醉卧谁知叫，闲书不着行。人间长检束，与此岂相当。
"星寥寥兮月细轮，佳期可想兮不可亲。云衣香薄妆态新，
玉箫声里已闻歌。佳人惜别看嘶马，公子含情向翠蛾。
"幽岛藓层层，诗人日日登。坐危石是榻，吟冷唾成冰。
喷日舒红景，通蹊茂绿阴。终期王母摘，不羡武陵深。
潮回画槛水声微，闲吟山际邀僧上，暮入林中看鹤归。
亚身摧蜡烛，斜眼送香球。何处偏堪恨，千回下客筹。"
初旭红可染，明河澹如扫。泽阔鸟来迟，村饥人语早。
踪迹浮沉水上鸥。千里好山青入楚，几家深树碧藏楼。
"宫鸦叫赤光，潮声入宫宫影凉。火华啼露卷横塘，
浪叠云堆万簇山。行尽杳冥青嶂外，九重钟漏紫霄间。
红烛剪还明，绿尊添又满。不愁前路长，只畏今宵短。
"路绝空林无处问，幽奇山水不知名。
zui wo shui zhi jiao .xian shu bu zhuo xing .ren jian chang jian shu .yu ci qi xiang dang .
.xing liao liao xi yue xi lun .jia qi ke xiang xi bu ke qin .yun yi xiang bao zhuang tai xin .
yu xiao sheng li yi wen ge .jia ren xi bie kan si ma .gong zi han qing xiang cui e .
.you dao xian ceng ceng .shi ren ri ri deng .zuo wei shi shi ta .yin leng tuo cheng bing .
pen ri shu hong jing .tong qi mao lv yin .zhong qi wang mu zhai .bu xian wu ling shen .
chao hui hua jian shui sheng wei .xian yin shan ji yao seng shang .mu ru lin zhong kan he gui .
ya shen cui la zhu .xie yan song xiang qiu .he chu pian kan hen .qian hui xia ke chou ..
chu xu hong ke ran .ming he dan ru sao .ze kuo niao lai chi .cun ji ren yu zao .
zong ji fu chen shui shang ou .qian li hao shan qing ru chu .ji jia shen shu bi cang lou .
.gong ya jiao chi guang .chao sheng ru gong gong ying liang .huo hua ti lu juan heng tang .
lang die yun dui wan cu shan .xing jin yao ming qing zhang wai .jiu zhong zhong lou zi xiao jian .
hong zhu jian huan ming .lv zun tian you man .bu chou qian lu chang .zhi wei jin xiao duan .
.lu jue kong lin wu chu wen .you qi shan shui bu zhi ming .
译文
孤儿啊，出生了。这个孤儿出生的偶然的际遇注定命运中当受无尽的孤苦。父母在的时候，乘坐坚实的好车，驾驭多匹宝马。父母离世之后，哥嫂啊，让我出门远行做买卖。南到九江，东到齐鲁，年根腊月才回来(lai)。我不敢说句“苦”。头发脏乱，多虮虱，脸上(shang)满尘土，大哥指派我去做饭。大嫂指派我去看马。一会跑上高堂，一会奔往下殿，我这个孤儿啊。泪如雨，下早上让我去打水。晚上又背水归来，手儿冻裂无人(ren)问，脚上无鞋谁人知悲，悲戚戚踩着寒霜大地，脚中肉里(li)扎着蒺藜，拔断了蒺藜还有一半长肉中，伤心悲苦泪水涟涟，冻得我清鼻涕流不尽。整个冬天穿单衣可是夏天单衣也没有啊。这样长久的活着没有一丝欢乐，不如早点离开这个世界，下到地下的黄泉之间，春天的气息又萌发，草儿也萌芽，三月养蚕又抽桑，六月收瓜来拉着，这个瓜车将要回家，瓜车翻了啊，帮我的人少，趁机吃瓜的人多。希望你们将瓜蒂还给我，因为我的哥嫂严厉，独自一人急急回家，哥哥嫂嫂会为此计较乱曰。(结尾总结句)村中怎么这么吵闹，希望寄上一封书信带给地下的父母爹娘啊，兄嫂难以和我长久生活。
我在这黄河岸边祭下一樽美酒，将你我那无尽的过往从头细数。你我二人那日相见恍若眼前，但在不知不觉间却已过去了悠悠岁月。我衣襟上愁苦的泪痕隐约还在，但眉间喜气却已暗示你我重逢在即。待到重逢日，我定要和你同游池上，到如雪落花中寻觅春天的痕迹。
可怕的岩山栈道实在难以登攀！
听说岭南太守后堂深院，吹笛歌女非常娇美灵巧，在花饰窗下演奏，《梁州》曲刚刚奏完，《霓裳羽衣曲》余音未了。笛声包含着徵调和宫调，流荡着商调和羽调，最后一声飘入云彩、树梢间。为了赵使君洗净污浊之气，我送你一曲《霜天晓角》。
我独自一人登上高楼遥望帝京，这是鸟儿也要飞上半年的路程。
面对此情景我内心郁结，女大当嫁你也难得再留。
这位老人家七十岁了仍然在卖酒，将上千个酒壶和酒瓮摆放在在花门楼口。
改变古风旧俗啊世道大坏，今天相马人只爱马的肥腴。
直到它高耸入云，人们才说它高。
学着历史上的曹彰，来一个骏马换妾的风流之举，笑坐在马上，口唱着《落梅花》。
诸葛武侯在岷蜀佐助刘备立国，其凌云攻志，直吞咸京。
淮南子有一叶落而知岁暮之句；我悟到洞庭波兮木叶下的诗情。
庾信的文章到了老年就更加成熟，有了高超雄健的笔力，做文章时文思如潮、挥洒自如。
再举手，抚弄着银河的浪涛，清浅可爱，却不小心摸到了织女的纺织机。
秋雨不停地下啊！秋雨不停地下啊！不分昼夜，不停飘洒。昏暗的灯光下，她躺在冰冷的席垫上怨恨着和情人的分离，美丽的姑娘禁不住这样的悲哀。
你我满怀超宜兴致，想上青天揽住明月。
男儿的空有一身武功绝技来和谁一争高下呢？年老了仍然意气飞扬，因为人间还有多少狐兔啊！月黑天的时候，正是鹰出猎的时机，在这样的时刻，我特别想你！
丛丛兰草种在门边，株株玉树权当做篱笆护墙。
怀愁之人最怕听到鸿雁鸣叫，云山冷寂更不堪落寞的过客。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询(xun)问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励(li)啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
注释
（3）黯黯：迷蒙不明，形容心情沮丧忧愁。
⑶才黄：刚刚露出嫩黄的柳眼。匀：均匀，匀称。
17．博见：看见的范围广，见得广。
12.北音清越：北边（那座山石）的声音清脆而响亮。越，高扬。
[8]侧闻：谦词，说不是正面听到，尊敬的说法。
⑺花枝：开有花的枝条。唐王维《晚春归思》诗：“春虫飞网户，暮雀隐花枝。”
14 、审知：确实知道。
称：相称，符合。
可见，虽然对于《《明日歌》钱福 古诗》的作者难有定论，但对于钱福与文嘉谁作于先，谁续于后还是很清楚的。
窦群 窦群（763—814），字丹列。兄弟皆擢进士第，独群以处士客于毗陵。韦夏卿荐之，为左拾遗，转膳部员外郎，兼侍御史，知杂事。出为唐州刺史，武元衡、李吉甫共引之，召拜吏部郎中。元衡辅政，复荐为中丞。后出为湖南观察使，改黔中，坐事，贬开州刺史。稍迁容管经略使，召还卒。诗二十三首。
客吟多绕竹，僧饭只凭钟。向晚分归路，莓苔行迹重。"
浮萍着岸风吹歇，水面无尘晚更清。"
萧何人杰足封侯。关河弱柳垂金缕，水驿青帘拂画楼。
偶看仙女上青天，鸾鹤无多采云少。"
牛皂休维絷，天衢恣陆梁。向非逢伯乐，谁足见其长。"
"日下西塞山，南来洞庭客。晴空一鸟渡，万里秋江碧。
访师师不遇，礼佛佛无言。依旧将烦恼，黄昏入宅门。
君为使滑州，我来西入京。丈夫不泣别，旁人叹无情。
世上文章士，谁为第一人。老生夸隐拙，时辈毁尖新。
"出家侍母前，至孝自通禅。伏日江头别，秋风樯下眠。
"眼重朝眠足，头轻宿酒醒。阳光满前户，雪水半中庭。
誓将付孱孙，血绝然方已。九庙仗神灵，四海为输委。
娟娟水宿初三夜，曾伴愁蛾到语儿。"
"寒日南宫晚，闲吟半醉归。位高行路静，诗好和人稀。
丈夫生世间，职分贵所当。从军不出门，岂异病在床。
不期陵谷迁朝市，今日辽东特地逢。
应是无机承雨露，却将春色寄苔痕。"
今古几辈人，而我何能息。"
"帝子乘龙夜，三星照户前。两行宫火出，十里道铺筵。
戏狖跳林末，高僧住石间。未肯离腰组，来此复何颜。"
"竹里开华馆，珍羞次第尝。春风酒影动，晴日乐声长。
"紫髯年少奉恩初，直阁将军尽不如。酒后引兵围百草，
我住浙江西，君去浙江东。日日心来往，不畏浙江风。
"一望蒲城路，关河气象雄。楼台山色里，杨柳水声中。
唯共交亲开口笑，知君不及洛阳时。"
放卷听泉坐，寻僧踏雪行。何年各无事，高论宿青城。"
"行过险栈出褒斜，出尽平川似到家。
"山东才副苍生愿，川上俄惊逝水波。履道凄凉新第宅，
"秋风四面足风沙，塞外征人暂别家。
抚剑当应一长叹。刍狗无由学圣贤，空持感激终昏旦。"
积高依郡城，迥拔凌霄汉。（题望京山，见《闽志》）
"商风动叶初，萧索一贫居。老性容茶少，羸肌与簟疏。
"清泠玉韵两三章，落箔银钩七八行。心逐报书悬雁足，
尔幸无羸角，何用触吾藩。若是升堂者，还应自得门。
从来共结归山侣，今日多应独自休。"
天留此事还英主，不在他年在大中。"
行寻屐齿尽，坐对角巾偏。寂寂幽栖处，无妨请俸钱。"
不耐檐前红槿枝，薄妆春寝觉仍迟。
九陌尘土黑，话别立远郊。孟坚勒燕然，岂独在汉朝。"
"药院径亦高，往来踏葼影。方当繁暑日，草屩微微冷。
"直继先朝卫与英，能移孝友作忠贞。剑门失险曾缚虎，
使我浮生尘鞅脱，相从应得一盘桓。"
林下知无相，人间苦是情。终期逐师去，不拟老尘缨。"
"混沌本冥冥，泄为洪川流。雄哉大造化，万古横中州。
贺兰山便是戎疆，此去萧关路几荒。无限城池非汉界，
千里稻花应秀色，酒樽风月醉亭台。"
惆怅妆成君不见，空教绿绮伴文君。"
"湛湛琴前酒，期自赏青春。胡为缄笑语，深念不思身。
"君在桐庐何处住，草堂应与戴家邻。初归山犬翻惊主，
贫来许钱圣，梦觉见身愁。寂寞中林下，饥鹰望到秋。"
"度岭春风暖，花多不识名。瘴烟迷月色，巴路傍溪声。
枕前人去空庭暮，又见芭蕉白露秋。"
"茅堂阶岂高，数寸是苔藓。只恐秋雨中，窗户亦不溅。
醉后不忧迷客路，遥看瀑布识天台。"
昨日钟山甘露降，玻璃满赐出宫瓢。"
"击髆舞，恨满烟光无处所。泪如雨，欲拟着辞不成语。
到县馀花在，过门五柳闲。东征随子去，俱隐薜萝间。"
"深绿衣裳小小人，每来听里解相亲。
盆浦潮通楚，匡山地接吴。庾楼清桂满，远寺素莲敷。
今日送行偏惜别，共师文字有因缘。"
"画梁朽折红窗破，独立池边尽日看。
传教多离寺，随缘不计程。三千世界内，何处是无生。"
"倾景安再中，人生有何常。胡为少君别，风驭峨眉阳。
"不道弓箭字，罢官唯醉眠。何人荐筹策，走马逐旌旃。
自从都尉别苏句，便到司空送白辞。"
"坐安卧稳舆平肩，倚杖披衫绕四边。空腹三杯卯后酒，
狂作文章信手书。官职卑微从客笑，性灵闲野向钱疏。
"清净此道宫，层台复倚空。偶时三伏外，列席九霄中。
若似剡中容易到，春风犹隔武陵溪。"
雀斗翻檐散，蝉惊出树飞。功成他日后，何必五湖归。
绿蘼芜影又分将。鸳鸯有路高低去，鸿雁南飞一两行。
"登第久无缘，归情思渺然。艺惭公道日，身贱太平年。
雨绝苍苔地，月斜青草阶。蛩鸣谁不怨，况是正离怀。
晚木初凋柳，秋丛欲败兰。哀猿自相叫，乡泪好无端。"
泛心何虑冷，漱齿讵忘甘。幸挈壶中物，期君正兴酣。"
"水光春色满江天，苹叶风吹荷叶钱。香蚁翠旗临岸市，
"水自山阿绕坐来，珊瑚台上木绵开。
细雨飞黄鸟，新蒲长绿池。自倾相送酒，终不展愁眉。"
直道非无验，明时不录劳。谁当青史上，卒为显词褒。"
持怀强自欢。笑歌怜稚孺，弦竹纵吹弹。山明溪月上，