首页 古诗词 苏武庙

苏武庙

宋代 / 李质

风吹红烛举还低。官清立在金炉北,仗下归眠玉殿西。
"蜀山高岧峣,蜀客无平才。日饮锦江水,文章盈其怀。
"黄山远隔秦树,紫禁斜通渭城。别路青青柳发,
"洛下三分红叶秋,二分翻作上阳愁。
"流水颓阳不暂停,东流西落两无情。
"黄鸟啼多春日高,红芳开尽井边桃。
"院深终日静,落叶覆秋虫。盥漱新斋后,修行未老中。
寒池清月彩,危阁听林声。倘许双摩顶,随缘万劫生。"
丽色映珠玑。双影相伴,双心莫违。淹留碧沙上,
嫩苔粘野色,香絮扑人衣。纵有野僧到,终朝不话非。"
"诗家会诗客,池阁晓初晴。鸟尽山中语,琴多谱外声。
谁能逐我来闲坐,时共酣歌倾一壶。"


苏武庙拼音解释:

feng chui hong zhu ju huan di .guan qing li zai jin lu bei .zhang xia gui mian yu dian xi .
.shu shan gao tiao yao .shu ke wu ping cai .ri yin jin jiang shui .wen zhang ying qi huai .
.huang shan yuan ge qin shu .zi jin xie tong wei cheng .bie lu qing qing liu fa .
.luo xia san fen hong ye qiu .er fen fan zuo shang yang chou .
.liu shui tui yang bu zan ting .dong liu xi luo liang wu qing .
.huang niao ti duo chun ri gao .hong fang kai jin jing bian tao .
.yuan shen zhong ri jing .luo ye fu qiu chong .guan shu xin zhai hou .xiu xing wei lao zhong .
han chi qing yue cai .wei ge ting lin sheng .tang xu shuang mo ding .sui yuan wan jie sheng ..
li se ying zhu ji .shuang ying xiang ban .shuang xin mo wei .yan liu bi sha shang .
nen tai zhan ye se .xiang xu pu ren yi .zong you ye seng dao .zhong chao bu hua fei ..
.shi jia hui shi ke .chi ge xiao chu qing .niao jin shan zhong yu .qin duo pu wai sheng .
shui neng zhu wo lai xian zuo .shi gong han ge qing yi hu ..

译文及注释

译文
你将在沙漠留恋地回望京都夜月,梦(meng)魂定会越过湖山见到杭城春景。
如今碰上乱世都成幻梦,夕阳西下只见江水东流。
落日将没于(yu)岘山之西。我戴着山公的白帽子在花下饮得醉态可掬。
独出长安的盘儿,在荒凉的月色下孤独影渺。
沿着泽沼水田往前走,远远眺望旷野无垠。
夜将尽了,我躺在床上听到那风雨的声音,迷迷糊糊地梦见,自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。
谁忍心断绝人民的生路,换取时(shi)世所称赞的忠贤?
  东晋太元年间,武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走,想要走到林子的尽头。  桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。  (村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说(shuo)来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后(hou),向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊(a)。”   (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。  南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
她姐字惠芳,面目美如画。
鸿雁不停地飞翔,而不能飞出无边的月光;月照江面,鱼龙在水中跳跃,激起阵阵波纹。
春天的风,带着一丝微微的暖意,吹皱一池碧水,至今记忆犹新,与那玉真仙女头一次见面。
相见为何太晚,而离别又为何如此匆匆。是离别难相见也难,再见无确期。
看到园中即将熟的梅子,便到待梅熟时邀朱老一同尝新;看到堂前的松树,便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。原想筑个鱼梁忽然乌云盖住了急流,随后又惊讶四月的雨声如此凄寒。
攀登五岳寻仙道不畏路远,
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣(qu)一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。

注释
15.匣而埋诸土:(把它)装在匣子里并埋在泥土中。匣,装在匣子里。而,递进连词,并且。诸,兼语词,之于。
⑦蒸尝:祭祀。冬天祭祀叫蒸,秋天祭祀叫尝。
9、度:吹到过。不度:吹不到
怼(duì):怨恨。
9、瑶(yáo)琴:饰以美玉的琴。
①南柯子:又名《南歌子》,唐教坊曲名,后用为词牌。
⑶惨戚:悲哀也。

赏析

  这首诗是继屈原《离骚》之后,中国文学史上又一首长篇抒情诗。诗的正文共80句,400字,篇幅之长,结构之巧,感情之深都是在古典文学作品中罕见的。全诗气魄宏伟,结构严谨。曹彰之死有如一个阴影笼罩全篇,由此构成的悲剧气氛,在序文和一、五、六、七各章里都反覆渲(fu xuan)染,突出了这一事件的严重后果。中间“欲济川无梁”,“中途绝无轨”,“欲还绝无蹊”的“三无”,把作者走投无路,进退失据,悲愤交加的境遇和心情联结起来,并使文气贯通,前后勾连,全诗是一个有机的整体。
  《《石壕吏》杜甫 古诗》是一首杰出的现实主义的叙事诗,写了差吏到石壕村乘夜捉人征兵,连年老力衰的老妇也被抓服役的故事,揭露了官吏的残暴和兵役制度的黑暗,对安史之乱中人民遭受的苦难深表同情。艺术上,精炼是这首诗的一大特点,把抒情和议论寓于叙事之中,爱憎分明。场面和细节描写自然真实。善于裁剪,中心突出。
  仙客不仅来得神奇,其乘舟也格外芳洁富丽:“桂树为君船,青丝为君笮,木兰为君棹,黄金错其间。”笮(zuó):系船的竹索。桂舟兰棹,芬芳雅洁,映衬仙人的清风广袖,正给人以“似不从人间来”的缥缈之感。它不禁令(ling)人想起,屈原笔下的湘水之神,驾驭桂木龙舟,在洞庭湖上凌波飞驶的景象。但青丝为笮、黄金饰棹,似又与仙人的身份不甚相应,倒是显出了一种错金绣银的世俗富贵气。但汉人企慕的神仙生活,本就是世俗生活的延续和保存,反射出一种积极的对世间生活的全面关注和肯定。这与后世描述的洞中枯坐、鄙弃富贵的仙人,颇有异趣。此歌歌咏的上林仙客,显露的正是汉人企羡的特点。不过,他毕竟是“仙”,故其随从也世不多见:“沧海之雀赤翅鸿,白雁随。山林乍开乍合,曾不知日月明。”赤鸿、白雁,世所稀闻。它们的出现,往往被古人视为上天降赐的祥瑞,预兆着天下的太平。当年汉武帝“行幸东海,获赤雁”,就欣喜异常,还特为作了首《朱雁》之歌。汉宣帝元康、神爵年间,这类五彩神鸟,曾成千上万降集于京师宫殿及上林苑。人们以为这都是神仙降赐的好兆,喜得宣帝屡次下诏“大赦天下”、赏赐臣下爵禄或牛酒。这四句运用长短错综的杂言,描述鸿雁群随,翅翼忽张忽合,翔舞山林之间,以至遮蔽日月的景象,奇异动人,令人有身临其境、眼目撩乱之感。神奇的还不止于此:“醴泉之水,光泽何蔚蔚”——正当鸿雁翔集之际,山林间突又涌出一股股泉水,清亮闪光、汩汩不绝,而且甜美可口,则不是人间凡水所可比拟。随着上林之“仙”降临而出现的,正是如此应接不暇的奇迹。全诗歌咏至此,仿佛有天花乱坠于字行之间。
  “色侵书帙晚”,竹的颜色绿得逼你的眼,绿色映照在书卷上,似乎是天色暗了下来,“阴过酒樽凉”,竹影摇曳,竹色青葱,晃动的竹影移过酒器,显得更加清凉(qing liang)了。颔联选取竹“色”给人的感受,让我们仿佛置身于竹荫中,品着清凉的美酒。
  这段故事是说:古公亶父是周王朝的奠基人,被称为周朝的“太王”,是历史上的著名贤王。
  此诗融会汉魏歌行、南朝近体及梁、陈宫体的艺术经验,而自成一种清丽婉转的风格。它还汲取乐府诗的叙事间发议论、古诗的以叙事方式抒情的手法,又能巧妙交织运用各种对比,发挥对偶、用典的长处,是这诗艺术上的突出成就。刘希夷生前似未成名,而在死后,孙季良编选《正声集》,“以刘希夷诗为集中之最,由是大为时人所称”(《大唐新语》)。可见他一生遭遇压抑,是他产生消极感伤情绪的思想根源。这诗浓厚的感伤情绪,反映了封建制度束缚戕害人才的事实。
  “鶗鴂昨夜鸣,蕙草色已陈”,在这里,诗人用屈原诗意,以鶗鴂已鸣,芳草色陈,比喻盛时已过,年岁渐高,抱负难以施展;流露出对岁月,实际是对自身处境的深深忧虑。诗的最后两句在上文的基础上,又进一步说明自己的处境:岁月已晚,而自己仍在异乡漂泊奔波。“远行”二字呼应题目“山行”,表现(biao xian)此行之遥远艰辛,同时暗示出远行奔波之毫无成就。诗人所疲于山行的原因,就在诗的这四句中说明了;而“苦辛”二字则为“《暮秋山行》岑参 古诗”作了总的归结。 将暮秋景色与山行所感紧密结合,使之相互衬托,从而突出了诗人倦于仕途奔波的心境。其中写山色四句,语句清新自然,描绘生动传神,意境幽远凄清,与全诗格调极为和谐。
  “乌啼隐杨花,君醉留妾家。”乌邪归巢之后渐渐停止啼鸣,在柳叶杨花之间甜蜜地憩息了,而“君”也沉醉于“妾”家了,这里既是写景,又含比兴意味,情趣盎然。这里的醉,自然不排斥酒醉,同时还包含男女之间柔情蜜意的陶醉。
  这是黄庭坚在太和知县任上《登快阁》黄庭坚 古诗时所作的抒情小诗。
  姚合是写五律的能手。他刻意苦吟,层层写来,一气贯注;诗句平淡文雅,朴直中寓工巧,而又畅晓自然,所以为佳。
  此诗首联写相逢地(feng di)点和行客去向。“诗人见归乡客单身匹马北去,就料想他流落江南已久,急切盼望早日回家和亲人团聚。次联借山水时令,含蓄深沉地指出南北形势,暗示他此行前景,为国家忧伤,替行客担心。
  《《无题四首》李商隐 古诗》包括两首七律、一首五律和一首七古。体裁既杂,各篇之间在内容上也看不出有明显的联系,似乎不一定的同时所作的有统一主题的组诗。
  “折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。”这两(zhe liang)句意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀,自己将它磨洗后认出是前朝遗物。在这里,这两句描写看似平淡实为不平。沙里沉埋着断戟,点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未被销蚀,暗含着岁月流逝而物是人非之感。正是由于发现了这一件沉埋江底六百多年,锈迹斑斑的“折戟”,使得诗人思绪万千,因此他要磨洗干净出来辨认一番,发现原来是《赤壁》杜牧 古诗之战遗留下来的兵器。这样前朝的遗物又进一步引发作者浮想联翩的思绪,为后文抒怀作了很好的铺垫。
  黄庭坚作诗以学杜甫为宗旨,专意学其“拗句”;又提倡“无一字无来处”而“点铁成金”、“夺胎换骨”,从而形成独具风格的“山谷体”。体现其特征的作品如:
  韩愈的这种气势雄浑,天然化成的诗歌风格正是元好问所崇尚的,而孟郊的雕琢和险怪的风格正是元好问所批判的。因此,元好问认为孟(wei meng)郊和韩愈不能相提并论,韩愈的作品如江山万古长存,与孟郊比,一个如在百尺高楼,一个如在地下。不过,在诗中元好问对孟郊也有同情之意。
  草木凋零,百卉衰残,是秋天的突出景象。诗词中常以具有物候特征的“梧叶”,置放在风雨之夜的典型环境中,表现秋的萧索。韦应物《秋夜南宫寄沣上弟及诸生》诗:“况兹风雨夜,萧条梧叶秋。”就采用了这一艺术手法。
  这里,除明写诗人身在岳州外,“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很象,而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”,与这首诗题所称的“春思”也大(ye da)致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心:“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。

创作背景

  这是中唐时的一首流行歌词。据说元和时镇海节度使李锜酷爱此词,常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱(见杜牧《杜秋娘诗》及自注)。歌词的作者已不可考。有的唐诗选本径题为杜秋娘作或李锜作,是不确切的。

  

李质( 宋代 )

收录诗词 (5778)
简 介

李质 (?—823)唐人。始为汴州节度使牙将,尝以计诛李齐,迎韩充镇汴。终金吾将军。

辽东行 / 廖凝

断蓬在门栏,岂当桃李荣。寄食若蠹虫,侵损利微生。
忆昔炎汉时,乃知绮季贤。静默不能仕,养老终南山。"
赪尾临波里,朱须破浪浔。此时倘不漏,江上免行吟。"
"巷底萧萧绝市尘,供愁疏雨打黄昏。
"伯劳飞迟燕飞疾,垂杨绽金花笑日。绿窗娇女字莺莺,
五陵年少轻薄客,蛮锦花多春袖窄。
"穷通应计一时间,今日甘从刖足还。
云水巴南客,风沙陇上儿。屈原收泪夜,苏武断肠时。


数日 / 杨中讷

"度岭春风暖,花多不识名。瘴烟迷月色,巴路傍溪声。
"老须为老计,老计在抽簪。山下初投足,人间久息心。
地嫌梁苑旧池台。日晖红旆分如电,人拥青门动若雷。
仙乐朱凤意,灵芝紫鸾心。翻然远求友,岂独双归林。
"几度乘闲谒梵宫,此郎声价重江东。贵侯知重曾忘势,
"幽人无近迹,别易会则稀。黄鹤亦姓丁,寥寥何处飞。
"月色荒城外,江声野寺中。贫知交道薄,老信释门空。
"谢家别墅最新奇,山展屏风花夹篱。晓月渐沉桥脚底,


和郭主簿·其一 / 潘廷埙

"欲识为诗苦,秋霜若在心。神清方耿耿,气肃觉沈沈。
乞巧望星河,双双并绮罗。不嫌针眼小,只道月明多。
何处不相依。既逢解佩游女,更值凌波宓妃。精光摇翠盖,
孤高知胜鹤,清雅似闻琴。此韵书珍重,烦师出定吟。"
穴通金阙架云霓。秘文镂石藏青壁,宝检封云化紫泥。
金炉烟霭微,银釭残影灭。出户独裴回,落花满明月。
"山中旧宅四无邻,草净云和迥绝尘。神枣胡麻能饭客,
好去宁鸡口,加餐及蟹螯。知君思无倦,为我续离骚。"


饮酒·其六 / 李序

"晓风抹尽燕支颗,夜雨催成蜀锦机。
"翠条盈尺怜孤秀,植向西窗待月轩。轻剪绿丝秋叶暗,
"吟背春城出草迟,天晴紫阁赴僧期。
出宫入徵随伶人。神仙如月只可望,瑶华池头几惆怅。
"琐文结绶灵蛇降,蠖屈螭盘顾视闲。鳞蹙翠光抽璀璨,
"人生分外愁。(郇伯与范酂为友,酂得句云:
冲网忽见羁,故山从此辞。无由碧潭饮,争接绿萝枝。"
"漠漠复雰雰,东风散玉尘。明催竹窗晓,寒退柳园春。


虞美人·扁舟三日秋塘路 / 林小山

"朝草天子奏,夜语思忧琴。因声含香气,其韵流水音。
"鱼钥千门启,鸡人唱晓传。冕旒临玉殿,丞相入炉烟。
解带摇花落,弹琴散鸟喧。江山兹夕意,唯有素交存。"
浅才唯是我,高论更何人。携手宜相访,穷行少路尘。"
"头痛牙疼三日卧,妻看煎药婢来扶。
谁达此观,丧马之翁。俾吾为秋毫之杪,吾亦自足,
况非本族音,肌露谁为怜。事痛感行宾,住得贪程船。
"论文意有违,寒雨洒行衣。南渡久谁语,后吟今独归。


浣溪沙·游蕲水清泉寺 / 张志逊

可惜夏天明月夜,土山前面障南风。"
"从公城上来,秋近绝纤埃。楼古秦规在,江分蜀望开。
肴盘列兮答神,神摆渔篁兮降拂窣窣.
动众岂佳兵,含忍恐无益。鸿恩既已孤,小效不足惜。
"牧野功成后,周王战马闲。驱驰休伏皂,饮龁任依山。
"野店东头花落处,一条流水号罗敷。
"结构立嘉名,轩窗四面明。丘墙高莫比,萧宅僻还清。
嫩苔粘野色,香絮扑人衣。纵有野僧到,终朝不话非。"


登泰山记 / 释希坦

牧童火入九泉底,烧作灰时犹未枯。"
负心不报春光主,几处偷看红牡丹。"
却喜孤舟似去时。连浦一程兼汴宋,夹堤千柳杂唐隋。
"文武千官岁仗兵,万方同轨奏升平。
西圯阴难驻,东皋意尚存。惭逾六百石,愧负五千言。
雨雪依岩避,烟云逐步开。今朝龙仗去,早晚鹤书来。"
壮年可惜虚销掷,遣把闲杯吟咏诗。"
"重九思嘉节,追欢从谢公。酒清欺玉露,菊盛愧金风。


春山夜月 / 汪彝铭

"出入门阑久,儿童亦有情。不忘将姓字,常说向公卿。
"将军不复见仪形,笑语随风入杳冥。战马旧骑嘶引葬,
古来醉乐皆难得,留取穷通付上天。"
"采松仙子徒销日,吃菜山僧枉过生。
"诗家会诗客,池阁晓初晴。鸟尽山中语,琴多谱外声。
新乐堂前旧池上,相过亦不要他人。"
头冠簪凤凰,身着霞裳衣。普遍拯疲俗,丁宁告亲知。
野风吹去还寻得。十年紫竹溪南住,迹同玄豹依深雾。


南湖早春 / 马凤翥

水挂银河映月寒。天外鹤声随绛节,洞中云气隐琅玕.
"远火荧荧聚寒鬼,绿焰欲销还复起。
应须且为苍生住,犹去悬车十四年。"
吴娃捧酒横秋波,霜天月照空城垒。力拔山兮忽到此,
邻里皆相爱,门开数见过。秋凉送客远,夜静咏诗多。
看猎临胡帐,思乡见汉城。来春拥边骑,新草满归程。"
"日落寒郊烟物清,古槐阴黑少人行。
龙节双油重,蛇矛百练明。跃鱼连后旆,腾虎耀前旌。


鹧鸪天·家住苍烟落照间 / 邹钺

桃李新阴在鲤庭。再岁生徒陈贺宴,一时良史尽传馨。
"宫殿沈沈晓欲分,昭阳更漏不堪闻。
"汉家公主昔和蕃,石上今馀手迹存。
百分春酒莫辞醉,明日的无今日红。
我来持茗瓯,日屡此来尝。"
"朝出羽林宫,入参云台议。独请万里行,不奏和亲事。
鸟之在巢,风起林摇。退翔城颠,翠虬扪天。雨止雪旋,
昔人怀井邑,为有挂冠期。顾我飘蓬者,长随泛梗移。越吟因病感,潘鬓入愁悲。北指邯郸道,应无归去期。