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长沙过贾谊宅

唐代 / 李国梁

"新霁飏林初,苹花贴岸舒。故乡今夜月,犹得照孤庐。
羔羊口在缘何事,暗死屠门无一声。
席帆高挂早秋风。贡名频向书闱失,飞檄曾传朔漠空。
为问蓬莱近消息,海波平静好东游。"
别易会难君且住,莫交青竹化为龙。"
归绕曲江烟景晚,未央明月锁千门。"
"青莎满地无三径,白发缘头忝四人。官职谬齐商岭客,
"拂水复含烟,行分古岸边。春风正摇落,客思共悠然。
了然尘事不相关,锡杖时时独看山。白发任教双鬓改,
"罢草王言星岁久,嵩高山色日相亲。萧条雨夜吟连晓,
落水随鱼戏,摇风映鸟吟。琼楼出高艳,玉辇驻浓阴。
穷达天应与,人间事莫论。微官长似客,远县岂胜村。
"八月繁云连九月,两回三五晦漫漫。
暂到香炉一夕间,能展愁眉百世事。君看白日光如箭,
规模已壮闶闳高。理人虽切才常短,薄宦都缘命不遭。
西邻年少问东邻,柳岸花堤几处新。


长沙过贾谊宅拼音解释:

.xin ji yang lin chu .ping hua tie an shu .gu xiang jin ye yue .you de zhao gu lu .
gao yang kou zai yuan he shi .an si tu men wu yi sheng .
xi fan gao gua zao qiu feng .gong ming pin xiang shu wei shi .fei xi zeng chuan shuo mo kong .
wei wen peng lai jin xiao xi .hai bo ping jing hao dong you ..
bie yi hui nan jun qie zhu .mo jiao qing zhu hua wei long ..
gui rao qu jiang yan jing wan .wei yang ming yue suo qian men ..
.qing sha man di wu san jing .bai fa yuan tou tian si ren .guan zhi miu qi shang ling ke .
.fu shui fu han yan .xing fen gu an bian .chun feng zheng yao luo .ke si gong you ran .
liao ran chen shi bu xiang guan .xi zhang shi shi du kan shan .bai fa ren jiao shuang bin gai .
.ba cao wang yan xing sui jiu .song gao shan se ri xiang qin .xiao tiao yu ye yin lian xiao .
luo shui sui yu xi .yao feng ying niao yin .qiong lou chu gao yan .yu nian zhu nong yin .
qiong da tian ying yu .ren jian shi mo lun .wei guan chang si ke .yuan xian qi sheng cun .
.ba yue fan yun lian jiu yue .liang hui san wu hui man man .
zan dao xiang lu yi xi jian .neng zhan chou mei bai shi shi .jun kan bai ri guang ru jian .
gui mo yi zhuang kang hong gao .li ren sui qie cai chang duan .bao huan du yuan ming bu zao .
xi lin nian shao wen dong lin .liu an hua di ji chu xin .

译文及注释

译文
青莎丛生啊,薠草遍地。
难道说我没衣服穿?我的衣服有六件。但都不如你亲手做的,既舒适又温暖。
僧人的禅房坐落何处?喏(nuo),就在(zai)那宝(bao)云山前,小道狭窄,弯弯曲曲。
白发垂到了肩膀一尺之长,我离家已经整整三十五个年头(端午节)了。
  仙人们把(ba)揽着黑白各六枚棋子,悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中,不仅有美妙的音乐,还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小,不知道哪(na)里才可以安身。仙人韩终与王乔,邀请我来到天上。还没举步就已经行了万里路程,轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾(teng),天上的风(feng)吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微,手持神符,让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨,殿高万丈,玉树夹生于道旁,门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海,向东经过王母的居所。俯观五岳之间,人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊,希望与黄帝相约在天上。
提起鸬鹚杓把酒添得满满的,高举起鹦鹉杯开怀畅饮。
读尽(jin)了诗书,你毫无腐儒的酸气;投笔从戎,跃马在西北边关。
它们在树枝上牵引着儿女,在玩水中厉月的游戏。愁作秋浦之客,强看秋浦之花。
四季相继又是一年将尽啊,日出月落总不能并行天上。
我们就如飞蓬一样各自飘远,且来个淋漓痛快饮尽手中杯!
越王勾践把吴国灭了之后,战士们都衣锦还乡。
后来他罢职回乡没有产业,到老年他还留恋贤明之时。
我独自一人在南楼读道书,幽静清闲仿佛在神仙的居所。
  北斗七星高挂在西楼,寂寞的金屋只有萤火流动。月光即使照到长门宫殿,恐怕在凄凉的深官后院,也只是会生出许多哀愁。

注释
③纳谏:古代君主采纳臣下的进谏。
①昏旦:傍晚和清晨。清晖:指山光水色。 
20.开边:用武力开拓边疆。
6、齐桓:即齐桓公。姓姜,名小白。他任用管仲,富国强兵,九合诸侯,成为春秋时第一个霸主。
(72)畜:同“蓄”,养活,抚育。妻子;妻子儿女。
144、女嬃(xū):屈原的姐姐。

赏析

  晋人葛洪《西京杂记》载:“司马相如将聘茂陵人女为妾,卓文君作《《白头吟》卓文君 古诗》以自绝,相如乃止。”但《宋书·乐志》言《《白头吟》卓文君 古诗》等“并汉世街陌谣讴”,即民歌。《玉台新咏》载此诗,题作《皑如山上雪》,则连题目亦与卓氏无关了。《西京杂记》乃小说家言,且相如、文君关系亦未尝至此,故云文君作,显系附会。此诗当属民歌,以女子口吻写其因见弃于用情不专的丈夫而表示出的决绝之辞。 首二句是一篇起兴,言男女爱情应该是纯洁无瑕的,犹如高山的白雪那样一尘不染;应该是光明永恒的,好似云间的月亮皎皎长在。这不仅是一般人情物理的美好象征,也当是女主人公与其丈夫当初信誓旦旦的见证吧。诚如清人王尧衢云:“如雪之洁,如月之明,喻昔日信誓之明也。”(《古诗合解》)但也有解为“以‘山上雪’,‘云间月’之易消易蔽,比起有两意人。”(张玉谷《古诗赏析》)意亦可通。细玩诗意,解为反面起兴,欲抑先扬,似更觉有味。故“闻君”二句突转:既然你对我的爱情已掺上杂质,既然你已心怀二心而不专一持恒,所以我特来同你告别分手,永远断绝我们(wo men)的关系。“有两意”,既与首二句“雪”“月”相乖,构成转折,又与下文“一心人”相反,形成对比,前后照应自然,而谴责之意亦彰,揭示出全诗的决绝之旨。“今日”四句,承上正面写决绝之辞:今天喝杯诀别酒,是我们最后一次聚会,明晨就将在御沟(环绕宫墙的水渠)旁边徘徊(躞蹀)分手,就像御沟中的流水一样分道扬镳了。“东西流”以渠水分岔而流喻各奔东西;或解作偏义复词,形容爱情如沟水东流,一去不复返了,义亦可通。
  这首诗,声调激越,感情强烈。作者运用顿挫跳跃的笔法,有曲折、有波澜、有起伏地把强烈的爱国主义情感抒发得深刻真切。全诗四句,先写作者热爱祖国的感情,继写由热爱而引起对处在“风雨如磬”之中的祖国的忧虑,再写由忧虑而感到“寄意寒星荃不察”,心情不免有点沉重,最后跃上一个新的高峰,激昂慷慨,热血沸腾,迸发出“我以我血荐轩辕”的最强音,充满着激励的力量。这首诗,还通过典故运用和比喻、象征的手法,使所抒发的感情形象化。如“神矢”这个典故的运用,就把抽象的爱国主义感情表现得更具体。“风雨如磬”这个富有象征性的比喻,十分形象地表现出黑暗势力的强大,民族危机的深重,国家处境的险恶。以“荃”这种芳香的草比喻人民,表现了鲁迅对人民热爱赞颂的感情。最后,用“轩辕”代祖国,并以血来奉献,更使爱国主义的思想得到最形象最突出的表现。
  诗一开篇就直书贤妻爱子接连去世这段个人哀史。前两句完全是直白式:“天既丧我妻,又复丧我子。”这里没有“彼苍者天,歼我良人”一样的激楚呼号,却有一种痛定思痛的木然的神情。人在深哀(shen ai)巨痛之中,往往百端交集,什么也说不出。“既丧······又复丧······”,这种复叠递进的语式,传达的正是一种莫可名状的痛苦。诗人同一时期所作《悼子》诗说:“迩来朝哭妻,泪落襟袖湿;又复夜哭子,痛并肝肠入。”正是“两眼虽未枯”的注脚。这与杜甫《新安吏》中“眼枯即见骨,天地终无情”的名句相似,而意味更深。《庄子》中说:“哀莫大于心死。”而诗人这时感到的正是“片心将欲死”。
  在这一部分记述中,有几点值得注意:1.文章没有写群臣受赏的情况,也没有写威王对待意见的情况。但是,从越来越没有人提意见和越来越提不出意见的情况就暗示了齐威王不仅听取意见,而且虚心接受意见改革了政治。2.齐王下令号召“群臣吏民”都来提意见,可是踊跃进谏者只写到群臣而没提到吏民。可见地位低下的吏和民,实际上是不可能参与政治发表看法的。文章不提吏民只写群臣,真实地反映了这一政治活动的阶级局限性;同时,我们不能只从“虽欲言,无可进者”,就认为威王的统治十分清明。3.文章只写“燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐”,未及秦楚。燕、赵、韩、魏是战国时期齐国北方和西方的邻国,国力和齐国相若,后来都比齐国弱小。秦、楚则是齐国西方和南方的大国,文章没提秦楚,还是比较符合当时实际形势的。4.最后一句“此所谓战胜于朝廷”,点出全文的主旨。说明只要去蔽纳谏,修明内政,就能“战胜于朝廷”。
  “君不能狸膏金距学斗鸡一—有如东风射马耳。”为第二段:写王十二的操行和在社会上所受的冷遇。抨击宠臣、权贵们斗鸡邀宠,杀戮邀功。“君不见狸膏金距学斗鸡,坐令鼻息吹虹霓。”“斗鸡”是盛唐时所特有的一种社会现象。唐玄宗时宫廷内盛行斗鸡,比胜负。由于宫中盛行这种东西,所以在王宫、贵族、达官贵人家里也相当盛行。由于斗鸡能升官发财,有些人就以斗鸡为业,甚至因善驯养斗鸡而能进皇宫取得荣华富贵。唐传奇中有篇《东城老夫传》,写的就是唐玄宗时斗鸡童贾昌的事(后世又出现斗“促织”的情景)。“狸膏”,狐狸油,鸡怕狐狸,斗鸡时用狐狸油涂在鸡的头上,对方鸡一嗅到气味就逃之夭夭。“金距”,指装在鸡爪上的芒刺,用来刺伤对方的鸡。这两句说,你不会学习那些专门钻营斗鸡耍弄小计的人,他们因斗鸡而得宠,气焰嚣张,飞扬跋扈。这是“一不学”。“君不能学哥舒,横行青海夜带刀,西屠石堡取紫袍。”“哥舒”指哥舒翰,他挎刀横行青海一带,因血洗石堡而晋升高位。哥舒翰唐玄宗时著名将领。天宝八年与土伯族作战,攻打石堡城时付出相当大的代价,死的人很多,哥舒翰因此而升官。“紫袍”,唐三品官以上的穿紫色袍。民歌有“哥舒夜带刀”。这句说,你不要靠着战争去厮杀而夺取个人的富贵。这是二不能学哥舒翰。以上四句一方面称赞了王十二的操守,一方面讽刺抨击了斗鸡与哥舒翰之辈,并且指责了宠信他们的唐玄宗。李白这样公开指责哥舒翰,认为他牺牲几万人的性命,夺取石堡城;与斗鸡邀宠一样,都是奉承统治者,以换取欢心的卑鄙勾当。这在当时是没有人敢做的。这两个“不能学”,都是用不正当途径来求取个人功名:一个纯粹是供皇上享乐;一个是穷兵黩武,戍边不止。这在李白看来都是不走正道,都是通过邪恶的途径来求取功名,所以不能走这样的路。“吟诗作赋北窗里,万言不直一杯水。世人闻此皆掉头,有如东风射马耳”。“吟诗作赋”,作文。写了千言万语在这世上不值一杯淡淡的清水。世人听说你吟诗作赋,把头就转过去了。前四句写王十二不能取宠皇上,这四句说他连应有的社会地位也没有,成天关在屋里吟诗作赋,其实写的再多,也不值分文,因为世人根本不理踩他,就像是东风吹马耳,怎么吹也无动于衷。李白借写王十二,写了自己以及其它有志之士大致相同的性格、遭遇。 “鱼目亦笑我——谗言三及慈母惊”为第三段:是揭露黑白不分,贤愚不辨的社会,暗示朝廷的不明,并抒发自己在遭受排挤、迫害的愤闷。
  这首诗描述了这样的一个情景:寒冬,阴雨霏霏,雪花纷纷,一位解甲退役的征夫在返乡途中踽踽独行。道路崎岖,又饥又渴;但边关渐远,乡关渐近。此刻,他遥望家乡,抚今追昔,不禁思绪纷繁,百感交集。艰苦的军旅生活,激烈的战斗场面,无数次的登高望归情景,一幕幕在眼前重现。此诗就是三千年前这样的一位久戍之卒,在归途中的追忆唱叹之作。其类归《小雅》,却颇似《国风》。
  开头两句点明时间、地点。集子中凡纪昔游之作,大多标明朝纪年,以示不忘故国。这里标“崇祯五年”,也是如此。“十二月”,正当隆冬多雪之时,“余住西湖”,则点明所居邻西湖。这开头的闲闲两句,却从时、地两个方面不着痕迹地引出下文的大雪和湖上看雪。
  从庄宗的盛衰史中,我们还可以得(yi de)出这样的认识:敌人往往是自己生存的必要条件。有敌人是坏事,但也是好事,因为他能使你警钟长鸣。庄宗之所(zhi suo)以“壮哉”,就是因为敌人存在,激励他发愤努力,完成先王未竟的事业,告慰先王在天之灵。当敌人被消灭后,天下平定,庄宗就失去了警戒之心,认为可以高枕无忧了,从此便沉溺于声色之中,在“逸豫”中葬送了自己,也葬送了国家。像庄宗这样的人,他的敌人被消灭,也就预示着他自己开始走下坡路。
  “早岁那知世事艰,中原北望气如山。”当时他亲临抗金战争的第一线,北望中原,收复故土的豪情壮志,坚定如山。当英雄无用武之地时,他会回到金戈铁马的记忆里去的。想当年,诗人北望中原,收复失地的壮心豪气,有如山涌,大有气魄。诗人未曾想过杀敌报国之路竟会如此艰难。以为“我本无私,倾力报国,那么国必成全于我,孰料竟有奸人作梗、破坏以至于屡遭罢黜?”诗人开篇一自问,问出几多郁愤。
  笔笔眼前小景,幽深宜人,展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说:“余虽不合(bu he)于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫,但作者未改本色,于是借山水之题,发胸中之气,洗涤天地间万物,囊括大自然的百态,在用笔赞赏山水美的同时,把自己和山水融化在一起,借以寻求人生真谛,聊以自慰。因而,柳宗元在《《永州八记》柳宗元 古诗》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美,不是纯客观地描摹自然,而是以山水自喻,赋予永州山水以血肉灵魂,把永州山水性格化了。可以说,永州山水之美就是柳公人格美的艺术写照,物我和谐,汇成一曲动人心弦的人与自然的交响华章。
  诗章以时间为经,以地点为纬,景随情迁,情缘景发,浑然丰满,情景一体,充满了浓郁的生活气息。自邠至岐,从起行、定宅、治田、建屋、筑庙到文王服虞芮、受天命,莫不洋溢着周人对生活的激情、对生命的热爱、对祖先的崇敬。结构变幻,开合承启不着痕迹,略处点到即止,详处工笔刻画,错落有致。
  诗的前两句写边镇少数民族将领的逸乐。从三个方面写黑姓蕃王的生活:一是穿着:貂鼠裘以示名贵;二是宴饮:写纵荡不羁;三是玩物:葡萄宫锦以示器物的奢侈。写边镇蕃王,不去写他的军事生活,而是选择一些细节写他的享乐生活,可以看出他们的地位,他们的骄纵。
  此诗紧扣住“野”字,写出了《野菊》王建 古诗特有的风貌。
  所谓“天将降大任于是人也,必先苦其心志……”成为《孟子》最著名的篇章之一,后人常引以为座右铭,激励无数志士仁人在逆境中奋起。其思想基础是一种至高无上的英雄观念和浓厚的生命悲剧意识,一种崇高的献身精神。是对生命痛苦的认同以及对艰苦奋斗而获致胜利的精神的弘扬。
  这首诗情景结合,寓意深远,反映了作者对自由生活的追求和向往。

创作背景

  综上所述,谢庄创作《《月赋》谢庄 古诗》是在南朝刘宋元嘉二十八年六月之后的秋天。当时是作给武陵王刘骏等人看的。《宋书》卷八十五《谢庄传》:“(元嘉)二十九年,除太子中庶子,时南平王铄献赤鹦鹉,普诏群臣为赋,太子佐为率袁淑文冠当时,作赋毕,赍以示庄,庄赋亦竟,淑见而叹曰:‘江东无我,卿当独秀,我若无卿,亦一时之杰也。’遂隐其赋”元嘉二十九年(452),谢庄已回都城建康了。

  

李国梁( 唐代 )

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简 介

李国梁 (?—1760)清直隶丰顺人。干隆二十二年第一名武进士,授头等侍卫,历官湖广、直隶提督。卒谥恪慎。

蝶恋花·莫斗婵娟弓样月 / 沈梦麟

"洒水初晴物候新,餐霞阁上最宜春。
必是归星渚,先求历斗牛。还疑烟雨霁,仿佛是嵩丘。"
余有世上心,此来未及群。殷勤讳名姓,莫遣樵客闻。"
"水宽山远烟岚迥,柳岸萦回在碧流。
"阊阖疏云漏绛津,桥头秋夜鹊飞频。犹残仙媛湔裙水,
一朝若遇有心人,出门便与妻儿别。"
同荣朱户际,永日白云隈。密叶闻风度,高枝见鹤来。
又向江南别才子,却将风景过扬州。"


沔水 / 沈源

楚客莫言山势险,世人心更险于山。"
马过隋代寺,樯出楚山城。应近嵩阳宿,潜闻瀑布声。"
君今若问采芝路,踏水踏云攀杳冥。"
"煎茶水里花千片,候客亭中酒一樽。
有道吾不仕,有生吾不欺。澹然灵府中,独见太古时。
秋卷多唯好,时名屈更肥。明年取前字,杯酒赛春辉。"
欲知源上春风起,看取桃花逐水来。"
"见说为官处,烟霞思不穷。夜猿啼户外,瀑水落厨中。


从斤竹涧越岭溪行 / 伦文叙

时见一僧来,脚边云勃勃。"
定久衣尘积,行稀径草长。有谁来问法,林杪过残阳。"
远树千门邑,高樯万里船。乡心日云暮,犹在楚城边。"
恶声主吏噪尔门,唧唧力力烹鸡豚。乡里儿,莫悲咤。
细雨城蝉噪,残阳峤客过。旧山馀业在,杳隔洞庭波。"
喜君来白社,值我在青谿.应笑于陵子,遗荣自灌畦。"
翠柏不凋龙骨瘦,石泉犹在镜光寒。"
州图管地少于山。江头斑竹寻应遍,洞里丹砂自采还。


国风·周南·桃夭 / 释德光

"嵌巉嵩石峭,皎洁伊流清。立为远峰势,激作寒玉声。
撩乱花时看尽春。此世逍遥应独得,古来闲散有谁邻。
别易会难君且住,莫交青竹化为龙。"
自怜知命不求荣。闲情欲赋思陶令。卧病何人问马卿。
何处留师暂且住,家贫唯有坐中山。"
讵应流远迹,方欲料前程。捷径虽云易,长衢岂不平。
自从休去无心事,唯向高僧说便知。"
因忆古丈夫,一言重山河。临风弹楚剑,为子奏燕歌。"


梦江南·红茉莉 / 庄煜

共秀芳何远,连茎瑞且多。颖低甘露滴,影乱惠风过。
万树流光影,千潭写锦文。苍生欣有望,祥瑞在吾君。"
便容灵沼濯埃尘。悲欢暗负风云力,感激潜生草木身。
陋巷谁为俗,寒窗不染尘。石斋盟四友,年下顿生春。"
断蓬风起与雕平。烟生远戍侵云色,冰叠黄河长雪声。
"方物就中名最远,只应愈疾味偏佳。
萦丝光乍失,缘隙影才通。夕迷鸳枕上,朝漫绮弦中。
念此黄河中,应有昔人宅。宅亦作流水,斯砚未变易。


七里濑 / 安生

"昔人思避世,惟恐不深幽。禽庆潜名岳,鸱夷漾钓舟。
麇麚来涧底,凫鹄遍川浔。谁念沧溟上,归欤起叹音。"
空馀古岸泥土中,零落胭脂两三片。"
见射妖星落九天。江上柳营回鼓角,河阳花府望神仙。
"南下天台厌绝冥,五湖波上泛如萍。江鸥自戏为踪迹,
"东岩采薇人,岩际朝见月。怪堕幽萝间,非时更澄彻。
有时怨别无所惜。遂令武帝厌云韶,金针天丝缀飘飘。
"天街飞辔踏琼英,四顾全疑在玉京。


忆秦娥·梅谢了 / 俞安期

犹有鲈鱼莼菜兴,来春或拟往江东。"
"秋初江上别旌旗,故国无家泪欲垂。千里未知投足处,
即墨龙文光照曜,常山蛇阵势纵横。落雕都尉万人敌,
轻烟浮草色,微雨濯年华。乞假非关病,朝衣在酒家。"
可惜亭台闲度日,欲偷风景暂游春。
莲花受露重如睡,斜月起动鸳鸯声。
"四面山形断,楼台此迥临。两峰高崒屼,一水下淫渗。
送穷穷不去,相泥欲何为。今日官家宅,淹留又几时。


越中览古 / 钱鍪

声长势未尽,晓去夕还过。要路横天堑,其如造化何。"
几时诏下归丹阙,还领千官入阁门。"
"猿声啾啾雁声苦,卷帘相对愁不语。几年客吴君在楚,
"万里去心违,奇毛觉自非。美人怜解语,凡鸟畏多机。
相思莫忘樱桃会,一放狂歌一破颜。"
"春来眠不得,谁复念生涯。夜听四邻乐,朝寻九陌花。
北阙尊明主,南宫逊上皇。禁清馀凤吹,池冷映龙光。
红萼开萧阁,黄丝拂御楼。千门歌吹动,九陌绮罗游。


齐天乐·会江湖诸友泛湖 / 吴势卿

似劝杯中物,如含林下情。时移音律改,岂是昔时声。"
殷勤十指蚕吐丝,当窗袅袅声高机。织成一尺无一两,
主奉二鲤鱼,中含五文章。惜无千金答,愁思盈中肠。
几生通佛性,一室但香烟。结得无为社,还应有宿缘。"
从此始堪为弟子,竺干师是古先生。"
每过渡头应问法,无妨菩萨是船师。"
几时诏下归丹阙,还领千官入阁门。"
"东方晓日上翔鸾,西转苍龙拂露盘。渭水寒光摇藻井,


永遇乐·乙巳中秋风雨 / 黄培芳

"早梅花,满枝发。东风报春春未彻,紫萼迎风玉珠裂。
旌旗不动湿江云。风骚处处文章主,井邑家家父母君。
中外无亲疏,所算在其情。久客贵优饶,一醉旧疾平。
"雨露难忘君念重,电泡易灭妾身轻。金刀已剃头然发,
此卷玉清宫里少,曾寻真诰读诗来。
"天宫日暖阁门开,独上迎春饮一杯。
"严光隐富春,山色谿又碧。所钓不在鱼,挥纶以自适。
"故山登第去,不似旧归难。帆卷江初夜,梅生洞少寒。