首页 古诗词 襄邑道中

襄邑道中

唐代 / 赵摅

"闲居枕清洛,左右接大野。门庭无杂宾,车辙多长者。
青春已复过,白日忽相催。但恐荷花晚,令人意已摧。
僧禅寂寂无人迹,满地落花春又过。"
济物未能伸一术,敢于明代爱青山。"
岸草知春晚,沙禽好夜惊。风帆几度泊,处处暮潮声。"
"纷纷忽降当元会,着物轻明似月华。狂洒玉墀初散絮,
"火急召亲宾,欢游莫厌频。日长徒似岁,花过即非春。
款言忘景夕,清兴属凉初。回也一瓢饮,贤哉常晏如。"
郢客相寻夜,荒庭雪洒篙。虚堂看向曙,吟坐共忘劳。
绮罗锦绣段,有赠黄金千。十五许嫁君,二十移所天。
因思畴昔游谈者,六国交驰亦受烹。"
忆昔作少年,结交赵与燕。金羁络骏马,锦带横龙泉。寸心无疑事,所向非徒然。晚节觉此疏,猎精草太玄。空名束壮士,薄俗弃高贤。中回圣明顾,挥翰凌云烟。骑虎不敢下,攀龙忽堕天。还家守清真,孤洁励秋蝉。炼丹费火石,采药穷山川。卧海不关人,租税辽东田。乘兴忽复起,棹歌溪中船。临醉谢葛强,山公欲倒鞭。狂歌自此别,垂钓沧浪前。
"无奈诗魔旦夕生,更堪芳草满长汀。故人还爽花前约,
四海重然诺,吾尝闻白眉。秦城游侠客,相得半酣时。


襄邑道中拼音解释:

.xian ju zhen qing luo .zuo you jie da ye .men ting wu za bin .che zhe duo chang zhe .
qing chun yi fu guo .bai ri hu xiang cui .dan kong he hua wan .ling ren yi yi cui .
seng chan ji ji wu ren ji .man di luo hua chun you guo ..
ji wu wei neng shen yi shu .gan yu ming dai ai qing shan ..
an cao zhi chun wan .sha qin hao ye jing .feng fan ji du bo .chu chu mu chao sheng ..
.fen fen hu jiang dang yuan hui .zhuo wu qing ming si yue hua .kuang sa yu chi chu san xu .
.huo ji zhao qin bin .huan you mo yan pin .ri chang tu si sui .hua guo ji fei chun .
kuan yan wang jing xi .qing xing shu liang chu .hui ye yi piao yin .xian zai chang yan ru ..
ying ke xiang xun ye .huang ting xue sa gao .xu tang kan xiang shu .yin zuo gong wang lao .
qi luo jin xiu duan .you zeng huang jin qian .shi wu xu jia jun .er shi yi suo tian .
yin si chou xi you tan zhe .liu guo jiao chi yi shou peng ..
yi xi zuo shao nian .jie jiao zhao yu yan .jin ji luo jun ma .jin dai heng long quan .cun xin wu yi shi .suo xiang fei tu ran .wan jie jue ci shu .lie jing cao tai xuan .kong ming shu zhuang shi .bao su qi gao xian .zhong hui sheng ming gu .hui han ling yun yan .qi hu bu gan xia .pan long hu duo tian .huan jia shou qing zhen .gu jie li qiu chan .lian dan fei huo shi .cai yao qiong shan chuan .wo hai bu guan ren .zu shui liao dong tian .cheng xing hu fu qi .zhao ge xi zhong chuan .lin zui xie ge qiang .shan gong yu dao bian .kuang ge zi ci bie .chui diao cang lang qian .
.wu nai shi mo dan xi sheng .geng kan fang cao man chang ting .gu ren huan shuang hua qian yue .
si hai zhong ran nuo .wu chang wen bai mei .qin cheng you xia ke .xiang de ban han shi .

译文及注释

译文
啼声越来越远,带着深深的(de)漆黑的影子,惊醒了我的梦,让人清泪欲洒。年已半百,一畸零人,漂泊在孤旅的路上,想那只故园的杜鹃,带着故园的山水,让我不堪听闻矣。
魏文侯同(tong)掌管山泽的官约定去打猎。这天,魏文侯与百官饮酒非常的高兴,天下(xia)起雨来。文侯要出去赴约,随从的侍臣说:“今天饮酒这么快乐,天又下雨了,您要去哪里呢?”魏文侯说:“我与别人约好了去打猎,虽然在这里很快乐,但是怎么能不去赴约呢?”于是自己前往约定地点,亲自取消了打酒宴。魏国从此变得强大。
这个小村子傍晚的时候风雨潇潇,遇到的绿林好汉竟然也知道我的名字。
  太史公说:“我的父亲生前曾经说过:‘自周公死后,经过五百年才有了孔子。孔子死后,到今天也有五百年了,有谁能继承圣明时代的事业,修正《易传》,续写《春秋》,本于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的吗?’”他老人家的意思是把希望寄托在我的身上呀!寄托在我的身上呀!小子怎么敢推辞呢!
  那株养在瓷盘中的水仙,仿佛就是 一位亭亭玉立的凌波仙子,用翠袖高擎着金盏(zhan)玉盏(黄 蕊与白瓣),盛满了迷人的春色。这位“凌波微步,罗袜生尘”的美丽仙子正在雪光月光的映照下飘行在四周开满鲜花的洞庭湖面,但见仙袂飘飘,环佩叮当作响。
  管仲说:“我当初贫困的时候,曾经和鲍叔经商,分财利时自己常常多拿一些,但鲍叔不认为我贪财,知道我生活贫困。我曾经为鲍叔办事,结果使他更加穷困,但鲍叔不认为我愚笨,知道时机有利和不利。我曾经多次做官,多次都被君主免职,但鲍叔不认为我没有才干,知道我没有遇到好时机。我曾多次作战,多次战败逃跑,但鲍叔不认为我胆小,知道我还有老母的缘故。公子纠失败,召忽为我而死,我被关在深牢中受屈辱,但鲍叔不认为我无耻,知道我不会为小节而羞,却会因为功名不曾显耀于天下而耻。生我的是父母,了解我的是鲍叔啊!”
舞师乐陶陶,左手摇羽毛,右手招我奏“由敖”。快乐真不少!
刚刚雨过天晴,山村的庭院里哪里会染上世俗尘杂呢。
  齐国国王派遣使者去问候赵威后,书信还没有启封,威后就问使者说:“今年的年成好吗?老百姓好吗?齐王好吗?”使者不高兴,说:“下臣奉齐王的使命,出使到威后这里来,现在您不问齐王,反而先问年成和百姓,岂不是把贱的放在前面,把尊贵的放在后面吗?”威后说:“不是这样。假如没有收成,哪里有百姓?假如没有百姓,哪里有国君?因而有所问,能不问根本而问末节的吗?”  威后进而又问他说:“齐国有个处士叫钟离子,平安无事吗?这个人做人呀,有粮食的人给吃,没粮食的人也给吃;有衣服的人给穿,没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀,为什么到今天不让他在位成就功业?叶阳子平安无事吗?这个人做人呀,怜悯那些无妻无夫的人,顾念抚恤那些无父无子的人,救济那些困苦贫穷的人,补助那些缺衣少食的人,这是帮助国君养育百姓的人,为什么到今天不让他在位成就功业?北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗?她摘掉耳(er)环等装饰品,到老不嫁,来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人,为什么到今天还不让她上朝呢?这两个处士没有成就功业,一个孝女也不上朝,靠什么来统治齐国,做百姓的父母呢?於(yu)陵的那个子仲还在吗?这个人做人呀,对上不向国君称臣,对下不治理他的家,也不愿同诸侯交往,这是带领百姓无所作为的人,为什么到今天还不杀掉呢?
我心并非青铜镜,不能一照都留影。也有长兄与小弟(di),不料兄弟难依凭。前去诉苦求安慰,竟遇发怒坏性情。
  平坦的沙滩下,小河的渡口旁,有一个芳草鲜美的村庄,春天的绿色早已覆盖了冬季曾经带来的荒凉。游丝在微风中上下飘拂,流莺在天上飞来飞去,一派大好风光,却让人无限惆怅。雕花窗外已是深深的夜晚,可心上的人儿还不见归还。鸭形铜香炉上袅袅青烟,炉中的沉香已快燃完,你可知道,在斜阳拉长的海棠树的影子里,耳听着杜鹃声声悲啼,整个黄昏我都站在那里等你。
分清先后施政行善。
一场情爱最终寂寞,又跟谁说呢?想起以前的海誓山盟,被轻易辜负了。早知道如此难受,后悔当初不把他留住。奈何他除了长得风流端正,更还有让人朝思暮想的地方。一天不想他就要皱千次眉了,更何况想他呢?
当年相识不见,午时梦回茶前,谁人共话当年?
教人悲伤啊秋天的气氛,大地萧瑟啊草木衰黄凋零。
麟的额头呵,仁厚的公姓呵。哎哟麟呵!
转眼天晚,风起露降,沉浸于遐想的少女蓦然回神,却只见一派晚烟轻浮,不见了同来的伙伴(ban)。此时,远处传来了隐隐的棹歌声,只听得那歌声愈去愈远,余音袅袅于江南岸边,似是洒下了一路离愁。

注释
(2)明略:明智的谋略。这句意思说自己无明略以匡佐君主。
⑨炮、炙:烧烤。熊蹯:熊掌。⑩鸣俦啸匹侣:呼朋唤友。俦(chóu)、匹侣:朋友,同伴。竟,坐满。连翩:连续而轻捷之状。击鞠壤:蹴鞠、击壤,都是古时的游戏。鞠为毛球,玩时用脚踢。壤为木制的游戏器具,共两块,玩时先将一块放在三四十步以外的地上,用另一块投击它。光景:日光。攀:追挽,留住。“云散”两句:众少年在黄昏时分星散回家,明天清早再来到东郊道、南山、平乐观等处游玩。
倚清秋:倚楼观看清秋时节的景色。
(17)嗟(juē)乎:叹词。
(1)自是:都怪自己
休:停

赏析

  1、借景抒情,以景入情。一二两句写自然环境,落木萧萧,寒声阵阵,秋风秋江,传达漂泊不定、凄怆落寞之感;引发后两句书写的思忆之情,思念家中小儿此时可能还在挑灯夜戏,挑逗斗蟀。孤独之时幻想天伦之情,萧索之景催发想念嬉耍之乐。以景入情,情景交融,相互映衬,构思神妙。
  诗歌是缘情而发,以感情来拨动读者心弦的。《山中寡妇》之所以感人,正在于它富有浓厚的感情色彩。但诗并不直接抒情,而是把感情诉诸对人物命运的(yun de)刻画描写之中。诗人把寡妇的苦难写到了极至,造成一种浓厚的悲剧氛围,从而使人民的苦痛,诗人的情感,都通过生活场景的描写自然地流露出来,产生了感人的艺术力量。最后,诗又在形象描写的基础上引发感慨,把读者的视线引向一个更广阔的境界,不但使人看到了一个山中寡妇的苦难,而且使人想象到和寡妇同命运的更多人的苦难。这就从更大的范围、更深的程度上揭露了残酷的剥削,深化了主题,使诗的蕴意更加深厚。
  第一部分写江上送客,忽闻琵琶声,为引出琵琶女作交代。从“浔阳江头夜送客”至“犹抱琵琶半遮面”,叙写送别宴无音乐的遗憾,邀请商人妇弹奏琵琶的情形,细致描绘琵琶的声调,着力塑造了琵琶女的形象。首句“浔阳江头夜送客”,只七个字,就把人物(主人和客人)、地点(浔阳江头)、事件(主人送客人)和时间(夜晚)一一作概括的介绍;再用“枫叶荻花秋瑟瑟”一句作环境的烘染,而秋夜送客的萧瑟落寞之感,已曲曲传出。惟其萧瑟落寞,因而反跌出“举酒欲饮无管弦”。“无管弦”三字,既与后面的“终岁不闻丝竹声”相呼应,又为琵琶女的出场和弹奏作铺垫。因“无管弦”而“醉不成欢惨将别”,铺垫已十分有力,再用“别时茫茫江浸月”作进一层的环境烘染,构成一种强烈的压抑感,使得“忽闻水上琵琶声”具有浓烈的空谷足音之感,为下文的突然出现转机作了准备。从“夜送客”之时的“秋萧瑟”“无管弦”“惨将别”一转而为“忽闻”“寻声”“暗问”“移船”,直到“邀相见”,这对于琵琶女的出场来说(shuo),已可以说是“千呼万唤”了。但“邀相见”还不那么容易,又要经历一个“千呼万唤”的过程,她才肯“出来”。这并不是她在意身份。正象“我”渴望听仙乐一般的琵琶声,是“直欲摅写天涯沦落之恨”一样,她“千呼万唤始出来”,也是由于有一肚子“天涯沦落之恨”,不便明说,也不愿见人。诗人正是抓住这一点,用“琵琶声停欲语迟”“犹抱琵琶半遮面”的肖像描写来表现她的难言之痛的。这段琵琶女出场过程的描写历历动人,她未见其人先闻其琵琶声,未闻其语先已微露其内心之隐痛,为后面的故事发展造成许多悬念。
  前二句,“气亦粗”写出战士们征战极为辛苦劳累,又可见战士们因战胜敌人而士气高昂,欢欣鼓舞,还可见战士们为来之不易的安宁而高兴的同时,也有稍加休憩的愿望。如此复杂的思想感情,诗人准确地抓住了人马都大口呼吸的典型细节,并纤毫毕现地表现出来。想必当时诗人和战士们一样,也是“气亦粗”,于是抑制不住内心那份创作冲动,感而为义,发而为诗。
  《《午日观竞渡》边贡 古诗》是明代边贡的一首七言律诗,这首诗从端午节期间戏水,赛龙舟的风俗开始写起,触景生情,表明了对屈原的思念,对异乡的端午风俗的赞同,在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。
  “问君何能尔?心远地自偏” 中的“心远”是远离官场,更进一步说,是远离尘俗,超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度,探询作者在什么地方建立人生的基点,这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”,它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的,而且,甚至更重要的,每一个个体生命作为独立的精神主体,都直接面对整个自然和宇宙而存在。
  秋天是菱角莲蓬的收获季节,水乡姑娘们荡着莲舟,来到湖塘之上,一边劳作,一边笑语喧哗。这种景象本身就充溢着生活之美。妙在作品将它放在“秋烟”也即清秋的晨雾中表现,作为隐隐约约的远景,这种朦胧美令人心旌动荡。诗人自己也荡舟于湖上,风平波静,水面如摇曳的一块白绢(bai juan)。“波静如横练”,既有“平”的形感,又有“白”的色感,更有“软”的质感,这是(zhe shi)作者置身的近景。“隔秋烟”的朦胧与“横练”的明晰形成一重对照,“人语”与“波静”又形成一重对照,从而使短短的两句景语中,蕴涵了丰富的诗情画意。
  诗中不仅写了作为部落之长的《公刘》佚名 古诗,而且也写了民众,写了《公刘》佚名 古诗与民众之间齐心协力、患难与共的关系。诗云:“思辑用光。”又云:“既庶既繁,既顺乃宣,而无永叹。”是说他们思想上团结一致,行动上紧紧相随,人人心情舒畅,没有一个在困难面前唉声叹气。“于时处处,于时庐旅,于时言言,于时语语”,诗人用了一组排比句,讴歌了人们在定居以后七嘴八舌、谈笑风生的生动场面。
  第二章写叔继续打猎的情形,说叔“善射”、“良御”,特别用了“磬控”一词,刻画最为传神。“控”即在(ji zai)马行进中骑手忽然将它勒住不使前进,这时马便会头朝后,前腿抬起;人则弯曲腰身如上古时的石磬。第三章写打猎结束时从容收了弓箭,以其在空手打虎和追射之后的悠闲之态,显示了他的英雄风度。
  柳宗元初贬永州,住龙兴寺,曾与和尚交往,探讨佛理。龙兴寺旧址在潇水东岸,永州芝山城南太平门内。当年寺里有和尚重巽,即巽公,是湛然的再传弟子,与柳交往颇深。故柳有《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》、《送巽上人赴中丞叔父召序》,并作《永州龙兴寺西轩记》赠巽上人。组诗《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》作于公元806年(元和元年),写的是龙兴寺里有关事物和景色。前三首以议论入诗,直接谈佛理,后二首以写景见长,蕴藏禅理。
  《《初入淮河四绝句》杨万里 古诗》以“意不佳”为贯穿全组诗的感情主线:有“长淮咫尺分南北”“中流以北即天涯”的沉痛感喟;也有“北去南来自在飞”“一年一度到江南”的向往和痛苦。前两首侧重于诗人主观感情的抒写,后两首则为淮河两岸人民、特别是中原遗民代言,主题鲜明。全诗寓悲愤于和婉,把悲愤之情寄托在客观景物的叙写之中怨而不怒,风格沉郁,语言平易自然,时用口语。这些都体现了“诚斋体”的特色。
  谨小慎微,忙忙碌碌,以那些微小琐碎的事情为要,干涉下属的工作,侵夺下属应做的事拿来自己做,并夸耀自己,没有全局观,丢掉了那些重大的,长远的事情。这是不懂得管理道(li dao)理的人干的事情,是不会收到好的管理效果的。
  诗的语言有时不妨突破常理,但又必须可以为读者所理解。也就是说,一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想,却不是荒诞不经的胡思乱想;诗人可以自由(zi you)地飞翔他的想象之翼,却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗,正是如此。

创作背景

  根据中国古典文学专家叶嘉莹教授的研究,韦庄的《菩萨蛮五首》词中的“江南”,都是确指的江南之地,并非指蜀地。这组词创作于韦庄晚年寓居蜀地时期,是作者为回忆江南旧游而作。

  

赵摅( 唐代 )

收录诗词 (5996)
简 介

赵摅 宛平人,字子充,号醉全老人,以诗名。

送李将军赴定州 / 送彭将军 / 公孙辽源

天清江月白,心静海鸥知。应念投沙客,空馀吊屈悲。
"挂却朝冠披鹤氅,羽人相伴恣遨游。忽因风月思茅岭,
"委存张公翊圣材,几将贤德赞文台。
"上人远自西天至,头陀行遍南朝寺。口翻贝叶古字经,
"王气生秦四百年,晋元东渡浪花船。正惭海内皆涂地,
内殿无文僧,驺虞谁能牵。因之问楚水,吊屈几潺湲。"
今日溪边正相忆,雪晴山秀柳丝垂。"
"浮名浮利信悠悠,四海干戈痛主忧。三谏不从为逐客,


咏素蝶诗 / 蒲癸丑

惜别耐取醉,鸣榔且长谣。天明尔当去,应便有风飘。
"百戏罢,五音清,解红一曲新教成。
只有天涯二老身。乘醉几同游北内,寻芳多共谒东邻。
妙绝当动鬼神泣,崔蔡幽魂更心死。"
风度谷馀响,月斜山半阴。劳歌欲叙意,终是白头吟。"
竹木稍摧翳,园场亦荒芜。俯惊鬓已衰,周览昔所娱。
更向宫中教骑马,感君恩重合何如。"
九天含露未销铄,阊阖初开赐贵人。碎如坠琼方截璐,


王昭君二首 / 溥晔彤

"空堂岁已晏,密室独安眠。压筱夜偏积,覆阁晓逾妍。
百口宝刀千匹绢,也应消得与甘宁。"
淮滨益时候,了似仲秋月。川谷风景温,城池草木发。
燕歌别后休惆怅,黍已成畦菊已开。"
不知支机石,还在人间否。"
"成都与维扬,相去万里地。沧江东流疾,帆去如鸟翅。
误触龙凤啸,静闻寒夜泉。心神自安宅,烦虑顿可捐。
"经年离象魏,孤宦在南荒。酒醒公斋冷,雨多归梦长。


潇湘神·零陵作 / 合家鸣

曲岛寻花药,回潭折芰荷。更怜斜日照,红粉艳青娥。"
郎悟前后际,始知金仙妙。幸逢禅居人,酌玉坐相召。
出来似有凌云势,用作丹梯得也无。"
"莫倦寻春去,都无百日游。更堪正月过,已是一分休。
陌上何喧喧,都令心意烦。迷津觉路失,托势随风翻。
闲忆昔年为客处,闷留山馆阻行行。
叶有苦寒色,山中霜霰多。虽此蒙阳景,移根意如何。
"咫尺东溪路,年来偶访迟。泉声迷夜雨,花片落空枝。


黄葛篇 / 张简寄真

"红亭酒瓮香,白面绣衣郎。砌冷虫喧坐,帘疏雨到床。
远色千樯岸,愁声一笛村。如何遣怀抱,诗毕自开尊。"
两面或然如斗敌。圣王怒色览东西,剑刃一挥皆整齐。
空城流水在,荒泽旧村稀。秋日平原路,虫鸣桑叶飞。"
主人出美酒,灭烛延清光。二崔向金陵,安得不尽觞。
数家鱼网疏云外,一岸残阳细雨中。(《湘江行》)
金陵劳劳送客堂,蔓草离离生道旁。古情不尽东流水,此地悲风愁白杨。我乘素舸同康乐,朗咏清川飞夜霜。昔闻牛渚吟五章,今来何谢袁家郎。苦竹寒声动秋月,独宿空帘归梦长。
扫地树留影,拂床琴有声。


送兄 / 依乙巳

遥想枚皋宅边寺,不知凉月共谁游。"
远郡卧残疾,凉气满西楼。想子临长路,时当淮海秋。"
芙蓉冠子水精簪,闲对君王理玉琴。
莫道空谈便无事,碧云诗思更无涯。"
"绣衣柱史何昂藏,铁冠白笔横秋霜。三军论事多引纳,
"东郊暮草歇,千里夏云生。立马愁将夕,看山独送行。
惆怅秋草死,萧条芳岁阑。且寻沧洲路,遥指吴云端。
吾祖曾传宝鼎书。终日章江催白鬓,何年丹灶见红蕖。


下途归石门旧居 / 荣屠维

莫倚名高忘故旧,晓晴闲步一相寻。"
"君同鲍明远,邀彼休上人。鼓琴乱白雪,秋变江上春。
"红粉青蛾映楚云,桃花马上石榴裙。
早霜芦叶变,寒雨石榴新。莫怪谙风土,三年作逐臣。"
"宁知府中吏,故宅一徘徊。历阶存往敬,瞻位泣馀哀。
故友暌离久,音书问讯频。相思俱老大,又见一年新。"
虽无百发中,聊取一笑妍。羽分绣臆碎,头弛锦鞘悬。
愿持卮酒更唱歌,歌是伊州第三遍。唱着右丞征戍词,


惜黄花慢·菊 / 轩辕梦雅

相思江楼夕,愁见月澄霁。"
落宿依楼角,归云拥殿廊。羡师闲未得,早起逐班行。"
博望苑中残酒醒,香风佳气独迟留。"
砌蛩声渐息,窗烛影犹停。早晚无他事,休如泛水萍。"
百里甚堪留惠爱,莫教空说鲁恭名。"
"袅袅薰风软,娟娟湛露光。参差仙子仗,迤逦羽林枪。
朱桥通竹树,香径匝兰荪。安得吾宗会,高歌醉一尊。"
四方称赏名已高,五陵车马无近远。晴景悠扬三月天,


浣溪沙·水满池塘花满枝 / 夹谷春明

笔拙纸穷情未尽。珍重芸香陈子乔,亦解贻书远相问。
"彭蠡将天合,姑苏在日边。宁亲候海色,欲动孝廉船。
思君楚水南,望君淮山北。梦魂虽飞来,会面不可得。
"淮海生云暮惨澹,广陵城头鼙鼓暗,寒声坎坎风动边。
一门依倚神之祜。韩康灵药不复求,扁鹊医方曾莫睹。
何为今兮学且难,负星明而东游闲闲。"
"远树连沙静,闲舟入浦迟。(《夏日曲江》)
"细管杂青丝,千杯倒接z5.军中乘兴出,海上纳凉时。


河湟有感 / 漫初

"匹马嘶风去思长,素琴孤剑称戎装。路涂多是过残岁,
"更劳今日春风至,枯树无枝可寄花。
"孤城永巷时相见,衰柳闲门日半斜。
《野客丛谈》)
"长羡闲居一水湄,吟情高古有谁知。石楼待月横琴久,
猿饮石下潭,鸟还日边树。观奇恨来晚,倚棹惜将暮。
"高却垣墙钥却门,监丞从此罢垂纶。
始陪文翰游,欢燕难久并。予因谬忝出,君为沉疾婴。