沧浪在何许，相思泪如雨。黄鹤不复来，云深离别处。
薄暮欲栖何处，雨昏杨柳深深。"
"诏下如春煦，巢南志不违。空将感恩泪，滴尽冒寒衣。
鹊顶迎秋秃，莺喉入夏瘖。绿杨垂嫩色，綖棘露长针。 ——刘禹锡
日夕鲲鱼梦南国，苕阳水高迷渡头。
金风吹我寒，秋月为谁白。不如归去来，江南有人忆。
登临莫怪偏留恋，游宦多年事事谙。"
瘦尽宽衣带，啼多渍枕檀。试留青黛着，回日画眉看。"
树底遥知地侧金。花界三千春渺渺，铜槃十二夜沈沈。
"后来台席更何人，都护朝天拜近臣。
朝来花萼楼中宴，数曲赓歌雅颂间。"
茅鸱茅鸱，无搏鷅鹠.汝食汝饱，莫我为休。
cang lang zai he xu .xiang si lei ru yu .huang he bu fu lai .yun shen li bie chu .
bao mu yu qi he chu .yu hun yang liu shen shen ..
.zhao xia ru chun xu .chao nan zhi bu wei .kong jiang gan en lei .di jin mao han yi .
que ding ying qiu tu .ying hou ru xia yin .lv yang chui nen se .yan ji lu chang zhen . ..liu yu xi
ri xi kun yu meng nan guo .shao yang shui gao mi du tou .
jin feng chui wo han .qiu yue wei shui bai .bu ru gui qu lai .jiang nan you ren yi .
deng lin mo guai pian liu lian .you huan duo nian shi shi an ..
shou jin kuan yi dai .ti duo zi zhen tan .shi liu qing dai zhuo .hui ri hua mei kan ..
shu di yao zhi di ce jin .hua jie san qian chun miao miao .tong pan shi er ye shen shen .
.hou lai tai xi geng he ren .du hu chao tian bai jin chen .
chao lai hua e lou zhong yan .shu qu geng ge ya song jian ..
mao chi mao chi .wu bo li liu .ru shi ru bao .mo wo wei xiu .
译文
在万里炎荒之地频频回首往事，夜深时听见百姓的笛声使人徒自悲哀。
为何嗜欲与人相同，求欢饱享一朝之情(qing)？
为《太史公》做牛做马的司马迁再(zai)拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好(hao)像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这(zhe)样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并(bing)非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵(gui)的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白(bai)的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
战场上哭泣的大多是新死去兵士的鬼魂，只有老人一个人忧愁地吟诗。
螣蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。
想要归返故里，寻找过去的亲情，就是这个原因了。
假如在这晶莹月色中泛舟，王子猷雪夜访友的潇洒又岂能比拟！
跟随驺从离开游乐苑，
晋文公没有找到他，便用绵上作为他的祭田。说：“用它来记下我的过失，并且表彰善良的人。”
情义绵绵，思绪翩翩。剪不断，理还乱。云儿啊，再回去只怕了无踪迹（认不得归路）。这样的事、情思应该只有在前世里显现，总是喜欢将两地鸳鸯放一起。
注释
（91）工部——明代中央政府掌管建设的机关，为六部之一。
⒂中人：即中户，中等人家。唐代按户口征收赋税，分为上中下三等。
⑶明朝：明天。
1.酌：饮酒。独酌：一个人饮酒。
5.矢：箭
唐代宗大历元年（766）春未夏初，杜甫从云安迁居夔州，开始了寄寓夔州的一段生活，也进入了一个诗歌创作的高峰期。白帝城在夔州东面，坐落于山头上，面临长江，杜甫初到夔州，登楼眺望，感慨无限，作《白帝城最楼》。
传是昔朝僧种着，下头应有茯苓神。"
"满合虚红怕动摇，尚书知重赐樱桃。揉蓝尚带新鲜叶，
一醉卧花阴，明朝送君去。
宾雁依沙屿，浮云惨路岐。 ——皎然
故园何日到，旧友几时逢。欲作还家梦，青山一万重。"
全胜瑚琏贵，空有口传名。岂比俎豆古，不为手所撜。 ——轩辕弥明
休公休公始自江南来入秦，于今到蜀无交亲。
细草浓蓝泼，轻烟匹练拖。晚来何处宿，一笛起渔歌。"
因思别后闲窗下，织得回文几首诗。"
"临春高阁上侵云，风起香飘数里闻。
缙绅传确论，丞相取遗文。废却中兴策，何由免用军。"
安得一招琴酒，与君共泛天津。"
征赋以节，计功以时。人胥怀惠，吏不能欺。 ——潘述
"腹生奚强有亲疏，怜者为贤弃者愚。
黑秬饛丰盛。庆流蠲瘥疠， ——韩愈
书传沧海外，龛寄白云涯。竹色寒凌箔，灯光静隔纱。 ——陆龟蒙
岘首飞黄叶，湘湄走白波。仍闻汉都护，今岁合休戈。"
方知在德不在险，危栈何曾阻汉兵。"
自有碧天鸿雁来。清韵叫霜归岛树，素翎遗雪落渔台。
天垂无际海，云白久晴峰。旦暮然灯外，涛头振蛰龙。"
离思春冰泮，烂漫不可收。 ——韩愈
"进善惩奸立帝功，功成揖让益温恭。
"小槛明高雪，幽人斗智棋。日斜抛作劫，月午蹙成迟。
曲江日暮残红在，翰苑年深旧事空。 ——白居易
"苍野迷云黯不归，远风吹雨入岩扉。石床润极琴丝缓，
招得香魂爵少翁，九华灯烛晓还空。
"谷口何时住，烟霞一径深。水声离远洞，山色出疏林。
宝剑徒称无价宝，行心更贵不欺心。"
"不共垂杨映绮寮，倚山临路自娇饶。游人过去知香远，
迥野遥凝素，空林望已秋。着霜寒未结，凝叶滴还流。
惟有前峰明月在，夜深犹过半江来。"
"阴香装艳入青纱，还与欹眠好事家。
空怀别时惠，长读消魔经。"
"圣泽安排当散地，贤侯优贷借新居。
卖药唯供酒，归舟只载琴。遥知明月夜，坐石自开襟。"
故友暌离久，音书问讯频。相思俱老大，又见一年新。"
析言多新贯，摅抱无昔壅。 ——张籍
"等量红缕贯晶荧，尽道匀圆别未胜。凿断玉潭盈尺水，
洒空深巷静，积素广庭闲。借问袁安舍，翛然尚闭关。"
"东，西， ——鲍防
"左右澄漪小槛前，直堤高筑古平川。十分春水双檐影，
常在手中行法令。莫令终日迷如此，不治生民负天子。"
色任寒暄变，光将远近同。为霖如见用，还得助成功。"
满园歌管凉宵月，此后相思几上楼。"
冯讙不是无能者，要试君心欲展能。"
讵费衔泥力，无劳剪爪期。化工今在此，翻怪社来迟。"
门前双节国人嗟。龙荒冬往时时雪，兔苑春归处处花。
寻常抖擞怀中策，可便降他两鬓丝。"
"清商一曲远人行，桃叶津头月正明。
"万仞得名云瀑布，远看如织挂天台。休疑宝尺难量度，
携朋出远郊，酌酒藉平沙。云收远天静，江阔片帆斜。
审梦西山下，焚香北阙前。道光尊圣日，福应集灵年。
成僻成魔二雅中，每逢知己是亨通。
莫言明灭无多事，曾比人生一世中。"
忆昔故园杨柳岸，全家送上渡头船。"
峰峦回合下闽川。侵星愁过蛟龙国，采碧时逢婺女船。
守彼方与直，得其刚且劲。既能济险难，何畏涉辽夐。
自从清野戍辽东，舞袖香销罗幌空。
簪履萧条返故居。皓首应全苏武节，故人谁得李陵书。
卧语身粘藓，行禅顶拂松。探玄为一决，明日去临邛。"
白鹤能为使，班麟解驾车。灵符终愿借，转共世情疏。
"日下飞声彻不毛，酒醒时得广离骚。先生鬓为吟诗白，
巾屦犹多岳上清。野石静排为坐榻，溪茶深煮当飞觥。
谭馀云出峤，咏苦月欹空。更若看鳷鹊，何人夜坐同。"
拂户初疑粉蝶飞，看山又讶白鸥归。孙康冻死读书闱，
"献策赴招携，行宫积翠西。挈囊秋卷重，转栈晚峰齐。
"丹觜如簧翠羽轻，随人唿物旋知名。金笼夜黯山西梦，
掩映莺花媚有馀，风流才调比应无。
侍臣不异东方朔，应喜仙桃满禁林。
铁锁寨门扃白日，大张旗帜插青天。（《大散关》）
"投箠填江语未终，谢安乘此立殊功。
"谿路向还背，前山高复重。纷披红叶树，间断白云峰。
旧友青云贵，殊乡素发新。悠悠念行计，难更驻征轮。"
古岸春云散，遥天晚雨收。想应重会面，风月又清秋。"
徒逞威强称智伯，不知权变是愚人。"
"春霁江山似画图，醉垂鞭袂出康衢。猖狂乱打貔貅鼓，
"古岸涵碧落， ——陆龟蒙
礼乐行未足，邅回厄于陈。礼乐今有馀，衮旒当圣人。
暗觉馀澌断，潜惊丽景侵。禁城佳气换，北陆翠烟深。
可怜蜀国关张后，不见商量徐庶功。"