首页 古诗词 集贤宾·小楼深巷狂游遍

集贤宾·小楼深巷狂游遍

南北朝 / 陈相

归来谁为夫,请谢西家妇,莫辞先醉解罗襦。"
盛名恒不陨,历代几相因。街巷涂山曲,门闾洛水滨。
远人梦归路,瘦马嘶去家。正有江潭月,徘徊恋九华。"
春华顿觉早,天泽倍知崇。草木皆沾被,犹言不在躬。"
"陈焦心息尽,死意不期生。何幸光华旦,流人归上京。
岂复念我贫贱时。
平生守直道,遂为众所嫉。少以文作吏,手不曾开律。
"春归龙塞北,骑指雁门垂。胡笳折杨柳,汉使采燕支。
鼓发南湖溠,标争西驿楼。并驱常诧速,非畏日光遒。"
闻道凯旋乘骑入,看君走马见芳菲。"
自有长筵欢不极,还将彩服咏南陔。"
释系应分爵,蠲徒几复侯。廉颇诚未老,孙叔且无谋。


集贤宾·小楼深巷狂游遍拼音解释:

gui lai shui wei fu .qing xie xi jia fu .mo ci xian zui jie luo ru ..
sheng ming heng bu yun .li dai ji xiang yin .jie xiang tu shan qu .men lv luo shui bin .
yuan ren meng gui lu .shou ma si qu jia .zheng you jiang tan yue .pai huai lian jiu hua ..
chun hua dun jue zao .tian ze bei zhi chong .cao mu jie zhan bei .you yan bu zai gong ..
.chen jiao xin xi jin .si yi bu qi sheng .he xing guang hua dan .liu ren gui shang jing .
qi fu nian wo pin jian shi .
ping sheng shou zhi dao .sui wei zhong suo ji .shao yi wen zuo li .shou bu zeng kai lv .
.chun gui long sai bei .qi zhi yan men chui .hu jia zhe yang liu .han shi cai yan zhi .
gu fa nan hu zha .biao zheng xi yi lou .bing qu chang cha su .fei wei ri guang qiu ..
wen dao kai xuan cheng qi ru .kan jun zou ma jian fang fei ..
zi you chang yan huan bu ji .huan jiang cai fu yong nan gai ..
shi xi ying fen jue .juan tu ji fu hou .lian po cheng wei lao .sun shu qie wu mou .

译文及注释

译文
  在古代,哪一个诸侯国有灾祸,其他诸侯国都来慰问。(有一次)许国不慰问宋,卫,陈,郑的灾祸,君子都憎恶之。现在,我说(shuo)明的事理是这样的,和古代的有不同,(那就是)本来准备慰问您,却变得要向您道喜。颜渊和曾参供养父母,使父母感到愉快的方面远远超过一般人,物质上的一点欠缺又有什么值得不满意的呢!
历尽了艰难苦恨(hen)白(bai)发长满了双鬓,衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。
我回答说:”天(tian)下安定在于统一天下。“
躺在床上辗转不能睡,披衣而起徘徊在前堂。
恐怕自己(ji)要遭受灾祸。
游人还记得以前太(tai)平时候的盛事。韦庄是晚唐时人,当时社会动荡。
春草还没有长绿,我的两鬓已成银丝,苍老得太快。我们离别得太久,慢慢一切伤痛都会渐渐被时光忘去。可不知是谁,让我朝思暮想,年年岁岁的团圆夜,这种感受,只有你和我心中明白。
我们全副武(wu)装离开京城开赴边疆,奉命前去击破前来侵扰的匈奴。
芳香弥漫小径间,春雨将芹泥融融浸润。喜欢贴地争飞,好像要比比谁更俊俏轻盈。回到红楼时天色已晚,看够了昏暝中的柳枝花影。但只顾自己在巢安稳栖息,却忘了稍回天涯游子的书信。这可愁坏了闺中憔悴佳人,望穿双眼天天画栏独凭。
偃松生长在千山万岭之上,杂雨飘落在南陵北陵之间。
那些什么名贵的五花良马,昂贵的千金狐裘,把你的小儿喊出来,都让他拿去换美酒来吧,让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁!
镜湖上的月光照着我的影子,一直伴随我到了剡溪。
彩色的腰带与纤细的腰肢相得益彰,红色的衣衫衬着华丽的织成更加鲜艳。
乱我心思的今(jin)日,令人烦忧多多。

注释
②拾翠:拾,拾取。翠,翡翠鸟的羽毛。指古代妇女出游时的嬉戏。
(22)责之曰:责怪。
⑥及时:趁盛年之时。这句和下句是说应当趁年富力强之时勉励自己,光阴流逝,并不等待人。
⑵黦(yuè):污迹。
壮:壮丽。
9.亲旧:亲戚朋友。旧,这里指旧交,旧友。

赏析

  诗写得很自豪。在三章相叠的咏唱之中,这种(zhe zhong)自豪也因了“干城”、“好仇”以至“腹心”的层层推进,而增添了一种神采飞扬的夸耀意味。这对那些“公侯”来说,有这么一些孔武有力之士为其卖命,当然是值得自矜的。但对于“春秋无义战”的那个时代来说,甘将一身武艺,售予公侯之家,而以充当他们的“腹心”为荣,就很难说是一件幸事了。《诗经》“国风”中另一些为离乡背井、久役不归或丧身异域,而咽泣、哀号和歌哭的诗作,也许更能透露:在这种夸耀背后,还掩盖着怎样一种广大无际的悲哀。
  再谈今人程俊英关于此诗的解释。程先生在《诗经译注》中说:“诗中以鹤比隐居的贤人。”“诗人以鱼在渊在渚,比贤人隐居或出仕。”“园,花园。隐喻国家。”“树檀,檀树,比贤人。”“萚,枯落的枝叶,比小人。”“它山之石,指别国的贤人。”“毛传:‘榖,恶木也。’喻小人。”她从“招隐诗”这一主题出发,将诗中所有比喻都一一与人事挂钩,虽不无牵强附会,倒也自成一说。
  “笑”在原文中显然有“讥笑”之意。至于该不该“笑”,也可以从多方面看。若从作者为道家,孔子为儒家来看,显然要“笑”孔子;但若从孔子的态度来看,又不该“笑”了,因为孔子实事求是,“知之为知之,不知为不知”, 并没有“强不知以为知”, 为什么要“笑”他呢?“孔子不能决”告诉人们,做人就应该实事求是,不能不懂装懂;“孔子不能决”还告诉我们,孔子那样的大学问家,尚且有不能解决的问题,由此看来,知识是无穷尽的,什么人都应该不间断的学习,不放弃探求。
  三首诗前后结构整齐、意脉贯通,采取以短篇连缀成长篇的手法,不但将白菊的动人形象展现于读者眼前,更提炼、升华出其内在的优秀精神品质,取得了良好的艺术效果。
  这首诗歌在艺术表现上的突出特色,是各章都有它描写的侧重点。第一章言武丁伐楚之功。“挞彼殷武,奋伐荆楚(jing chu)”二句,表现了武丁对楚用兵的勇猛神速。“罙(深)入其阻,裒荆之旅”,写出武丁的军队是在突破险阻中取得节节胜利。“有截其所,汤孙之绪”,特别点明武丁之所以能征服荆楚之地,那是因为他是成汤的后世子孙,理应有所作为。第二章写武丁对荆楚的训诫。“维女(汝)荆楚,居国南乡(向)”二句,从荆楚所处的地理位置,指出它理应俯首听命。“昔有成汤,自彼氐羌。莫敢不来享,莫敢不来王,曰商是常。”这是以成汤征服氐、羌的先例来告诫荆楚归服,可谓是“刚柔并举”。第三章只有五句,可能有脱文,是写四方诸侯来朝。说殷武丁秉承“天命”统治诸侯,因之诸侯入国朝见天子、在封地勤治农事,都是他们应尽的职守。第四章,进一步申述武丁是受“天命”的中兴之主,人民百姓只能安分守己,按商朝的政令行动。第五章,写商朝的国都西亳地处中心地带的盛况,这里曾是中兴之主殷武丁运筹帷幄、决胜千里的地方,故特别用“商邑翼翼,四方之极”两句诗来渲染它,而武丁在位长达五十九年,说他“赫赫厥声,濯濯厥灵”,并不过分。末章描写修建高宗寝庙的情景,用“陟彼景山,松柏丸丸”两句诗作比兴,不但形象生动,而且有象征意义,象征殷武丁的中兴业绩垂之不朽。
  最后四句:“邻曲时时来,抗言谈在昔。奇文共欣赏,疑义相与析。”具体描写得友之乐。邻曲,即邻居。在义熙七年(411年)所作《与殷晋安别》诗中,诗人说:“去年家南里,薄作少时邻。”可知殷晋安(即前所说殷景仁)当时曾与诗人为邻。诗中所说的友人,多是读书人,交谈的内容自然不同于和农民“相见无杂言,但道桑麻长”限于农事(见《归园田居》),而带着读书人的特点和爱好。他们一起回忆往事,无拘无束,毫无保留地交心,他们一起欣赏奇文,共同分析疑难的文义,畅游学海,追求精神上的交流。诗人创作《《移居二首》陶渊明 古诗》时,正值四十六、七岁的中年时代。这是人生在各方面均臻成熟的时期。中年的妙趣和魅力,在于相当地认识人生,认识自己,从而做自己所能做而且也愿意做的事,享受自己所能享受的生活。和读陶渊明归田以后其它作品一样,《《移居二首》陶渊明 古诗》给人的感受是鲜明而强烈的:诗人厌恶黑暗污浊的社会,鄙视丑恶虚伪的官场,但他并不厌弃人生。在对农村田园、亲人朋友的真挚爱恋中,他找到了生活的快乐,生命的归宿,心灵的慰安和休息。高蹈、洒脱而又热爱人生,恋念人生,独特而亲切的情调,情趣与理趣共辉,陶渊明其人其诗的魅力,首先来自对人生与自然的诗意般的热爱和把握。
  颈联是孔子的自伤之词,也是借用典故,借孔子自叹命运不济,生不逢时,政治理想难以实现,真实再现了孔子当年孤寂,凄凉的心境。《论语·子罕》中载:“子曰:‘凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!”传说凤凰现身,河洛图出,是象征圣王出世的瑞兆,然而孔子生逢春秋乱世,刀兵四起。诸侯们只关心自己的领土、霸权、兵力,没有肯行仁义的圣王,因此孔子自叹儒学之道没有用武之地,而自己这些致力于推行德政的人也如那只被愚人猎捕的麒麟一般,早晚要被这个穷兵黜武的时代所绞杀。“嗟身否”感怀身世,“伤麟怨”则叹息王道难行。这些都足以唤起了人们对孔子的深深同情和深切的感慨。也表明作者决意推行仁政,以告慰孔子泉下亡灵。
  次章追叙夏耘,即田间管理,主要写除杂草与去虫害。播种后倘让作物自生自灭,那秋收就很渺茫,因此必须加强管理,而且要贯穿百谷成长的全过程。“既方既皁,既坚既好。”四个“既”像电影中的慢镜头特写,将作物阶段性生长的典型画面作了逐步推进的忠实记录,很有农业科学性,不谙农事的人是很难如此简练精确表述的。而“不稂不莠”却是关键句,即除尽了稂莠,才使粮食长势旺盛,这是略去了种种艰辛劳动过程而提炼出来的重要经验。另一条经验是灭虫。百谷有螟螣蟊贼以及蝗虫等许多天敌,如果不加清除,“田稚”难保,也许会导致粮食颗粒无收。除虫的办法,主要用火攻。让害虫在“炎火”中葬生。由于虫害在一定程度上不像除草那样可以完全由人工加以控制,所以先民又搬出了被称作“田祖”的农神,祈求田祖的神灵将虫害去尽。虽然带有迷信色彩,反映了当时生产力的低下,但也表现了农夫们的迫切愿望。《诗经》中此处提到的除虫方法,后世继续奉行沿用,典型例子是唐代姚崇驱蝗。开元四年(716年),山东蝗虫大起,姚崇奏道:“《毛诗》云:‘秉彼蟊贼,以付炎火。’……蝗既解飞,夜必赴火。夜中设火,火边掘坑,且焚且瘗,除之可尽。”(《旧唐书·姚崇传》)于是遣使分道杀蝗,终于扑灭虫害,保住庄稼。这明显是受了《小雅·《大田》佚名 古诗》诗的启发。
  诗人把黑暗的大千世界变为朗朗白昼,实则暗示佛教是人们心中的一盏明灯,但这层意思完全融于诗化的语言之中,毫无枯涩之感,这反映了作者高超的艺术表现力。
  “去留”的“去”字,这里是指一种行为趋向,意为“去留下”,“去留得”,没有很实在的意义。谭嗣同是湖南浏阳人。据我所知,南方方言和现在的普通话一样,下面这种用法是常有的:用“去”去辅助另一个动词构成一个动词词组或动词短语,而这个动词词组或动词短语的含义大致就是后一个动词的含义,如“去想一下”,“去死吧”,“明天去做什么”等等。这里的“去”字,并不表示空间上的去这里去那里,而是表示时间上的行为、事态之趋势和倾向。也就是说,“去”可表空间意义上的位移,也可表时间意义上的发生。从整首诗的意思来看,“去留肝胆两昆仑”中的“去”,应是时间意义上的“去”,而不是空间意义上的“去”。很多人的理解,包括赵金九先生,恰恰是把它当作空间意义上“去”。而我们所流行的各种解释,都是这样思维定势。我想,那时的官话或北方话也应有这种用法吧?“去”字的这种重要语义,《现代汉语词典》、《辞海》都有记载。
  【其四】
  此外,尚有一幅联想到的《地震》蒲松龄 古诗之外的“狼口夺子图”。此图既如绘画,又若小说。
  前两句分写舟行所见水容天色。“漫悠悠”,见水面的平缓、水流的悠长,也透露出江上的空寂。这景象既显出舟行者的心情比较平静容与,也暗透出他一丝羁旅的孤寂。一、二两句之间,似有一个时间过程。“水面漫悠悠”,是清风徐来,水波不兴时的景象。过了一会,风变紧了,云彩因为风的吹送变得稀薄而轻盈,天空显得高远,空气中也散发着秋天的凉意。“欲变秋”的“欲”字,正表现出天气变化的动态。从景物描写可以感到,此刻旅人的心境也由原来的相对平静变得有些骚屑不宁,由原来的一丝淡淡的孤寂进而感到有些清冷了。这些描写,都为第三句的“客心孤迥”作了准备。
  雨花台是坐落在南京城南的一处名胜,登高远眺,诸景诸色,尽收眼底。南京曾是明代建国之初的都城,明朝开国皇帝朱元璋的墓就在南京钟山之上;南明福王朝廷也曾建都于此。诗人登上雨花台,举目四望,不禁感叹万分。开头两句不禁点名了诗人的布衣身份,而且还隐含着一股豪气。魏禧在明亡之后,绝意仕进。清统治者为笼络文士,曾诏举博学鸿词,他拒绝应试,因此年至四十,仍甘心老于茅屋。“麻鞋”乃乡间野老所穿,杜甫曾以“麻鞋见天子,衣袖露两肘”的诗句表示对唐王朝的耿耿忠心。在山河破碎、江山易主的时刻,魏禧以“此日麻鞋拜故京”表达了更为深沉浓重的情感。
  《《七发》枚乘 古诗》的艺术特色是用铺张、夸饰的手法来穷形尽相地描写事物,语汇丰富,词藻华美,结构宏阔,富于气势。刘勰说:“枚乘摛艳,首制《《七发》枚乘 古诗》,腴辞云构,夸丽风骇。”(《文心雕龙·杂文》)《《七发》枚乘 古诗》体制和描写手法虽已具后来散体大赋的特点,但却(dan que)不像后来一般大赋那样堆叠奇字俪句,而是善于运用形象的比喻对事物做逼真的描摹。如赋中写江涛的一段,用了许多形象生动的比喻,绘声绘色地描写了江涛汹涌的情状,如:“其始起也,洪淋淋焉,若白鹭之下翔。其少进也,浩浩溰溰,如素车白马帷盖之张。其波涌而云乱,扰扰焉如三军(san jun)之腾装。其旁作而奔起者,飘飘焉如轻车之勒兵。”再如赋中用夸张、渲染的手法表现音乐的动听,用音节铿锵的语句写威武雄壮的校猎场面,也都颇为出色。在结构上,《《七发》枚乘 古诗》用了层次分明的七个大段各叙一事,移步换形,层层逼进,最后显示主旨,有中心,有层次,有变化,不像后来一般大赋那样流于平直呆板。枚乘《《七发》枚乘 古诗》的出现,标志着汉代散体大赋的正式形成,后来沿袭《《七发》枚乘 古诗》体式而写的作品很多,如傅毅《七激》、张衡《七辩》、王粲《七释》、曹植《七启》、陆机《七徵》、张协《七命》等等。因此在赋史上,“七”成为一种专体。

创作背景

  十年后,戴复古旧地重游,又来到江西武宁这位已逝妻子的家中。此时已是人去楼空,残垣破壁。他还清楚地记得当年和妻子一起同在粉壁上题诗,到如今墙壁破损,题的诗也已无影无踪。他当年和他这位妻子的结合是靠了“诗才”,婚后的生活中自然少不了吟诗作赋的风雅之事,所以一见破壁,他就想起当年粉壁题诗的幸福时刻。但现在,人去物亡,当年的粉壁已成残垣破壁,粉壁上的题诗也已剥落殆尽,消失得无影无踪了。他不禁肝肠寸断,写了这首《木兰花慢》,以寄托哀思和痛悼。

  

陈相( 南北朝 )

收录诗词 (9735)
简 介

陈相 陈相(?~一一五四),合肥(今属安徽)人。高宗绍兴二十年(一一五○)为户部员外郎。二十一年,以驾部员外郎充贺金主生辰使。二十二年,试左司员外郎,权吏部侍郎。二十四年卒。

水仙子·怀古 / 左丘爱敏

光敌白日下,气拥绿烟垂。婉转盘跚殊未已,
愿以西园柳,长间北岩松。"
"肃肃金殿里,招贤固在兹。锵锵石渠内,序拜亦同时。
"朝宰论思暇,高宴临方塘。云飞凤台管,风动令君香。
平生去外饰,直道如不羁。未得操割效,忽复寒暑移。
"圣图夷九折,神化掩三分。缄愁赴蜀道,题拙奉虞薰。
衣裳会百蛮,琛赆委重关。不学金刀使,空持宝剑还。"
鲁史君臣道,姬书日月悬。从师改炎燠,负笈遍山川。


野色 / 太史涵

拜恩前后人,从宦差池起。今尔归汉东,明珠报知己。"
河岳阴符启,星辰暗檄传。浮凉吹景气,飞动洒空烟。
涘江拂潮冲白日,淮海长波接远天。
"与君尝此志,因物复知心。遗我龙钟节,非无玳瑁簪。
石明如挂镜,苔分似列钱。暂策为龙杖,何处得神仙。"
行路难,行路难,昔少年,今已老。前朝竹帛事皆空,
"尝闻继老聃,身退道弥耽。结宇倚青壁,疏泉喷碧潭。
日授休门法,星教置阵名。龙泉恩已着,燕颔相终成。


摸鱼儿·对西风 / 闻人青霞

"淮沂泗水地,梁甫汶阳东。别路青骊远,离尊绿蚁空。
殷勤攀折赠行客,此去关山雨雪多。"
倾银注瓦惊人眼,共醉终同卧竹根。
我后光天德,垂衣文教成。黩兵非帝念,劳物岂皇情。
侍婢奏箜篌,女郎歌宛转。宛转怨如何,中庭霜渐多。
窈窕九重闺,寂寞十年啼。纱窗白云宿,罗幌月光栖。
夫君迈前侣,观国骋奇姿。山似鸣威凤,泉如出宝龟。
振影希鸿陆,逃名谢蚁丘。还嗟帝乡远,空望白云浮。"


寒食上冢 / 蒉庚午

嗟为刀笔吏,耻从绳墨牵。岐路情虽狎,人伦地本偏。
不通姓字粗豪甚,指点银瓶索酒尝。"
悍睛忽星坠,飞血溅林梢。彪炳为我席,膻腥充我庖。
"潘岳闲居日,王戎戏陌辰。蝶游芳径馥,莺啭弱枝新。
齐戒观华玉,留连叹色丝。终惭起予者,何足与言诗。"
"天地合德,睿圣昭彰。累赠太傅,俄登魏王。
劳劳胡燕怨酣春。薇帐逗烟生绿尘,金翅峨髻愁暮云,
冬去更筹尽,春随斗柄回。寒暄一夜隔,客鬓两年催。


李思训画长江绝岛图 / 律晗智

"莫以今时宠,宁无旧日恩。看花满眼泪,不共楚王言。
至乐三灵会,深仁四皓归。还闻涡水曲,更绕白云飞。"
历数有时尽,哀平嗟不昌。冰坚成巨猾,火德遂颓纲。
"沁园佳丽夺蓬瀛,翠壁红泉绕上京。二圣忽从鸾殿幸,
"籞宿花初满,章台柳向飞。如何正此日,还望昔多违。
杨柳千寻色,桃花一苑芳。风吹入帘里,惟有惹衣香。"
彩异惊流雪,香饶点便风。裁成识天意,万物与花同。"
童稚牵衣双在侧,将来不可留又忆。还乡惜别两难分,


木兰花慢·可怜今夕月 / 第五大荒落

"落日明歌席,行云逐舞人。江南飞暮雨,梁上下轻尘。
且吊城上骨,几曾害尔族。不闻庄辛语,今日寒芜绿。"
春华顿觉早,天泽倍知崇。草木皆沾被,犹言不在躬。"
遇赏宁充佩,为生莫碍门。幽林芳意在,非是为人论。"
猿啼山馆晓,虹饮江皋霁。湘岸竹泉幽,衡峰石囷闭。
一沉一浮会有时,弃我翻然如脱屣。男儿立身须自强,
荒坟护草木,刻桷吹煨烬。代远恩更崇,身颓名益振。
烟花飞御道,罗绮照昆明。日落红尘合,车马乱纵横。"


九日登清水营城 / 太史启峰

"妾身本薄命,轻弃城南隅。庭前厌芍药,山上采蘼芜。
星移汉转月将微,露洒烟飘灯渐稀。
"穆穆圣皇,雍雍明堂。左平右墄,上圆下方。
非关怜翠幕,不是厌朱楼。故来呈燕颔,报道欲封侯。
"瑞气凌青閤,空濛上翠微。迥浮双阙路,遥拂九仙衣。
鸾歌凤吹清且哀。俯瞰长安道,萋萋御沟草,
江南塞北别离。离别,离别,河汉虽同路绝。"
高冈地复迥,弱植风屡吹。凡鸟已相噪,凤凰安得知。


竹枝词二首·其一 / 告元秋

"传书青鸟迎箫凤,巫岭荆台数通梦。谁家窈窕住园楼,
"愿言游泗水,支离去二漳。道术君所笃,筌蹄余自忘。
岩花飘曙辇,峰叶荡春旗。石闾环藻卫,金坛映黼帷。
云间迷树影,雾里失峰形。复此凉飙至,空山飞夜萤。"
"一年三百六十日,赏心那似春中物。
日影岩前落,云花江上翻。兴阑车马散,林塘夕鸟喧。"
石城俯天阙,钟阜对江津。骥足方遐骋,狼心独未驯。
甘露垂天酒,芝花捧御书。合丹同蝘蜓,灰骨共蟾蜍。


野色 / 聂立军

燕弧带晓月,吴剑动秋霜。原启前禽路,山萦后骑行。
谁言贫士叹,不为身无衣。"
"朔风动地来,吹起沙上声。闺中有边思,玉箸此时横。
草茂琼阶绿,花繁宝树红。石楼纷似画,地镜淼如空。
"苍震有位,黄离蔽明。江充祸结,戾据灾成。
泪痕不学君恩断,拭却千行更万行。
孟秋七月时,相送出外郊。海风吹凉木,边声响梢梢。
花柳争朝发,轩车满路迎。帝乡遥可念,肠断报亲情。"


蝶恋花·暮春别李公择 / 诸葛雪

一代儒风没,千年陇雾昏。梁山送夫子,湘水吊王孙。
主父不知加妾鞭。旁人知妾为主说,主将泪洗鞭头血。
纷窈窕兮岩倚披以鹏翅,洞胶葛兮峰棱层以龙鳞。
"茂礼雕龙昔,香名展骥初。水连南海涨,星拱北辰居。
月向天边下,花从日里生。不承悬象意,谁辨照心明。"
岛户巢为馆,渔人艇作家。自怜心问景,三岁客长沙。"
千春万寿多行乐,柏梁和歌攀睿作。赐金分帛奉恩辉,
天回兔欲落,河旷鹊停飞。那堪尽此夜,复往弄残机。"