首页 古诗词 送梓州李使君

送梓州李使君

先秦 / 张一凤

乃翁研茗后,中妇拍茶歇。相向掩柴扉,清香满山月。"
石窗清吹入,河汉夜光流。久别多新作,长吟洗俗愁。"
"着牙卖朱紫,断钱赊举选。(见《纪事》)
须眉渍将断,肝膈蒸欲熟。当庭死兰芷,四垣盛薋菉。
"背山见楼影,应合与山齐。座上日已出,城中未鸣鸡。
"众木尽相遗,孤芳独任奇。锸天形硉兀,当殿势頫危。
"坚心持谏诤,自古亦艰难。寄邑虽行化,眠云似去官。
共爱初平住九霞,焚香不出闭金华。
玳簪珠履愧非才,时凭阑干首重回。
带雪南山道,和钟北阙明。太平当共贺,开化喝来声。
"新春旒扆御翚轩,海内初传涣汗恩。秦狱已收为厉气,
何必走马夸弓矢,然后致得人心争。"
斯言不佞。伊尹真心,太甲须圣。事既可书,史何不命。
竹外村烟细,灯中禁漏遥。衣冠与文理,静语对前朝。"


送梓州李使君拼音解释:

nai weng yan ming hou .zhong fu pai cha xie .xiang xiang yan chai fei .qing xiang man shan yue ..
shi chuang qing chui ru .he han ye guang liu .jiu bie duo xin zuo .chang yin xi su chou ..
.zhuo ya mai zhu zi .duan qian she ju xuan ..jian .ji shi ..
xu mei zi jiang duan .gan ge zheng yu shu .dang ting si lan zhi .si yuan sheng ci lu .
.bei shan jian lou ying .ying he yu shan qi .zuo shang ri yi chu .cheng zhong wei ming ji .
.zhong mu jin xiang yi .gu fang du ren qi .cha tian xing lu wu .dang dian shi tiao wei .
.jian xin chi jian zheng .zi gu yi jian nan .ji yi sui xing hua .mian yun si qu guan .
gong ai chu ping zhu jiu xia .fen xiang bu chu bi jin hua .
dai zan zhu lv kui fei cai .shi ping lan gan shou zhong hui .
dai xue nan shan dao .he zhong bei que ming .tai ping dang gong he .kai hua he lai sheng .
.xin chun liu yi yu hui xuan .hai nei chu chuan huan han en .qin yu yi shou wei li qi .
he bi zou ma kua gong shi .ran hou zhi de ren xin zheng ..
si yan bu ning .yi yin zhen xin .tai jia xu sheng .shi ji ke shu .shi he bu ming .
zhu wai cun yan xi .deng zhong jin lou yao .yi guan yu wen li .jing yu dui qian chao ..

译文及注释

译文
不(bu)要问,怕人问,相问会增添几多怨恨。碧绿的(de)春水涨满池塘,双双嬉戏的紫鸳鸯正拨动春心。
坚守自己的志向和立场永不改变,不管外面的环境发生怎样的变化(hua)。
关东的仗义之士都起兵讨伐那些凶残的人。
九叠云屏像锦绣云霞铺张,
努力低飞,慎避(bi)后患。
新柳的形态娇柔瘦弱,柔嫩的柳丝像娇弱的女子一样无力垂下,怎么能经受住春风的舞动。二月的春风年年多事,将柳枝吹成鹅黄的颜色。
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
近日门前溪水涨,情郎几度,偷偷来相访,
抽刀切断水流,水波奔流更畅;举杯想要销愁,愁思更加浓烈。
何必离开你的躯体,往四方乱走乱跑?
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着(zhuo)的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就(jiu)失去了原来的用处。我为野庙(miao)立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
昨夜的秋风好似来自万里之外的家乡(xiang)。月亮攀上了寝息之所的帷帐,冷气透入人的衣袖。在异乡作客的我抱着被子愁得睡不着觉。更哪能忍受漏壶一滴滴的声音,越发觉得长夜漫漫。
我对书籍的感情就像是多年的朋友,无论清晨还是傍晚忧愁还是快乐总有它的陪伴。
《桃叶歌》表达了爱情,《竹枝词》诉说着哀愁,水流和月光无穷无尽哟,恰似歌声中的情感绵绵。长堤弯弯曲曲,堤内水徘徊,酒舍旗亭一家挨一家地排开。
不知何处吹起凄凉的芦管,一夜间征人个个眺望故乡。

注释
33.横江东来:横穿大江上空从东飞来。
⑿剑河:地名,在今新疆境内。
旃:毛织品。《史记·匈奴传》:“自君王以下,咸食肉,衣其皮革。披旃裘。”
41.驱:驱赶。
⑶无常价:没有一定的价钱。
颠:顶。

赏析

  秦晋韩原之战正值春秋诸侯争霸全面展开的时候,形势是瞬息万变。文中的人物,其命运也变幻莫测,对此,下面再作一简略的交待。
  《《报刘一丈书》宗臣 古诗》是答复刘(fu liu)一丈的一封书信。“刘一丈”,名介,字国珍,号墀石。“一”,表排行居长,即老大。“丈”,是对男性长辈的尊称。刘一丈,即一个名叫刘介的长者,排行老大。也是江苏兴化人,与宗臣家有世交,与宗臣父亲厚交40余年。因宗、刘两家有这样亲密的关系,所以在《《报刘一丈书》宗臣 古诗》中,推心置腹地谈了自己对世俗的看法,大胆揭露了相府中的丑事,真正表达了对刘一丈的深情厚意。《《报刘一丈书》宗臣 古诗》是一篇书信体优秀散文,全文四段,共分三个部分。
  如果说首联是作者对梅花所发的感喟,那么颔联则是进入到对梅花具体形象的描绘:“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。”这一联简直把梅花的气质风姿写尽绝了,它神清骨秀,高洁端庄,幽独超逸。尤其是“疏影”、“暗香”二词用得极好,它既写出了梅花不同于牡丹、芍药的独特形成;又写出了它异于桃李浓郁的独有芬芳。极真实地表现诗人在朦胧月色下对梅花清幽香气的感受,更何况是在黄昏月下的清澈水边漫步,那静谧的意境,疏淡的梅影,缕缕的清香,使之陶醉。这两句咏梅诗,在艺术上可说臻于极至,故一直为后人所称颂。陈与义说:“自读西湖处士诗,年年临水看幽姿。晴窗画出横斜影,绝胜前村夜雪时。”(《和张矩臣水墨梅》)他认为林逋的咏梅诗已压倒了唐齐己《早梅》诗中的名句“前村深雪里,昨夜一枝开”。辛弃疾在《念奴娇》中奉劝骚人墨客不要草草赋梅:“未须草草赋梅花,多少骚人词客。总被西湖林处士,不肯分留风月。”可见林逋的咏梅诗对后世文人影响之大。
  和王昌龄“奉帚平明”、“闺中少妇”等名作之同,此诗的怨者,不是一开始就露面的。长门宫是汉武帝时陈皇后失宠后的居处,昭阳殿则是汉成帝皇后赵飞燕居处,唐诗通常分别用以泛指失宠、得宠宫人住地。欲写长门之怨,却先写昭阳之幸,形成此诗一显著特点。
  虽然后人有了新的看法,认为石钟山是因山形像覆钟而得名的,今人经考察又认为石钟山是因“形”和“声”两方面而得名的。苏轼的说法不完全正确。但并不能因此否定苏轼的努力。人们对于客观事物的认识,本来就有一个过程,而且后人对苏轼说法的怀疑、察疑、释疑,正是和苏轼的不迷信古人,不轻信旧说,不主观臆断,而自愿亲身实地观察的精神一致的。二.石钟山简介和历代对石钟山得名由来的三种说法 石钟山位于鄱阳湖入长江之处,属江西湖口。由中石炭系的石灰岩构(yan gou)成。有上下两座山,南边一座滨临鄱阳湖的叫上钟山,面积约0.34平方公里,北边一座滨临长江的叫下钟山,面积约0.2平方公里。两山海拔都只有70米上下,相对高度50~55米。两山相距不到一公里。石钟山虽然并不高大,但因位于鄱阳湖入长江处,交通方便(fang bian),而且波光山色,风景幽美,所以历来成为旅游胜地。
  他的心理后人是应该理解的,长期受人摆布,连人身自由都成问题的文宗皇帝很难抒发自己的苦闷。这首作品的立意还是有它的高明之处的。文字上抓住了宫廷的特点,像上林苑、辇道、侍臣,都是宫廷特有的。《宫中题》李昂 古诗,表现在环境上,也是宫中人生活的写照。
  “功业未及建,夕阳忽西流。时哉不我与,去乎若云浮。”兴复晋室的功业没有完成,自己的生命却像夕阳一样进入倒计时。“夕阳忽西流”明指人到暮年,暗含着随时被杀的危机。“时哉不我与,去乎若浮云”,诗人这里感叹的不只是时不等人的美人迟暮,更是时不再来机不可得的悔悟。一切都晚了,无法退回到从前了。身陷牢笼,想飞也飞不出去,失去自由的人,生命脆弱的像天边的浮云,随时都可能无声无息的消失。刘琨一代名将,在四面楚歌的西晋末年,他盘踞并州十载,抗击匈奴多年,被后人元好问在诗中与曹操、刘备相提并论的盖世英雄,铁骨铮铮而发出这样的悲音,可叹啊!
  柳宗元的文章多抒写抑郁悲愤、思乡怀友之情,幽峭峻郁,自成一路。最为世人称道者,是那些清深意远、疏淡峻洁的山水闲适之作。《《永州八记》柳宗元 古诗》是柳宗元山水游记的代表作,也是我国游记散文中的一朵奇葩,其艺术魅力历久弥新。
  此诗是作者李白于开元十三年(725)出蜀途中所作。这首诗意境明朗,语言浅近,音韵流畅。全诗意境清朗优美,风致自然天成,为李白脍炙人口的名篇之一。
  望南云,热泪盈睫,“佳期”既误,结果只有寄情于梦。可是“春风复无情,吹我梦魂断。”从岑参的“枕上片时春梦中,行尽江南数千里”(《春梦》)的希望终于得在梦中实现的欣然快意,到张仲素的“袅袅城边柳,青青陌上桑。提笼忘采叶,昨夜梦渔阳”(《春闺思》)的梦后仍未能忘情,梦中相会,确实给了人们无限安慰。如今却是由于春风无情,吹破幽梦,使人不能长在梦中相会。古乐府《子夜春歌》:“春风复多情,吹我罗裳开”。与此两句含意相反,而遣词造语上却不无影响。“散”一作“断”。断,截断,折断。杜甫《哀王孙》:“金鞭折断九马死。”给人一种戛然而止的意象。散,表示逐渐(zhu jian)散开,逐渐远去。“吹”而“散”,则梦在脑海中是一点一点淡化,最后无影无踪了。“梦”之于人,事实也是这样。“春风不相识,何事入罗帏?”(李白《春思》)微露谴责意。这里说“春风复无情”,“复”者,又也。“无情”,已令人难堪,何况其“复”!表面上不见怨意,实际怨怀尤深。这个“复”字上与“泪向”紧相呼应,下启结束二句:“不见眼中人,天长音信断。”“眼中人”指所思者。佳期误,梦魂散,音信断。这一连串的打击,岂不令人黯然神伤!这种境况,在不少诗人笔下是会写得“冷冷清清凄凄惨惨戚戚”的。但李白表现得“雍容和缓”(朱熹语),神清骨秀,正是“幽秀绝远俗艳”(《唐宋诗醇》)的。
  “飞卿古诗与义山近体相埒,题既无谓,诗亦荒谬;若不论义理而只取姿态,则可矣。”
  首联“昔闻洞庭水,今上岳阳楼”。有一点是很清楚的,诗人对洞庭湖向往已久,这是在叙事写景的行文中,自然地流露出来的感情。但这毕竟是过去的向往,登上了岳阳楼,其感情似乎应当(ying dang)是高兴。因为多年的向往实现了,一定高兴。但仔细品味,句中又见不到高兴的字眼,抽不出如愿以偿的情思。联系下文更是如此。实际上在这两句中“昔”与“今”之间,是一段漫长的时间距离(ju li),作者把这段距离拉开,没有用简单的“喜”“悲”之词来填充它,而是留给读者去想象、回味。古人说“律诗之妙全在无字处”,这里就是无字处。“昔”与“今”之间,天在变,地在变,国在变,人也在变。安史之乱,唐王朝由盛转衰,人民的深重灾难,杜甫个人的悲惨遭遇,这一切都凝聚在一起,凝聚在杜甫的心头,并随着诗人—起登上了岳阳楼。他高兴不起来。应当说“今上岳阳楼”是向往了多年不得登,如今才算是登上来了,这是一声长叹,长叹的内里是一团忧国忧民、伤时伤世的感慨。这一声长叹,就像那咏叹调的引子,开启了下面一个个乐章。这里还要注意到一个“水”字,题目是“《登岳阳楼》杜甫 古诗”,头一句却先写洞庭湖,第二句才写岳阳楼,而且是“洞庭水”不是洞庭湖。这个“水”字显然是要突出的,这是抓住了洞庭风光的主要特点,说明了下文主要是在“水”上做文章。
  首联:“莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”描写丰收年景,农民热情好客的淳厚品行。
  诗人在这首诗中之所以着意渲染若耶溪水色的清澈和环境的幽静,正是为了寄托诗人喜清厌浊、好静恶闹的情怀。
  特别值得读者注意的是,这些诗多半都“寄兴寓情”,而作者擅用隐语,往往让诗与人物的情感,故事的背景,甚至是最终的归宿都密切相关。凡此种种,要使每一首诗都多方关合、左右逢源,必须经作者惨澹经营、匠心独运,才能臻于完美的境地。
  文章内容未必尽合历史事实,但所表达的思想有积极意义,并且有很强的艺术表现力。
  这首诗,语言生动活泼,具有民歌色彩,而且在章法上还有其与众不同的特点:它通篇词意联属,句句相承,环环相扣,四句诗形成了一个不可分割的整体,达到了王夫之在《夕堂永日绪论》中为五言绝句提出的“就一意圆净成章”的要求。这一特点,人所共称。谢榛在《四溟诗话》中曾把诗的写法分为两种:一种是“一句一意”,“摘一句亦成诗”,如杜甫诗“日出篱东水,云生舍北泥。竹高鸣翡翠,沙僻舞鹍鸡”(《绝句六首》之一),属于此类;另一种是“一篇一意”,“摘一句不成诗”,这首《春怨》诗就是一个典型的例子。王世贞在《艺苑卮言》中更赞美这首诗的“篇法圆紧,中间增一字不得,着一意不得”。沈德潜在《唐诗别裁》中也说:“一气蝉联而下者,以此为法。”

创作背景

  纵观子鱼所论句句中肯,切于要害,无虚饰矫言。皆以战争实务为重。而此等英才,明珠暗投,沦落于襄公之溜下而湮一世苦学,岂不惋惜。

  

张一凤( 先秦 )

收录诗词 (3731)
简 介

张一凤 张一凤,字圣瑞,号五若。东莞人。明神宗万历三十四年(一六〇六)举人,授四川夔州推官。民国张其淦《东莞诗录》卷一九有传。

望江南·梳洗罢 / 张熙纯

"闲吟料得三更尽,始把孤灯背竹窗。
"云根噼裂雷斧痕,龙泉切璞青皮皴。直方挺质贞且真,
在昔房陵迁,圆穹正中漏。繄王揭然出,上下拓宇宙。
其间风信背,更值雷声恶。天道亦裒多,吾将移海若。"
如矢者仆,如弦者磔;如吹者喑,如行者惕。
今日鞠躬高旆下,欲倾肝胆杳无因。"
埋骨采石圹,留神鹿门埏。俾其羁旅死,实觉天地孱。
从容未归去,满地生青苔。谢公寄我诗,清奇不可陪。


寒食江州满塘驿 / 孔丘

持来展明诰,敬以投嘉瑞。鳞光焕水容,目色烧山翠。
"贤哉三握发,为有天下忧。孙弘不开阁,丙吉宁问牛。
引吭看云势,翘足临池样。颇似近蓐席,还如入方丈。
少年仙子说闲事,遥隔彩云闻笑声。
年年宿卫天颜近,曾把功勋奏建章。"
"晓屐归来岳寺深,尝思道侣会东林。昏沈天竺看经眼,
"燕恋雕梁马恋轩,此心从此更何言。直将尘外三生命,
可堪春雨滞飞鸣。鸳鸯水畔回头羡,豆蔻图前举眼惊。


酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠 / 祁颐

不妨才力似班扬。比于黄绢词尤妙,酬以霜缣价未当。
欲将碧字相教示,自解盘囊出素书。
"谢府殷楼少暇时,又抛清宴入书帷。三千馀岁上下古,
佳丽几时腰不细,荆王辛苦致宫名。
忽枕素琴睡,时把仙书行。自然寡俦侣,莫说更纷争。
王有虎臣,锡之鈇钺。征彼不憓,一扑而灭。
累累圹中物,多于养生具。若使山可移,应将秦国去。
城外犒军风满旗。融酒徒夸无算爵,俭莲还少最高枝。


浣溪沙·从石楼石壁往来邓尉山中 / 俞君宣

官序诜枝老,幽尘范甑空。几时潘好礼,重与话清风。"
"阴云薄暮上空虚,此夕清光已破除。
千金尽把酬歌舞,犹胜三边赏战功。
"重到云居独悄然,隔窗窥影尚疑禅。不逢野老来听法,
君能把赠闲吟客,遍写江南物象酬。"
矢下先得闻诸经。超然可继义勇后,恰似有志行天刑。
明朝有物充君信,dX酒三瓶寄夜航。
一荣犹未已,具庆且应稀。纵马行青草,临岐脱白衣。


生查子·关山魂梦长 / 徐彦伯

简便书露竹,尊待破霜匏。日好林间坐,烟萝近欲交。
不堪惆怅异乡时。家林蛇豕方群起,宫沼龟龙未有期。
中若莹龙剑,外唯叠蛇矛。狂波忽然死,浩气清且浮。
朱紫侯门犹不见,可知岐路有风尘。"
江上有楼君莫上,落花随浪正东流。
辉华侵月影,历乱写星躔。望极高楼上,摇光满绮筵。
鹿门黄土无多少,恰到书生冢便低。"
"琪树扶疏压瑞烟,玉皇朝客满花前。山川到处成三月,


咏三良 / 李善夷

"故园终不住,剑鹤在扁舟。尽室无馀俸,还家得白头。
"东上高山望五湖,雪涛烟浪起天隅。
凶门尚儿戏,战血波澒溶。社鬼苟有灵,谁能遏秋恸。
惆怅旧堂扃绿野,夕阳无限鸟飞迟。"
九州多事竟难防。已闻旰食思真将,会待畋游致假王。
万乘不可谒,千钟固非茂。爰从景升死,境上多兵候。
"白玉先生多在市,青牛道士不居山。
来时虽恨失青毡,自见芭蕉几十篇。


清平乐·别来春半 / 释静

伊予不战不耕人,敢怨烝黎无糁粒。不然受性圆如规,
苍生眼穿望,勿作磻谿谟。"
明朝若更住,必拟隳儒冠。"
寺寒沟水忽生冰。琤琤晓漏喧秦禁,漠漠秋烟起汉陵。
"宿雨川原霁,凭高景物新。陂痕侵牧马,云影带耕人。
思旧江云断,谈玄岳月移。只应张野辈,异代作心知。"
所以文字妖,致其国朝迁。吾唐革其弊,取士将科县。
短船闲弄木兰香。烟丝鸟拂来萦带,蕊榼人收去约簧。


西江夜行 / 许正绶

"莫问终休否,林中事已成。盘餐怜火种,岁计付刀耕。
移取碧桃花万树,年年自乐故乡春。"
"杜甫诗中韦曲花,至今无赖尚豪家。美人晓折露沾袖,
土产唯宜药,王租只贡金。政成开宴日,谁伴使君吟。"
"无端游绝塞,归鬓已苍然。戎羯围中过,风沙马上眠。
逆风障燕寻常事,不学人前当妓衣。"
刘郎相约事难谐,雨散云飞自此乖。
飞琼奏云和,碧箫吹凤质。唯恨鲁阳死,无人驻白日。


雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感 / 信禅师

从闻此日搜奇话,转觉魂飞夜夜劳。"
所以不学者,反为夷臣戏。所以尸禄人,反为夷臣忌。
短才无独见,长策未相逢。所幸分尧理,烝民悉可封。"
"东巡玉辇委泉台,徐福楼船尚未回。
河堤往往人相送,一曲晴川隔蓼花。
"何处无苛政,东南有子男。细将朝客说,须是邑人谙。
横眠木榻忘华荐,对食露葵轻八珍。欲穷玄,凤未白。
虽蒙小雅咏,未脱鱼网患。况是婚礼须,忧为弋者篡。


吟剑 / 顾非熊

垂情不用将闲气,恼乱司空犯斗牛。"
"对酒弹古琴,弦中发新音。新音不可辨,十指幽怨深。
颜生道在乐箪瓢。清闲自可齐三寿,忿恨还须戒一朝。
"苍茫空泛日,四顾绝人烟。半浸中华岸,旁通异域船。
"荒林寄远居,坐卧见樵渔。夜火随船远,寒更出郡疏。
九泉应有爱才人。文馀吐凤他年诏,树想栖鸾旧日春。
稳称菱花子细看。野客爱留笼鹤发,溪翁争乞配渔竿。
风流孔令陶钧外,犹记山妖逼小台。"