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书项王庙壁

近现代 / 毛际可

南凉来的的,北魏去腾腾。敢把吾师意,密传门外僧。"
不有清屏鉴,使我商弦绝。愿寄千里心,月高不可掇。
梦愧将僧说,心嫌触类生。南朝古山寺,曾忆共寻行。"
临风重回首,掩泪向庭花。(《寄远》)
"古寺寒山上,远钟扬好风。声馀月树动,响尽霜天空。
"常听仓庚思旧友,又因蝴蝶梦生涯。一千馀里河连郭,
简约逾前古,升平美不疑。触邪羊唅唅,鼓腹叟嘻嘻。
愍俗从迁谢,寻仙去沦没。三元有真人,与我生道骨。
两兽相逢战一场,波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵,
而心澹然无所营。手援毫,足蹈节,披缣洒墨称丽绝。
"还乡寂寂杳无踪,不挂征帆水陆通。


书项王庙壁拼音解释:

nan liang lai de de .bei wei qu teng teng .gan ba wu shi yi .mi chuan men wai seng ..
bu you qing ping jian .shi wo shang xian jue .yuan ji qian li xin .yue gao bu ke duo .
meng kui jiang seng shuo .xin xian chu lei sheng .nan chao gu shan si .zeng yi gong xun xing ..
lin feng zhong hui shou .yan lei xiang ting hua ...ji yuan ..
.gu si han shan shang .yuan zhong yang hao feng .sheng yu yue shu dong .xiang jin shuang tian kong .
.chang ting cang geng si jiu you .you yin hu die meng sheng ya .yi qian yu li he lian guo .
jian yue yu qian gu .sheng ping mei bu yi .chu xie yang han han .gu fu sou xi xi .
min su cong qian xie .xun xian qu lun mei .san yuan you zhen ren .yu wo sheng dao gu .
liang shou xiang feng zhan yi chang .bo lang ben teng ru ding fei .huang po ding lao zhu wei ling .
er xin dan ran wu suo ying .shou yuan hao .zu dao jie .pi jian sa mo cheng li jue .
.huan xiang ji ji yao wu zong .bu gua zheng fan shui lu tong .

译文及注释

译文
窗外的梧桐树,正淋着三更的冷雨,也不管屋内的她正为别离伤心。一滴一滴的雨点,正凄厉地敲打着一叶一叶的梧桐,滴落在无人的石阶上,一直到天明。
  在宜州看到梅花开放,知道春天即将来临。夜尽时,迟迟闻不到梅花的香味,以为梅花还没有开放;早晨起来,才发现在面南的枝条上已开满了梅花,真是没有想到。女子在镜台前化妆,引起了梅花的羡妒,就飘落在她的眉心上。要在平常见到这种景象,便(bian)(bian)希望畅怀酣饮;现在就不同了,自从被贬离开汴京,十年来,那种青年人的情怀、兴致已经不存在了。
骑马向西走几乎(hu)来到天边,离家以后已见到两次月圆。
小媛叫纨素,笑脸很阳光。
梨花还染着夜月的银雾,海棠半含清(qing)晨的雨露,皇家宫苑关不住阳春,春光延伸到遥远的城门。御沟里(li)涨满新水,暗暗地流向南浦。细柳垂丝丝金缕,东风平和静穆。望壮丽宫阔高耸入云,那并不是烟雾霏霏的仙境。清平时代,朝中和民间多么欢悦。帝城条条大路,喧响着箫声鼓乐。
跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上,客居在万里之外的危险地方。四面群山下,残雪映寒夜,对烛夜坐,我这他乡之客。因离亲人越来越远,反而与书童和仆人渐渐亲近。真难以忍受在漂泊中度过除夕夜,到明天岁月更新就是新的一年。
就在今夜的曲中,听到故乡的《折杨柳》,哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢?
我独自在板桥浦对月饮酒(jiu),古人中谁(shui)可以与我共酌?
只求你知道,只要懂得,因为有你,才是好景,才能称意,哪怕十年音尘绝,回想起来也只有彼时是美好的,否则就算一样月钩精巧、柳絮轻盈,也只是憔悴人看憔悴景,一发凄清。
九十天的光阴能够留多久?解尽金龟换酒也无法将春光挽留。告诉那东阳城里卖酒人,而今只求拼个一醉方休,不管今日乐事成为他年热泪流。
南面的厢房有小坛,楼观高耸超越屋檐。
我真后悔嫁给商人为妻,偏又命运不好,逢上了负心的郎,临走时,说是到东吴去。三年过后,却从广州寄来了信。
你我无心攀附,奸佞诽谤忠臣;
贵妃头上的饰品,抛撒满地无人收拾。翠翘金雀玉搔头,珍贵头饰一根根。

注释
俟(sì四):等待。忻(xīn新):同“欣”。
(30)庶:表示期待或可能。
(37)太液:汉宫中有太液池。未央:汉有未央宫。此皆借指唐长安皇宫。
日夜:日日夜夜。
语:告诉。
2、推官:州郡所属的助理官员,常主军事。
②收:结束。停止。

赏析

  尾联写诗人获得了思想的启迪。“世界微尘里,吾宁爱与憎。”佛教认为大千世界全在微尘之中,人也不过就是微尘而已。诗人领悟了这个道理,表示今后不再纠缠爱憎,众心净虑,以淡泊之怀面对仕途荣辱。
  此诗写一个伤病退伍在还乡途中的军人,从诗题看可能是以作者目睹的生活事(shi)件为依据。诗人用集中描画、加倍渲染的手法,着重塑造人物的形象。
  “云气嘘青壁,江声走白沙。”这联诗写庙外之景。《禹庙》杜甫 古诗所在的山上,白云流走,好像在逗引着生满青苔的山崖峭壁:《禹庙》杜甫 古诗山下的江中,波涛轰鸣,似乎要在向前奔跑中卷走岸边的白沙。白云逗引青壁,而江涛又狂卷岸沙,这多么像一幅既充满情趣又壮观奇丽(qi li)的画啊,我们可以体会到,诗人此时心中充满了激动和热情。诗人暗示我们,这激动和热情是大自然壮丽的景观给予的,更是大禹治水的伟大事迹所激荡的,于是引出下联对大禹事迹的记叙。其中“嘘”和“走”二字用得非常传神:“嘘”是慢慢地呼气,将云气紧贴着青壁慢慢舒卷的状态写得很淘气,认为是白云轻轻地向青壁嘘气,逗弄着青壁,像一个可爱的小女孩一样;“走”是跑的意思,这个字既可以说是长江在奔跑,也可以说长江所发出的轰鸣声在奔跑着传播,还可以说岸边的白沙在江水带动下向前奔跑,可谓一字点活了长江向三峡流淌的场景,给予读者一个有声有色、有静有动的情境,既充满情趣,又饱含力量。
  除了 “美人香草”的比兴手法而外,这诗还运用了《诗经》民歌中回环重叠,反复咏叹的艺术手法。这四章意思相同,结构相同,句式相同,形式上非常整齐,但每章又换词押韵,在整齐中显出变化。
  这首诗的主旨,从古至今,聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时,强暴之男不能侵陵贞女,而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后,夫礼不备,虽讼不行的诗作,清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词,清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷,不肯回家,被丈夫讼于官府而作;余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复;陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是,但诗中的主人公应是那位女子。
  教曲技师怜尚在,浣纱女伴忆同行。
  一、二句式相同,都以“劝君”开始,“惜”字也两次出现,这是二句重复的因素。但第一句说的是“劝君莫惜”,二句说的是“劝君须惜”,“莫”与“须”意正相反,又形成重复中的变化。这两句诗意又是贯通的。“《金缕衣》佚名 古诗”是华丽贵重之物,却“劝君莫惜”,可见还有远比它更为珍贵的东西,这就是“劝君须惜”的“少年时”了。至于其原因,诗句未直说,那本是不言而喻的:“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”,贵如黄金也有再得的时候,“千金散尽还复来”;然而青春对任何人也只有一次,它一旦逝去是永不复返的。可是,世人多惑于此,爱金如命、虚掷光阴的真不少呢。一再“劝君”,用对白语气,致意殷勤,有很浓的歌味,和娓娓动人的风韵。两句一否定,一肯定,否定前者乃是为肯定后者,似分实合,构成诗中第一次反复和咏叹,其旋律节奏是纡回徐缓的。
  这首诗写失意宫女生活的孤寂幽怨。首句写秋景,用一“冷”字,暗示寒秋气氛,又衬出主人公内心的孤凄。二句写借扑萤以打发时光,排遣愁绪。三句写夜深仍不能眠,以待临幸,以天街如水,暗喻君情如冰。末句借羡慕牵牛织女,抒发心中悲苦。
  “风劲角弓鸣”,未及写人,先全力写其影响:风呼,弦鸣。风声与角弓(用角装饰的硬弓)声彼此相应:风之劲由弦的震响听出;弦鸣声则因风而益振。“角弓鸣”三字已带出“猎”意,能使人去想象那“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”的射猎场面。劲风中射猎,待声势俱足,才推出射猎主角来:“将军猎渭城”。这发端的一笔,胜人处全在突兀,能先声夺人。
  这首诗收入《樊川外集》,题一作“寄远”。杜牧在文宗开成(835-840)年间曾任宣州团练判官,南陵是宣州属县,诗大约就写于任职宣州期间。
  “征夫怀往路,起视夜何其”。然而严酷的现实很快搅散了这对恩爱夫妻“嬿婉及良时”的美梦,一度出现于两人之间的一小块晴空被即将出征、离别在即的阴影覆盖了。作者在此笔锋陡转,在点出主人公“征夫”身份的同时,随即将开头轻(tou qing)松、欢快的气氛一下子抛入生离死别的无限悲哀。诗中的男子惦念着不久将要上路,时不时地起身探望窗外的天色,因为他心里清楚地知道,只要天一亮,他就要启程应征,那漫无期限的离别将要取代新婚的片刻欢愉。所以当他看到参辰星已在天边隐去,天将破晓时,心中顿时涌起一般股难以言传的酸楚。“去去”两字相迭,生动地表现了主人公道别时那种痛苦不堪、语噎词塞的情态。人世间的一般离别,已使人为之黯然销魂,何况新婚嬿尔正是人生“花好月圆”之时,又何况这对年轻的恩爱夫妻所面临的不是一般的离别,而是奔赴战场、相见无期的生死离别;这不能不叫人五内俱裂,泪如(lei ru)泉涌。“握手一长叹,泪为生别滋”,读着这样的诗句,这对青年男女无限悲怆、难以自持的情景如在眼前,此景此情催人泪下,历千年而不灭其震撼人心的强大力量。以后宋代词家柳永写恋人之别,有“执手相看泪眼,竟无语凝噎”(《雨霖铃·寒蝉凄切》)之语,元代戏剧家王实甫《西厢记》写张生、莺莺长亭之别,又有“听得一声‘去也’,松了金钏”的描写,虽然都有一定的感染力,并与此诗有某种相似之处,但与此诗对封建兵役制给青年男女带来的心灵创伤的表现相比,毕竟显得纤弱多了。
  三句写山,着意于山色(青),是就一带山脉而言;而末句集中刻划几个山头,着眼于山形,给人以异峰突起的感觉。峰数至于“四五”,则有错落参差之致。在蓝天白云的衬托下,峥嵘的山峰犹如“画出”。不用“衬”字而用“画”字,别有情趣。言“衬”,则表明峰之固有,平平无奇;说“画”,则似言峰之本无,却由造物以云为毫、蘸霖作墨、以天为纸即兴“画出”,其色泽鲜润,犹有刚脱笔砚之感。这就不但写出峰的美妙,而且传出“望”者的惊奇与愉悦。
  《经世编序》里说,陈子龙“自幼读书,不好章句,喜论当世之故”。年轻时与夏允彝等缔结“畿社”,企图匡救时弊。公元1637年(崇祯十年)中进士,如今正当而立之年,风华正茂。抗敌御侮的决心,匡时济世的夙愿,交织成巨大的精神原动力。今天途经“燕赵”旧地,枨触起荆轲的往事,怎能不使他沸腾起一腔热血,急于投入战斗,效命疆场呢?
  开头六句叙写安史叛军的嚣张气焰及其叛乱的主要过程。其中“胡沙惊北海”、“电扫洛阳川”、“虏箭雨官阙”等句对当时的形势做了高度的艺术概括。“皇舆播迁”四字则道出了唐王朝腐败,不堪叛军一击的可悲情况。诗句间诗人的爱憎感情是很鲜明的。
  《《七发》枚乘 古诗》的艺术特色是用铺张、夸饰的手法来穷形尽相地描写事物,语汇丰富,词藻华美,结构宏阔,富于气势。刘勰说:“枚乘摛艳,首制《《七发》枚乘 古诗》,腴辞云构,夸丽风骇。”(《文心雕龙·杂文》)《《七发》枚乘 古诗》体制和描写手法虽已具后来散体大赋的特点,但却不像后来一般大赋那样堆叠奇字俪句,而是善于运用形象的比喻对事物做逼真的描摹。如赋中写江涛的一段,用了许多形象生动的比喻,绘声绘色地描写了江涛汹涌的情状,如:“其始起也,洪淋淋焉,若白鹭之下翔。其少进也,浩浩溰溰,如素车白马帷盖之张。其波涌而云乱,扰扰焉如三军之腾装。其旁作而奔起者,飘飘焉如轻车之勒兵。”再如赋中用夸张、渲染的手法表现音乐的动听,用音节铿锵的语句写威武雄壮的校猎场面,也都颇为出色。在结(zai jie)构上,《《七发》枚乘 古诗》用了层次分明的七个大段各叙一事,移步换形,层层逼进,最后显示主旨,有中心,有层次,有变化,不像后来一般大赋那样流于平直呆板。枚乘《《七发》枚乘 古诗》的出现,标志着汉代散体大赋的正式形成,后来沿袭《《七发》枚乘 古诗》体式而写的作品很多,如傅毅《七激》、张衡《七辩》、王粲《七释》、曹植《七启》、陆机《七徵》、张协《七命》等等。因此在赋史上,“七”成为一种专体。
  第二段就是回答为什么会产生这种可悲的现象。这一段生动具体地谈论农民怎样和为什么迷信神鬼,说明作者自己的悲哀。这里有批评、有嘲弄,但作者的态度是严肃的,对农民充满同情。首先,作者明确指出唐代浙江东部山区农民“好事鬼”、“多淫祀”,是不正当的祭祀,是错误的行为。然后,他以嬉笑挖苦的口吻,颇不恭敬地指点那些被农民恭敬供奉的男女偶像,令人觉得荒诞而有趣,但并不使人对他们深恶痛绝,相反,作者对这些生动偶像的雕塑艺术,却有点欣赏。接着,一针见血地指出:“农民创造了这一切,农民又害怕这一切。”就因为农民以为自己生老病死,命运灾祸,都掌握在神鬼偶像手里。所以他们忍饥挨饿,提心吊胆,畜牧牺牲,竭尽全力,供养这群他们自己创造的偶像,生怕祭礼疏忽受灾遭殃。不难看到,作者对此不胜感慨,痛心而同情,并不挖苦嘲弄,既写出农民愚昧迷信,更显出他们善良驯服。因此,实际上,这一段是把第一段指出的可悲事情进一步具体地形象地揭露出来。也就是说,农民用尽血汗供奉这群偶像,不但根本不值得祭祀,而且它本身就是农民自己的创造。这是耐人寻味,发人深省的。如果农民能够认识到、觉悟到这一点,那么这群土木偶像就只能供人观赏、农民也就获得精神上、经济上的一种解放。但是,作者深深悲哀的是,当时的农民几乎不可能认识到这一点。就题论题,文章到此可以结束了。但是,作者本意是借题发挥,所以还要议论开去。
  王维深谙五言绝句篇幅短小,宜于以小见大、以少总多的艺术特点,将抒情主人公交集的百感一一芟除,只留下一点情怀,将他灵视中所映现出的故乡种种景物意象尽量删减,只留下窗前那一树梅花,正是在这净化得无法再净化的情思和景物的描写中,透露出无限情味,引人生出无穷遐想。清人宋顾乐《唐人万首绝句选》评此诗:“以微物悬念,传出件件关心,思家之切。”说得颇中肯。

创作背景

  接下来的问题是,此诗是不是“刺幽王”。孔疏引郑玄说曰:“郑于《中候·握河纪》注云:‘昭王时,《《鼓钟》佚名 古诗》之诗所为作者。’”孔颖达称:“郑时未见毛诗,依三家为说也。”郑玄之说或以为出自韩诗,或以为出自齐诗,其立说的根据就是因为《左传》有昭王南征的记载。此说后人多从之,但也难以成为定论。方玉润《诗经原始》云:“此诗循文案义,自是作乐淮上,然不知其为何时、何代,何王、何事。小序漫谓刺幽王,已属臆断。欧阳氏云:旁考《诗》《书》《史记》,皆无幽王东巡之事。《书》曰‘徐夷并兴’,盖自成王时徐戎及淮夷已皆不为周臣;宣王时尝遣将征之,亦不自往。初无幽王东至淮徐之事。然则不得作乐于淮上矣。当阙其所未详。”这是较为客观持平的议论。而汪梧凤《诗学女为》引《竹书纪年》所载幽王十年春王及诸侯盟于太室,秋王师伐申事及《左传》所载楚灵会于申,说明幽王有东巡之事,且淮水出南阳胎簪山,其地与申、太室均豫川地,以此认定《小雅·《鼓钟》佚名 古诗》为写幽王事之诗。而现代学者高亨将此诗的主题地理解为“在奏乐的场合中,思念君子而悲伤”(《诗经今注》)。

  

毛际可( 近现代 )

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简 介

毛际可 ( 1633—1708)清浙江遂安人,字会侯,号鹤舫。顺治十五年进士,授彰德府推官,历城固、祥符等知县,兴水利,禁横暴,所至有善政。在浙江与毛奇龄齐名,学问不及奇龄之博,文章则在奇龄之上。又能画。有《春秋三传考异》、《安序堂文钞》、《松皋诗选》、《拾余诗稿》、《浣雪词钞》。

燕歌行二首·其二 / 僪傲冬

采药过泉声。
岭云与人静,庭鹤随公闲。动息谅兼遂,兹情即东山。"
金柱根应动,风雷舶欲来。明时好□进,莫滞长卿才。"
如今失路寻知己,行尽关山无一人。"
山水谁无言,元年有福重修。
日为和解月唿丹,华夏诸侯肉眼看。仁义异如胡越异,
"犹得吾师继颂声,百篇相爱寄南荆。卷开锦水霞光烂,
至理虽亡一,臣时亦说三。不知门下客,谁上晏婴骖。"


峡口送友人 / 媛俊

姹女住南方,身边产太阳。蟾宫烹玉液,坎户炼琼浆。
"春日异秋风,何为怨别同。潮回芳渚没,花落昼山空。
尽骑金师子,去世久已矣。吾师隐庐岳,外念全刳削。
芙蓉峰里居,关闭复何如。白玃兼花鹿,多年不见渠。
景里无为道自昌。一任群迷多笑怪,仙花仙酒是仙乡。
舞势随风散复收,歌声似磬韵还幽。 千回赴节填词处,娇眼如波入鬓流。
道遐理微茫,谁为我昭晰。吾将询上帝,寥廓讵跻彻。
"厥父元非道郡奴,允光何事太侏儒。


栀子花诗 / 西门晨

"泽国相逢话一宵,云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳,
两兽相逢战一场,波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵,
日月精华薄,山川气概卑。古今吟不尽,惆怅不同时。
无生即不可,有死必相随。除却归真觉,何由拟免之。"
青石溪边踏叶行,数片云随两眉雪。
几共鸳鸯眠。襟袖既盈溢,馨香亦相传。薄暮归去来,
身外空名何足问,吾心已出第三禅。"
白发垂不剃,青眸笑转深。犹能指孤月,为我暂开襟。"


小儿不畏虎 / 姚单阏

结交常与道情深,日日随他出又沈。若要自通云外鹤,
孤云目断苍梧野,不得攀龙到玉京。
"往岁曾寻圣迹时,树边三绕礼吾师。敢望护法将军记,
"何意欲归山,道高由境胜。花空觉性了,月尽知心证。
雉堞眈眈俯渔艇。阳安小儿拍手笑,使君幻出江南景。"
不求朝野知,卧见岁华移。采药归侵夜,听松饭过时。
"姓字载科名,无过子最荣。宗中初及第,江上觐难兄。
经营惭培塿,赏玩愧童儿。会入千峰去,闲踪任属谁。"


忆江上吴处士 / 闾丘癸丑

冷风飒飒吹鹅笙。"
"混沌未分我独存,包含四象立干坤。
既得一,勿遗失,失了永求无一物。堪叹荒郊冢墓中,
翠云南涧影,丹桂晚山阴。若未来双鹄,辽城何更寻。"
堪想都人齐指点,列仙相次上昆仑。"
玉烛制袍夜,金刀呵手裁。锁寄千里客,锁心终不开。
貌不长如玉,人生只似云。倘经三祖寺,一为礼龛坟。"
独结香绡偷饷送,暗垂檀袖学通参。 ——光


夏词 / 拓跋玉鑫

木落多诗藁,山枯见墨烟。何时深夜坐,共话草堂禅。"
如今还向山边去,只有湖水无行路。"
天资刘邵龚黄笔,神助韩彭卫霍才。古驿剑江分掩映,
又不见朝来津亭维一舠,中有一士青其袍。
鼎内龙降虎,壶中龟遣蛇。功成归物外,自在乐烟霞。
"君子称一善,馨香遍九垓。小人妒一善,处处生嫌猜。
"归休兴若何,朱绂尽还他。自有园林阔,谁争山水多。
禁盐调上味,麦穗结秋花。前席因筹画,清吟塞日斜。"


采桑子·十年前是尊前客 / 公叔芳

况复不遂者,虚用平生志。可怜无事人,未能笑得尔。
"飘风暴雨可思惟,鹤望巢门敛翅飞。吾道之宗正可依,
姜师度,更移向南三五步。
独卧经秋堕鬓蝉,白杨风起不成眠。 寻思往日椒房宠,泪湿夜襟损翠钿。
不知何处小乘客,一夜风来闻诵经。"
"未得凌云价,何惭所买真。自知桃李世,有爱岁寒人。
想到中峰上层寺,石窗秋霁见潇湘。"
毋担虚誉,无背至理。恬和愻畅,冲融终始。


南乡子·相见处 / 及绮菱

"万里归乡路,随缘不算程。寻山百衲弊,过海一杯轻。
保重更求装钿匣,闲将濡染寄知音。"
已觉心中朽,犹怜四面新。不因公子鉴,零落几成尘。"
园树伤心兮三见花。"
江表唯传君子营,剑冲牛斗疏真宰。金昆玉季轻三鼓,
权分盐铁许良筹。春风忆酒乌家近,好月论禅谢寺幽。
红兰浦暖携才子,烂醉连题赋白苹."
"我本长殷周,遭罹历秦汉。四渎与五岳,名山尽幽窜。


水龙吟·西湖怀古 / 乌孙会强

莫言大道人难得,自是行心不到头。"
白水穿芜疾,新霞出雾低。不堪回首望,家在赤松西。"
夜凉留客话时难。行僧尽去云山远,宾雁同来泽国宽。
无人与向群儒说,岩桂枝高亦好扳。
"传闻象郡隔南荒,绛实丰肌不可忘。
烹煎日月玉炉红。杖摇楚甸三千里,鹤翥秦烟几万重。
觅句曾冲虎,耕田半为僧。闻名多岁也,常恨不飞腾。"
俎豆尝闻夫子言。须发坐成三载雪,黎氓空负二天恩。


满江红·思家 / 姓秀慧

诗句闲搜寂有声。满国繁华徒自乐,两朝更变未曾惊。
谁解长生似我哉,炼成真气在三台。尽知白日升天去,
子孙荣袭日难陪。东阳缁素如何好,空向生祠祝上台。"
唯此两何,杀人最多。
"南有天台事可尊,孕灵含秀独超群。重重曲涧侵危石,
有孩有童,愿以名垂。何以字之,薛孙薛儿。"
风文向水叠,云态拥歌回。持菊烦相问,扪襟愧不才。"
多病支郎念行止,晚年生计转如蓬。"