纵游淮南
寿域无千载，泉门是九重。桥山非远地，云去莫疑峰。"
多应独住山林惯，唯照寒泉自剃头。"
一路缘溪花覆水，不妨闲看不妨行。"
"隔烟花草远濛濛，恨个来时路不同。
当庭裂诏书，退立须鼎俎。君门晓日开，赭案横霞布。
远称栖松鹤，高宜点露盘。伫逢春律后，阴谷始堪看。"
"太白山中寺，师居最上方。猎人偷佛火，栎鼠戏禅床。
闲携九日酒，共到百花亭。醉里求诗境，回看岛屿青。
"春至金河雪似花，萧条玉塞但胡沙。
"江城雾敛轻霜早，园橘千株欲变金。朱实摘时天路近，
纵游淮南拼音解释:
shou yu wu qian zai .quan men shi jiu zhong .qiao shan fei yuan di .yun qu mo yi feng ..
duo ying du zhu shan lin guan .wei zhao han quan zi ti tou ..
yi lu yuan xi hua fu shui .bu fang xian kan bu fang xing ..
.ge yan hua cao yuan meng meng .hen ge lai shi lu bu tong .
dang ting lie zhao shu .tui li xu ding zu .jun men xiao ri kai .zhe an heng xia bu .
yuan cheng qi song he .gao yi dian lu pan .zhu feng chun lv hou .yin gu shi kan kan ..
.tai bai shan zhong si .shi ju zui shang fang .lie ren tou fo huo .li shu xi chan chuang .
xian xie jiu ri jiu .gong dao bai hua ting .zui li qiu shi jing .hui kan dao yu qing .
.chun zhi jin he xue si hua .xiao tiao yu sai dan hu sha .
.jiang cheng wu lian qing shuang zao .yuan ju qian zhu yu bian jin .zhu shi zhai shi tian lu jin .
译文及注释
译文
你操持高尚，不入巢穴，冰清玉洁。
要问池塘里的(de)水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
一位年过八十的老僧，从未(wei)听说过世间所发生的事情。
古(gu)往今来使人(ren)愤恨的事情，何止千件万般，难道只有离别使人悲伤，聚会才使人欢颜？江头风高浪(lang)急，还(huan)不是十分险恶，而人间行路却是更艰难。
猫头鹰说：“我将要向东迁移。”
自古以来圣贤的人都生活得贫贱，更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢？
夜卧枕被如冰，不由让我很惊讶，又看见窗户被白雪泛出的光照亮。
派遣帷车迎你归来，空空而去空空而返。
天色阴沉，月亮隐在海天的那边。
你乘坐的船还没有返回，你的消息还远在海云边。
远望江水好像流到天地外，近看山色缥缈若有若无中。
当初租赁房舍，哪想到竟有牡丹满院，一开花便绚丽无比，莫非是妖精变现！
保存好官帽不要遭污损，擦拭净朝簪等待唐复兴。
各地诸侯都已到达，辅佐君王再设立九卿。
何必去寻找世外的仙境，人世间就有美好的桃(tao)源。
注释
沾：渗入。
⑶花径：花丛间的小径。
宫烛分烟：韩翃《寒食》诗：“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”。
4.朱家、郭解：西汉时著名游侠，见《史记·游侠列传》。
抵：值，相当。
(4)目：用眼睛看看，用作动词。表示敢怒不敢言。
⑤轻纨小扇：即纨扇。
赏析
“散入春风(chun feng)满洛城”，春风徐徐，笛声飘散在风中，风又吹送笛声，飘满了洛阳城，让人想到“此曲只应天上有”。这一句虽带有艺术的夸张，却衬出笛声的动人、夜的安静。惟其如此，才会在诗人的听觉与想象中飘满洛城，似乎其他的声音都不存在了，似乎全城人都在凝神静听。
这首诗还有一个写作特点是每句都包含了一个动词的片语，这些片语是 罩云、喷雨、低飞、斜足、泫从、起溜、濛柳、含吹。这八个词把雨写活了，就好像是施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神在天上操控的那样。现在有些人不相信有神的存在，认为下雨是自然现象，其实就笔者个人在很浅的层次上所见，所谓的“自然”其实是不存在的，神在控制着一切。请各位读者权且相信有施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神的存在，并重新读一下这首诗，可能您会发现对诗的(shi de)意境的理解和您刚开始读的时候不一样了。也许(ye xu)您会发现，万事万物在唐太宗的笔下都是活的，都是有生命的。也就是把大自然的神韵通过诗的形式描写出来了。
山行非前期，弥远不能辍。但欲淹昏旦，遂复经盈缺。扪壁窥龙池，攀枝瞰乳穴。而且，按谢诗的一般习惯，在《古诗归》所录六句的后面，很可能还有许多句，只是不见记载罢了。总之，钟、谭二人拿残诗当完篇来评论，近乎盲人摸象。他们因此受到后人反复讥刺，这事情也变成文学批评史上一个有名的笑话。
“念君怜我梦相闻”一句，表面经这千难万险，诗人终于收到好友的来信，知悉还有远在异地思念入梦的情景，不禁感慨万千，夜不能寐。后两句，诗人紧扣好友寄诗中的急切询问，向还有作了深情的回答。两诗都没有直接叙述自己对好友的苦苦思念挂牵，而是用写梦来抒难尽之情，但写法又各辟蹊径：白居易的寄诗主要以反问的语气用如梦后的苦思来表示对还有境遇的关切；而元稹的诗，虽是从正面回答，但构思也同样精巧，他回答好友自己因病魔缠身又梦到一些闲人而感到痛苦。前者“梦见君”，后者“不梦君”，这一唱一和，表面看去是如此截然不同，可是形成了感情基础，都是来自两人彼此苦思相念之情。这既符合酬答诗在内容上要彼此相应的基本要求，又在构思上独处机杼，使人于同中见异。酬答诗在形式上也有严格的要求，它要求和诗与原诗必须题材主题相同、诗体相同、用韵相同，有的甚至连韵脚字词都相同。而元稹这首诗能在如此短小的篇幅中，依照酬答诗的形式要求，写得如此深沉蕴藉、形神俱肖、富有包孕，为历代诗评家视为酬答诗中的佳作。
五言古诗讲究兴寄，直抒胸臆，质朴真切，气象浑成。诗人的感情起伏与诗的节奏同步，由此形成感染人的力量。李白善于乐府和歌行，常以他横空出世，骏马绝尘的非凡才力，将乐府、歌行作为表达他飞腾的想象，纵横的才思，不羁的思想，奔放的情感之最合适的艺术形式，这些诗写得神识超迈，飘然而来，忽然而去，不屑于雕章琢句，亦不劳劳于镂心刻骨，自有天马行空，不可羁勒之势。这首五古正是如此。李白把庐山瀑布写得壮美阔大。诗人寄情于山水，从“西登香炉峰”到“流沫沸穹石”都是写景，而最后三句是抒情之句。“海风吹不断，江月照江空”中的“空”字更说明诗人寻求的是一种“闲”情，也体现李白的飘逸之风。在庐山美景之下，诗人借景直抒胸臆，语言质朴真切，但仍能感染读者。第一首虽是古诗，其中却有不少对仗。古今读者多谓此首不如第二首绝句写得好，但也有不少人指出此诗自有妙句。如《苕溪渔隐丛话后集》卷四：“然余谓太白前篇古诗云：‘海风吹不断，江月照还空’。磊落清壮，语简而意尽，优于绝句多矣。”葛立方《韵语阳秋》卷十二：“以余观之，银河一派，犹涉比类，未若白前篇云：‘海风吹不断，江月照还空’。凿空道出，为可喜也。”韦居安《梅硐诗话》亦谓此二句“语简意足，优于绝句，真古今绝唱”，并认为“非历览此景，不足以见诗之妙”。
诗的首联点明了送人春日出游的意思。诗人化用了前人的诗句。谢灵运《悲哉行》说：“萋萋春草生，王孙游有情。”王孙是对年轻人的尊称。《史记·淮阴侯列传》记载漂母对韩信说过这样的话：“ 吾哀王孙而食之，岂望报乎！”王牧恰好姓王，所以用在这里更显恰当。汀洲，说明送别的地点在水边。细草绿，时值早春，小草刚刚发芽。古人常常把春草和离情联系在一起。《古诗十九首》说：“青青河边草，绵绵思远道。”江淹《别赋》说：“春草碧色，春水绿浓，送君南浦，伤如之何！”所以一说“细草绿”，惜别之意也就蕴含其中了。
（二）制器方面：要求做到“挹抐擫鑈”，即中制、符合礼制规格，这与礼乐制度的等级观念不无关系，而且从洞箫的外形来看，它也是非常符合礼制的。
此诗在构思上的特点，是用侧面描写来表现主题。诗中并没具体描写战争(zhan zheng)，而是通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘，来表达诗人对战争的看法。开头四句是从军士饮马渡河的所见所感，描绘了塞外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时间选在深秋的黄昏，这样更有利于表现所写的内容。写苦寒，只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物，笔墨简洁，又能收到很好的艺术效果。首句的“饮马”者就是军士。诗中的“水”指洮水，临洮城就在洮水畔。“饮马”须牵马入水，所以感觉“水寒”，看似不经意，实则工于匠心。中原或中原以南地区，秋风只使人感到凉爽，但塞外的秋风，却已然“似刀”。足见其风不但猛烈，而且寒冷，仅用十字，就把地域的特点形象地描绘了出来。三四两句写远望临洮的景象。“平沙”谓沙(wei sha)漠之地。临洮，古县名，因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县，是长城的起点，唐代为陇右道岷州的治所，这里常常发生战争。暮色苍茫，广袤的沙漠望不到边，天边挂着一轮金黄的落日，临洮城远远地隐现在暮色中。境界阔大，气势恢宏。
只要看一看文人稍有出路的建安时代，这种及时行乐的吟叹，很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代，就可以明白这一点。其实是对仰慕成仙者的嘲讽。但这种得遇神仙的期待，到了苦闷的汉末，也终于被发现只是一场空梦。
“春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。”这是两个出语平易自然，而想象却非常新奇、意境也非常美妙的诗句。上句写春风吹梦，下句写梦逐春风，一“吹”一“逐”，都很富有表现力。它使人联想到，那和煦的春风，象是给入眠的思乡者不断吹送故乡春天的信息，这才酿就了一夜的思乡之梦。而这一夜的思乡之梦，又随着春风的踪迹，飘飘荡荡，越过千里关山，来到日思夜想的故乡——洛阳城（武元衡的家乡是在洛阳附近的缑氏县）。在诗人笔下，春风变得特别多情，它仿佛理解诗人的乡思，特意来殷勤吹送乡梦，为乡梦作伴引路；而无形的乡梦，也似乎变成了有形的缕缕丝絮，抽象的主观情思，完全被形象化了。
这首诗还有一个写作特点是每句都包含了一个动词的片语，这些片语是 罩云、喷雨、低飞、斜足、泫从、起溜、濛柳、含吹。这八个词把雨写活了，就好像是施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神在天上操控的那样。现在有些人不相信有神的存在，认为下雨是自然现象，其实就笔者个人在很浅的层次上所见，所谓的“自然”其实是不存在的，神在控制着一切。请各位读者权且相信有施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神的存在，并重新读一下这首诗，可能您会发现对诗的(shi de)意境的理解和您刚开始读的时候不一样了。也许(ye xu)您会发现，万事万物在唐太宗的笔下都是活的，都是有生命的。也就是把大自然的神韵通过诗的形式描写出来了。
山行非前期，弥远不能辍。但欲淹昏旦，遂复经盈缺。扪壁窥龙池，攀枝瞰乳穴。而且，按谢诗的一般习惯，在《古诗归》所录六句的后面，很可能还有许多句，只是不见记载罢了。总之，钟、谭二人拿残诗当完篇来评论，近乎盲人摸象。他们因此受到后人反复讥刺，这事情也变成文学批评史上一个有名的笑话。
“念君怜我梦相闻”一句，表面经这千难万险，诗人终于收到好友的来信，知悉还有远在异地思念入梦的情景，不禁感慨万千，夜不能寐。后两句，诗人紧扣好友寄诗中的急切询问，向还有作了深情的回答。两诗都没有直接叙述自己对好友的苦苦思念挂牵，而是用写梦来抒难尽之情，但写法又各辟蹊径：白居易的寄诗主要以反问的语气用如梦后的苦思来表示对还有境遇的关切；而元稹的诗，虽是从正面回答，但构思也同样精巧，他回答好友自己因病魔缠身又梦到一些闲人而感到痛苦。前者“梦见君”，后者“不梦君”，这一唱一和，表面看去是如此截然不同，可是形成了感情基础，都是来自两人彼此苦思相念之情。这既符合酬答诗在内容上要彼此相应的基本要求，又在构思上独处机杼，使人于同中见异。酬答诗在形式上也有严格的要求，它要求和诗与原诗必须题材主题相同、诗体相同、用韵相同，有的甚至连韵脚字词都相同。而元稹这首诗能在如此短小的篇幅中，依照酬答诗的形式要求，写得如此深沉蕴藉、形神俱肖、富有包孕，为历代诗评家视为酬答诗中的佳作。
五言古诗讲究兴寄，直抒胸臆，质朴真切，气象浑成。诗人的感情起伏与诗的节奏同步，由此形成感染人的力量。李白善于乐府和歌行，常以他横空出世，骏马绝尘的非凡才力，将乐府、歌行作为表达他飞腾的想象，纵横的才思，不羁的思想，奔放的情感之最合适的艺术形式，这些诗写得神识超迈，飘然而来，忽然而去，不屑于雕章琢句，亦不劳劳于镂心刻骨，自有天马行空，不可羁勒之势。这首五古正是如此。李白把庐山瀑布写得壮美阔大。诗人寄情于山水，从“西登香炉峰”到“流沫沸穹石”都是写景，而最后三句是抒情之句。“海风吹不断，江月照江空”中的“空”字更说明诗人寻求的是一种“闲”情，也体现李白的飘逸之风。在庐山美景之下，诗人借景直抒胸臆，语言质朴真切，但仍能感染读者。第一首虽是古诗，其中却有不少对仗。古今读者多谓此首不如第二首绝句写得好，但也有不少人指出此诗自有妙句。如《苕溪渔隐丛话后集》卷四：“然余谓太白前篇古诗云：‘海风吹不断，江月照还空’。磊落清壮，语简而意尽，优于绝句多矣。”葛立方《韵语阳秋》卷十二：“以余观之，银河一派，犹涉比类，未若白前篇云：‘海风吹不断，江月照还空’。凿空道出，为可喜也。”韦居安《梅硐诗话》亦谓此二句“语简意足，优于绝句，真古今绝唱”，并认为“非历览此景，不足以见诗之妙”。
诗的首联点明了送人春日出游的意思。诗人化用了前人的诗句。谢灵运《悲哉行》说：“萋萋春草生，王孙游有情。”王孙是对年轻人的尊称。《史记·淮阴侯列传》记载漂母对韩信说过这样的话：“ 吾哀王孙而食之，岂望报乎！”王牧恰好姓王，所以用在这里更显恰当。汀洲，说明送别的地点在水边。细草绿，时值早春，小草刚刚发芽。古人常常把春草和离情联系在一起。《古诗十九首》说：“青青河边草，绵绵思远道。”江淹《别赋》说：“春草碧色，春水绿浓，送君南浦，伤如之何！”所以一说“细草绿”，惜别之意也就蕴含其中了。
（二）制器方面：要求做到“挹抐擫鑈”，即中制、符合礼制规格，这与礼乐制度的等级观念不无关系，而且从洞箫的外形来看，它也是非常符合礼制的。
此诗在构思上的特点，是用侧面描写来表现主题。诗中并没具体描写战争(zhan zheng)，而是通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘，来表达诗人对战争的看法。开头四句是从军士饮马渡河的所见所感，描绘了塞外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时间选在深秋的黄昏，这样更有利于表现所写的内容。写苦寒，只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物，笔墨简洁，又能收到很好的艺术效果。首句的“饮马”者就是军士。诗中的“水”指洮水，临洮城就在洮水畔。“饮马”须牵马入水，所以感觉“水寒”，看似不经意，实则工于匠心。中原或中原以南地区，秋风只使人感到凉爽，但塞外的秋风，却已然“似刀”。足见其风不但猛烈，而且寒冷，仅用十字，就把地域的特点形象地描绘了出来。三四两句写远望临洮的景象。“平沙”谓沙(wei sha)漠之地。临洮，古县名，因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县，是长城的起点，唐代为陇右道岷州的治所，这里常常发生战争。暮色苍茫，广袤的沙漠望不到边，天边挂着一轮金黄的落日，临洮城远远地隐现在暮色中。境界阔大，气势恢宏。
只要看一看文人稍有出路的建安时代，这种及时行乐的吟叹，很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代，就可以明白这一点。其实是对仰慕成仙者的嘲讽。但这种得遇神仙的期待，到了苦闷的汉末，也终于被发现只是一场空梦。
“春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。”这是两个出语平易自然，而想象却非常新奇、意境也非常美妙的诗句。上句写春风吹梦，下句写梦逐春风，一“吹”一“逐”，都很富有表现力。它使人联想到，那和煦的春风，象是给入眠的思乡者不断吹送故乡春天的信息，这才酿就了一夜的思乡之梦。而这一夜的思乡之梦，又随着春风的踪迹，飘飘荡荡，越过千里关山，来到日思夜想的故乡——洛阳城（武元衡的家乡是在洛阳附近的缑氏县）。在诗人笔下，春风变得特别多情，它仿佛理解诗人的乡思，特意来殷勤吹送乡梦，为乡梦作伴引路；而无形的乡梦，也似乎变成了有形的缕缕丝絮，抽象的主观情思，完全被形象化了。
创作背景
《咬文嚼字》（2013年第11期第43-44页）《〈《明日歌》钱福 古诗〉的作者不是清代人》一文载：钱鹤滩有《鹤滩稿》（明万历三十六年沈思梅居刻本）等著作流传至今。《《明日歌》钱福 古诗》一诗即收录在《鹤滩稿》卷一之中。且文中对于钱鹤滩的身份做了补充说明，即“钱先生讳福，字与谦，家近放鹤滩，因自号鹤滩云。”，并对其孝中进士的事及卒年做了介绍。
胡寅( 清代 )
收录诗词 (4956) 首
简 介
胡寅 胡寅（公元1098年～公元1156年），字明仲，学者称致堂先生，宋建州崇安（今福建武夷山市）人，后迁居衡阳。胡安国弟胡淳子，奉母命抚为己子，居长。秦桧当国，乞致仕，归衡州。因讥讪朝政，桧将其安置新州。桧死，复官。与弟胡宏一起倡导理学，继起文定，一代宗师，对湖湘学派的发展，起了巨大作用。着作还有《论语详说》、《读史管见》、《斐然集》等。
上枢密韩太尉书
来时已厌生，到此自不全。临江卧黄砂，二子死在边。
"惭非青玉制，故以赠仙郎。希冀留书閤，提携在笔床。
商山四皓祠，心与樗蒲说。大泽蒹葭风，孤城狐兔窟。
徒烦人劝谏，只合自寻思。白发来无限，青山去有期。
静宜来禁里，清是下云端。我识朝天路，从容自整冠。"
豹变资陈武，龙飞拥晋元。风流前事尽，文物旧仪存。
寒江添粉壁，积润履青苔。分明六出瑞，隐映几枝开。
举族共资随月俸，一身惟忆故山薇。旧交邂逅封疆近，
童趣
"转刺名山郡，连年别省曹。分题得客少，着价买书高。
魂梦天南垂，宿昔万里道。池台花气深，到处生春草。
宛是依依旧颜色，自怜人换几般愁。"
"久嗟尘匣掩青萍，见说除书试一听。
闲蹋莓苔绕琪树，海光清净对心灯。"
眼昏入夜休看月，脚重经春不上山。心静无妨喧处寂，
"能□得从军，清嬴□□□。绮罗徒满目，山水不离心。
影收元气表，光灭太虚中。倘若从龙去，还施济物功。"
剑门道中遇微雨
式宴歌钟合，陈筵绮绣并。戏鼙千卒跃，均酒百壶倾。
檐下云光绝，梁间鹊影翻。张英圣莫拟，索靖妙难言。
渊明菊犹在，仲蔚蒿莫翦。乔木粲凌苕，阴崖积幽藓。
"柴烟衣上绣春云，清隐山书小篆文。
月上千岩一声哭。肠断思归不可闻，人言恨魄来巴蜀。
花时长到处，别路半经过。惆怅旧禅客，空房深薜萝。"
"孟嘉从宴地，千乘复登临。缘危陟高步，凭旷写幽襟。
"送君何处展离筵，大梵王宫大雪天。庾岭梅花落歌管，
归雁
意归何处老，谁免此生愁。长爱东林子，安禅百事休。"
"鹤栖峰下青莲宇，花发江城世界春。红照日高殷夺火，
借问流莺与飞蝶，更知何处有幽花。"
可怜空作沈泉骨。举杯沥酒招尔魂，月影滉漾开干坤。
"此花南地知难种，惭愧僧闲用意栽。海燕解怜频睥睨，
"芙蓉寒艳镂冰姿，天朗灯深拔豸时。
传闻废淫祀，万里静山陂。欲慰灵均恨，先烧靳尚祠。
"消渴天涯寄病身，临邛知我是何人。
除夜宿石头驿
"嗟君没世委空囊，几度劳心翰墨场。
桃柳谿空在，芙蓉客暂依。谁怜济川楫，长与夜舟归。"
"落日半楼明，琳宫事事清。山横万古色，鹤带九皋声。
"台庭才子来款扉，典校初从天禄归。已惭陋巷回玉趾，
"缑山明月夜，岑寂隔尘氛。紫府参差曲，清宵次第闻。
长安米价高，伊我常渴饥。临岐歌送子，无声但陈词。
虚教远岫列窗间。忽惊歌雪今朝至，必恐文星昨夜还。
竹鲜多透石，泉洁亦无苔。坐与僧同语，谁能顾酒杯。"
秋风引
"云树拥崔嵬，深行异俗埃。寺门山外入，石壁地中开。
寂寂花舞多，嘤嘤鸟言频。心悲兄弟远，愿见相似人。
深院客来人未起，黄鹂枝上啄樱桃。
一曲高歌红一匹，两头娘子谢夫人。"
拣匠装银镫，堆钱买钿筝。李陵虽效死，时论亦轻生。"
知道醉乡无户税，任他荒却下丹田。
罢钓临秋水，开尊对月华。自当蓬阁选，岂得卧烟霞。"
池角通泉脉，堂心豁地形。坐中寒瑟瑟，床下细泠泠。
阻雪
"仙媛来朱邸，名山出紫微。三周初展义，百两遂言归。
蕃客不须愁海路，波神今伏马将军。"
"西南山最胜，一界是诸天。上路穿岩竹，分流入寺泉。
封来赠君子，愿言慰穷泉。使者回复命，迟迟蓄悲酸。
"何时得见十三弦，待取无云有月天。
夜凝岚气湿，秋浸壁光寒。料得昔人意，平生诗思残。
县僻仍牢落，游人到便回。路当边地去，村入郭门来。
"盛业冠伊唐，台阶翊戴光。无私天雨露，有截舜衣裳。
庭中有奇树
觉来疑在林中眠。昨日亭前乌鹊喜，果得今朝尔来此。
渐老病难理，久贫吟益空。赖君时访宿，不避北斋风。"
今来忆事凉风晚，烟浦空悲黄菊花。"
到来唯见山高下，只是不知湖浅深。"
"东川已过二三春，南国须求一两人。富贵大都多老大，
"女萝寄青松，绿蔓花绵绵。三五定君婚，结发早移天。
恐有狂风起，愁无好客来。独酣还独语，待取月明回。"
蚊眉自可托，蜗角岂劳争。欲效丝毫力，谁知蝼蚁诚。
南乡子·和杨元素时移守密州
色媚青门外，光摇紫陌头。上林荣旧树，太液镜新流。
躞蹀仙峰下，腾骧渭水湾。幸逢时偃武，不复鼓鼙间。"
正当天宝末，抚事坐追惜。仰思圣明帝，贻祸在肘腋。
任生非常才，临事胆不摇。必当展长画，逆波斩鲸鳌。
"句芒爱弄春风权，开萌发翠无党偏。
登峦未觉疾，泛水便忘忧。最惜残筋力，扪萝遍一丘。"
星落少微宫，高人入古风。几年才子泪，并写五言中。
被郎嗔罚琉璃盏，酒入四肢红玉软。"
金缕衣
雀飞未远乌惊落。既分青雀啖尔雏，尔雏虽长心何如。
洛阳女儿在青阁，二月罗衣轻更薄。金泥文彩未足珍，
"贫居尽日冷风烟，独向檐床看雨眠。
地甃如拳石，溪横似叶舟。（骆浚春日，见《语林》）
"故人卢氏子，十载旷佳期。少见双鱼信，多闻八米诗。
为报江山风月知，至今白使君犹在。"
叶侵经上字，冰结砚中泉。雪夕谁同话，悬灯古像前。"
岂暇踟蹰久，宁辞顾盼频。愿将兢慎意，从此赴通津。"