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菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔

金朝 / 仓央嘉措

尚书首唱郎中和,不计官资只计才。"
桃李惭无语,芝兰让不芳。山榴何细碎,石竹苦寻常。
瞿唐呀直泻,滟滪屹中峙。未夜黑岩昏,无风白浪起。
独有不眠不醉客,经春冷坐古湓城。"
画井垂枯朽,穿池救噞喁。蕉非难败坏,槿喻暂丰茸。
南国人无怨,东台吏不欺。理冤多定国,切谏甚辛毗。
斑白霜侵鬓,苍黄日下山。闲忙俱过日,忙校不如闲。"
珠玉惭新赠,芝兰忝旧游。他年问狂客,须向老农求。"
麦纸侵红点,兰灯焰碧高。代予言不易,承圣旨偏劳。
灯火光初合,笙歌曲未终。可怜狮子座,舁出净名翁。"
欲问参同契中事,更期何日得从容。"
"人定月胧明,香消枕簟清。翠屏遮烛影,红袖下帘声。
"南龙兴寺春晴后,缓步徐吟绕四廊。老趁风花应不称,
近来渐喜知闻断,免恼嵇康索报书。"
端居惜风景,屡出劳僮仆。独醉似无名,借君作题目。"


菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔拼音解释:

shang shu shou chang lang zhong he .bu ji guan zi zhi ji cai ..
tao li can wu yu .zhi lan rang bu fang .shan liu he xi sui .shi zhu ku xun chang .
ju tang ya zhi xie .yan yu yi zhong zhi .wei ye hei yan hun .wu feng bai lang qi .
du you bu mian bu zui ke .jing chun leng zuo gu pen cheng ..
hua jing chui ku xiu .chuan chi jiu yan yong .jiao fei nan bai huai .jin yu zan feng rong .
nan guo ren wu yuan .dong tai li bu qi .li yuan duo ding guo .qie jian shen xin pi .
ban bai shuang qin bin .cang huang ri xia shan .xian mang ju guo ri .mang xiao bu ru xian ..
zhu yu can xin zeng .zhi lan tian jiu you .ta nian wen kuang ke .xu xiang lao nong qiu ..
mai zhi qin hong dian .lan deng yan bi gao .dai yu yan bu yi .cheng sheng zhi pian lao .
deng huo guang chu he .sheng ge qu wei zhong .ke lian shi zi zuo .yu chu jing ming weng ..
yu wen can tong qi zhong shi .geng qi he ri de cong rong ..
.ren ding yue long ming .xiang xiao zhen dian qing .cui ping zhe zhu ying .hong xiu xia lian sheng .
.nan long xing si chun qing hou .huan bu xu yin rao si lang .lao chen feng hua ying bu cheng .
jin lai jian xi zhi wen duan .mian nao ji kang suo bao shu ..
duan ju xi feng jing .lv chu lao tong pu .du zui si wu ming .jie jun zuo ti mu ..

译文及注释

译文
荷花姿态娇媚好像有话要对我说,却愁坏了(liao)我这个摇船人。
一(yi)定要爱惜自己那芳香的(de)心,不要轻易地盛开,姑且让桃花李花在春风中尽情绽放吧!
春天回来了,使万物欣欣,令我高兴;
叱咤风云经百战,匈奴如鼠尽奔逃
如今世俗是多么的巧诈啊,废除前人的规矩改变步调。
你穿过的衣裳已经快施舍完了,你的针线盒我珍存着不忍打开。
有去无回,无人全生。
谁忍心断绝人民的生路,换取时世所称赞的忠贤?
  壬戌年秋,七月十六日,苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来,水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒,吟诵着与明月有关的文章,歌颂窈窕这一章。不多时,明月从东山后升起,徘徊在斗宿(su)与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面,清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡,越过苍茫万顷的江面。(我的情思)浩荡,就如同凭空乘风,却不知道在哪里停止,飘飘然如遗弃尘世,超然独立,成为神仙,进入仙境。
诸葛武侯在岷蜀佐助刘备立国,其凌(ling)云攻志,直吞咸京。
水天相接,晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转,千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛回天庭,天帝传话善相邀。殷勤问:归宿何处(chu)请相告。
明媚的春光,艳丽的花朵,能够支撑几时。一朝被狂风吹去,再也无处寻觅。
上将手持符节率兵西征,黎明笛声响起大军起程。
  亲近贤臣,疏远小人,这是西汉之所以兴隆的原因;亲近小人,疏远贤臣,这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候,每逢跟我谈论这些事情,没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军,这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣,希望陛下亲近他们,信任他们,那么汉朝的兴隆就指日可待了。
春天到来的时候,这满塘的水就绿了,
刚开始安设筵席时,唱歌的人成百上千,声音如团聚在一起的蚊子,没法分辨识认。等到分批安排,争相以歌喉比高低;雅乐和俗乐各各陈献后,美和丑自然区别开了。不多时,摇头顿脚按节拍而歌的,只不过几十个人而已。一会儿,明月升到天空,月光照在石上犹如洁白的绢绸,所有粗俗的歌曲,不再发出声响,跟随着唱和的,只有三四个人。一支箫,一寸管,一人慢慢地打着歌板唱着,管乐伴着歌喉,声音清脆浏亮,使听的人深受感动。
巍巍的太乙山临近长安城,山连着山一直蜿蜒到海边。
今天是清明节,和几个好友在园林中小聚。天气晴朗,春风和煦吹动着柳絮飞扬,清明乞新火后,人们的厨房里冉冉升起了生火做饭的轻烟。杜若开出了很长,文章想起了两位贤人。什么时候能够命驾,在落花前饮着酒。
山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
不杀尽这些奸邪,此恨难平!沉沉的长夜里,帐幕上布满严霜。
儿女们已站(zhan)在眼前,你们的容貌我已认不出来。
二八十六位侍女来陪宿,倦了便互相替代轮流上。
请问路人那些人是谁,路人回答说他们都是宦官,皇帝的内臣。

注释
⒀瘦:一作“度”。
(2)荦确(luòquè洛却):指《山石》韩愈 古诗险峻不平的样子。行径:行下次的路径。微:狭窄。
2.东君:司春之神。古亦称太阳为东君。
⑶《楚辞章句》:谢,去也。金阙,犹金门。“长歌谢金阙”,见不复有仕进之意。
⑸鹿车:用人力推挽的小车。《风俗通义》说因其窄小,仅载得下一鹿,故名。
13、遗(wèi):赠送。

赏析

  通首诗除了第一句作为人物出场的交代外,这四层,可以说都是她的心理活动。即令读者不去追寻白马金鞭指谁,风浪又是什么,甚至也不必去追问作者的身世,然而仅此读来,也感觉到这是一个心地多么善良而又忧思重重,很值得同情的姑娘,不能不为她的思虑而动心。荒野的绿色,粉红的娇荷,水银般的露珠儿,这些都是没有生命的东西,但是作者把它们和(men he)人物的心理活动结合了起来,用它们这些可见的实物来写人物不可见的心理,于是这些就都有了特定的内容。而且正是它们,使一个血肉丰满而又思想活跃的她,忧伤地摇着小船,永远地在读者的眼前摇动。而那船桨的轧轧声,竟是这枯燥剌耳,仿佛在为她而呻吟。
  自“天命反侧”起则进一步涉及商周以后的历史故事和人物诸如舜、桀、汤、纣、比干、梅伯、文王(wen wang)、武王、师望、昭王、穆王、幽王、褒姒直到齐桓公、吴王阖庐、令尹子文……,屈原提出的好多问题,充分表现了作者对历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法,这些叙述可以看成是这位“博闻强志”的大诗人对历史的总结,比《离骚》更进一步、更直截了当地阐明了自己的政治主张,而对楚国政治现实的抨击,也是希望君主能举贤任能,接受历史教训,重新治理好国家的一种变幻了的表现手法。
  “何处它年寄此生”,来自于诗人凄楚的内心深处。他在经历了难熬的宫廷生计,又久羁京师不得南归之后,自然便产生了人生如寄的悲凉念头。人生如寄、人生如梦及人生如戏的思想都源自佛教,反映的是人生的虚幻不真,认为人生不过是暂时寄寓于世界上的空皮囊而已。虞集的发问并非懵懂,而是十分清醒的明知故问,这种人生如寄的观念已深深扎根于他的心上,所以他做官虽然官至翰林院学士、国子祭酒也坚决地要求回归江南的家乡。
  诗的前半是“追忆旧事”,写离别后彼此深切思念的情景。“嘉陵江曲曲江池,明月虽同人别离。”明月之夜,清辉照人,最能逗引离人幽思:月儿这样圆满,人却相反,一个在嘉陵江岸,一个在曲江池畔;虽是一般明月,却不能聚在一起共同观(tong guan)赏,见月伤别,顷刻间往日欢聚步月的情景浮现在诗人眼前,涌上诗人心头。“一宵光景潜相忆,两地阴晴远不知。”以“一宵”言“相忆”时间之长;以“潜”表深思的神态。由于夜不能寐,思绪万千,便从人的悲欢离合又想到月的阴晴圆缺,嘉陵江岸与曲江池畔相距很远,诗人不知道两地是否都是这样的“明月”之夜,这样的诗句将离情别绪说得十分动人。“两地阴晴远不知”在诗的意境创造上别出心裁。第一联里,离人虽在两地还可以共赏一轮团?“明月”,而在第二联里,诗人却担心着连这点联系也难于存在,从而表现出更朴实真挚的情谊。
  汉乐府鼓吹歌十八曲之《《君马黄》李白 古诗》歌辞为:“《君马黄》李白 古诗,臣马苍,二马同逐臣马良。易之有騩蔡有赭。美人归以南,驾车驰马,美人伤我心;佳人归以北,驾车驰马,佳人安终极。”按明人胡震亨解释,这是一首隐言交友不终,各奔东西的诗歌。但“后人拟者,但咏马而已”,似未解其意。诗人李白不但深得其解,而且加以发明之,借以歌颂朋友相知相救的生死友谊。
  这组诗的第一首流传较广。此诗首句“日落沙明天倒开”,写景奇妙。常言(chang yan)“天开”往往与日出相关,把天开与日落联在一起,则闻所未闻。但它确乎写出一种实感:“日落”时回光反照的现象,使水中沙洲与天空的倒影分外眼明,给人以“天开”之感。这光景通过水中倒影来写,更是奇中有奇。此句从写景中已间接展示“泛舟”之事,又是很好的发端。
  丰乐亭在滁州(治所在今安徽滁县)西南丰山北麓,琅琊山幽谷泉上。此亭为欧阳修任知州时所建。他写了一篇《丰乐亭记》,记叙了亭附近的自然风光和建亭的经过,由苏轼书后刻石。美景,美文,美书,三美兼具,从此成为著名的游览胜地。
  最后两句“若在秦楼畔,堪为弄玉媒”,假设《梅》杜牧 古诗花长在秦楼的旁边,它完全可以以自己的美做弄玉的大媒人,而不会为他人所见笑的。这两句进一步突出《梅》杜牧 古诗花的美。
  这组诗的第一首流传较广。此诗首句“日落沙明天倒开”,写景奇妙。常言“天开”往往与日出相关,把天开与日落联在一起,则闻所未闻。但它确乎写出一种实感:“日落”时回光反照的现象,使水中沙洲与天空的倒影分外眼明,给人以“天开”之感。这光景通过水中倒影来写,更是奇中有奇。此句从写景中已间接展示“泛舟”之事,又是很好的发端。
  这是一首题画诗,惠崇的《春江晓景图》没有流传下来,不过从苏轼的诗中,我们可以想个大概:一片竹林,三两枝桃花,一条江,几只鸭子,河岸上满是蒌蒿,芦芽刚刚破土,天上还有两两归鸿。河豚是看不到的,是馋嘴的苏轼在想:河豚该上来了,用蒌蒿和芦芽一炖,比东坡肉鲜多了。
  三四句仍然是继续描写神态。第三句是过渡,是作势。写牧童的心理活动,交代了他“闭口立”的原因,也是全诗的转折点。第四句,急转直下,如千尺悬瀑坠入深潭,戛然而止。“忽然”一词,把这个牧童发现树上鸣蝉时的惊喜心情和机警性格栩栩如生地表现了出来。“忽然”发生了变化:由响而静、由行而停,把小牧童闭口注目鸣蝉的瞬间神态写得韵味十足。而“闭”和“立”两个动词,则把这个牧童天真的神态和孩子式的机智刻划得淋漓尽致。全诗纯用白描手法,紧紧抓住小牧童一刹那间的表现,逼真地写出小牧童非常机灵的特点,让人倍觉小牧童的纯真可爱。
  诗贵自然,“咏物以托物寄兴为上”(清·薛雪《一瓢诗话》),托物寄兴亦以自然为绝妙,自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文,反对用奇语异辞,认为“眼前景物口头语,便是诗家绝妙辞”(《答友人论诗》)。所以,他的诗大都写得自然清新,颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露,并不刻意追求寄托,只是在有意无意之间托物寄兴,借景言情,似无寄托而寄托遥深,更是精彩绝妙,不同凡响。
  起笔两句“匹夫而为百世师,一言而为天下法”,劈空而来,突兀高亢,豪迈警策,一下子就将读者的心紧紧抓住。作者并没有急于要说出具体是谁能具有如此崇高的威望和如此深远的影响,而是继续泛论这种伟人的作用,能“参天地之化,关盛衰之运”。接着又举出申侯、吕侯是岳神降生,傅说死后变为列星的古代传说来说明这类伟人降生到这世上来是有目的的,从这世上逝去后也能有所作为。这就为下文论述浩然之气作了充分的铺垫,蓄足了气势。于是,文章顺势引出孟子的名言“我善养吾浩然之气”,并说明这种气无所不在,“寓于寻常之中,而塞乎天地之间”。接着,连用三组排比句,从所遇对象的反应、此气存在的条件和此气存在的方式这三个方面来具体予以描述、评论。“卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩”,这组排比句是说,突然遇上这种浩然之气,能使人失去其原有的贵、富、智、勇、辩,可见其威力之大。文章又用“是孰使之然哉”这一设问句,引出对此气存在条件的评述:“其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣”,实际上是强调此气乃无条件地存在于宇宙之间。正是因为它无条件地存在于宇宙之间,所以它的存在形式也变化不一,并不固定:“故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。”以上三组排比句,如江海横流,浩浩奔涌,襄陵浸天,势不可挡。而为了疏荡其气,使文章形成顿挫,在一组和二组之间,用一设问句“是孰使之然哉”,表示意思的转换;在二组和三组之间,用一因果连词“故”,表示上下层之间的因果关系。三层写完,又用“此理之常,无足怪者”予以归纳小结,使其开合有序,奔放中现出严谨。这一段对于浩然正气的描述、评论,虽带有相当的夸张和较浓的神秘色彩,但浩然之气并非虚无飘渺的东西,而是确实存在着的,这就是人们平常所说的正义的力量和精神。因此,它的影响极为深远,比如宋末民族英雄文天祥就将其写入著名的爱国诗篇《正气歌》中,表现出崇高的民族气节和浓郁的爱国主义精神。它在今后还将沾溉后人,涵育百代。
  下两句笔锋一转,顿觉风云突起,诗境向更深远的方向开拓。“泪尽”一词,千回万转,更含无限酸辛。眼泪流了六十多年,早已尽了。但即使“眼枯终见血”,那些心怀故国的遗民依然企望南天;金人马队扬起的灰尘,隔不断他们苦盼王师的视线。中原广大人民受到压迫的沉重,经受折磨历程的长久,期望恢复信念的坚定不移与迫切,都充分表达出来了。以“胡尘”作“泪尽”的背景,感情愈加沉痛。结句一个“又”字扩大了时间的上限。他们年年岁岁盼望着南宋能够出师北伐,可是岁岁年年此愿落空。他们不知道,南宋君臣早已把他们忘记得干干净净。诗人极写北地遗民的苦望,实际上是在表露自己心头的失望。当然,他们还是不断地盼望下去。人民的爱国热忱真如压在地下的跳荡火苗,历久愈炽;而南宋统治集团则正醉生梦死于西子湖畔,把大好河山、国恨家仇丢在脑后,可谓心死久矣。诗人为遗民呼号,目的还是想引起南宋当国者的警觉,激起他们的恢复之志。

创作背景

  此首《《戏赠杜甫》李白 古诗》大约作于公元746年(天宝五年)秋天李白与杜甫在兖州最后一次相遇时。

  

仓央嘉措( 金朝 )

收录诗词 (7733)
简 介

仓央嘉措 仓央嘉措(藏文:ཚངས་དབྱངས་རྒྱ་མཚོ།;Tshangs-dbyangs-rgya-mtsho1683.03.01-1706.11.15),门巴族,六世达赖喇嘛,法名罗桑仁钦仓央嘉措,西藏历史上着名的诗人、政治人物。康熙三十六年(1697年)被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童,同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。康熙四十四年(1705年)被废,据传在康熙四十五年(1706年)的押解途中圆寂。仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人,写了很多细腻真挚的诗歌,其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。

县令挽纤 / 佟佳振田

各自窠窟,人不能移。妇好针缕,夫读书诗。男翁女嫁,
晚出游山作野人。达磨传心令息念,玄元留意遣同尘。
"晚丛白露夕,衰叶凉风朝。红艳久已歇,碧芳今亦销。
尚阻青天雾,空瞻白玉尘。龙因雕字识,犬为送书驯。
莫道老株芳意少,逢春犹胜不逢春。"
携持小酒榼,吟咏新诗句。同出复同归,从朝直至暮。
"嫁得梁鸿六七年,耽书爱酒日高眠。雨荒春圃唯生草,
南省郎官谁待诏,与君将向世间行。"


长命女·春日宴 / 殳其

诚哉达人语,百龄同一寐。"
擢第名方立,耽书力未疲。磨铅重剸割,策蹇再奔驰。
桃飘火焰焰,梨堕雪漠漠。独有病眼花,春风吹不落。"
夷齐各一身,穷饿未为难。先生有五男,与之同饥寒。
"芳景多游客,衰翁独在家。肺伤妨饮酒,眼痛忌看花。
"芍药绽红绡,巴篱织青琐。繁丝蹙金蕊,高焰当炉火。
"阴阴花院月,耿耿兰房烛。中有弄琴人,声貌俱如玉。
虚室闲生白,高情澹入玄。酒容同座劝,诗借属城传。


对酒行 / 欧阳东焕

安泰良有以,与君论梗概。心了事未了,饥寒迫于外。
缓声展引长有条,有条直直如笔描。下声乍坠石沉重,
渐见戍楼疑近驿,百牢关吏火前迎。"
"世路重禄位,栖栖者孔宣。人情爱年寿,夭死者颜渊。
酒熟心相待,诗来手自书。庾楼春好醉,明月且回车。"
斛量买婢人何在。年年采珠珠避人。今年采珠由海神。
亚水依岩半倾侧,笼云隐雾多愁绝。绿珠语尽身欲投,
凭莺传语报李六,倩雁将书与元九。莫嗟一日日催人,


鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香 / 召祥

何处生春早,春生江路中。雨移临浦市,晴候过湖风。
"寥寥空山岑,冷冷风松林。流月垂鳞光,悬泉扬高音。
官衔俱是客曹郎。荣传锦帐花联萼,彩动绫袍雁趁行。
秦原暗通何处见。鄜州驿路好马来,长安药肆黄蓍贱。
势激三千壮,年应四十无。遥闻不瞑目,非是不怜吴。
蹋花同惜少年春。杏坛住僻虽宜病,芸阁官微不救贫。
南有居士俨,默坐调心王。款关一问讯,为我披衣裳。
腻粉梨园白,胭脂桃径红。郁金垂嫩柳,罯画委高笼。


减字木兰花·春情 / 司空文华

"急管清弄频,舞衣才揽结。含情独摇手,双袖参差列。
何言此处同风月,蓟北江南万里情。"
犹应更有前途在,知向人间何处行。"
"众心爱金玉,众口贪酒肉。何如此溪翁,饮瓢亦自足。
君看夜夜当窗月。荣落亏盈可奈何,生成未遍霜霰过。
向阳茅屋两三间。寒松纵老风标在,野鹤虽饥饮啄闲。
"东林寺里西廊下,石片镌题数首诗。
出入称金籍,东西侍碧墀。斗班云汹涌,开扇雉参差。


宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至 / 霍癸卯

白雪歌诗落笔头。笑看儿童骑竹马,醉携宾客上仙舟。
泄为山水诗,逸韵谐奇趣。大必笼天海,细不遗草树。
"我年五十七,荣名得几许。甲乙三道科,苏杭两州主。
千万春风好抬举,夜来曾有凤凰栖。"
无因共绕寺廊行。紫毫飞札看犹湿,黄字新诗和未成。
捧疑明水从空化,饮似阳和满腹春。色洞玉壶无表里,
贞姿自耿介,杂鸟何翩翾.同游不同志,如此十馀年。
既在高科选,还从好爵縻。东垣君谏诤,西邑我驱驰。


解连环·玉鞭重倚 / 伯暄妍

泪因生别兼怀旧,回首江山欲万行。"
"有女名罗子,生来才两春。我今年已长,日夜二毛新。
"忠万楼中南北望,南州烟水北州云。
尽日后厅无一事,白头老监枕书眠。"
当时笑我洛中来。虫全性命缘无毒,木尽天年为不才。
已约终身心,长如今日过。"
插以青竹簳,羽之赤雁翎。勿言分寸铁,为用乃长兵。
晨昏问起居,恭顺发心诚。药饵自调节,膳羞必甘馨。


闯王 / 阴强圉

云停尘下何劳算。迢迢击磬远玲玲,一一贯珠匀款款。
松际雪相映,鸡群尘不侵。殷勤远来意,一只重千金。"
峨峨白雪花,袅袅青丝枝。渐密阴自庇,转高梢四垂。
莫染红丝线,徒夸好颜色。我有双泪珠,知君穿不得。
黾勉还移步,持疑又省躬。慵将疲悴质,漫走倦羸僮。
"小树山榴近砌栽,半含红萼带花来。
"忽忽心如梦,星星鬓似丝。纵贫长有酒,虽老未抛诗。
青衫经夏黕,白发望乡稠。雨冷新秋簟,星稀欲曙楼。


卜算子·见也如何暮 / 完颜志高

"苍龙阙下陪骢马,紫阁峰头见白云。
山里犹难觅,人间岂易逢。仍闻移住处,太白最高峰。"
来者殊未已,去者不知还。我今悟已晚,六十方退闲。
蜀客君当问,秦官我旧封。积膏当琥珀,新劫长芙蓉。
林下有志士,苦学惜光阴。岁晚千万虑,并入方寸心。
再莹新金刹,重装旧石楼。病僧皆引起,忙客亦淹留。
吾闻正始之音不如是。正始之音其若何,朱弦疏越清庙歌。
"架上非无书,眼慵不能看。匣中亦有琴,手慵不能弹。


咏傀儡 / 钟癸丑

"一年十二月,每月有常令。君出臣奉行,谓之握金镜。
"山鹧鸪,朝朝暮暮啼复啼,啼时露白风凄凄。
岁暮物万变,故情何不迁。应为平生心,与我同一源。
猰貐当前路,鲸鲵得要津。王师才业业,暴卒已sJ々。
谩写诗盈卷,空盛酒满壶。只添新怅望,岂复旧欢娱。
"城盐州,城盐州,城在五原原上头。蕃东节度钵阐布,
抵璧惭虚弃,弹珠觉用轻。遂笼云际鹤,来狎谷中莺。
千柯习习润,万叶欣欣绿。千日浇灌功,不如一霢霂。