译文
归来(lai)吧返回故居,礼敬有加保证无妨。
远山的(de)树木把你的身影遮盖,夕阳余辉映得孤城艳丽多彩。
清晨我去耕作(zuo)翻除带露杂草, 傍晚乘船沿着溪石哗哗前进。
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑(lv)发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样(yang)来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
胡无兵将可侵,中国自然和平昌盛。
我寄身此地和你隔着云海遥遥相望,何必因为你要远行又泪湿衣巾。
只能看见每晚从海上升起,谁能知道早晨在云间隐没。
别后半年未收到你的信,思肠为你断作千百寸,每一寸都系结着万千的愁,每一个愁结都揪着我的心。相见的机会是那样难得,悔不该就那样轻易地离分,又是去年一样梨花白如雪,登楼看花更伤春。
亭中有龟形碑座,壁上镶嵌着螭龙雕刻,白昼静书斋空,只听拓碑声响登登。
我在云间吹奏玉箫,在山石上弹起宝瑟。
微风吹拂梅香四溢别有情味,素雅芳洁的姿态令禽鸟惊窥。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
山的四面环绕着白云,中间的山峰托春天上的太阳。
注释
(5)栾武子:晋国的卿。
⑻悲莫悲生离别三句:屈原《楚辞·九歌·少司命》:“悲莫悲兮生离别,乐莫乐兮新相识。”这里是对陈端仁说的。表示对陈端仁有深厚的感情。
39.步从容:犹开首之“步逍遥”。
2、盾:盾牌,古代作战时遮挡刀剑用。
1子击:魏文侯的长子,国君的继承人。
(97)陶氏——作者的妾。亳州人,工棋善绣。
[2]应候:应和节令。