋水乃怀人之物。”悠悠远隔,望消息而不可得;茫茫江湖,唯寄语以祈珍摄。然而鸿雁不到,江湖多险,觉一种苍茫惆怅之感,袭人心灵。
  小序鉴赏
  第一首用五古的形式,迹近咏史,实是抒情,写一个少年的信念和追求。诗开头运用荆轲的典故,表现少年对荆轲事迹的向往和憧憬。对英雄人物的追慕,是青少年们所共有的心理特征。整首诗从易水饯饮落笔,但不脱不粘,若即若离,从对荆轲的身世感慨跳跃到对自己的身世感慨,把由荆轲身上所焕发出来的豪情壮志,注入到自己的精神世界中,凝结成一种激扬奋发的豪情与坚定的人生信念:“少年负壮气,奋烈自有时”。接着写鲁句践。鲁句践是战国时代的人,和当时的荆轲在邯郸下棋赌博,最后却互相争吵起来。这里仍然以荆轲的故事抒情达意,恰到好处地表现了少年的心理特征。
  前八句是第一段,该段是布局谋篇最成功之处。首先开篇不凡,先声夺人。
  诗的前四句以浑灏之笔写潼关形胜。“重岗如抱岳如蹲”一句造境雄奇挺健,“抱”、“蹲”二字勾画潼关一带山峦面貌,将西岳华山雄镇潼关的独尊传神地描摹出来,与杜甫诗句“西岳崚.竦处尊,诸峰罗立似儿山孙”(《望岳》)同为传神妙笔。这第一句从潼关附近山岳的垂直空间下笔,给人以峻峭之感。“屈曲秦川势自尊”,由横向空间承接上句,潼关诸山曲折起伏,拱卫关中,形成天然屏障,自古以来,许多帝王凭借此处险峻,建金城千里,为帝王之业。战国末年,七雄逐鹿,商鞅说秦孝公“拒河山之固,东向以制诸侯,此帝王之业也”(《史记·商君列传》),秦国借着关中地利一统天下。杜甫在《秋兴八首》中曾称“秦中自古帝王州”,可见秦川地形确有至尊之势。薛逢在这里巧妙地化用前人语句,将秦川帝居的尊严与潼关天险联系起来,更突出了潼关的山河形胜。“天地并工开帝宅”,写秦中之“尊”,作为帝居的秦川山河,是天造地设,天地同力开辟出来的,它的险峻,决非区区人工雕琢所能为之的,这句驱天地于笔端,很能见出诗人的气魄和诗才。“山河相凑束龙门”,笔力不减出句。龙门,在今山西河津县西北与陕西韩城县东北之间,此地两岸峭壁对峙,形如阙门,黄河流至此地,因河床变窄,水流湍急,气势壮阔。相传大禹治水,导河积石于此,故又称禹门。龙门景象,非《潼关河亭》薛逢 古诗(gu shi)之可望,为了写出“天地并功开帝宅”的自然壮观,作者凭借想象用一“凑”字,一“束”字,写出万壑群山与黄河同赴龙门的景象,以陡健之笔将龙门峡谷,千岩如奔,水流激射写得逼真,使人如临其境,闻其声,见其势,奇险吓人。这句与杜甫“群山万壑赴荆门”(《咏怀古迹五首》其三)写长江气势的雄奇壮丽同工。首二联就《潼关河亭》薛逢 古诗展开粗线条的描绘。值得重视的是,诗人在这四句诗中,融时空为一体,而具体又以空间形式设置意象,在空间意象后面,潜藏着以潼关为屏障的秦中帝业发展史,这种潜伏的时间意识,为尾联抒情留下伏笔。
  “一思”既已,“二思”“三思”“四思”源源不断,连翩而至,“我”首次“求女”虽然告挫,但“我”却绝不停止努力。当那赠他琅玕美石的美人徜徉于桂林山水之间时,他便怀着成双的白玉盘奔往南方;当那赠他貂裘短服的美人飘飘于汉阳丘岭之上时,他便揣着明月宝珠趋向西方;当那赠他锦绣彩段的美人出没于雁门关塞之时,他又赶紧携着青玉制就的几案,驰走北方,虽然湘水深不可测,限我莫及桂林;虽然陇阪悠长无已,阻我难至汉阳;虽然塞上雨雪纷纷,碍我不达雁门;虽然每次都是受阻而止,每次都落得涕泗滂沱,沾染裳襟,每次都徒增惆怅,每次都忧思益加难释-然而,“我”却始终不倦,矢志不移!可以想见,倘若天地之间不止东、南、西、北四个方位,此诗又将何止“四思”?诗人的奔走将至于千、至于万,诗人的愁思且巍过五岳、广过江河!切莫以“四愁”之间仅有并列而无递进,而嫌其章法单调少变化;若《诗》之《蒹葭》止于“宛在水中央”,君不将谓其殊少文气乎?若《陈风·月出》止于“劳心悄兮”,君不将觉其“心”之“劳”犹不甚乎?惟有一之不足、至于再、至于三、四,始能见诗人之深情缠绵、寄意幽远。即如本诗,“愁”虽止于“四”,但其愁绪究竟延伸于胡底,又有何人能量之测之?“一唱而三叹,慷慨有余哀”,若要领会此种境界,不从《《四愁诗》张衡 古诗》之类重章、叠句上索解,又将于何处求之?
  春天万象复苏,生机盎然,可是诗人看到的却是碧澄的河水“悠悠”地流去了。诗人从首句起就试着撩拨读者联想的心弦,一个“绿”字点明“春水”特色,也暗示了诗人一片惜别深情。次句“畎入漳河一道流”诗人扩大视野,寓情于景,以景抒情,仍以春景唤起人们联想。那夹着田亩的涓涓渠水宛如一条细长的飘带,缓缓汇入漳河,一起向远方流去,一望无际的碧野显得非常柔和协调。然而眼前美景却激起诗人的无限忧思,春水犹能跟漳河“一道流”,而诗人却不能与友人同往,感到十分遗憾,想到好景不长,盛筵难再,一缕缕愁思油然而起。由于移情的作用,读者不由自主地和诗人的心绪贴近了。
  颈联乃千古名句,亦最能体现(ti xian)刘禹锡的哲学思想。本义指春天里,茂盛的树林新长出的叶子,催换着老叶、旧叶;江河中,奔腾的流水前面的退让给后起的波浪。这里“陈叶”、“前波”可指微之、敦诗、晦叔等已经去世的好友,也可指旧事物。“新叶”、“後波”可指“晚辈”亦可指新事物。这一联我以为,至少包含了这些哲学思想:
  此诗写法上的主要特点是以赋的笔法,借助天文学的知识,发挥想象,尽情铺张,同时又层次井然,纷繁而不乱。其次,诗歌运用拟人手法,把神话中人物和天上星宿都“驱遣”到酒席宴会上来,让它们各司其职,并都切合其特点,“个性”鲜明,“面目”可见。这些都非富于想象、善于想象者不能为之。诗中除开头二句外,其他皆为对偶句,共六组十二句,连连排比,使赋法的优势得到了充分的体现。在这些对偶句中,又善用互文,上下句各举一边,合则互相补充,既语言简炼,又文意丰厚。
  孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义(zhi yi)),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手(de shou)段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。

创作背景

  顾贞观是在四十岁时,才认识二十有二的纳兰性德,一见即恨识余之晚矣。他说:“岁丙午,容若二十有二,乃一见即恨识余之晚,阅数日,填此曲为余题照。极感其意,而私讶他生再结殊不祥,何意为乙丑之谶也。”那时,顾贞观又一次上京,经人介绍,当了纳兰性德的家庭教师,两人相见恨晚,成为忘年之交。

  

任逢运( 明代 )

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简 介

任逢运 任逢运,字太初,号午桥,聊城人。干隆甲午举人,官将乐知县。有《忆存稿》。

题郑防画夹五首 / 戴泰

亦曾烧大药,消息乖火候。至今残丹砂,烧干不成就。
秋来古巷无人扫,树满空墙闭戟门。"
路溢新城市,农开旧废田。春坊幸无事,何惜借三年。"
但知烂熳恣情开,莫怕南宾桃李妒。"
贵主冠浮动,亲王辔闹装。金钿相照耀,朱紫间荧煌。
慢脸含愁态,芳词誓素衷。赠环明运合,留结表心同。
请君停杯听我语,此语真实非虚狂。五旬已过不为夭,
健羡觥飞酒,苍黄日映篱。命童寒色倦,抚稚晚啼饥。


咏舞诗 / 蒋祺

上对月中桂,下覆阶前蓂.泛拂香炉烟,隐映斧藻屏。
明朝说与诗人道,水部如今不姓何。"
君归向东郑,我来游上国。交心不交面,从此重相忆。
"秋日正萧条,驱车出蓬荜。回望青门道,目极心郁郁。
"近闻胡隐士,潜认得心王。不恨百年促,翻悲万劫长。
一旦奉优诏,万里牧远人。可怜岛夷帅,自称为使君。
"白金换得青松树,君既先栽我不栽。
唯有中官作宫使,每年寒食一开门。"


南歌子·手里金鹦鹉 / 张粲

会宿形骸远,论交意气增。一心吞渤澥,戮力拔嵩恒。
早岁曾闻说,今朝始摘尝。嚼疑天上味,嗅异世间香。
"病爱枕席凉,日高眠未辍。弟兄唿我起,今日重阳节。
"老去襟怀常濩落,病来须鬓转苍浪。心灰不及炉中火,
"衰病四十身,娇痴三岁女。非男犹胜无,慰情时一抚。
"隔宿书招客,平明饮暖寒。麹神寅日合,酒圣卯时欢。
闲地唯东都,东都少名利。闲官是宾客,宾客无牵累。
容坐唱歌满起舞。欲散重拈花细看,争知明日无风雨。"


终南望余雪 / 终南望残雪 / 吴圣和

杨公莫讶清无业,家有骊珠不复贫。"
游宴慵多废,趋朝老渐难。禅僧教断酒,道士劝休官。
离乱失故乡,骨肉多散分。江南与江北,各有平生亲。
村扉以白板,寺壁耀赪煳。禹庙才离郭,陈庄恰半途。
铮鏦越调管弦高。寒流带月澄如镜,夕吹和霜利似刀。
惊藏青冢寒草疏,偷渡黄河夜冰薄。忽闻汉军鼙鼓声,
"青娥小谢娘,白发老崔郎。谩爱胸前雪,其如头上霜。
未有因由相决绝,犹得半年佯暖热。转将深意谕旁人,


三衢道中 / 彭应求

"浩浩姑苏民,郁郁长洲城。来惭荷宠命,去愧无能名。
况吾时与命,蹇舛不足恃。常恐不才身,复作无名死。"
无令漫漫蔽白日。为君使无私之光及万物,
"拾得折剑头,不知折之由。一握青蛇尾,数寸碧峰头。
兴馀望剧酒四坐,歌声舞艳烟霞中。酒酣从事歌送我,
平生所善者,多不过六七。如何十年间,零落三无一。
旧雪依深竹,微和动早萌。推迁悲往事,疏数辨交情。
"晚来天色好,独出江边步。忆与李舍人,曲江相近住。


相见欢·无言独上西楼 / 杨冀

若见白头须尽敬,恐曾江岸识胡威。"
戾天羽翮徒翰飞。朝偷暮窃恣昏饱,后顾前瞻高树枝。
每耻穷途哭,今那客泪零。感君澄醴酒,不遣渭和泾。"
芰荷生欲遍,桃李种仍新。好住湖堤上,长留一道春。"
莫学二郎吟太苦,才年四十鬓如霜。"
浙右称雄镇,山阴委重臣。贵垂长紫绶,荣驾大朱轮。
"垂鞭欲渡罗敷水,处分鸣驺且缓驱。秦氏双蛾久冥漠,
以此反自慰,常得心平和。寄言同病者,回叹且为歌。"


牧童词 / 戴宽

天子建明堂,此材独中规。匠人执斤墨,采度将有期。
何处难忘酒,霜庭老病翁。暗声啼蟋蟀,干叶落梧桐。
扪腹起盥漱,下阶振衣裳。绕庭行数匝,却上檐下床。
昨日老于前日,去年春似今年。
宿犬闻铃起,栖禽见火惊。昽昽烟树色,十里始天明。"
何处难忘酒,天涯话旧情。青云俱不达,白发递相惊。
端居惜风景,屡出劳僮仆。独醉似无名,借君作题目。"
远从馀杭郭,同到洛阳陌。下担拂云根,开笼展霜翮。


潭州 / 李章武

岂不见鸡燕之冤苦。吾闻凤凰百鸟主,
"君子防悔尤,贤人戒行藏。嫌疑远瓜李,言动慎毫芒。
节物苦相似,时景亦无馀。唯有人分散,经年不得书。"
高悬日下表无私。都中纸贵流传后,海外金填姓字时。
"黄鸟啼欲歇,青梅结半成。坐怜春物尽,起入东园行。
秋池暗度风荷气。日日长看提众门,终身不见门前事。
"高高此山顶,四望唯烟云。下有一条路,通达楚与秦。
小榼酤清醑,行厨煮白鳞。停杯看柳色,各忆故园春。"


喜迁莺·鸠雨细 / 王衢

"香醅浅酌浮如蚁,雪鬓新梳薄似蝉。
"帆影日渐高,闲眠犹未起。起问鼓枻人,已行三十里。
未死痴王湛,无儿老邓攸。蜀琴安膝上,周易在床头。
间以木兰之秀香裴回。东风吹尽南风来,莺声渐涩花摧颓。
一宿蓬荜庐,一栖明光殿。偶因衔泥处,复得重相见。
敛手辞双阙,回眸望两京。长沙抛贾谊,漳浦卧刘桢。
"山上巴子城,山下巴江水。中有穷独人,强名为刺史。
云雨一为别,飞沉两难并。君为得风鹏,我为失水鲸。


万里瞿塘月 / 程含章

"兀兀出门何处去,新昌街晚树阴斜。
襟怀转萧洒,气力弥精坚。登山不拄杖,上马能掉鞭。
莲静方依水,葵枯重仰阳。三车犹夕会,五马已晨装。
何似苏州安置处,花堂栏下月明中。"
山林少羁鞅,世路多艰阻。寄谢伐檀人,慎勿嗟穷处。
桐柳减绿阴,蕙兰消碧滋。感物私自念,我心亦如之。
为君歌往事,岂敢辞劳虑。莫怪言语狂,须知酬答遽。
好相收拾为闲伴,年齿官班约略同。"