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木兰花令·次欧公西湖韵

先秦 / 顾太清

探雏网黄口,旦暮有馀食。宁知下鞲时,翅重飞不得。
"我本山东人,平生多感慨。弱冠游咸京,上书金马外。
"远守宦情薄,故人书信来。共曾花下别,今独雪中回。
大雅难具陈,正声易漂沦。君有丈夫泪,泣人不泣身。
我今行事尽如此,此事正好为吾规。半世遑遑就举选,
荣亲在名字,好学弃官班。伫俟明年桂,高堂开笑颜。"
环湖十馀里,岁积潢与污。臭腐鱼鳖死,不植菰与蒲。
"可叹浮尘子,纤埃喻此微。宁论隔纱幌,并解透绵衣。
幢盖今虽贵,弓旌会见招。其如草玄客,空宇久寥寥。"
云母捣纸黄金书。风吹花露清旭时,绮窗高挂红绡帷。
觉路明证入,便门通忏悔。悟理言自忘,处屯道犹泰。
自剖多是非,流滥将何归。奔竞立诡节,凌侮争怪辉。
"金天庙下西京道,巫女纷纷走似烟。
德义动鬼神,鉴用不可详。独得雄直气,发为古文章。
富者不容盖,贫者不庇躯。得不歌此事,以我为楷模。"
我愿分众泉,清浊各异渠。我愿分众巢,枭鸾相远居。
翱翔富人屋,栖息屋前枝。巫言此乌至,财产日丰宜。


木兰花令·次欧公西湖韵拼音解释:

tan chu wang huang kou .dan mu you yu shi .ning zhi xia gou shi .chi zhong fei bu de .
.wo ben shan dong ren .ping sheng duo gan kai .ruo guan you xian jing .shang shu jin ma wai .
.yuan shou huan qing bao .gu ren shu xin lai .gong zeng hua xia bie .jin du xue zhong hui .
da ya nan ju chen .zheng sheng yi piao lun .jun you zhang fu lei .qi ren bu qi shen .
wo jin xing shi jin ru ci .ci shi zheng hao wei wu gui .ban shi huang huang jiu ju xuan .
rong qin zai ming zi .hao xue qi guan ban .zhu si ming nian gui .gao tang kai xiao yan ..
huan hu shi yu li .sui ji huang yu wu .chou fu yu bie si .bu zhi gu yu pu .
.ke tan fu chen zi .xian ai yu ci wei .ning lun ge sha huang .bing jie tou mian yi .
chuang gai jin sui gui .gong jing hui jian zhao .qi ru cao xuan ke .kong yu jiu liao liao ..
yun mu dao zhi huang jin shu .feng chui hua lu qing xu shi .qi chuang gao gua hong xiao wei .
jue lu ming zheng ru .bian men tong chan hui .wu li yan zi wang .chu tun dao you tai .
zi po duo shi fei .liu lan jiang he gui .ben jing li gui jie .ling wu zheng guai hui .
.jin tian miao xia xi jing dao .wu nv fen fen zou si yan .
de yi dong gui shen .jian yong bu ke xiang .du de xiong zhi qi .fa wei gu wen zhang .
fu zhe bu rong gai .pin zhe bu bi qu .de bu ge ci shi .yi wo wei kai mo ..
wo yuan fen zhong quan .qing zhuo ge yi qu .wo yuan fen zhong chao .xiao luan xiang yuan ju .
ao xiang fu ren wu .qi xi wu qian zhi .wu yan ci wu zhi .cai chan ri feng yi .

译文及注释

译文
魂魄归来吧(ba)!
夫子你坐在其中,你我就像相隔云霄。
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成(cheng)绿色。思念后果,身体憔悴,精神恍惚。
本来就多情,多感,多病,偏偏又置身于多景楼中。同在他(ta)乡同举杯,故友又重逢。回首当年相知,惺惺相惜成一笑,功业无成转头空。
磨针溪是坐落在眉州的(de)象耳山下。传说李白在山中读书的时候,没有完成好自己的学业,就放弃学习离开了。他路过一条小溪,遇见一位老妇人在磨铁棒,问她在干什么,老妇人说:“我想把它磨成针。”李白被她的精神感动,就回去完成学业。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。
今日在此我与你依依作别,何时何地我们能再次相遇?
紫盖峰绵延连接着天柱峰,石廪山起伏不平连着祝融。
端起那舒州杓,擎起那力士铛,李白要与你们同死生。
一剑挥去,劈开浮云,发誓要扫清幽燕。
  汉末王朝权力失控,董卓专权乱了纲常朝政。他一心密谋杀君夺位,首先杀害了汉朝的好多贤臣。然后又焚烧洛阳宗庙宫室,逼迫朝廷西迁旧都长安,挟持幼主以扩张自己的势力。国内诸侯联盟发动正义之师,希望共同起兵讨伐董卓。董卓部下李傕、郭汜出兵函谷关东下平原,他们来势凶猛盔甲在阳光下闪着金光。平原地区的人软弱不强,抵抗不了来犯的北方胡羌。胡羌乱兵践踏了野外的庄稼,围攻了城池,乱兵所到之处残害的百姓家破人亡。他们疯狂砍杀不留一人,死人的骸骨相抵交叉。马边悬挂着男人的头颅,马后捆绑着抢来的妇女。在漫长的路上不停地驱马西进直入函谷关,西进的道路险峻遥远,所以行进十分艰难。被虏掠的人回望来路两眼墨黑迷茫不清,肝脾早已伤透如同烂泥。被掳掠者数以万计,胡羌兵不允许她们集中住在一起。如有亲人们偶然相遇,想说句话却又不敢吭气。只要使他们有一点的不如意,马上就说“杀死俘虏不要客气,正当刀刃有空闲,我辈本来就不想让你们活下去。”这时候难道还会有谁把性命顾惜,最不能忍受的是他们辱骂的恶语。有时他们顺手举起棍棒毒打,连骂带打交并齐下。白天嚎哭(ku)着被迫走路,夜里无奈地悲哀坐泣。想死死不成,想活却没有一点希望。老天啊!我们有什么罪过?让我们遭此恶祸!
  秋风在夜晚暗暗吹过边塞的河流,吹过雁门的桑田,边地一片萧瑟。远远地能够看见胡地有人在打猎,虽说还不是秋天,边塞却已经十分寒冷,战士们只能在严霜中风餐露宿。在战场上,兵士们被分成五道作战,孤军奋战,身经百战。战士们虽然英勇,结果功劳多的反而会被下狱,想起这,真是让战士们伤心啊。
哪(na)里知道远在千里之外,
前面有轻车锵锵先行啊,后面有大车纷纷随从。
今晚是怎样的晚上啊河中漫游。
王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样。
有道是“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,如今我嫁到你家,爹妈盼的是平平安安!

注释
⑺残毡拥雪:用苏武事。苏武被匈奴强留,毡毛合雪而吞食,幸免于死。这里喻指困于元统治下有气节的南宋人物。
⑻谢朓诗:“逶迤带绿水,迢递起朱搂。”
8.闲雅:亦作“娴雅”,从容大方。
⑻当关:守门人。侵晨客:清早来访的客人。
⑴《东溪》梅尧臣 古诗:即宛溪,在作者家乡安徽宣城。溪发源于天目山,至城东北与句溪合,宛、句两水,合称“双溪”。溪中多石,水波翻涌,奇变可玩。
(22)推赤心于诸贤腹中:《后汉书·光武本纪》:“萧王(刘秀)推赤心置人腹中。”
①婵娟:形容形态美好。

赏析

  首句写《山中》王维 古诗溪水。荆溪,本名长水,又称浐水,源出陕西蓝田县西南秦岭《山中》王维 古诗,北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在《山中》王维 古诗的上游一段。山路往往傍着溪流,山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅,山溪变成涓涓细流,露出磷磷白石,显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征,读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色,蜿蜒穿行的形状,甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
  以上是“侧闻阴山胡儿语”,所用语言通俗形象,如同口语。接下去写当日亲眼所见。由所闻转入所见,过渡自然,衔接紧凑。所见情景,诗人抓住与海水密切关联的几种具体物象;岸旁青草、空中白雪、沙石虏云和浪波汉月。岸边的草木非但没有被热水灼伤而萎枯,反而青青常绿;但空中的白雪,却在很远的地方遇到热气旋就化为乌有。上有云天白雪,下有绿叶青枝,中间夹着热气腾腾的热海,风光奇异。“蒸沙烁石燃虏云,沸浪炎波煎汉月。”两句十四字中,用了蒸、烁、燃、沸、炎、煎六个动词,夸张地描绘出热海的威力:蒸热了沙子,熔化了岩石,点燃了天边云朵,煮沸了细浪,烤热了波涛,煎烫了高空明月,充分显示出诗人炼字之工和大胆而奇异的想象。
  颈联和尾联接写深夜在馆中叙谈的情景。相逢已难,又要离别,其间千言万语,不是片时所能说完的,所以诗人避实就虚,只以景象渲染映衬,以景寓情了。寒夜里,一束暗淡的灯火映照着蒙蒙的夜雨,竹林深处,似飘浮着片片烟云。
  再讲诗的第六章。诗的第四章写夜不能寐,触景生情,泪如泉涌;第五章写睹物怀人,更增思念之苦;意在(yi zai)将“思君如流水,何有穷已时”,得以具体充分地发挥。但是,思念无穷,诗终有结,第六章便是全诗的结尾。君无返期,音信不通,思亦无用,盼也是空,最后只剩下一个心愿:愿君莫忘旧情。这就很像“不恨归来迟,莫向临邛去”(孟郊《古别离》)的意思,只是这位温柔细心的女子说得更为曲折委婉。《诗·大雅·荡》中有句诗叫做“靡不有初,鲜克有终”。这里稍加改变,意思是说:人们做事情往往是有头无尾,不过我想你是能始终如一的。可是,想想分别多年,情况不明,世事难料,旧日的恩情还有保持的希望吗?但那种喜新厌旧,重新忘故的行为,毕竟是仁人君子所谴责、所讥刺的。“重新而忘故,君子所尤讥”,不着己,不着彼,语意盘空,笔势突兀,它的分量在于提出了一个理想的、正直(zheng zhi)的生活准则和为人之道,下面四句正是就此生发,所以前人曾评曰:“以名义厚道束缚人,而语气特低婉”(《古诗归》)。其“低婉”之处,首先表现在她先说自己,再说对方:你虽然寄身远方,我可没有片刻忘了你;既然过去那么恩爱情深,现在该不会变得情淡意薄,想你也是时时思念我的。先自处于厚,次则言君不薄,以己之情动彼之情,婉曲动人。其次,表现在虽不无怨艾之情,不安之意,却绝不露圭角,一再地说:“想君能终之”,“想君时见思”,总以忠厚诚挚之心,构想“君”之所为、所思,其良苦之用心,全在盼美好之未来。这,便是千思万念之归宿,也是通篇之结穴。这一章时而写己,时而写彼;时而泛言,时而切指;时而忧惧,时而自慰;局势变换,一步一折,终落在凭空设想之处,似尽不尽,真是一片真心,无限深情,这大概就是钟惺说它“宛笃有十九首风骨”(《古诗归》)的原因。
  这首怀古七律,在选取形象、锤炼字句方面很见功力。例如中间两联,都以自然景象反映社会的变化,手法和景物却大不相同:颔联采取赋的写法进行直观的描述,颈联借助比兴取得暗示的效果;松楸、禾黍都是现实中司空见惯的植物,石燕和江豚则是传说里面神奇怪诞的动物。这样,既写出各式各样丰富多彩的形象,又烘托了一种神秘莫测的浪漫主义气氛。至于炼字,以首联为例:“残”和“空”,从文化生活和军事设施两方面反映陈朝的腐败,一文一武,点染出陈亡之前金陵城一片没落不堪的景象:“合”字又以泰山压顶之势,表现隋朝大军兵临城下的威力:“王气终”则与尾联的“豪华尽”前后相应,抒写金陵繁华一去不返、人间权势终归于尽的慨叹,读来令人不禁怅然。
  第三句选择了典型事物具体生动地勾勒了一幅壮美的画面。诗人抓住秋天“一鹤凌云”,这一别致的景观的描绘,展现(zhan xian)的是秋高气爽,万里晴空,白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤,也载着诗人的诗情,一同遨游到了云霄。虽然,这鹤是孤独的,然而它所呈现出来的气势,却是非凡的。一个“排”字,所蕴涵的深意,尽在不言中了。也许,诗人是以“鹤”自喻,也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里,有哲理的意蕴,也有艺术的魅力,发人深思,耐人吟咏。这幅画面是对“秋日胜春朝”的生动注脚。第四句紧接上句直接抒写自己的感受,看到这一壮美的情境作者心中那激荡澎湃的诗情勃发出来,也像白鹤凌空一样,直冲云霄了。字里行间作者那乐观的情怀,昂扬的斗志国安呼之欲出。如果说,上句侧重写秋的“形美”,那么这句则突出秋的“神韵”,使“秋日胜春朝”的观点表现得更鲜明,更有力度。
  想到这里,女主人公似乎颇有些喜意了,因为她“解决”了一个日日萦绕她的痛苦难题。但她忽然又想到,身影之存在是需要“光”的。若是身在背阴之处,那影子也会“不见”的,这样岂不又要分离?她简直有些焦急了,终于在诗之结尾,向夫君发出了凄凄的呼唤:“君在阴兮影不见,君依光兮妾所愿”——夫君哪,你可不要到那背阴处去呀,一去我就会不见了。你站在阳光下好吗?那可是我的一片心愿呢!
  诗开头两句,诗人就以饱满的热情,颂扬橘树经得起严冬考验,绘制了一幅江南橘林的美丽图景,形成了一个优美的艺术境界。橘树是果树中的上品,又能经得起严冬风霜的熬煎,终年常绿,因此诗人以丹橘自喻是有深刻含意的。这是诗人借用橘树来比喻自己“受命不迁”、“横而不流”的人格。这里,诗人不仅写了橘树的外形,而在着意表现它坚强不屈的精神,达到了形神的有机结合。同时呈献在读者面前的,并非一棵橘树,而是一片橘林。诗人是在描写包括他自己在内的“群像”。这就使得诗的意境更为深远开阔,形象更为高大生动。
  七绝诗篇幅短小,要求作者笔墨精炼。这首诗四句二十八个字,无一句、一字是多余的。摄取的景物虽不多,却显得丰富多彩。
  其中“古人多有微词,非自我今作俑也”一句明白地说明诔文是有所寄托的。所谓“微词”,即通过对小说中虚构的人物情节的褒贬来讥评当时的现实,特别是当时的黑暗政治。所引为先例的“楚人”作品,在不同程度上都是讽喻政治的。而其中被诔文在文字上借用得最多的是屈原的《离骚》,这并非偶然。《离骚》的美人香草实际上根本与男女之情无关,完全是屈原用以表达政治理想的代词。
  此诗六章,似是悼念父母的祭歌,分三层意思:首两章是第一层,写父母生养“我”辛苦劳累。头两句以比引出,诗人见蒿与蔚,却错当莪,于是心有所动,遂以为比。莪香美可食用,并且环根丛生,故又名抱娘蒿,喻人成材且孝顺;而蒿与蔚,皆散生,蒿粗恶不可食用,蔚既不能食用又结子,故称牡蒿,蒿、蔚喻不成材且不能尽孝。诗人有感于此,借以自责不成材又不能终养尽孝。后两句承此思言及父母养大自己不易,费心劳力,吃尽苦头。中间两章是第二层,写儿子失去双亲的痛苦和父母对儿子的深爱。第三章头两句以瓶喻父母,以罍喻子。因瓶从罍中汲水,瓶空是罍无储水可汲,所以为耻,用以比喻子无以赡养父母,没有尽到应有的孝心而感到羞耻。句中设喻是取瓶罍相资之意,非取大小之义。“鲜民”以下六句诉述失去父母后的孤身生活与感情折磨。汉乐府诗《孤儿行》说“居生不乐,不如早去从地下黄泉”,那是受到兄嫂虐待产生的想法,而此诗悲叹孤苦伶仃,无所依傍,痛不欲生,完全是出于对父母的亲情。诗人与父母相依为命,失去父母,没有了家庭的温暖,以至于有家好像无家。曹粹中说:“以无怙恃,故谓之鲜民。孝子出必告,反必面,今出而无所告,故衔恤。上堂人室而不见,故靡至也。”(转引自戴震《毛诗补传》)理解颇有参考价值。第四章前六句一一叙述父母对“我”的养育抚爱,这是把首两章说的“劬劳”、“劳瘁”具体化。诗人一连用了生、鞠、拊、畜、长、育、顾、复、腹九个动词和九个“我”字,语拙情真,言直意切,絮絮叨叨,不厌其烦,声促调急,确如哭诉一般。如果借现代京剧唱词“声声泪,字字血”来形容,那是最恰切不过了。这章最后两句,诗人因不得奉养父母,报大恩于万一,痛极而归咎于天,责其变化无常,夺去父母生命,致使“我”欲报不能!后两章第三层正承此而来,抒写遭遇不幸。头两句诗人以眼见的南山艰危难越,耳闻的飙风呼啸扑来起兴,创造了困厄危艰、肃杀悲凉的气氛,象征自己遭遇父母双亡的巨痛与凄凉,也是诗人悲怆伤痛心情的外化。四个入声字重叠:烈烈、发发、律律、弗弗,加重了哀思,读来如呜咽一般。后两句是无可奈何的怨嗟。
  “酒肆人间世”一句,笔锋陡转,从相如、文君的晚年生活,回溯到他俩的年轻时代。司马相如因爱慕蜀(mu shu)地富人卓王孙孀居的女儿文君,在《琴台》杜甫 古诗上弹《凤求凰》的琴曲以通意,文君为琴音所动,夜奔相如。这事遭到卓王孙的竭力反对,不给他们任何嫁妆和财礼,但两人决不屈服。相如家徒四壁,生活困窘,夫妻俩便开了个酒店,以卖酒营生。“文君当垆,相如身自著犊鼻褌,与庸保杂作,涤器于市中”(《史记·司马相如列传》)。一个文弱书生,一个富户千金,竟以“酒肆”来蔑视世俗礼法,在当时社会条件下,是要有很大的勇气的。诗人对此情不自禁地表示了赞赏。“《琴台》杜甫 古诗日暮云”句,则又回到诗人远眺之所见,景中有情,耐人寻味。我们可以想象,诗人默默徘徊于《琴台》杜甫 古诗之上,眺望暮霭碧云,心中自有多少追怀歆羡之情。“日暮云”用江淹诗“日暮碧云合,佳人殊未来”语,感慨今日空见《琴台》杜甫 古诗,文君安在,引出下联对“野花”、“蔓草”的联翩浮想。这一联,诗人有针对性地选择了“酒肆”、“《琴台》杜甫 古诗”这两个富有代表性的事物,既体现了相如那种倜傥慢世的性格,又表现出他与文君爱情的执着。前四句诗,在大开大阖、陡起陡转的叙写中,从晚年回溯到年轻时代,从追怀古迹到心中思慕,纵横驰骋,而又紧相钩连,情景俱出,而又神思邈邈。
  “万亿及秭。为酒为醴,烝畀祖妣,以洽百礼”四句,在周颂的另一篇作品《周颂·载芟》中也一字不易地出现,其情况与颂诗中某些重复出现的套话有所不同。在《《周颂·丰年》佚名 古诗》中,前两句是实写丰收与祭品(用丰收果实制成),后两句则是祭祀的实写;《周颂·载芟》中用此四句,却是对于丰年的祈求和向往。可见《周颂·载芟》是把《《周颂·丰年》佚名 古诗》中所写的现实移植为理想,这恰恰可以反映当时丰年的难逢。
  施肩吾的《《幼女词》毛铉 古诗》与毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》都惟妙惟肖地描绘了个性鲜明的幼女的形象,也都以稚态见童心,富有诗意、诗趣。但其不同之处也是显而易见的。这不仅在于幼女的年龄略有差异,交代其年龄的方法不同,还在于幼女的稚态与表现手法有别。施诗中的幼女年仅6岁,这是以“幼女才六岁” 直接点明的。毛诗中的幼女年龄多大,诗中并未直接点明,让读者自己从字里行间去寻找答案。此幼女不是像施诗中的幼女那样“学人拜月”,而是学“小姑”成婚时拜堂。可见她已不止“六岁”了。她知道“着新衣”,还知道“羞见人”,甚至懂得掩饰自己的羞态,去“双手结裙带”,可见她稚气未尽,仍是“幼女”,尚未成人,否则(fou ze),她也做不出“初学小姑拜”的动作了。
  另外,这首诗用韵或不用韵,依据内容的需要而作灵活处理,也是它的一大特色。“畟畟良耜,俶载南亩”,开头两句都用韵,“耜”“亩”叶之部韵。接着“播厥百谷,实函斯活”两句,却是无韵句。“或来瞻女,载筐及筥,其饟伊黍”三句描写妇女、孩子到田间送饭,句句用韵,“女”“筥”“黍”叶鱼部韵,节奏明快。“其笠伊纠,其鎛斯赵,以薅荼蓼。荼蓼朽止,黍稷茂止。”这五句写夏日耘苗的情景,句句用韵,“纠”“赵”“蓼”、朽”“茂”是幽宵合韵,节奏也明快。“获之挃挃,积之栗栗。其崇如墉,其比如栉,以开百室。百室盈止,妇子宁止。”这七句描写秋天农业大丰收情景,除“其崇如墉”一句不用韵外,其余句句用韵,“桎”“栗”“栉”“室”叶质部韵,“盈”“宁”叶耕部韵,同样节奏明快。最后四句,除中间两句“角”“续”叶屋部韵外,其余两句均无韵。
  倒是闻一多先生从民俗学角度考释此诗兴象,认为当属情诗的看法较为贴切。按闻先生意见,“《衡门》佚名 古诗之下”乃男女幽会之所,与《邶风·静女》中的“俟我于城隅”如出一辄;泌水之岸,乃男欢女爱之地,“泌”与密同,在山曰密,在水曰泌,都“是行秘密之事的地方”;“饥”亦非指腹饥,而是性之饥渴;更关键的是,“鱼”在上古是“匹偶”、“情侣”的隐语,“食鱼”所暗示的恰是男女的“合欢或结配”(闻先生的观点见《说鱼》、《高唐神女传说之分析》)。由是,则诗意已明:
  后两句目中所见的凄凉景象。“数家砧杵秋山下,一郡荆榛寒雨中。”秋山之下,只余稀落的几家人在捣洗衣服,人民已四处流亡,州中已空无人烟;寒雨之中,一郡但见荆棘丛生,不见稷黍。这两句表现出了兵乱后整个州郡民生凋敝、田园荒芜的凄凉景象。

创作背景

  此诗为赞美《驺虞》佚名 古诗而作,但对赞美的对象即“《驺虞》佚名 古诗”所指尚存较大分歧。有学者认为此诗是赞美为天子管理鸟兽的小官吏的诗歌,还有学者认为此诗是赞美猎人的诗歌。《毛诗序》认为这首诗是歌颂文王教化的诗作,说:“人伦既正,朝廷既治,天下纯被文王之化,则庶类蕃殖,蒐田以时,仁如《驺虞》佚名 古诗,则王道成也。”朱熹《诗集传》发挥此义,宣传“诗教”,说:“南国诸侯承文王之化,修身齐家以治其国,而其仁民之余恩,又有以及于庶类。故其春田之际,草木之茂,禽兽之多,至于如此。而诗人述其事以美之,且叹之曰:此其仁人自然,不由勉强,是即真所谓《驺虞》佚名 古诗矣。”旧说另有乐贤者众多、怨生不逢时、赞《驺虞》佚名 古诗称职等说,今人高亨《诗经今注》、袁梅《诗经译注》则认为是小奴隶为奴隶主放猪,经常受到《驺虞》佚名 古诗(猎官名)的监视欺凌,有感而作。

  

顾太清( 先秦 )

收录诗词 (1862)
简 介

顾太清 顾太清(1799-1876),名春,字梅仙。原姓西林觉罗氏,满洲镶蓝旗人。嫁为贝勒奕绘的侧福晋。她为现代文学界公认为“清代第一女词人”。晚年以道号“云槎外史”之名着作小说《红楼梦影》,成为中国小说史上第一位女性小说家。其文采见识,非同凡响,因而八旗论词,有“男中成容若(纳兰性德),女中太清春(顾太清)”之语[1] 。顾太清不仅才华绝世,而且生得清秀,身量适中,温婉贤淑。令奕绘钟情十分。虽为侧福晋一生却诞育了四子三女,其中几位儿子都有很大作为。

声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字 / 寻幻菱

草发垂恨鬓,光露泣幽泪。层围烂洞曲,芳径老红醉。
春秋雷电异,则必书诸经。仲冬雷雨苦,愿省蒙蔽刑。"
孤韵耻春俗,馀响逸零雰。自然蹈终南,涤暑凌寒氛。
寒沙阴漫漫,疲马去悠悠。为问征行将,谁封定远侯。"
丹顶宜承日,霜翎不染泥。爱池能久立,看月未成栖。
金埋无土色,玉坠无瓦声。剑折有寸利,镜破有片明。
技能虚富家逾窘。念昔尘埃两相逢,争名龃龉持矛楯.
虎鞟先蒙马,鱼肠且断犀。zazb西旅狗,蹙额北方奚。


玲珑四犯·水外轻阴 / 子车芸姝

期当作说霖,天下同滂沱。"
何处深春好,春深幼女家。双鬟梳顶髻,两面绣裙花。
我来神庙下,箫鼓正喧喧。因言遣妖术,灭绝由本根。
此时怪事发,有物吞食来。轮如壮士斧斫坏,
日晚在城上,依稀望城下。风吹枯蓬起,城中嘶瘦马。
永巷重门渐半开,宫官着锁隔门回。
泛览昏夜目,咏谣畅烦膺。况吟获麟章,欲罢久不能。
"渔舟何招招,浮在武陵水。拖纶掷饵信流去,


临平道中 / 佟佳春明

荒花穷漫乱,幽兽工腾闪。碍目不忍窥,忽忽坐昏垫。
"远客夜衣薄,厌眠待鸡鸣。一床空月色,四壁秋蛩声。
闻弹一夜中,会尽天地情。"
皇命于愬,往舒余仁。踣彼艰顽,柔惠是驯。
妾年四十丝满头,郎年五十封公侯。男儿全盛日忘旧,
交河北望天连海,苏武曾将汉节归。"
君乃寄命于其间。秩卑俸薄食口众,岂有酒食开容颜。
更入天台石桥去,垂珠璀璨拂三衣。"


破瓮救友 / 盈智岚

褰旒去耳纩,调和进梅盐。贤能日登御,黜彼傲与憸。
匀脸安斜雁,移灯想梦熊。肠攒非束竹,胘急是张弓。
昔为潇湘引,曾动潇湘云。一叫凤改听,再惊鹤失群。
神哉辅吾足,幸及儿女奔。"
似夺朝日照,疑畏暖风吹。欲问含彩意,恐惊轻薄儿。"
"昔岁辞亲泪,今为恋主泣。去住情难并,别离景易戢。
"古人留清风,千载遥赠君。破松见贞心,裂竹见直文。
谁知二十馀年后,来作客曹相替人。"


浪淘沙·滩头细草接疏林 / 裴寅

掩抑时未来,鸿毛亦无伤。一朝乘严气,万里号清霜。
"鸟有偿冤者,终年抱寸诚。口衔山石细,心望海波平。
人生负俊健,天意与光华。莫学蚯蚓辈,食泥近土涯。
柳弓苇箭觑不见,高红远绿劳相遮。
借问价几何,黄金比嵩丘。借问行几何,咫尺视九州。
落在寻常画师手,犹能三伏凛生秋。"
君若不罢猎,请听荒于禽。君若侈台殿,雍门可沾襟。
有客识其真,潺湲涕交颐。饮尔一杯酒,陶然足自怡。"


述行赋 / 张廖辛月

欲使十千岁,帝道如飞神。华实自苍老,流采长倾湓。
纸尾得新什,眉头还暂开。此时同雁鹜,池上一徘徊。"
新秋放鹤野田青。身无彼我那怀土,心会真如不读经。
乃播与食,乃器与用,乃货与通。有作有迁,无迁无作。
动植随四气,飞沉含五情。抢榆与水击,小大强为名。"
贵相山瞻峻,清文玉绝瑕。代工声问远,摄事敬恭加。
病眼校来犹断酒,却嫌行处菊花多。"
归去雪销溱洧动,西来旌旆拂晴天。"


戏题阶前芍药 / 和柔兆

月殿移椒壁,天花代舜华。唯馀采香径,一带绕山斜。"
世路山河险,君门烟雾深。年年上高处,未省不伤心。
何用强知元化心。相劝酒,终无辍。
志力且虚弃,功名谁复论。主人故相问,惭笑不能言。"
世人希德门,揭若攀峰峦。之子尚明训,锵如振琅玕.
何处深春好,春深恩泽家。炉添龙脑炷,绶结虎头花。
"狂僧不为酒,狂笔自通天。将书云霞片,直至清明巅。
"茅山近别剡溪逢,玉节青旄十二重。


菩萨蛮·秋闺 / 俎天蓝

有月莫愁当火令。"
屠羊杀牛皆自在。放心为乐笙歌攒,壮气激作风霜寒。
村树黄复绿,中田稼何饶。顾瞻想岩谷,兴叹倦尘嚣。
那言空山烧,夜随风马奔。飞声鼓鼙震,高焰旗帜翻。
"芳幄覆云屏,石奁开碧镜。支流日飞洒,深处自疑莹。
厌此俗人群,暂来还却旋。"
赏异出嚣杂,折芳积欢忻。文心兹焉重,俗尚安能珍。
精神如太阳,霍然照清都。四肢为琅玕,五脏为璠玙.


邻里相送至方山 / 富察颖萓

"洛阳宫阙照天地,四面山川无毒气。
"越风东南清,楚日潇湘明。试逐伯鸾去,还作灵均行。
月殿移椒壁,天花代舜华。唯馀采香径,一带绕山斜。"
"常修清净去繁华,人识王城长者家。案上香烟铺贝叶,
梨晚渐红坠,菊寒无黄鲜。倦游寂寞日,感叹蹉跎年。
皇天平分成四时,春气漫诞最可悲。杂花妆林草盖地,
娥女无礼数,污家如粪泥。父母吞声哭,禽鸟亦为啼。
地上空拾星,枝上不见花。哀哀孤老人,戚戚无子家。


高唐赋 / 濮阳振岭

行人行处求知亲,送君去去徒酸辛。"
南亩未盈尺,纤片乱舞空纷拏。旋落旋逐朝暾化,
夜来新雨沙堤湿,东上閤门应未开。"
春别亦萧索,况兹冰霜晨。零落景易入,郁抑抱难申。
吾友柳子厚,其人艺且贤。吾未识子时,已览赠子篇。
"涉水更登陆,所向皆清真。寒草不藏径,灵峰知有人。
愿教牛蹄团团羊角直,君身常在应不得。"
漠漠轻阴晚自开,青天白日映楼台。曲江水满花千树,有底忙时不肯来。