译文
一群小燕子小麻雀却在那里噪聒:落毛的老鹰不如雀!哈哈!
今日在此我与你依依作别,何时何地我们能再次相遇?
越走近故乡心里就越是胆怯,不敢打听从家那边过来的人。
现如今的政治局面酷似当年,历(li)史循环,让人悲伤!
四季相继又是一年将尽啊,日出月落总不能并行天上。
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已(yi)经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶(e)人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完(wan)。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤(xian)士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
有篷有窗的安车已到。
这木樽常常与黄金的酒壶放在一起,里面倒是盛满了玉色酒汁。
他不事君王迷恋花草胸怀豁达。
你会感到宁静安详。
古台破败草木已经凋落,秋天景色引起我的乡思。
如果我有幸能活着,一定会回到你身边。如果我不幸死了,也会永远想你……
只(zhi)凭纸上几行字,就博得了皇帝垂青。
我一直都希望能与贤良清廉之人为伍,与品德高尚的贤者相伴。为何我与志行高远之人相伴,却仍然才质平平。
注释
(5)维扬:即扬州。《洞书·禹贡》:“淮海维扬州。”
15.去:离开
①释:佛教。这里指佛教徒,即僧人,俗称和尚。秘演,人名。
(50)可再——可以再有第二次。
⑸“江东”二句:一作“故林归未得,排闷强裁诗”。
归见:回家探望。
役役:劳苦不息貌。有所求而不止曰役役。《庄子·齐物论》:“终身役役,而不见其成功。”宋·梅尧臣《依韵奉和永叔感兴》之四:“秋虫至微物,役役网自织。”清·刘献廷 《广阳杂记》卷三:“今之读书学道者,皆卤莽灭裂以从事,何怪乎役役终身而无所得也。”铁生《敬告我汉族大军人书》:“役役焉执干戈卫他人社稷,已不免贻笑全球,况又杀同胞之光复军者乎!”
杜陵:地名,在陕西长安东南,也叫乐游原。
⒃偏师:副帅、副将所属的军队,非主力军队。