汴京纪事
何以引我步，绕篱竹万茎。何以醒我酒，吴音吟一声。
岭徼云成栈，江郊水当郛。月移翘柱鹤，风泛飐樯乌。
卧龙无水动应难。剑埋狱底谁深掘，松偃霜中尽冷看。
利器从头匣，刚肠到底刳。薰莸任盛贮，稊稗莫超逾。
残茶冷酒愁杀人。春明门，门前便是嵩山路。
中第争无敌，专场战不疲。辅车排胜阵，掎角搴降旗。
碧落三仙曾识面，年深记得姓名无。"
周汉德下衰，王风始不竞。又从斩晁错，诸侯益强盛。
肺腑都无隔，形骸两不羁。疏狂属年少，闲散为官卑。
岩树罗阶下，江云贮栋间。似移天目石，疑入武丘山。
汴京纪事拼音解释:
he yi yin wo bu .rao li zhu wan jing .he yi xing wo jiu .wu yin yin yi sheng .
ling jiao yun cheng zhan .jiang jiao shui dang fu .yue yi qiao zhu he .feng fan zhan qiang wu .
wo long wu shui dong ying nan .jian mai yu di shui shen jue .song yan shuang zhong jin leng kan .
li qi cong tou xia .gang chang dao di ku .xun you ren sheng zhu .ti bai mo chao yu .
can cha leng jiu chou sha ren .chun ming men .men qian bian shi song shan lu .
zhong di zheng wu di .zhuan chang zhan bu pi .fu che pai sheng zhen .ji jiao qian jiang qi .
bi luo san xian zeng shi mian .nian shen ji de xing ming wu ..
zhou han de xia shuai .wang feng shi bu jing .you cong zhan chao cuo .zhu hou yi qiang sheng .
fei fu du wu ge .xing hai liang bu ji .shu kuang shu nian shao .xian san wei guan bei .
yan shu luo jie xia .jiang yun zhu dong jian .si yi tian mu shi .yi ru wu qiu shan .
译文及注释
译文
南方有(you)一种叫“蒙鸠”的鸟，用羽毛作窝，还用毛发把窝编结起来，把窝系在嫩芦苇的花穗上(shang)，风一吹苇穗折断，鸟窝就坠落了，鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好，而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草，只有四寸高，却能俯(fu)瞰百里之遥，不是草能长高，而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混进了黑土里，就再(zai)不能变白了，兰槐的根叫香艾，一但浸(jin)入臭水里，君子下人都会避之不及，不是艾本身不香，而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境，交友要选择有道德的人，才能够防微杜渐保其中庸正直。
分别时秋风吹拂着渭水，落叶飘飞洒满都城长安。
长江滚滚东去，下有蛟龙发怒，掀起波浪；你这次乘着扁舟离去，何时才能回还？
不必再因贬官南方而垂泪千行了，今天不是乘一叶扁舟沿湘江北(bei)上了吗？
人生应当及时行乐才对啊！何必总要等到来年呢？
关西地区来的老将不胜悲愁，驻马倾听笛声不禁老泪横流。
具有如此盛大的美德，被世俗牵累横加秽名。
六七处堂屋一座挨着一座，梁栋和屋檐相互联接伸延。
四季交替春天降临，太阳是多么灿烂辉煌。
被对方多情带来的痛苦的折磨，精神不振，简直像度过一年时光似的。夫妻二人跑遍长廊，还各自独坐回廊，已是“月笼云暗重门锁”的深夜。
碧草照映台阶自当显露春色，树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。
美人们唇红齿白，容貌倩丽实在漂亮。
注释
40.犀：雄性的犀牛。
⒂纨（wán）扇题诗：纨扇，细绢制成的团扇。班彪之姑班婕妤，有才情，初得汉成帝宠爱，后为赵飞燕所谮，退处东宫。相传曾作《怨歌行》：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉风夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”这种被弃女子的慨叹，称为婕妤之叹或婕妤之悲。
15.共客长安：兄弟二人嘉佑间客居沐京应试。长安，代指汁京。
纪清适：记录此时的清闲与悠适。
广明：亭名。霍光练兵之处。汉代十里一亭。
223.伯昌：周文王，周文王名昌，殷时封为雍州伯，又称西伯，故曰伯昌。号：“????（hāo）”的省文，“????”是“耄（mào）”的别体，指年龄八九十岁。
赏析
通过这样的层层转接，对万里西行的铺叙、描写，最后终于写到了给李判官送行，“送子军中饮，家书醉里题。”这最后的送行绝没有悲切之语，而是在军帐中与李判官痛饮，使临行前的聚会，充满着振奋人心的豪壮气概。诗人也没有写旅途珍重之语，因为此诗前三联已经叙述了自己西行时的种种情形，而李判官的东归，也是顺着这一条路线，在上面的描写中已经暗含旅途艰难、须多保重之意，这里无须再作赘语了。诗人此时更多的想到了自己远在长安的家人。他万里西行之后，那久已蕴蓄于心的深切乡思，此时一经李判官返京的触发，如火山喷发一样不可遏止，于是就趁痛饮酒酣之时，在军帐中作书，将心中的万语千言写出，托李判官带回长安家中。“家书醉里题”，一方面表现出诗(chu shi)人在醉中仍然没有忘记家乡和亲人，足见乡思之切、之深；另一方面也极为形象地表现了作者在醺然中挥毫疾书、下笔不能自休的情景。一股豪气充满军帐，融注在全诗的字句中，给读者以深刻的感受。
头四句总说“《晨诣超师院读禅经》柳宗元(yuan) 古诗”。诗人把研读佛典安排在一天中最宝贵的时刻。“汲井漱寒齿，清心拂尘服。”清晨早起，空气清新，以井水漱牙可以清心，又弹冠振衣拂去灰尘，身心内外俱为清净方可读经。可见用心之虔诚，充分表现了诗人对佛教的倾心和崇信，其沉溺之深溢于言表，不啻教徒沐浴更衣以拜佛祖。“闲持贝叶书，步出东斋读。”贝叶书简称贝书，佛经之泛称。古印度人多用贝多罗树叶经水沤后代纸，用以写佛经，故名。一个“读”字，是全诗内容的纲领；一个“闲”字，是全诗抒情的主调。诗人贬居永州，官职虽名曰“永州司马员外置同正员”，但只是个“闲官”而已。闲人闲官闲地，无政事之烦扰，亦无名利得失之拘牵，正是难得清闲，正好信步读经。就读经来说，闲而不闲；就处境而言，不闲而闲，其复杂心情曲曲传出。
此诗前六句写山居的静寂，雪景的清幽，结尾处的对雪怀人之情，就是在雪中思友这样一个特定的环境中自然地触发出来的。
在历代的诗词中，有不少咏梅之作。早在南朝诗人何逊的《扬州法曹梅花盛开》诗中，就写下“衔霜当路发，映雪拟寒开"的名句。鲍照的《梅花落》则以庭院中的杂树为反衬，赞叹梅花“念其霜中能作花，露中能作实”。体物写志，借事明情，在诗人们笔底下的梅花，常常被引为傲视霜雪，坚贞不屈的高洁品质的象征。柳宗元的《《早梅》柳宗元 古诗》诗同样如此。诗人以《早梅》柳宗元 古诗迎风斗寒，昂首开放的英姿，委婉地表达了自己正直无私的胸怀，显示出对理想执着追求的意志，表现了自己孤傲高洁的品格和不屈不挠的斗争精神。这首诗用简朴、疏淡的文辞刻画《早梅》柳宗元 古诗傲立风霜昂首开放的形象，抒写诗人的情志，状难写之物如在眼前，含不尽之意见于言外，梅的风骨与作者的人格融为(rong wei)一体，含蓄蕴藉，感情深挚委曲，给人以很强的感染力。
此诗以叙事起，以绘景结，中间两联以写实和象征兼用之笔(zhi bi)承转首尾，使通篇圆转流畅，同时又以“独悲”二字统领全诗，在整个意境空间中灌注伤今悲古的悲怆凄凉之气，与其五律诗的“高华雄浑”形成迥然不同的风格，这种风格为后人极推崇，宋人范晞文说：“用物而不为物所赘，写情而不为情所牵，李、杜之后，当学者许浑而已。”（《对床夜语》）可见许浑七律，在唐朝诗人中，是占有很高地位的，此诗亦可以证明这一点。
后半首说自己也是一个“忘机者”，家园也在汉水边上，因为听说你要回家去，所以从远地寄这首诗给你，以表慰问之情。“忘机者”是忘却了一切求名求利、勾心斗角的机心的人。这是高尚的比喻，事实上是指那些在功名道路上的失败者。《诗经·邶风》有一首诗，题名《式微》。有一个黎国的诸侯，失去了政权，寄居在卫国。他的臣子做了这首诗，劝他回去。“式微”的意义是很微贱。亡国(wang guo)之君，流落在外，是微贱之至的人。孟浩然说这首诗是“式微吟”，是鼓励辛大回家乡的意思。这个辛大，想必也是一位落第进士，和孟浩然一样的失意人物。所以这首送别诗，没有惜别之意，而表达了自己的式微之感，从而抒写了自己的乡愁。古典文学中用“式微”一词，相当于现在的“没落”。“式馓吟”就是“没落之歌”。
这是五首中的第一首。组诗开首咏怀的是诗人庾信，这是因为作者对庾信的诗赋推崇备至，极为倾倒。他曾经说：“清新庾开府”，“庾信文章老更成“。另一方面，当时他即将有江陵之行，情况与庾信漂泊有相通之处。
另一种对此诗的理解则由求之过深而走向穿凿附会，这就是从毛传到郑笺、孔疏的那种解释。《诗序》将此诗的主题概括为：“周大夫悔将小人。幽王之时，小人众多，贤者与之从事，反见谮害，自悔与小人并。”“将”在此处意谓推举、奖掖。郑笺释曰：“鄙事者，贱者之所为也，君子为之，不堪其劳。以喻大夫而进举小人，适自作忧累，故悔之。”孔疏进一步分析：“《无将大车》佚名 古诗”云云乃“以兴后之君子无得扶进此小人，适自忧累于己。小人居职，百事不干，己之所举，必助忧之，故又戒后人。”
颔联采用“鼙鼓、兽头”渲染龙舟待赛的竞渡氛围，画龙点睛，以点带面;颈联采用“冲波、鸟退”衬托龙舟比赛的竞渡速度，视野开阔，以景衬人。
然而，这只是构成了这首诗的表层含义，因为“饮露非表清，轻身易知足”中已经蕴含了知足常乐的意思。解读一首诗，肯定要注重其语境，什么是语境呢？用燕卜荪的话说，即“语境就是与我们诠释某个词语有关的一切事情。”文本中字或词意义的确定都要依赖于词句之间的关系，所以，一首诗句中意义的确定必然受到其它字词句的语境限制，即一首诗中每一个词、语句的意义都要彼此相互确定，这种相互确定的过程就使得文本的语义之间呈现网状化的现象，使文本的意义缠绕含混，蕴藉多义，仅凭读者从头到尾一次阅读，是不可能意识到其错综复杂的意义丛的。
但在具体分析本文之前，我想提个问题。即在《孟子》七篇中，每一章都有“孟子曰”字样，说明全书是孟轲的(ke de)门徒及其后辈们追记下来的。惟独这一章偏偏没有“孟子曰”这三个字。因此近人高步瀛在《孟子文法读本》中认为，这一章应与它的前一章相连，不宜分成两截。我是同意高先生这一看法的，理由详下。现在先把它的前一章抄在下面：
孤灯、寒雨、浮烟、湿竹，景象是多么凄凉。诗人写此景正是借以渲染伤别的气氛。其中的孤、寒、湿、暗、浮诸字，都是得力的字眼，不仅渲染映衬出诗人悲凉暗淡的心情，也象征着人事的浮游不定。二句既是描写实景，又是虚写人的心情。
柳宗元在这里所用的反诘句，可知文章虽是写“新堂”，但不全为写“新堂”。四个反诘句的排比，具有强烈的感情色彩，是全文立意的点晴之笔，它突然而来又待机已久，与前面文字有着密切关联。柳氏认为韦公治理“新堂”，足以反映韦公的远大志向，所谓“视其细知其大也”，事情虽细微，却反映出一个人的人格操品之大节。“美、仁、清、廉”都是封建道德的核心思想，柳宗元把“新堂”的景观和韦公的吏治最终联贯到这些思想上来，期望以此为“二千石楷法”。明确地表现了他的政治抱负和寄望。
头四句总说“《晨诣超师院读禅经》柳宗元(yuan) 古诗”。诗人把研读佛典安排在一天中最宝贵的时刻。“汲井漱寒齿，清心拂尘服。”清晨早起，空气清新，以井水漱牙可以清心，又弹冠振衣拂去灰尘，身心内外俱为清净方可读经。可见用心之虔诚，充分表现了诗人对佛教的倾心和崇信，其沉溺之深溢于言表，不啻教徒沐浴更衣以拜佛祖。“闲持贝叶书，步出东斋读。”贝叶书简称贝书，佛经之泛称。古印度人多用贝多罗树叶经水沤后代纸，用以写佛经，故名。一个“读”字，是全诗内容的纲领；一个“闲”字，是全诗抒情的主调。诗人贬居永州，官职虽名曰“永州司马员外置同正员”，但只是个“闲官”而已。闲人闲官闲地，无政事之烦扰，亦无名利得失之拘牵，正是难得清闲，正好信步读经。就读经来说，闲而不闲；就处境而言，不闲而闲，其复杂心情曲曲传出。
此诗前六句写山居的静寂，雪景的清幽，结尾处的对雪怀人之情，就是在雪中思友这样一个特定的环境中自然地触发出来的。
在历代的诗词中，有不少咏梅之作。早在南朝诗人何逊的《扬州法曹梅花盛开》诗中，就写下“衔霜当路发，映雪拟寒开"的名句。鲍照的《梅花落》则以庭院中的杂树为反衬，赞叹梅花“念其霜中能作花，露中能作实”。体物写志，借事明情，在诗人们笔底下的梅花，常常被引为傲视霜雪，坚贞不屈的高洁品质的象征。柳宗元的《《早梅》柳宗元 古诗》诗同样如此。诗人以《早梅》柳宗元 古诗迎风斗寒，昂首开放的英姿，委婉地表达了自己正直无私的胸怀，显示出对理想执着追求的意志，表现了自己孤傲高洁的品格和不屈不挠的斗争精神。这首诗用简朴、疏淡的文辞刻画《早梅》柳宗元 古诗傲立风霜昂首开放的形象，抒写诗人的情志，状难写之物如在眼前，含不尽之意见于言外，梅的风骨与作者的人格融为(rong wei)一体，含蓄蕴藉，感情深挚委曲，给人以很强的感染力。
此诗以叙事起，以绘景结，中间两联以写实和象征兼用之笔(zhi bi)承转首尾，使通篇圆转流畅，同时又以“独悲”二字统领全诗，在整个意境空间中灌注伤今悲古的悲怆凄凉之气，与其五律诗的“高华雄浑”形成迥然不同的风格，这种风格为后人极推崇，宋人范晞文说：“用物而不为物所赘，写情而不为情所牵，李、杜之后，当学者许浑而已。”（《对床夜语》）可见许浑七律，在唐朝诗人中，是占有很高地位的，此诗亦可以证明这一点。
后半首说自己也是一个“忘机者”，家园也在汉水边上，因为听说你要回家去，所以从远地寄这首诗给你，以表慰问之情。“忘机者”是忘却了一切求名求利、勾心斗角的机心的人。这是高尚的比喻，事实上是指那些在功名道路上的失败者。《诗经·邶风》有一首诗，题名《式微》。有一个黎国的诸侯，失去了政权，寄居在卫国。他的臣子做了这首诗，劝他回去。“式微”的意义是很微贱。亡国(wang guo)之君，流落在外，是微贱之至的人。孟浩然说这首诗是“式微吟”，是鼓励辛大回家乡的意思。这个辛大，想必也是一位落第进士，和孟浩然一样的失意人物。所以这首送别诗，没有惜别之意，而表达了自己的式微之感，从而抒写了自己的乡愁。古典文学中用“式微”一词，相当于现在的“没落”。“式馓吟”就是“没落之歌”。
这是五首中的第一首。组诗开首咏怀的是诗人庾信，这是因为作者对庾信的诗赋推崇备至，极为倾倒。他曾经说：“清新庾开府”，“庾信文章老更成“。另一方面，当时他即将有江陵之行，情况与庾信漂泊有相通之处。
另一种对此诗的理解则由求之过深而走向穿凿附会，这就是从毛传到郑笺、孔疏的那种解释。《诗序》将此诗的主题概括为：“周大夫悔将小人。幽王之时，小人众多，贤者与之从事，反见谮害，自悔与小人并。”“将”在此处意谓推举、奖掖。郑笺释曰：“鄙事者，贱者之所为也，君子为之，不堪其劳。以喻大夫而进举小人，适自作忧累，故悔之。”孔疏进一步分析：“《无将大车》佚名 古诗”云云乃“以兴后之君子无得扶进此小人，适自忧累于己。小人居职，百事不干，己之所举，必助忧之，故又戒后人。”
颔联采用“鼙鼓、兽头”渲染龙舟待赛的竞渡氛围，画龙点睛，以点带面;颈联采用“冲波、鸟退”衬托龙舟比赛的竞渡速度，视野开阔，以景衬人。
然而，这只是构成了这首诗的表层含义，因为“饮露非表清，轻身易知足”中已经蕴含了知足常乐的意思。解读一首诗，肯定要注重其语境，什么是语境呢？用燕卜荪的话说，即“语境就是与我们诠释某个词语有关的一切事情。”文本中字或词意义的确定都要依赖于词句之间的关系，所以，一首诗句中意义的确定必然受到其它字词句的语境限制，即一首诗中每一个词、语句的意义都要彼此相互确定，这种相互确定的过程就使得文本的语义之间呈现网状化的现象，使文本的意义缠绕含混，蕴藉多义，仅凭读者从头到尾一次阅读，是不可能意识到其错综复杂的意义丛的。
但在具体分析本文之前，我想提个问题。即在《孟子》七篇中，每一章都有“孟子曰”字样，说明全书是孟轲的(ke de)门徒及其后辈们追记下来的。惟独这一章偏偏没有“孟子曰”这三个字。因此近人高步瀛在《孟子文法读本》中认为，这一章应与它的前一章相连，不宜分成两截。我是同意高先生这一看法的，理由详下。现在先把它的前一章抄在下面：
孤灯、寒雨、浮烟、湿竹，景象是多么凄凉。诗人写此景正是借以渲染伤别的气氛。其中的孤、寒、湿、暗、浮诸字，都是得力的字眼，不仅渲染映衬出诗人悲凉暗淡的心情，也象征着人事的浮游不定。二句既是描写实景，又是虚写人的心情。
柳宗元在这里所用的反诘句，可知文章虽是写“新堂”，但不全为写“新堂”。四个反诘句的排比，具有强烈的感情色彩，是全文立意的点晴之笔，它突然而来又待机已久，与前面文字有着密切关联。柳氏认为韦公治理“新堂”，足以反映韦公的远大志向，所谓“视其细知其大也”，事情虽细微，却反映出一个人的人格操品之大节。“美、仁、清、廉”都是封建道德的核心思想，柳宗元把“新堂”的景观和韦公的吏治最终联贯到这些思想上来，期望以此为“二千石楷法”。明确地表现了他的政治抱负和寄望。
创作背景
《《泊船瓜洲》王安石 古诗》的写作时间长期以来也有争议，虽然都认为写于王安石晚期，但具体的说法主要有三种意见：①宋神宗熙宁元年（1068），王安石应召自江宁府赴京任翰林学士，途经瓜洲后所作；②神宗熙宁七年（1074），王安石第一次罢相自京还金陵；途经瓜洲时所作；③神宗熙宁八年（1075），王安石第二次拜相；自江宁赴京途经瓜洲时所作。
古代文论选段
亥日沙头始卖鱼。衣斑梅雨长须熨，米涩畬田不解锄。
"昼倦前斋热，晚爱小池清。映林馀景没，近水微凉生。
酒醆来从一百分，马头去便三千里。"
今朝吴与洛，相忆一欣然。梦得君知否，俱过本命年。
此抵有千金，无乃伤清白。"
"自笑今朝误夙兴，逢他御史疟相仍。
鸡鹤初虽杂，萧兰久乃彰。来燕隗贵重，去鲁孔恓惶。
二千石禄敢言贫。重裘每念单衣士，兼味尝思旅食人。
虞美人·玉阑干外清江浦
似玉童颜尽，如霜病鬓新。莫惊身顿老，心更老于身。
老鹤两三只，新篁千万竿。化成天竺寺，移得子陵滩。
"惨切风雨夕，沉吟离别情。燕辞前日社，蝉是每年声。
此地来何暮，可以写吾忧。"
瑰奇填市井，佳丽溢闉阇.勾践遗风霸，西施旧俗姝。
仙中有大仙，首出梦幻群。慈光一照烛，奥法相絪缊。
暝槿无风落，秋虫欲雨鸣。身闲当将息，病亦有心情。"
出身既蹇屯，生世仍须臾。诚知天至高，安得不一唿。
至大梁却寄匡城主人
"前岁花前五十二，今年花前五十五。岁课年功头发知，
虮虱谁不轻，鲸鲵谁不恶。在海尚幽遐，在怀交秽污。
进入琼林库，岁久化为尘。"
"浔阳郊郭间，大水岁一至。闾阎半飘荡，城堞多倾坠。
节表中和德，方垂广利恩。悬知千载后，理代数贞元。
机尽笑相顾，不惊鸥鹭飞。"
白石磨樵斧，青竿理钓丝。澄清深浅好，最爱夕阳时。"
别鹤欲飞猿欲绝。秋霜满树叶辞风，寒雏坠地乌啼血。
周颂·昊天有成命
"湛湛玉泉色，悠悠浮云身。闲心对定水，清净两无尘。
十载歌钟地，三朝节钺臣。爱才心倜傥，敦旧礼殷勤。
狐兔同三径，蒿莱共一廛。新园聊刬秽，旧屋且扶颠。
往事渺茫都似梦，旧游流落半归泉。醉悲洒泪春杯里，
野诗良辅偏怜假，长借金鞍迓酒胡。
"去年十月半，君来过浙东。今年五月尽，我发向关中。
"今朝览明镜，须鬓尽成丝。行年六十四，安得不衰羸。
经宿废饮啄，日高诣屠门。迟回未死间，饥渴欲相吞。
越女词五首
"隔浦爱红莲，昨日看犹在。夜来风吹落，只得一回采。
雨声萧飒渡江来。鬓毛遇病双如雪，心绪逢秋一似灰。
泥金刻玉，与秦始皇。周公傅说，何不长宰相。老聃仲尼，
"仲夏斋戒月，三旬断腥膻。自觉心骨爽，行起身翩翩。
旦随鹓鹭末，暮游鸥鹤旁。机心一以尽，两处不乱行。
及我辞云陛，逢君仕圃田。音徽千里断，魂梦两情偏。
"我说南中事，君应不愿听。曾经身困苦，不觉语叮咛。
至适无梦想，大和难名言。全胜彭泽醉，欲敌曹溪禅。
菩萨蛮·回文秋闺怨
"日暮心无憀，吏役正营营。忽惊芳信至，复与新诗并。
"一自柏台为御史，二年辜负两京春。
我年虽未老，岁月亦云迈。预恐耄及时，贪荣不能退。
晴教晒药泥茶灶，闲看科松洗竹林。活计纵贫长净洁，
"野性爱栽植，植柳水中坻。乘春持斧斫，裁截而树之。
北与南殊俗，身将货孰亲。尝闻君子诫，忧道不忧贫。"
"今日北窗下，自问何所为。欣然得三友，三友者为谁。
拙劣才何用，龙钟分自当。妆嫫徒费黛，磨甋讵成璋。
笑歌行
"簇蕊风频坏，裁红雨更新。眼看吹落地，便别一年春。
时向歌中闻一句，未容倾耳已伤心。"
忽忽转动如有光。二月繁霜杀桃李，明年欲嫁今年死。
望云骓，尔之种类世世奇。当时项王乘尔祖，
风情旧有且将来。双蛾解珮啼相送，五马鸣珂笑却回。
金衔嘶五马，钿带舞双姝。不得当年有，犹胜到老无。
叶捧低垂户，枝擎重压墙。始因风弄色，渐与日争光。
物心不可知，天性有时迁。一饱尚如此，况乘大夫轩。"
一七令·茶
"海亭树木何茏葱，寒光透坼秋玲珑。湖山四面争气色，
"千里故人心郑重，一端香绮紫氛氲。开缄日映晚霞色，
净石堪敷坐，寒泉可濯巾。自惭容鬓上，犹带郡庭尘。"
壮岁忽去还感伤。从事醒归应不可，使君醉倒亦何妨。
课人昼夜捕蝗虫。是时粟斗钱三百，蝗虫之价与粟同。
"命服虽同黄纸上，官班不共紫垣前。青衫脱早差三日，
间以木兰之秀香裴回。东风吹尽南风来，莺声渐涩花摧颓。
死恨相如新索妇，枉将心力为他狂。"
花犯·苔梅
念涸谁濡沫，嫌醒自歠醨.耳垂无伯乐，舌在有张仪。
"仕有职役劳，农有畎亩勤。优哉分司叟，心力无苦辛。
传盏加分数，横波掷目成。华奴歌淅淅，媚子舞卿卿。
病肺惭杯满，衰颜忌镜明。春深旧乡梦，岁晚故交情。
书谬偏求伏，诗亡远听申。雄推三虎贾，群擢八龙荀。
翠凤舆真女，红蕖捧化生。只忧嫌五浊，终恐向三清。
上叹言笑阻，下嗟时岁侵。容衰晓窗镜，思苦秋弦琴。
霜菊花萎日，风梧叶碎时。怪来秋思苦，缘咏秘书诗。
人月圆·为细君寿
"重重照影看容鬓，不见朱颜见白丝。
斑竹盛茶柜，红泥罨饭炉。眼前无所阙，身外更何须。
笙歌一曲郡西楼。诗听越客吟何苦，酒被吴娃劝不休。
此生知负少年春，不展愁眉欲三十。"
唯有沅犀屈未伸，握中自谓骇鸡珍。三年不鸣鸣必大，
人生多少欢娱事，那独千分无一分。"
"来书子细说通州，州在山根峡岸头。四面千重火云合，
千柯习习润，万叶欣欣绿。千日浇灌功，不如一霢霂。