首页 古诗词 巫山一段云·琪树罗三殿

巫山一段云·琪树罗三殿

清代 / 钱起

新丰古离宫,宫树锁云扃。中复莅兹邑,往惟曾所经。
"洛京千里近,离绪亦纷纷。文宪芙蓉沼,元方羔雁群。
驻马渡江处,望乡待归舟。"
留连徂暑中,观望历数旬。河山险以固,士卒勇且仁。
寂历空堂宜夜深。向来不寐何所事,一念才生百虑息。
竹里闻机杼,舟中见弟兄。岳阳贤太守,应为改乡名。"
海田秋熟早,湖水夜渔深。世上穷通理,谁人奈此心。"
中元香供初移。绣毂金鞍无限,游人处处归迟。"
六艺从师得机要,百发穿杨含绝妙。白羽风驰碎锦毛,
"寥亮来丰岭,分明辨古钟。应霜如自击,中节每相从。
武皇弓剑埋何处,泣问上阳宫里人。
草上依微众山道。松间汲井烟翠寒,洞里围棋天景好。
丈人且安坐,金炉香正薰。"


巫山一段云·琪树罗三殿拼音解释:

xin feng gu li gong .gong shu suo yun jiong .zhong fu li zi yi .wang wei zeng suo jing .
.luo jing qian li jin .li xu yi fen fen .wen xian fu rong zhao .yuan fang gao yan qun .
zhu ma du jiang chu .wang xiang dai gui zhou ..
liu lian cu shu zhong .guan wang li shu xun .he shan xian yi gu .shi zu yong qie ren .
ji li kong tang yi ye shen .xiang lai bu mei he suo shi .yi nian cai sheng bai lv xi .
zhu li wen ji zhu .zhou zhong jian di xiong .yue yang xian tai shou .ying wei gai xiang ming ..
hai tian qiu shu zao .hu shui ye yu shen .shi shang qiong tong li .shui ren nai ci xin ..
zhong yuan xiang gong chu yi .xiu gu jin an wu xian .you ren chu chu gui chi ..
liu yi cong shi de ji yao .bai fa chuan yang han jue miao .bai yu feng chi sui jin mao .
.liao liang lai feng ling .fen ming bian gu zhong .ying shuang ru zi ji .zhong jie mei xiang cong .
wu huang gong jian mai he chu .qi wen shang yang gong li ren .
cao shang yi wei zhong shan dao .song jian ji jing yan cui han .dong li wei qi tian jing hao .
zhang ren qie an zuo .jin lu xiang zheng xun ..

译文及注释

译文
五更的风声飕飗枕上觉,一年(nian)的颜状变化镜中来。
孤独的情怀激动得难以(yi)排遣,
美目秋波转巧笑最动人,娥眉娟秀又细又长(chang)。
《白云泉》白居易 古诗啊,你又何必冲下山去,给原本多事的人间在(zai)添波澜。
旅(lv)途飘泊,现在要以千里计数了;而凄凄惶惶的情景,看来要陪伴我一辈子了。
高(gao)山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士,愿天下的英杰真心归顺与我。
梅花不怕霜雪、不畏风寒,在零霜下雪的时候,它就在路边开放了。
枯枝上发出了美丽的新叶,涸流中也清泉汩汩,一片生机。
生命随风飘转,此身历尽了艰难,已经不是原来的样子了。
西天布满重峦叠嶂似的红云,阳光透过云脚斜射在地(di)面上。

注释
62.翘然矜鸣:鼓起翅膀得意地叫。翘,举。矜,夸耀。
红乱旋:大曲在中序时多为慢拍,入破后节奏转为急促,舞者的脚步此时亦随之加快,故云。红旋,旋转飞舞的红裙。
①苏堤,元佑间苏轼官杭州刺束时建于西湖。
【外无期功强近之亲】
戍楼:报警的烽火楼。

赏析

  这组诗一开始写草堂的春色,情绪是陶然的;而随着视线的游移、景物的转换、江船的出现,触动了他的乡情,四句景语完整表现了诗人这种复杂细致的内心思想活动。此诗两两对杖,写法非常精致考究,读起来却一点儿也不觉得雕琢,十分自然流畅。把读者由眼前景观引向广远的空间和悠长的时间之中,引入对历史和人生的哲思理趣之中。
  “狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”,一下子将这幅美好的田园画活起来了。这二句套用汉乐府《鸡鸣》“鸡鸣高树颠,狗吠深宫中”而稍加变化。但诗人绝无用典炫博的意思,不过是信手拈来。他不写虫吟鸟唱,却写了极为平常的鸡鸣狗吠,因为这鸡犬之声相闻,才最富有农村环境的特征,和整个画面也最为和谐统一。隐隐之中,是否也渗透了《老子》所谓“小国寡民”、“鸡犬之声相闻,民老死不相往来”的理想社会观念,那也难说。单从诗境本身来看,这二笔是不可缺少的。它恰当地表现出农村的生活气息,又丝毫不破坏那一片和平的意境,没有喧嚣和烦躁之感。以此比较王籍的名句“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”,那种为人传诵的所谓“以动写静”的笔法,未免太强调、太吃力。
  《雪》罗隐 古诗究竟是瑞兆,还是灾难,离开一定的前提条件,是很难辩论清楚的,何况这根本不是诗的任务。诗人无意进行这样一场辩论。他感到憎恶和愤慨的是,那些饱暖无忧的达官贵人们,本与贫者没有任何共同感受、共同语言,却偏偏要装出一副对丰年最关心、对贫者最关切的面孔,因而他抓住“丰年瑞”这个话题,巧妙地作了一点反面文章,扯下了那些“仁者”的假面具,让他们的尊容暴露在光天化日之下。
  诗的下面四句写“暮秋”,是山行的环境。“山风(feng)吹空林,飒飒如有人”两句先以风吹空林来表现林的“空”,又以仿佛有人而实则无人来衬托林的“空”,幽深静寂的环境写得十分生动。“如有人” 的比喻,更加反衬出树林的空寂。“苍旻霁凉雨,石路无飞尘”,正值秋日凉雨初霁,路上行尘不起。前两句从左右,这两句从上下将山间景色点染得更为幽静空寂。这四句所写的山色极其生动逼真,使人如临(ru lin)其境,就其本身而言,如唐代殷璠所说,是“宜称幽致”的,然而在此时此地,它所映衬的却是诗人空虚惆怅的心境。诗人之所以“卧”,并非由于山色幽雅宜人,而是由于千般烦恼与愁绪集于一身,是由于“疲”。由“千念”一转,写所感。此时正是岁暮时节,而迎萧瑟秋风,诗人百感交集,而其感情基调则是一“悲”字。以“千念”统领,说明诗人感触很多,这一切都由“暮节”而引发。“万籁”表明其声响之多,然而这一切音响只能越发触动诗人悲(ren bei)愁心绪。客观环境中的“万籁”,反衬主观心境中的“千念”。
  “道旁庐舍,灯火隐显,草木深郁,流水激激悲鸣”这一句是作者“殆非人间之境”的感叹。可想象出,深木树林中,隐隐闪着火光,两三户人家坐落在这,是一种多么惬意的境界。由此也可看出作者对此地美景的喜爱之情,又透漏出内心的欢愉。
  这首诗虽然极力地描绘了汉寿城遗址的荒凉、破败的景象,但是格调毫不低沉。在兴和废的转化之中,充分地表现了诗人发展变化的朴素辩证观点,使全诗充满了积极的进取精神。这首诗打破了一般律诗起、承、转、合的框框,首、颔、颈三联浑然一体,极力铺陈汉寿城遗址的荒芜、破败的景象,构成了全诗的整体层次。
  唐代政治腐败的根源之一,就是太监专权。这首诗就是讽刺宦官的。诗题“《轻肥》白居易 古诗”,取自《论语》,用以概括豪奢生活。
  “鱼目亦笑我,谓与明月同”“明月”,指月明珠。这两句用“鱼目混珠”这一成语,说那些鱼目般的世俗小人来讥笑我,还夸他们的贤能像夜明珠似的在世上是稀有的。“骅骝拳踞不能食,蹇驴得志鸣春风”。“骅骝”赤色的骏马,比喻贤能。“拳踞”不得伸展的样子。“蹇驴”瘸腿驴,比喻世俗小人。这两句是,在当今世上,良马般的贤能被压抑得不到温饱,而跛驴般的小人却一个个世运亨通。“《折杨》《黄华》合流俗,晋君听琴枉清角”。《折杨》《黄华》是古代流行的两首通俗歌曲。“晋君”,春秋时代的晋文公。“清角”相传皇帝所作歌曲,只能演奏给有才能的人听,《韩非子十过》篇说,晋平公德薄,却强迫师旷为他演奏《清角》,招致了风雨大作,晋国大旱三年。这两句说,像《折杨》、《黄华》一类低级普通的歌曲,合乎世俗之人的胃口;晋平公竟然想欣赏高级、高尚的《清角》其不枉然。像晋君那样的人根本无法理解高尚、高级的乐曲。这里借晋君暗喻玄宗的无德,不任用贤德之士。这话说的比较激烈了。“巴人谁肯和《阳春》,楚地由来贱奇璞。”“巴人”,指喜欢唱通俗歌曲的士人,《阳春》,阳春白雪,是高雅歌曲的名字。“奇璞”珍奇的玉璞。“璞”是内藏美玉的石头,这是用和氏献璞之事,讽刺玄宗不识人才。这两句说,世俗之人谁肯去唱和曲调高雅的〈阳春白雪〉,听说楚地从来就不识美玉。到这里李白写了两种情况:一个高尚的人、高尚的品格、高尚的才能,在这世上不被承认、不被肯定、不被理解,而那些低下的、卑贱的、不成其才的小人,反而被承认、被肯定、被容纳。他说这些话时那义愤不平之气相当强烈。所以有的地方等于冷嘲热骂。如“骅骝”两句,好马吃不饱不能有所作为,而那瘸腿驴却春风得意。以上八句侧重写贤愚不分的情事,抒发自己怀才不遇的感慨。以下六句侧重写黑白不分的情事,朋友交道沦丧,毁谤横行,谗毁之风盛行而抒发自己遭谗谏(chan jian)谤的感慨。“黄金散尽交不成,白首为儒身被轻”。散尽了黄金也不得与世人相交,身为儒生—辈子都被世俗社会所轻视。“一说一笑失颜色,苍蝇贝锦喧谤声。”“苍蝇”比喻谗人,“贝锦”比喻花言巧语。这都是用《诗经》典故,指小人毁谤之声非常喧闹。这两句说,到处都是世俗小人的谗谤声,谈笑间闻之令人失色。“曾参岂是杀人者,谗言三及慈母惊”这—典故出自刘向的《新序·杂事》篇,曾参是孔子的门生,也是有名的孝子。他在郑国时有个同姓的人杀了人,消息传到他母亲的耳朵里,她前两次都不相信自己的儿子会去杀人,于是流言越来越多,最后她竟然信以为真,被吓的连忙扔下手中的织布梭,翻墙逃跑了。这里指谗言可畏。这两句说古代贤人曾参怎么会是杀人犯呢?接连三次的谣言,竟然让最信任他的母亲也受到惊吓。以上集中对世风进行批判,揭露世间贤愚不分,贤者遭诽谤,小人得志猖狂。
  全诗四联均写景,无一句议论,无一句抒怀,但却弥漫着凄清的氛围,渗透着悲凉的情思。细细品味,如饮醇酒,回味无穷。首联"秋夜访秋士,先闻水上音"奠定了全诗的感情基调。 "秋夜"本已凄清冷寂,而所访者又是"秋士",更暗寓幽怨之意。古人云:"春女怨,秋士悲"。所谓"秋士"即谓暮年不遇者,借园主人当属此类。袁枚自己虽曾步入仕途,任过县令,但因升迁无望等原因,早于七年前辞官,隐居于南京小仓山随园。两人在感情上是相通的,诗人此行"访秋士"即是以此为前提的。当诗人步入借园,首先听到的"水上音"就是笛声。这笛声作为一种听觉意象是全诗的中心意象。它是借园主人心声的流露,感情的寄托。诗在首联引出"水上音"之后,中间两联即集中笔墨对其进行描写。但诗人并没有单纯地去描写笛声,而是以视觉意象"月色"及嗅觉意象"藕香"作为陪衬烘托,使笛声意味更加丰富感人。颔联"半天凉月色,一笛酒人心",乃是脍炙人口的名句。"一笛"指笛声,"酒人"指微醺的借园主人,他在借酒消愁之后,还嫌不足,又以笛声抒其情怀。在中国古诗中,笛声基本上都是幽怨悲哀的意象,这首诗中的"笛声"也不例外。"一笛酒人心"抒发的乃是"秋士"不遇的哀愁之心,而描写笛声在冰凉如水的月色中飘荡,仿佛笛声也浸透了清冷的月色,更增添了笛声凄怨的情韵。笛声感情虽然哀怨,但借园主人吹奏技巧却十分高超,故颈联一转云:"响遏碧云近,香传红藕深。"笛声嘹亮,仿佛阻遏了夜空中的碧云,同时水中飘来了红藕的幽香,与笛声交织往还,好像笛声也具有了香气。作者先闻"水上声",既产生了感情的共鸣,又陶醉在音乐的享受之中,所以久久伫立,直到笛声结束,才想起要与友人相会。尾联云:“相逢清露下,流影湿衣襟。”此联乃回应首句,当作者在秋夜听完友人的一曲笛声之后,终于迎来了与"秋士"的相逢之时,但他们却久久的相对无语,身影沉浸在流泻的月光下,显得格外宁静;他们的衣襟被清凉的窗露沾湿了,犹如他们的心灵也被凄清的笛声净化了一般。友人的心声已在笛声中倾诉殆尽,作为知心朋友,作者对此已经领会和理解,无须多问,亦不必多言,两人心灵达到了高度的默契。诗的收束像不尽的笛声的余音一样,让人回味无穷。
  第一层,开头一句,“《晋献文子成室》佚名 古诗,晋大夫发焉。”既点明了事情的原委,也交(ye jiao)代了时间、地点、人物。一个“发”字,既表现了当时新居落成人们送礼庆贺的习俗,同时也表现了达官贵人们前来祝贺的热闹场面。读者不禁要问:为什么“晋大夫”都纷纷前来送礼庆贺?不知你是否看过京剧《赵氏孤儿》,新居的主人就是那个孤儿。献文子即赵武,他是晋国名臣赵衰、赵盾之后,晋卿赵朔的遗腹子。他出生前,赵氏被祸灭族,15年后才得以昭雪。赵武成年,受封大夫,建造新宅,大约就在这个时候。这恐怕是晋大夫纷纷前来祝贺的主要原因。
  其实,当小人物自己有了这种自觉意识,他至少在内心当中就不在是卑微的了。
  最后,诗人奉劝黄裳:“愿君学长松,慎勿作桃李。受屈不改心,然后知君子。”希望他能够学习松树的高贵品质和精神风貌,而千万不要象桃李那样,靠着趋附时势而娇艳一时。作为监察御使,更应坚持真理,即使受到打击和挫折,也决不改变志向。这样,才能成为一个意志坚强、有所作为的人。“受屈不改心”,这是李白在唐玄宗统治集团黑暗统治之下,坚持进步政治理想的决心,也是向打击、迫害他的腐朽权奸的勇敢挑战,对黄裳之流的讽刺与规劝。
  丰乐亭在滁州(治所在今安徽滁县)西南丰山北麓,琅琊山幽谷泉上。此亭为欧阳修任知州时所建。他写了一篇《丰乐亭记》,记叙了亭附近的自然风光和建亭的经过,由苏轼书后刻石。美景,美文,美书,三美兼具,从此成为著名的游览胜地。
  金陵自三国东吴以来,连续是好几个朝代的首都,在帝王将相的经营下,它的繁华程度和消费水平达到了顶点。东晋在这里定都以后,建造清暑殿,重楼复道,是夏天乘凉的好地方。南朝宋修驰道,一直通到玄武湖,长达十余里。凤凰山上有凤凰楼,覆舟山下有乐游苑,从山南到山北,排列着大大小小的宫观台榭。南朝齐诗人谢眺作诗说:“江南佳丽地,金陵帝王洲。”可见它在当时人们心目中的地位。
  “群鸡正乱叫,客至鸡斗争”,群鸡的争斗乱叫也是暗喻时世的动荡纷乱,同时,这样的画面也是乡村特有的。正是鸡叫声招来了诗人出门驱赶群鸡、迎接邻里的举动,“驱鸡上树木,始闻扣柴荆”,起首四句,用语简朴质实,将乡村特有的景致描绘了出来,而这种质朴,与下文父老乡邻的真挚淳厚的情谊相契合。

创作背景

  关于这首诗的内容,历来意见分歧。归纳起来,主要有以下三种说法:一是“刺襄公”说。《毛诗序》云:“《蒹葭》佚名 古诗,刺襄公也。未能用周礼,将无以固其国焉。”今人苏东天在《诗经》辨义中阐(chǎn )析说:“‘在水一方’的‘所谓伊人’(那个贤人),隐喻周王朝礼制。如果逆周礼而治国,那就‘道阻且长’、‘且跻’、‘且右’,意思是走不通、治不好的。如果顺从周礼,那就‘宛在水中央’、‘水中坻’、‘水中沚”,意思是治国有希望。”二是“招贤”说。姚际恒的《诗经通论》和方玉润的《诗经原始》都说这是一首招贤诗,“伊人”即“贤才”:“贤人隐居水滨,而人慕而思见之。”或谓:“征求逸隐不以其道,隐者避而不见。”三是“爱情”说。今人蓝菊有、杨任之、樊树云、高亭、吕恢文等均持“恋歌”说。如吕恢文说:“这是一首恋歌,由于所追求的心上人,可望而不可即,诗人陷入烦恼。说河水阻隔,是含蓄的隐喻。”

  

钱起( 清代 )

收录诗词 (1935)
简 介

钱起 钱起(722?—780年),字仲文,汉族,吴兴(今浙江湖州市)人,唐代诗人。早年数次赴试落第,唐天宝十年(751年)进士,大书法家怀素和尚之叔。初为秘书省校书郎、蓝田县尉,后任司勋员外郎、考功郎中、翰林学士等。曾任考功郎中,故世称“钱考功”。代宗大历中为翰林学士。他是大历十才子之一,也是其中杰出者,被誉为“大历十才子之冠”。又与郎士元齐名,称“钱郎”,当时称为“前有沈宋,后有钱郎。”

玉树后庭花 / 张复纯

"忧思繁未整,良辰会无由。引领迟佳音,星纪屡以周。
阶雪凌春积,炉烟向暝深。依然旧童子,相送出花林。"
今日忆君处,忆君君岂知。空馀暗尘字,读罢泪仍垂。
况子当少年,丈人在咸秦。出门见宫阙,献赋侍朱轮。
降龙今已去,巢鹤竟何从。坐见繁星晓,凄凉识旧峰。"
鳣鲂宜入贡,橘柚亦成蹊。还似海沂日,风清无鼓鼙。"
云亭之事略可记,七十二君宁独尊。小臣欲上封禅表,
"芳气袭猗兰,青云展旧欢。仙来红烛下,花发彩毫端。


北庭西郊候封大夫受降回军献上 / 曾镛

莎草山城小,毛洲海驿长。玄成知必大,宁是泛沧浪。"
"白石先生眉发光,已分甜雪饮红浆。衣巾半染烟霞气,
"忆昔曾游曲水滨,春来长有探春人。
"江村风雪霁,晓望忽惊春。耕地人来早,营巢鹊语频。
"禹贡通远俗,所图在安人。后王失其本,职吏不敢陈。
一个月来山水隔,不知茅屋若为居。"
"夜宿密公室,话馀将昼兴。绕阶三径雪,当户一池冰。
为君壁上画松柏,劲雪严霜君试看。"


赠程处士 / 吕璹

"帝里阳和日,游人到御园。暖催新景气,春认旧兰荪。
鸣磬雨花香,斋堂饭松屑。"
残着几丸仙药在,分张还遣病夫知。"
晋臣多乐广,汉主识冯唐。不作经年别,离魂亦未伤。"
正直死犹忌,况乃未死前。汨罗有翻浪,恐是嫌屈原。
欢逢通世友,简授画戎筹。迟迟就公食,怆怆别野裘。
荒外开亭候,云南降旆旌。他时功自许,绝域转哀荣。"
"扬子澄江映晚霞,柳条垂岸一千家。


大雅·召旻 / 老郎官

井花净洗行人耳,留听溪声入夜潮。"
"韶光归汉苑,柳色发春城。半见离宫出,才分远水明。
海味唯甘久住人。漠漠烟光前浦晚,青青草色定山春。
今日攀车复何者,辕门垂白一愚夫。"
言语多重译,壶觞每独谣。沿流如着翅,不敢问归桡。"
"青春事汉主,白首入秦城。遍识才人字,多知旧曲名。
出处两未定,羁羸空自伤。沈忧不可裁,伫立河之梁。
故老相传白日飞。华表问栽何岁木,片云留着去时衣。


赠刘司户蕡 / 曹鉴徵

"九折朱轮动,三巴白露生。蕙兰秋意晚,关塞别魂惊。
乡中尚其风,重为修茅茨。圣朝有良史,将此为女师。"
"拥褐安居南岳头,白云高寺见衡州。石窗湖水摇寒月,
百僚班外置三师。山泉遂性休称疾,子弟能官各受词。
"春色依依惜解携,月卿今夜泊隋堤。白沙洲上江蓠长,
九陌峰如坠,千门翠可团。欲知形胜尽,都在紫宸看。"
宝戟罗仙仗,金炉引御烟。霏微双阙丽,容曳九门连。
眼看春色如流水,今日残花昨日开。"


鱼游春水·芳洲生苹芷 / 岳钟琪

"相访从吾道,因缘会尔时。龙盘馀帝宅,花界古人祠。
清迥檐外见,凄其篱下闻。感时兼惜别,羁思自纷纷。"
东閤此时闻一曲,翻令和者不胜春。"
"青门几度沾襟泪,并在东林雪外峰。
鬓发成新髻,人参长旧苗。扶桑衔日近,析木带津遥。
一宅柳花今似雪,乡人拟筑望仙台。"
日色浮青琐,香烟近玉除。神清王子敬,气逐马相如。
赵瑟多愁曲,秦家足艳妆。江潭远相忆,春梦不胜长。"


送张舍人之江东 / 邹钺

"咏歌有离合,永夜观酬答。笥中操彩笺,竹简何足编。
"何言访衰疾,旌旆重淹留。谢礼诚难答,裁诗岂易酬。
"虎宿方冬至,鸡人积夜筹。相逢一尊酒,共结两乡愁。
今日忆君处,忆君君岂知。空馀暗尘字,读罢泪仍垂。
"万里潮州一逐臣,悠悠青草海边春。
韬照多密用,为君吟此篇。"
转佩风云暗,鸣鼙锦绣趋。雪花频落粉,香汗尽流珠。
人主人臣是亲家,千秋万岁保荣华。


送征衣·过韶阳 / 应贞

暂到人间归不得,长安陌上又相逢。"
花枝濛濛向水垂,见君数行之洒落,石上之松松下鹤。
新识邻里面,未谙村社情。石田无力及,贱赁与人耕。"
"老人迎客处,篱落稻畦间。蚕屋朝寒闭,田家昼雨闲。
"泉清兰菊稠,红果落城沟。保庆台榭古,感时琴瑟秋。
向日开柴户,惊秋问敝袍。何由宿峰顶,窗里望波涛。"
羽扇纷朱槛,金炉隔翠华。微风传曙漏,晓日上春霞。
黄花盖野田,白马少年游。所念岂回顾,良人在高楼。"


杨花 / 许仲宣

"离宫路远北原斜,生死恩深不到家。
"野人爱向山中宿,况在葛洪丹井西。
举目关山异,伤心乡国遥。徒言欢满座,谁觉客魂消。"
势入浮云耸,形标霁色明。大君当御宇,何必去蓬瀛。"
奈何清风后,扰扰论屈伸。交情同市道,利欲相纷纶。
一生孤负龙泉剑,羞把诗书问故人。"
"家贫惟种竹,时幸故人看。菊度重阳少,林经闰月寒。
暮角云中戍,残阳天际旗。更看飞白羽,胡马在封陲。"


渔家傲·雪里已知春信至 / 应贞

自顾音韵乖,无因合宫商。幸君达精诚,为我求回章。"
"平原门下十馀人,独受恩多未杀身。每叹陆家兄弟少,
知我山储无儋石。自耕自刈食为天,如鹿如麋饮野泉。
"车马朝初下,看山忆独寻。会知逢水尽,且爱入云深。
星从月下流中场。人不约,心自一。马不鞭,蹄自疾。
"看尔动行棹,未收离别筵。千帆忽见及,乱却故人船。
我来宣城郡,饮水仰清洁。蔼蔼北阜松,峨峨南山雪。
"亲扫球场如砥平,龙骧骤马晓光晴。入门百拜瞻雄势,