虞美人·听雨
"瀛洲西望沃洲山，山在平湖缥缈间。
赠枕犹香泽，啼衣尚泪痕。玉颜霄汉里，空有往来魂。"
"鸟啼花笑暖纷纷，路入青云白石门。
"越人僧体古，清虑洗尘劳。一国诗名远，多生律行高。
悟了鱼投水，迷因鸟在笼。耄年服一粒，立地变冲童。
削平浮世不平事，与尔相将上九霄。"
满地红心草，三层碧玉阶。春风无处所，凄恨不胜怀。"
"卞山幽石产奇璞，荆人至死采不着。何人琢枕持赠君，
不为鱼肠有真诀，谁能梦梦立清江。"
送师言了意未了。意未了，他时为我致取一部音声鸟。"
虞美人·听雨拼音解释:
.ying zhou xi wang wo zhou shan .shan zai ping hu piao miao jian .
zeng zhen you xiang ze .ti yi shang lei hen .yu yan xiao han li .kong you wang lai hun ..
.niao ti hua xiao nuan fen fen .lu ru qing yun bai shi men .
.yue ren seng ti gu .qing lv xi chen lao .yi guo shi ming yuan .duo sheng lv xing gao .
wu liao yu tou shui .mi yin niao zai long .mao nian fu yi li .li di bian chong tong .
xiao ping fu shi bu ping shi .yu er xiang jiang shang jiu xiao ..
man di hong xin cao .san ceng bi yu jie .chun feng wu chu suo .qi hen bu sheng huai ..
.bian shan you shi chan qi pu .jing ren zhi si cai bu zhuo .he ren zhuo zhen chi zeng jun .
bu wei yu chang you zhen jue .shui neng meng meng li qing jiang ..
song shi yan liao yi wei liao .yi wei liao .ta shi wei wo zhi qu yi bu yin sheng niao ..
译文及注释
译文
白麻纸上书写着施恩布德的(de)诏令，京城附近全部免除今年的租税。
跟随驺从离开游乐苑，
信陵君杀了晋鄙，救下邯郸，打败了秦兵，使赵国得以幸存(cun)。赵孝成王亲自到郊外去迎接他。这时，唐雎对信陵君说：“我听说，事情有不(bu)可以知道的，有不可以不知道的；有不可以忘掉的，有不可以不忘掉的。”信陵君说：“这话怎样讲呢？”唐雎回答说：“别人憎恨我，不可以知道；我憎恶别人，是不可以让人知道的；别人有恩德于我，是不可以忘记的；我有恩德于别人，是不可以不忘记的。如今，你杀了晋鄙，救下邯郸，打败秦兵，保存了赵国，这对赵国是大恩德。现在，赵王亲自到郊外迎接你。你很快就会见到赵王了，希望你把救赵王的事忘掉吧!”信陵君说：“无忌我敬遵你的教诲。”
一场春雨后燕子的翅膀上沾(zhan)着丝丝的雨滴， 土地里散发出一股淡淡的泥土香味，里面还混杂着雨滴砸落的花瓣。
菟丝把低矮的蓬草和大麻缠绕，它的蔓儿怎么能爬得远！
这种饮酒言笑的生活的确很美好，抛弃它实在无道理可言。
眼前浏览过无数的文字(zi)后，胸中再无半点尘世间世俗的杂念。
主人不是驾着巾柴车外出，一定是到秋水碧潭去钓鱼。
长期被娇惯，心气比天高。
明月不知您已经离去，深夜还是悄悄地照进您书房的小窗。
我生活在尽善尽美的太平盛世，寄托了我这孤陋寡闻的庸才。受到了皇室的重用，为国家做出了一些微薄的政绩。可叹的是常为世俗珠琐事所累，还有那种患得患失的表现。我缺乏的是柳下惠那种直道，在士师的职位上一再被黜。开国的武帝不幸逝世了，全国都停止了娱乐以表示哀悼。当今的天子正处在国丧之时啊，官员们在政务上都听命于宰阳。宰相提任的重担实大太重啊，即便是伊尹，周公那样的贤相也会感(gan)到吃力。汉室曾有七姓外戚权贵，其后还有哪一姓能安然存在。缺乏预见危机的眼光以保全其禄位，只是采取威逼人主的手段来表现自已的专权。身陷乱党之手而被杀戮，这不能说是祸从天降。孔子能够根椐当时的形势而决定自已是否应该从政，蘧伯玉能够根椐国君是否正直而决定自己是否应该出仕。如果不能觉察隐居于山林的高士们，他们是多么超群拔俗而不愿回到世间。可叹的是我们受到了世俗的约束，好像浮萍，蓬草那样随波逐(zhu)流。随着地位的有时降落，个人的名节也会一落千丈。危险的处境犹如鸡蛋又叠起那样摇(yao)摇欲坠，又好像燕子在账幕那样危险。心惊肉跳而又小心翼翼，好像面临深渊而足踏薄冰。晚上获准离开国都之外，不到半夜便遇难而亡。如果不是事前选择了安全的环境，树林被焚烧而飞鸟能够存在的可能性就太少了。我幸运遇到了千年不遇的好时代，皇帝的恩德布满乾坤。像秋霜那样的严峻气候有所缓和，像春天那样温暖的厚恩又来到了。用大义的标准来要求我，并让我回家听命。
心里不安，多次地探问夜漏几何？
灯火照耀着西宫知道是在夜饮，眼前分明浮现复道蒙恩受宠时。长信宫中惟有秋月尚明，昭阳殿下响起捣衣声声。
吴会二郡不是我故乡，如何能够在此久停留。
注释
⑴“嬴女”二句：谓秦穆公之女弄玉在天上的春色里吹箫。
（3）临：从高处往低处看，这里有“靠近”的意思。
⑸青楼：豪华的楼房。也指妓院。
3、苑：这里指行宫。
88. 以……为……：文言中表示意谓意义的格式。以：是表“翻译”意义的动词，与“为”字相配，组成兼语式的意动句，表示对人或事的看法或判断，相当于“认为……是……”。
⑸故垒：过去遗留下来的营垒。
赏析
清施补华《岘佣说诗》云：“三百篇比兴为多，唐人犹得此意。同一咏《蝉》虞世南 古诗，虞世南‘居高声自远，端不藉秋风’，是清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’，是患难人语；李商隐‘本以高难饱，徒劳恨费声’，是牢骚人语。比兴不同如此。”这三首诗都是唐代托咏《蝉》虞世南 古诗以寄意的名作，由于作者地位、遭际(zao ji)、气质的不同，虽同样工于比兴寄托，却呈现出殊异的面貌，构成富有个性特征的艺术形象，本诗与骆宾王的《在狱咏《蝉》虞世南 古诗》，李商隐的《《蝉》虞世南 古诗》成为唐代文坛“咏《蝉》虞世南 古诗”诗的三绝。
当时宦官、军阀以及朋党，无不是一手遮天，认钱认势不认人，他们毫无人格，毫无人性，排斥异己，压制有才能的人。诗人李白就是被排挤、被压制的一个。诗末“自古妒蛾眉，胡沙埋皓齿”两句，集中地表现了作者对人才埋没的强烈愤慨。
此诗碑在浯溪东崖区，高、宽各110厘米，字大6至8厘米不等，行楷，姿媚遒劲可爱。其诗题、姓名、书者和年月都已经变得模糊而难以辨认。韩子苍疑此诗为秦观作（见《复斋漫录》），但据《苕溪渔隐丛话》记载：“余游浯溪，观摩崖之侧有此诗刻石，前云：‘读中兴颂，张耒文潜’；后云：‘秦少游书’。”今石上尚隐约可见。
在意象运用上，此诗以竹作为清幽和隐逸的意象。竹在古代，是潇洒挺拔、高雅脱俗的逸士的象征。颈联两句的“竹林”有借竹林七贤喻指诗人兄弟之意。这里继承魏晋风度之气，以魏晋的名士风流来刻画兄弟们的高雅志趣，来烘托他们超然脱俗的品格。而“竹林”同时切诗题中的竹亭，作者也是借阮籍（竹林七贤之一）的出世之志来映照自己对遁迹竹林的出世生活的无限向往。
马遵是转运判官，他这次回住所的任务，就是要协助转运使收缴吴楚财赋，由汴河运进京师。此诗第三大段，即由此着笔，写诗人对友人的希望。因为吴楚频受苦旱，连年歉收，即使这回下一场透雨，庄稼得到一次较好收成，老百姓仍然缓不过气来，所心诗人希望友人在收缴赋税时，不要额外多收，如果加重剥削，老百姓无法生活下去，他们就会像无食之鸟、被困之兽一样，被迫逃亡。唐代刺史、节度将正税常额之外加收的赋税贡献朝廷，称为“羡余”。“频年苦旱”而仅“一稔”，老百姓身上没有什么油水，所谓“勿求羡”不过是不要大肆搜括的委婉说法。当时江淮两浙荆湖发运使许元以聚敛刻薄为能，希图得到迅速提升，所以诗中特别以此嘱咐友人，作为此次的临别赠言，要他对上司许元加以规劝，实际上是讲给许元听的。据《宣城县志》记载，马遵为官清廉，他任宣州（治所在今安徽宣城）知州离去时，郡僚军民争欲挽留。最后八句又将此意加以申说。出城相送，不惜典袍沽酒，可见对友人情意深重。而计算行程，友人此去必定经过睢阳，杜衍、欧阳修正在那里，所以作者要友人将他上面讲的话请他们两人评一评，看看(kan kan)是否于天下的人不无少补。睢阳即今河南商丘，秦代曾于此置睢阳县，宋时称南京应天府。太傅指杜衍，当时以太子太傅退居南京。大尹指欧阳修，当时任应天府知府兼南京留守事，汉唐时京师地区行政长官称尹，诗中即沿此例尊称其为“大尹”。他是作者的至友，曾为其《宛陵先生诗集》作序，对作者的诗极为赞赏。“万分岂不益一毛”是反用《孟子·尽心上》“杨子（指杨朱）取为我，拔一毛而利天下，不为也”语意，意思是说如果按照自己的意见去做，于国家人民多少有点好处。诗中说请杜衍、欧阳修评说，是有深意的：他们二人都是朝廷的重巨，杜衍曾为宰相，为人刚正廉明；欧阳修曾为知制诰，能关心人民的疾苦，他们会赞同诗人的意见。这样一来，如果转告许元，许元对他们的意见就不能不加以认真考虑。结末两句仍承此意，以“国给民苏”相期许。“国给”和“民苏”是互为因果的：只有国家强盛富足，人民才能得到复苏；只有人民温饱，有力耕作，国家才能富足。只有国家富足，人民安居乐业，地方上没有事端，作地方官的许元和友人马遵，才有闲暇逸致，得以在东园尽情遨游。“东园”在真州（治所在今江苏仪征），许元所筑，梅尧臣有《真州东园》诗。欧阳修有《真州东园记》，详记修园始末和马遵同发运使施昌言、许元园中游憩事，其中有“使上下给足，而东南六路之人无辛苦愁怨之声，然后休其余闲”语，与此诗之意相同。诗以东园作结，既能唤起友人的美好回忆，又从正面作了奖劝，表达了对友人的股切期望之情。
五六两句写诗人等待心上人的情状。“烟”字可以有两种解释：一、与下句“月色沉沉”对应，晚上时，江边人家生起炊烟。二、烟波浩淼的意思，傍晚时的一种江色。第二种种解释更靠谱。烟波里传来隐隐的歌声，也许这歌声诗人听辩不清，但她肯定甘愿认为这是一首相思歌，这歌声正合自己的心愿，传到了江的那边，送给李亿。诗人好像入魔了，看到的，听到的，想像的，一切皆变为思念。这一句就是一幅画，想像着诗人坐在江边，托腮沉思，有一种忧愁美。 “渡头”映入了诗人的视线，明知李亿不会来，看着，只是为了圆一个无法实现的愿望。一直到晚上，月色沉沉的时候，诗人坐等了一整天。
这是一首写景诗，写得意新语工，结构严密，体现了诗人的一片闲情逸致。
其一
这一段，诗人巧妙地运用了多层对比的手法。首先，李白奉诏入京与赐金放还，通过“宠”与“辱”的对比，说明“乞归”出于被迫，暗讽“优诏许”的虚伪性。其次，才高而命蹇，空有祢衡之俊却难免原宪之贫，诗人通过这一对比控诉了人间的不平。第三，“醉舞”、“行歌”，似乎是一派欢乐气氛，但紧接着写李白的遭遇坎坷、穷愁潦倒，这又形成鲜明对比，原来那不过是苦中作乐。
全诗以“秋”作为统帅，写暮年飘(nian piao)泊、老病交加、羁旅江湖，面对满目萧瑟的秋景而引起的国家兴衰、身世蹉跎的感慨；写长安盛世的回忆，今昔对比所引起的哀伤；写关注国家的命运(ming yun)、目睹国家残破而不能有所为、只能遥忆京华的忧愁抑郁。
《八愚诗》是柳宗元被贬到永州以后，为了排遣他淤积在心中的愤懑不平而写的一组寄情于山水的诗。《八愚诗》已经亡佚。
当时宦官、军阀以及朋党，无不是一手遮天，认钱认势不认人，他们毫无人格，毫无人性，排斥异己，压制有才能的人。诗人李白就是被排挤、被压制的一个。诗末“自古妒蛾眉，胡沙埋皓齿”两句，集中地表现了作者对人才埋没的强烈愤慨。
此诗碑在浯溪东崖区，高、宽各110厘米，字大6至8厘米不等，行楷，姿媚遒劲可爱。其诗题、姓名、书者和年月都已经变得模糊而难以辨认。韩子苍疑此诗为秦观作（见《复斋漫录》），但据《苕溪渔隐丛话》记载：“余游浯溪，观摩崖之侧有此诗刻石，前云：‘读中兴颂，张耒文潜’；后云：‘秦少游书’。”今石上尚隐约可见。
在意象运用上，此诗以竹作为清幽和隐逸的意象。竹在古代，是潇洒挺拔、高雅脱俗的逸士的象征。颈联两句的“竹林”有借竹林七贤喻指诗人兄弟之意。这里继承魏晋风度之气，以魏晋的名士风流来刻画兄弟们的高雅志趣，来烘托他们超然脱俗的品格。而“竹林”同时切诗题中的竹亭，作者也是借阮籍（竹林七贤之一）的出世之志来映照自己对遁迹竹林的出世生活的无限向往。
马遵是转运判官，他这次回住所的任务，就是要协助转运使收缴吴楚财赋，由汴河运进京师。此诗第三大段，即由此着笔，写诗人对友人的希望。因为吴楚频受苦旱，连年歉收，即使这回下一场透雨，庄稼得到一次较好收成，老百姓仍然缓不过气来，所心诗人希望友人在收缴赋税时，不要额外多收，如果加重剥削，老百姓无法生活下去，他们就会像无食之鸟、被困之兽一样，被迫逃亡。唐代刺史、节度将正税常额之外加收的赋税贡献朝廷，称为“羡余”。“频年苦旱”而仅“一稔”，老百姓身上没有什么油水，所谓“勿求羡”不过是不要大肆搜括的委婉说法。当时江淮两浙荆湖发运使许元以聚敛刻薄为能，希图得到迅速提升，所以诗中特别以此嘱咐友人，作为此次的临别赠言，要他对上司许元加以规劝，实际上是讲给许元听的。据《宣城县志》记载，马遵为官清廉，他任宣州（治所在今安徽宣城）知州离去时，郡僚军民争欲挽留。最后八句又将此意加以申说。出城相送，不惜典袍沽酒，可见对友人情意深重。而计算行程，友人此去必定经过睢阳，杜衍、欧阳修正在那里，所以作者要友人将他上面讲的话请他们两人评一评，看看(kan kan)是否于天下的人不无少补。睢阳即今河南商丘，秦代曾于此置睢阳县，宋时称南京应天府。太傅指杜衍，当时以太子太傅退居南京。大尹指欧阳修，当时任应天府知府兼南京留守事，汉唐时京师地区行政长官称尹，诗中即沿此例尊称其为“大尹”。他是作者的至友，曾为其《宛陵先生诗集》作序，对作者的诗极为赞赏。“万分岂不益一毛”是反用《孟子·尽心上》“杨子（指杨朱）取为我，拔一毛而利天下，不为也”语意，意思是说如果按照自己的意见去做，于国家人民多少有点好处。诗中说请杜衍、欧阳修评说，是有深意的：他们二人都是朝廷的重巨，杜衍曾为宰相，为人刚正廉明；欧阳修曾为知制诰，能关心人民的疾苦，他们会赞同诗人的意见。这样一来，如果转告许元，许元对他们的意见就不能不加以认真考虑。结末两句仍承此意，以“国给民苏”相期许。“国给”和“民苏”是互为因果的：只有国家强盛富足，人民才能得到复苏；只有人民温饱，有力耕作，国家才能富足。只有国家富足，人民安居乐业，地方上没有事端，作地方官的许元和友人马遵，才有闲暇逸致，得以在东园尽情遨游。“东园”在真州（治所在今江苏仪征），许元所筑，梅尧臣有《真州东园》诗。欧阳修有《真州东园记》，详记修园始末和马遵同发运使施昌言、许元园中游憩事，其中有“使上下给足，而东南六路之人无辛苦愁怨之声，然后休其余闲”语，与此诗之意相同。诗以东园作结，既能唤起友人的美好回忆，又从正面作了奖劝，表达了对友人的股切期望之情。
五六两句写诗人等待心上人的情状。“烟”字可以有两种解释：一、与下句“月色沉沉”对应，晚上时，江边人家生起炊烟。二、烟波浩淼的意思，傍晚时的一种江色。第二种种解释更靠谱。烟波里传来隐隐的歌声，也许这歌声诗人听辩不清，但她肯定甘愿认为这是一首相思歌，这歌声正合自己的心愿，传到了江的那边，送给李亿。诗人好像入魔了，看到的，听到的，想像的，一切皆变为思念。这一句就是一幅画，想像着诗人坐在江边，托腮沉思，有一种忧愁美。 “渡头”映入了诗人的视线，明知李亿不会来，看着，只是为了圆一个无法实现的愿望。一直到晚上，月色沉沉的时候，诗人坐等了一整天。
这是一首写景诗，写得意新语工，结构严密，体现了诗人的一片闲情逸致。
其一
这一段，诗人巧妙地运用了多层对比的手法。首先，李白奉诏入京与赐金放还，通过“宠”与“辱”的对比，说明“乞归”出于被迫，暗讽“优诏许”的虚伪性。其次，才高而命蹇，空有祢衡之俊却难免原宪之贫，诗人通过这一对比控诉了人间的不平。第三，“醉舞”、“行歌”，似乎是一派欢乐气氛，但紧接着写李白的遭遇坎坷、穷愁潦倒，这又形成鲜明对比，原来那不过是苦中作乐。
全诗以“秋”作为统帅，写暮年飘(nian piao)泊、老病交加、羁旅江湖，面对满目萧瑟的秋景而引起的国家兴衰、身世蹉跎的感慨；写长安盛世的回忆，今昔对比所引起的哀伤；写关注国家的命运(ming yun)、目睹国家残破而不能有所为、只能遥忆京华的忧愁抑郁。
《八愚诗》是柳宗元被贬到永州以后，为了排遣他淤积在心中的愤懑不平而写的一组寄情于山水的诗。《八愚诗》已经亡佚。
创作背景
唐太宗每年都要参加春耕的大典，而且还常常亲耕于籍田，常去籍田中查看年景，决不因其他政事而耽误农时。中国古代有一句农谚说：“春雨贵如油”；因此，唐太宗看到这场“梅雨”有利于农作物的收成时，非常高兴的写了这首诗。
俞士琮( 先秦 )
收录诗词 (1492) 首
简 介
俞士琮 俞士琮，又作余士琮，字子旦，别号寰瞻。新会人。明神宗万历四十年（一六一二）举人。崇祯四年（一六三一）司教程乡，九年（一六三六）升南京国子助教，十年（一六三七）司南刑部务，入为北京户部主事，寻转员外郎，出为云南佥事，分巡安普，累升太仆寺丞光禄少卿。归卧林下者十馀年，年八十一而终。有《二吹堂》、《怕云轩》等集。清顾嗣协《冈州遗稿》卷五、清道光《新会县志》卷九有传。
酒泉子·长忆西湖
"旧寄炉峰下，杉松绕石房。年年五六月，江上忆清凉。
浅才迂且拙，虚誉喜还疑。犹倚披沙鉴，长歌向子期。"
高适歌行李白诗。海上惊驱山勐烧，吹断狂烟着沙草。
"岁岁湖南隐已成，如何星使忽知名。
丈夫勋业正干坤，麟凤龟龙尽在门。西伯最怜耕让畔，
慧刀幸已逢，疑网于焉析。岂直却烦恼，方期拯沈溺。"
"浮丘山上见黄冠，松柏森森登古坛。一茎青竹以为杖，
红笺草隶恰如飞。尽日闲窗刺绣坐，有时极浦采莲归。
念奴娇·井冈山
增波徒相骇，人远情不隔。有书遗琼什，以代貂襜褕。
自是凡流福命薄，忍教微妙略轻传。
金屋玉堂开照睡，岂知萤雪有深功。"
庭树雪摧残，上有白狝猴。大哉法中龙，去去不可留。
闻说凌云寺里花，飞空绕磴逐江斜。
扈游长乐与祈年，人望青云白日边。谪宦江南岁阴晚，
自解刹那知佛性，不劳更喻几尘沙。"
中有五色云霞五色水。何当断欲便飞去，
归鸟·其二
"泪不曾垂此日垂，山前弟妹冢离离。年长于吾未得力，
逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹，归去三清立姓名。
彭祖尚闻年八百，陈郎犹是小孩儿。
微吟复微吟，依稀似庄舄。"
"榜人识江路，挂席从宵征。莫辨洲渚状，但闻风波惊。
简约逾前古，升平美不疑。触邪羊唅唅，鼓腹叟嘻嘻。
"吴越相谋计策多，浣纱神女已相和。一双笑靥才回面，
"白首从颜巷，青袍去佐官。只应微俸禄，聊补旧饥寒。
别舍弟宗一
"偶乘青帝出蓬莱，剑戟峥嵘遍九垓。
湘水泻秋碧，古风吹太清。往年庐岳奏，今夕更分明。"
"西去长沙东上船，思量此事已千年。
"端居碧云暮，好鸟啼红芳。满郭桃李熟，卷帘风雨香。
"珠履风流忆富春，三千鹓鹭让精神。诗工凿破清求妙，
见说祝融峰，擎天势似腾。藏千寻瀑布，出十八高僧。
分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财，所以神仙不肯召。
蓄意多添线，含情更着绵。今生已过也，结取后生缘。"
双调·水仙花
岂知万顷繁华地，强半今为瓦砾堆。"
"安仁县令好诛求，百姓脂膏满面流。半破磁缸成醋酒，
"住亦无依去是闲，何心终恋此林间。片云孤鹤东西路，
鸑鷟对鼓舞，神仙双裴回。谁当巧裁制，披去升瑶台。"
"满院花飞人不到，含情欲语燕双双。（《春情》，
"榜人识江路，挂席从宵征。莫辨洲渚状，但闻风波惊。
"临水登山兴自奇，锦沙墩上最多时。虽云发白孤峰好，
"灵祠古木合，波扬大江濆。未□湘南雨，知为何处云。
送毛伯温
立鹤洲侵浪，喧蛩壁近床。谁人临上路，乞得变髭方。"
文章外饰徒相惑。更有坚贞不易心，与君天下为士则。"
"从知无远近，木落去闽城。地入无诸俗，冠峨甲乙精。
"吾师诗匠者，真个碧云流。争得梁太子，重为文选楼。
佛哀三界子，总是亲男女。恐沈黑暗坑，示仪垂化度。
心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽，瘦马空嘶落日残。
"万重千叠红霞嶂，夜烛朝香白石龛。
人生非日月，光辉岂常在。一荣与一辱，古今常相对。
采薇
"隐身苕上欲如何，不着青袍爱绿萝。柳巷任疏容马入，
"霰雨灂灂，风吼如劚。有叟有叟，暮投我宿。吁叹自语，
"灯心生众草，因有始知芳。彩妓窗偏丽，金桃动更香。
"丰衣足食处莫住，圣迹灵踪好遍寻。
"褰帘听秋信，晚傍竹声归。多故堪伤骨，孤峰好拂衣。
委积休闻竹，稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫，洒海助冲融。
"永夜殊不寐，怀君正寂寥。疏钟寒遍郭，微雪静鸣条。
龙潭古仙府，灵药今不凋。莹为沧海镜，烟霞作荒标。
书
遂就波澜兮合魂魄，愿持精卫衔石心，穷断河源塞泉脉。"
华阴市内才相见，不是寻常卖药人。
传写会逢精鉴者，也应知是咏闲情。"
前辈经天尽负长。胜景饱于闲采拾，灵踪销得正思量。
学稼农为业，忘情道作心。因知上皇日，凿井在灵林。"
古木林中砧杵干。至竟道心方始是，空耽山色亦无端。
古今机要甚分明，自是众生力量轻。尽向有中寻有质，
稼穑村坊远，烟波路径通。冥搜清绝句，恰似有神功。"
五代史宦官传序
点检斗牛先下火。进火消阴始一阳，千岁仙桃初结果。
为君中夜起，孤坐石上月。悠然遗尘想，邈矣达性说。
"善为尔诸身，行为尔性命。祸福必可转，莫悫言前定。
古墓石棱棱，寒云晚景凝。空悲虎溪月，不见雁门僧。
雪每先秋降，花尝近夏生。闲陪射雕将，应到受降城。"
"夜钓洞庭月，朝醉巴陵市。却归君山下，鱼龙窟边睡。
若是不留千古恨，湘江何事竹犹斑。
碧潭深处一真人，貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术，
陪侍郎叔游洞庭醉后三首
偈留闲夜作，禅请暂时开。欲作孤云去，赋诗余不才。"
"家家望秋月，不及秋山望。山中万境长寂寥，
永抛鸾镜画蛾眉。立身卓尔青松操，挺志铿然白璧姿。
"回波尔时廷玉，打獠取钱未足。
露滴滴蘅茅，秋成爽气交。霜椑如蜜裹，□□似盐苞。
"朱鬣饰金镳，红妆束素腰。似云来躞蹀，如雪去飘飖.
"三峰居接近，数里蹑云行。深去通仙境，思归厌宦名。
经传髻里珠，诗学池中藻。闭门十馀载，庭杉共枯藁。