首页 古诗词 鹦鹉曲·赤壁怀古

鹦鹉曲·赤壁怀古

未知 / 徐暄

得向晓窗闲挂玩,雪蓑烟艇恨无遗。"
忍见唐民陷战机。云梦去时高鸟尽,淮阴归日故人稀。
"才开便落不胜黄,覆着庭莎衬夕阳。只共蝉催双鬓老,
厌饮多美味,独此心相投。别来岁云久,驰想空悠悠。
"君为秋浦三年宰,万虑关心两鬓知。人事旋生当路县,
却笑鸾皇啄翠筠。狡兔穴多非尔识,鸣鸠脰短罚君身。
一通红锦重,三事紫罗轻。(以下《绣石书堂》)
"主人常不在,春物为谁开。桃艳红将落,梨华雪又摧。
湖口屯营取次闻。大底鹪鹏须自适,何尝玉石不同焚。
"数年分散秦吴隔,暂泊官船浦柳中。新草军书名更重,
前朝旧物东流在,犹为年年下翠岑。"
忍见唐民陷战机。云梦去时高鸟尽,淮阴归日故人稀。
"松间小槛接波平,月淡烟沉暑气清。


鹦鹉曲·赤壁怀古拼音解释:

de xiang xiao chuang xian gua wan .xue suo yan ting hen wu yi ..
ren jian tang min xian zhan ji .yun meng qu shi gao niao jin .huai yin gui ri gu ren xi .
.cai kai bian luo bu sheng huang .fu zhuo ting sha chen xi yang .zhi gong chan cui shuang bin lao .
yan yin duo mei wei .du ci xin xiang tou .bie lai sui yun jiu .chi xiang kong you you .
.jun wei qiu pu san nian zai .wan lv guan xin liang bin zhi .ren shi xuan sheng dang lu xian .
que xiao luan huang zhuo cui jun .jiao tu xue duo fei er shi .ming jiu dou duan fa jun shen .
yi tong hong jin zhong .san shi zi luo qing ..yi xia .xiu shi shu tang ..
.zhu ren chang bu zai .chun wu wei shui kai .tao yan hong jiang luo .li hua xue you cui .
hu kou tun ying qu ci wen .da di jiao peng xu zi shi .he chang yu shi bu tong fen .
.shu nian fen san qin wu ge .zan bo guan chuan pu liu zhong .xin cao jun shu ming geng zhong .
qian chao jiu wu dong liu zai .you wei nian nian xia cui cen ..
ren jian tang min xian zhan ji .yun meng qu shi gao niao jin .huai yin gui ri gu ren xi .
.song jian xiao jian jie bo ping .yue dan yan chen shu qi qing .

译文及注释

译文
我们就(jiu)可骑着两只茅狗,腾化为龙,飞上华山而成仙。
壮士击筑高歌,风萧萧兮易水寒,忧愁在投壶的活动烟消云散
漫步城东门,美女多若天上云。虽然多若云,非我所思人。唯此素衣绿头巾,令我爱在心。
横曳戈矛前往战场,身经百战,只是因为受皇恩眷顾太深了。
  所以女子无论美不美,一进了宫都会遭到嫉妒;士无论贤不贤,一入朝廷都会遭到排挤。从前司马喜在宋国受膑刑,后来到中山国做了相;范雎在魏国被打断了肋骨敲折了牙齿,后来到秦国却封为应侯。这两个人,都自信一定会成功的计谋,丢弃拉帮结派的私情,依仗单枪匹马的交往,所以不可避免会受到别人的嫉妒。因此申徒狄自沉雍水漂入黄(huang)河,徐衍背负石头跳进大海,他们与世俗不相容,坚持操守而不肯苟且结伙在朝廷里改变君主的主意。所以百里奚在路上讨饭,秦穆公把国政托付给他;甯戚在车下喂牛,齐桓公委任他治国。这两个人,难道是向来在朝廷里做官,靠了左右亲信说好话,然后两位君主才重用他们的吗?心相感应,行动相符合,牢如胶漆,兄弟都不能离间他们,难道众人的嘴就能迷惑他们吗?所以偏听会产生奸邪,独断独行会造成祸患混乱。从前鲁(lu)国听信了季孙的坏话赶走了孔子,宋国采用了子冉的诡计囚禁了墨翟。凭孔子、墨翟的口才,还免不了受到谗言谀语的中伤,而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么?众人的嘴足以使金子熔化,积年累月(yue)的诽谤足以使金子熔化,积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由余而称霸于中原,齐国用了越人子臧而威王、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚,被世人所牵制,为奇邪偏颇的不实之辞所左右吗?听各种意见,看各个方面,为当时留下一个明智的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟,由余、子臧就是例子;心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌,丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场,置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后,那么五霸将难以相比,三王也是容易做到的啊。
夜半醒来听到了浓重的露珠滴落声,打开门来面对愚溪西边依稀的菜园。
宋国(今商丘)有一个养猕猴的老人,他很喜欢猕猴,养的猕猴成群,他能懂(dong)得猕猴们的心意,猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮,来满足猕猴们的欲望。但是不久,家里缺乏食物了,他将要限制猕猴们的食物,但又怕猕猴们生气不听从自己,就先骗猕猴们:“我给你们的橡树果实,早上三颗,晚上四颗,这样够吗?”众多猕猴一听很生气,都跳了起来。过了一会儿,他又说:“我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗?”猕猴们听后都很开心地趴下,都很高兴对那老人服服帖帖的了。
共工勃然大怒,东南大地为何侧(ce)倾?
山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
是谁说她早晨的时候不称意,不舒展自己的身姿呢?原来是被狂风折断了枝条。其三
君王远弃贤士却不觉悟啊,虽想尽忠又怎能心满意足。
我相信,家中的亲人今天会相聚到深夜,还应该谈论着我这个远行人。
头上戴的是什么珠宝首饰呢?翡翠玉做的花饰垂挂在两鬓。
香炉峰升起一轮红日,飞瀑(pu)映照幻化成彩虹。

注释
(51)行(xíng):品行。比:合。
(44)行宫:皇帝出外巡行时居住的住所。这里指乾隆登泰山时住过的宫室。
赢得:剩得,落得。
4、龙虎:喻指当时乘机崛起的割据势力。朝昏,日日夜夜。
(11)仰射云:仰射云间飞鸟。

赏析

  这首诗非常有名,即便只读过很少几篇《诗经》的人,一般也都知道“桃之夭夭,灼灼其华”。这是为什么呢?我想,无非有这样几个原因:第一,诗中塑造的形象十分生动。拿鲜艳的桃花,比喻少女的美丽,实在是写得好。谁读过这样的名句之后,眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳,象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢?尤其是“灼灼”二字,真给人以照眼欲明的感觉。写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说,此诗“开千古词赋咏美人之祖”,并非过当的称誉。第二,短短的四字句,传达出一种喜气洋洋的气氛。这很可贵。“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家”,细细吟咏,一种喜气洋洋、让人快乐的气氛,充溢字里行间。“嫩嫩的桃枝,鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁,把欢乐和美带给她的婆家。”你看,多么美好。这种情绪,这种祝愿,反映了人民群众对生活的热爱,对幸福、和美的家庭的追求。第三点,这首诗反映了这样一种思想,一个姑娘,不仅要有艳如桃花的外貌,还要有“宜室”、“宜家”的内在美。这首诗,祝贺人新婚,但不象一般贺人新婚的诗那样,或者夸耀男方家世如何显赫,或者显示女方陪嫁如何丰盛,而是再三再四地讲“宜其家人”,要使家庭和美,确实高人一等。这让我们想起孔子称赞《诗经》的话:“诗三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’。”(《论语·为政》)孔子的话内容当然(ran)十分丰富,但其中是否也包括了《《桃夭》佚名 古诗》篇所反映出的上述这样一种思想呢?陈子展先生说:“辛亥革命以后,我还看见乡村人民举行婚礼的时候,要歌《《桃夭》佚名 古诗》三章……。”(《国风选译》)联系到这首诗所表达的思想,农民娶亲“歌《《桃夭》佚名 古诗》三章”,便是很可理解的了。
  诗人住所的竹篱下侧生长着桃杏树各一株,被贬为商州团练副使的诗人简陋的住房就靠它装饰点缀着。可是这一日无情的春风不但吹断了几根花枝,连正在树头啭鸣的黄莺也给惊走了。于是诗人责问春风:你为什么容不得我家这点可怜的装饰呢?
  “绿树村边合,青山郭外斜。”走进村里,作者顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。这两句上句漫收近境,绿树环抱,显得自成一统,别有天地;下句轻宕笔锋,郭外的青山依依相伴,则又让村庄不显得孤独,并展示了一片开阔的远景。由此运用了由近及远的顺序描写景物。这个村庄坐落平畴而又遥接青山,使人感到清淡幽静而绝不冷傲孤僻。正是由于“故人庄”出现在这样的自然和社会环境中,所以宾主临窗举杯。
  尾联扣题,明确点题,写《田家元日》孟浩然 古诗之际凭借占卜纷纷预言今年是一个丰收年。显然,这首诗没有状写辞旧迎新的热闹,没有抒发节日思亲的情感,而是将诗人自身恬淡,惬意的情趣水乳般交融于节日气氛之中,令人读来自觉有一种和谐自然之美。
  下两句写酒醒后夜半赏花,更显出对花之爱。同时也将美好而满足的气氛转至了凄凉与孤寂。“客散酒醒深夜后。更持红烛赏残花”,客已散,酒已醒,夜已深。与前半夜寻芳时热闹欢欣的情景截然相反,孤独之感重又袭来。在这种环境气氛中,一般人是不会想到欣赏花的;即使想到,也会因露冷风寒、花事阑珊而感到意兴索然。但诗人对花的喜爱却丝毫未减,想要趁着这夜深人静无(jing wu)人打扰之时,再秉着红烛独自欣赏残花,对花之痴迷已显露无遗。同时诗句中的“红烛”与“残花”又进一步地构成了对比,更显花之残。诗人想到日间盛开的花朵,到了明朝也许就将落英缤纷、残红遍地,一种对美好事物的深刻留连之情便油然而生,促使他抓住这最后的时机领略行将消逝的美,于是,便有了“更持红烛赏残花”这一幕。在夜色朦胧中,在红烛的照映下,这行将凋谢的残花在生命的最后瞬间仿佛呈现出一种奇异的光华,美丽得像一个五彩缤纷而又隐约朦胧的梦境。夜深酒醒后的“赏”,正是“醉”的更进一步的表现,同时也表现诗人对美好事物即将逝去的不舍,怜惜之情油然而生。结句的意境与诗人早年失意科场时之作《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》中的“留得枯荷听雨声”相似,枯荷与残花,都是为普通人所忽视的,可是诗人将之与雨滴、红烛相配合。可谓化腐朽为神奇。使之散发出一种凄美之感,深受读者的喜爱。苏轼《海棠》中的“只恐夜深花睡去。敞烧高烛照红妆”即从此句化出。只是略去了李商隐诗中的一些凄凉之感。
  “徧(遍)搜宝货无藏处,乱杀平人不怕天。”二句承上“军家刀剑”,直书乱兵暴行。他们杀人越货,全是强盗的行为。其实强盗还害惧王法,还不敢如此明火执杖,肆无忌惮。“平人”即平民(避太宗名讳改“民”为“人”),良民,岂能杀?更岂能乱杀?“杀”字前着一“乱”字,则突出行凶者面目的狰狞,罪行的令人发指。“不怕天”三字亦妙,它深刻地写出随着封建秩序的破坏,人的思想、伦常观念也混乱了。正常时期不怕王法的人,也应怕天诛。但天子威风扫地的末世,天的权威也动摇了,恶人更成“和尚打伞”,为所欲为。
  连年的征战,使得将士长期不得解甲,身上长满了虮子、虱子,而无辜的百姓却受兵燹之害而大批死亡,满山遍野堆满了白骨,千里之地寂无人烟,连鸡鸣之声也听不到了,正是满目疮痍,一片荒凉凄惨的景象,令人目不忍睹。最后诗人感叹道:在战乱中幸存的人百不馀一,自己想到这些惨痛的事实,简直肝肠欲裂,悲痛万分。诗人的感情达到高潮,全诗便在悲怆愤懑的情调中戛然而止。
  其三
  橐驼即骆驼,人们称这位主人公为橐驼,原带有开玩笑,甚至嘲讽性质。但这位种树的郭师傅不但不以为忤,反欣然接受。柳宗元在这里不着痕迹地写出了这位自食其力的劳动者的善良性格。但作者这样写仍是有所本的。在《庄子》的《应帝王》和《天道》中,都有这样的描写,即人们把一个人呼之为牛或呼之为马,他都不以为忤,反而欣然答应。这同郭橐驼欣然以橐驼为名是一样的。这种描写实际上也体现了老庄学派顺乎自然的思想,即认为“名”不过是外加上去的东西,并不能影响一个人的实质,所以任人呼牛呼马,思想上都不致受到干扰波动;相反,甚至以为被人呼为牛马也并不坏。
  下阕“可堪”二字,是不能堪的意思。此乃词人着意用力之笔,正是这两字把上阕“故园目断伤心切”的感情向前深化了。词人为何春末夏初(xia chu)时节思念故国呢?因为是“更近乾龙节”。《易·乾》:“九五,飞龙天。”乾卦以龙取象,所以古人便以“乾龙”喻帝王。乾龙节,是北宋钦宗赵恒的生日。据《宋史·礼志》记载:“靖康元年四月十三日,太宰徐处仁等表请为乾龙节。”从记载中可以想见当年此日,朝廷中群臣为皇帝祝寿,钦宗赐宴,好一派隆重的寿宴的盛况!而此时又是四月,乾龙节又将近,然而此时却是神州板荡,山河易主。词人抚今追昔,怎能忍受得了如此巨变呢?于是万千感触,化为使人不忍卒读的词句:“眼中泪尽空啼血。”这一句,哀怨悲凉,撼人心魄。向子諲是一位力主抗金的将领。公元1130年(高宗建炎四年)金兵大举南下,一路杀奔江西、湖南。此时向子諲正潭州(今长沙)知州任上,有人建议暂避敌锋,他大呼曰:“是何言之不忠也!使向之诸郡有一二能为国家守,敌其至此耶?朝廷使我守此潘也,委而去之,非义矣!”(见汪应辰《向公墓志铭》、胡宏《向侍郎行状》)他亲率军民血战数日,终因实力不济而城破。事后,他的好友陈与义赠诗,诗中赞曰“柱天勋业须君了”(《题向伯恭过峡图》)。然而词人想当时家亡国破,君辱臣耻,却又回天无力,胸中不禁充塞着极度的愤恨和悲哀。这样深沉难遣的感情郁积胸中,实非“眼中泪尽空啼血”一句不能尽之了。以上为词意的第二层。
  如何把无形的别情直观可感地写出来,这首诗的构思有三点值得称道的地方:
  这是一首六言体裁诗,据《文章缘起》一书载,此种体裁始于汉代大司农谷永所写的诗。但是,谷永的诗早已失传,无从考证。在有(zai you)文字记载的文献中,此六言体裁最早见于《毛诗》,《毛诗》中有“谓尔迁于王都”、“曰予未有室家”等句。六言体的诗,古人以为最难写,因字数是偶数,写出来总有种‘一句话没说完’的感觉,不如三五七九那样的奇数排列更适合汉语“抑扬顿错”的朗读音节。魏晋时,曹植与陆机等人都写有六言诗;至唐初,李景伯写过一首《回波乐府》;开元/大历年间,写过六言诗的只有王维、刘长卿、皇甫冉等人。
  作者蓄积已久的深沉苦闷和悲凉没有人能理解。“童子莫对,垂头而睡。”唯有四壁的虫鸣,与“我”一同叹息。此情此景是何等悲凉:秋风呼号,秋声凄切,长夜漫漫,虫声唧唧,悲愤郁结,无可奈何,只能徒然叹息。
  第三句:“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了,所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙,它蕴含多层意思:(1)点明前两句是白天所见,后两句则是傍晚之景。(2)因为傍晚才有夕照,绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映,枫林才格外美丽。(3)诗人流连忘返,到了傍晚,还舍不得登车离去,足见他对红叶喜爱之极。(4)因为停车甚久,观察入微,才能悟出 。
  1.风水声如钟。由于山体是石灰岩构成,在各种水的冲刷溶蚀下,山的下部临水处的表面形成许多缝隙洞穴,当水位处在一定高度,又有适当的风力和相应的风向时,缝隙洞穴就会“与风水相吞吐”,发出敲钟一样的声音。北魏郦道元和北宋苏轼就是持这种因风水声而得名的说法。但这种声音需要水位、风力、风向诸条件都合适才会发生,不是随时随地都能听到的。

创作背景

  组诗的第二首,《全唐诗》同时也录入李白诗作下,作《从军行》或《行军》。但《李白全集校注汇释集评》没有《军行》一首。历来对此诗真实作者存有不同意见。

  

徐暄( 未知 )

收录诗词 (6743)
简 介

徐暄 徐暄,从吕祖谦学。孝宗淳熙九年(一一八二)有诗吊其师(《东莱集》附录卷三)。今录诗四首。

忆东山二首 / 申屠广利

白日才离沧海底,清光先照户窗前。(灵岩广化寺,
"南山入谷游,去彻山南州。下马云未尽,听猿星正稠。
草得春犹白,鸿侵夏始回。行人莫远入,戍角有馀哀。"
秋晚遥峰出,沙干细草平。西陵烟树色,长见伍员情。"
潮去潮来老却人。两岸雨收莺语柳,一楼风满角吹春。
"古县新烟火,东西入客诗。静长如假日,贫更甚闲时。
"应是蟾宫别有情,每逢秋半倍澄清。清光不向此中见,
渐寒沙上雨,欲暝水边村。莫忘分襟处,梅花扑酒尊。"


凉州词二首 / 戈春香

"繁红落尽始凄凉,直道忘忧也未忘。
旧赏三年断,新期万里赊。长安如种得,谁定牡丹夸。"
"淮王上将例分忧,玉帐参承半列侯。次第选材如创厦,
万里一身求大名。空有新诗高华岳,已无丹恳出秦城。
禾黍不阳艳,竞栽桃李春。翻令力耕者,半作卖花人。
"一自梁园失意回,无人知有掞天才。
雨里繁花寂寞开。却展渔丝无野艇,旧题诗句没苍苔。
一洞松声付子孙。甘露施衣封泪点,秘书取集印苔痕。


点绛唇·蹴罢秋千 / 司空丙辰

"水昏天色晚,崖下泊行舟。独客伤归雁,孤眠叹野鸥。
瀑泉激射琅玕摧。壁池兰蕙日已老,村酒蘸甲时几杯。
寇难旋移国,漂离几听蛩。半生悲逆旅,二纪间门墉。
从来为学投文镜,文镜如今更有谁。"
沙没迷行径,洲宽恣跃鳞。愿当舟楫便,一附济川人。"
不似前时李丞相,枉抛才力为莺莺。
万古行人离别地,不堪吟罢夕阳钟。"
雪田平入塞,烟郭曲随河。翻忆江涛里,船中睡盖蓑。"


菩萨蛮·湿云不动溪桥冷 / 濮阳金磊

"千里青云未致身,马蹄空踏几年尘。曾迷玉洞花光老,
百舌唤朝眠,春心动几般。枕痕霞黯澹,泪粉玉阑珊。 笼绣香烟歇,屏山烛焰残。暖嫌罗袜窄,瘦觉锦衣宽。 昨夜三更雨,临明一阵寒。海棠花在否,侧卧卷帘看。
满洞松声似雨天。檐底水涵抄律烛,窗间风引煮茶烟。
佩兰应语宫臣道,莫向金盘进荔枝。"
首荐叨殊礼,全家寓近封。白楼陪写望,青眼感遭逢。
莫教回首看妆面,始觉曾虚掷万金。
钟声已断泉声在,风动茅花月满坛。"
黄河九曲冰先合,紫塞三春不见花。"


晚泊岳阳 / 公冶勇

回首青门不知处,向人杨柳莫依依。"
月射珠光贝阙寒。天衬楼台笼苑外,风吹歌管下云端。
"武德门前颢气新,雪融鸳瓦土膏春。
神蛟清夜蛰寒潭,万片湿云飞不起。石家美人金谷游,
难忘嵩室下,不负蜀江滨。属思看山眼,冥搜倚树身。
鸣琴一弄水潺湲。援毫断狱登殊考,驻乐题诗得出联。
"初升谏署是真仙,浪透桃花恰五年。垂白郎官居座末,
"支颐默省旧林泉,石径茅堂到目前。衰碧鸣蛩莎有露,


孝丐 / 仁凯嫦

"髻根松慢玉钗垂,指点花枝又过时。
不是主人知诈伪,如何柱石免欹倾。"
"天上瑶池覆五云,玉麟金凤好为群。
向镜轻匀衬脸霞。怅望昔逢褰绣幔,依稀曾见托金车。
三篱盖驰道,风烈一无取。时见牧牛童,嗔牛吃禾黍。
所以供盘餐,罗列同珍羞。蒜友日相亲,瓜朋时与俦。
无力春烟里,多愁暮雨中。不知何事意,深浅两般红。"
"却将憔悴入都门,自喜青霄足故人。万里有家留百越,


满江红·敲碎离愁 / 薄亦云

客对忘离榻,僧看误过钟。顷因陪预作,终夕绕枝筇。"
冒雨投前驿,侵星过断桥。何堪穆陵路,霜叶更潇潇。"
鹤归惟认刹,僧步不离云。石室开禅后,轮珠谢圣君。"
木弓未得长离手,犹与官家射麝香。"
谅直寻钳口,奸纤益比肩。晋谗终不解,鲁瘠竟难痊。
"杨柳城初锁,轮蹄息去踪。春流无旧岸,夜色失诸峰。
"石径松轩亦自由,谩随浮世逐飘流。驽骀路结前程恨,
"不谓高名下,终全玉雪身。交犹及前辈,语不似今人。


生查子·元夕 / 夹谷志燕

饱食嗟来未胜饥。穷寂不妨延寿考,贪狂总待算毫厘。
"九曲河冰半段来,严霜结出劲风裁。非时已认蝉飘翼,
白云如鸟傍檐飞。但将竹叶消春恨,莫遣杨花上客衣。
翻说经文是妄言。出浦钓船惊宿雁,伐岩樵斧迸寒猿。
时蝗适至)
残阳楚水畔,独吊舜时人。不及庙前草,至今江上春。
"洛岸秋晴夕照长,凤楼龙阙倚清光。玉泉山净云初散,
明朝渐近山僧寺,更为残花醉一场。"


饮酒·七 / 费莫东旭

玉枕晓憎帘外声。才子爱奇吟不足,美人怜尔绣初成。
"寒步江村折得梅,孤香不肯待春催。
用时应不称娲皇,将去也堪随博望。噫嘻尔石好凭依,
"伐罪书勋令不常,争教为帝与为王。十年小怨诛桓邵,
不会残灯无一事,觉来犹有向隅心。"
"独立凭危阑,高低落照间。寺分一派水,僧锁半房山。
宠既出常理,辱岂同常死。一等异于众,倾覆皆如此。"
今日街头看御榜,大能荣耀苦心人。"


惜秋华·七夕 / 司空元绿

莫把新诗题别处,谢家临水有池台。"
至今长乐坡前水,不啻秦人怨陇头。"
时危俱受信陵恩。潮怜把醆吟江徼,雨忆凭阑望海门。
良匠不肯雕散材。君今得意尚如此,况我麋鹿悠悠哉!
静闭街西观,存思海上仙。闲听说五岳,穷遍一根莲。"
"曾随风水化凡鳞,安上门前一字新。
醉来嵩华眼中无。峭如谢桧虬蟠活,清似缑山凤路孤。
"九华山色真堪爱,留得高僧尔许年。