景帝令二千石修职诏
丞相金钱赐，平阳玉辇过。鲁儒求一谒，无路独如何。"
临岐别数子，握手泪再滴。交情无旧深，穷老多惨戚。
忽闻风里度飞泉，纸落纷纷如跕鸢。形容脱略真如助，
南湖春暖着春衣。湘君祠对空山掩，渔父焚香日暮归。
塞草迎军幕，边云拂使轩。至今闻陇外，戎虏尚亡魂。
千官无倚着，万姓徒悲哀。诛吕鬼神动，安刘天地开。
高兴知笼鸟，斯文起获麟。穷秋正摇落，回首望松筠。"
愿吹野水添金杯。如渑之酒常快意，亦知穷愁安在哉。
君不见西汉杜陵老。诗家笔势君不嫌，词翰升堂为君扫。
"海岸望青琐，云长天漫漫。十年不一展，知有关山难。
居人散山水，即景真桃源。鹿聚入田径，鸡鸣隔岭村。
彼妖精兮变怪，必假见于风雨。常闪闪而伺人，
景帝令二千石修职诏拼音解释:
cheng xiang jin qian ci .ping yang yu nian guo .lu ru qiu yi ye .wu lu du ru he ..
lin qi bie shu zi .wo shou lei zai di .jiao qing wu jiu shen .qiong lao duo can qi .
hu wen feng li du fei quan .zhi luo fen fen ru tie yuan .xing rong tuo lue zhen ru zhu .
nan hu chun nuan zhuo chun yi .xiang jun ci dui kong shan yan .yu fu fen xiang ri mu gui .
sai cao ying jun mu .bian yun fu shi xuan .zhi jin wen long wai .rong lu shang wang hun .
qian guan wu yi zhuo .wan xing tu bei ai .zhu lv gui shen dong .an liu tian di kai .
gao xing zhi long niao .si wen qi huo lin .qiong qiu zheng yao luo .hui shou wang song jun ..
yuan chui ye shui tian jin bei .ru sheng zhi jiu chang kuai yi .yi zhi qiong chou an zai zai .
jun bu jian xi han du ling lao .shi jia bi shi jun bu xian .ci han sheng tang wei jun sao .
.hai an wang qing suo .yun chang tian man man .shi nian bu yi zhan .zhi you guan shan nan .
ju ren san shan shui .ji jing zhen tao yuan .lu ju ru tian jing .ji ming ge ling cun .
bi yao jing xi bian guai .bi jia jian yu feng yu .chang shan shan er si ren .
译文及注释
译文
打算把放荡不羁的(de)心情给灌醉，举杯高歌，勉强欢笑反而觉得毫无意味。我日渐消瘦下去却始终不感到懊悔，宁愿为(wei)她消瘦得精神萎靡神色憔悴。
溪柴烧的小火和裹在身上的毛毡都很暖和，我和猫儿都不愿出门。我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡(xiang)村里，没有为自己的处境而感到悲哀，心中(zhong)还想着替国家防卫边疆。
你这郑国的游人不能返家，我这洛阳的行子空自叹息。
白云缭绕回望中合成一片，青霭迷茫进入山中都不见。
连绵的战火已经延续了半年多，家书难得，一封抵得上万两黄金。
白日里背着药囊行医济世、手持诗书漫步，夜晚静坐于灯烛中看那灯火闪烁。
她那回首顾盼留下迷人的光彩，吹口哨时流出的气息仿佛兰花的芳香。
江水倒映秋影大雁刚刚南飞， 约朋友携酒壶共登峰峦翠微。
茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。
谁说花儿凋零不令人生起怜爱之情呢？当年同游之时正是春花竞放的美好时光。而今友人已去，空余自己独身一人。
你胸藏诗书万卷学问深广，怎么能够低头埋没在草莽。
篱笆外面不知是谁家没有系好船只。春潮上涨小船被吹进了钓鱼湾。有一位小孩正玩得高兴，突然发现有船进湾来了，以为是村里来了客人，急急忙忙地(di)跑回去，去把柴门打开。
为国为民，我鞠躬尽瘁、沥血呕心，
以前你游历梁地没有遇上知己，现在到越地去终于可以获得重用了。
现在清谈虽可驱散饿感，平生梦想却是来之无由。
注释
20.轩邈（miǎo）：意思是这些高山仿佛都在争着往高处和远处伸展。轩，向高处伸展。邈，向远处伸展。这两个词在这里形容词活用为动词用。
榕：常绿乔木，有气根，树茎粗大，枝叶繁盛。产于广东、广西等省。
81.贾生；即汉代文人贾谊，此处为诗人自比。
6.端策:数计蓍草;端,数也。拂龟:拂去龟壳上的灰尘。
72、正道：儒家正统之道。
⑹丹阳：在今江苏省西南部，东北滨长江，大运河斜贯，属镇江市。
52.网户：刻镂网状空格的门户。朱缀：交缀处涂上红色。
赏析
此诗可分为两层。前四句一连使用了三个典故。“借箸”，用张良的故事。不仅用来代“筹划”一词，而且含有将元载比作张良的意思，从而表明诗人对他的推重。“衣冠就东市”，是用晁错的故事。意在说明元载的主张和遭遇与晁错颇为相似，暗示元载留心边事，有经营的策略。杜牧用晁错来作比较，表现出对晁错的推重和惋惜。“忽遗弓剑”采用黄帝乘龙升仙的传说，借指宪宗之死，并暗指宪宗喜好神仙，求长生之术。这里，诗人对宪宗被宦官所杀采取了委婉的说法，流露出对他猝然逝世的叹惋。以上全用叙述，不着议论，但诗人对《河湟》杜牧 古诗迟迟不能收复的感慨却溢于言表。
全诗词色古泽，气魄宏大。写景写情，皆诗人所目睹耳闻，亲身感受，因而情真意切。荡人胸怀，叙事明净利索，语气真实亲切。写同情处见其神，写对话处见其情，写议论处见其真，写希望处见其切。杜诗之所以称“诗史”者，盖在于此也。
显然，诗中暗寓的是作者自己的遭际与感受。孤鸿是自喻，而双翠鸟则指在朝中窃据高位的李林甫、牛仙客之流。全诗以孤鸿的口气，写出了诗人的政治(zheng zhi)生活中所受到的不公正待遇和高逸的情怀。
中间八句为第二段，写望中想到传说中的神仙境界并不存在，神话传说也为虚妄。六鳌成枯骨，三山已经是过眼云烟。扶桑摧折，太阳的光彩已沉没殆尽。“银台金阙”犹如梦中烟云，秦皇汉武寻求的长生药亦如幻影。精卫填海，徒劳无功；鼋鼍为梁，不足为凭。
这篇150字的短文，没有议论，没有说教，甚至没有一句客观的描述和抒情的词语，有的只是一段对话，一段独白，完全通过人物自己的语言来塑造人物形象。然而，它却写得委婉曲折，血泪交织，十分动情。
主题鉴赏之二：厌恶无礼说 汉代《毛诗序》首先提出：“《野有死麕》佚名 古诗，恶无礼也。天下大乱，强暴相陵，遂成淫风。被文王之化，虽当乱世，犹恶无礼也。”汉代的统治者把诗(ba shi)当作政治伦理教材，为统治者教化人民而服务，因此《毛诗序》对《诗经》的阐释是一种政治教化与功利目的的视域。清王先谦《诗三家义集疏》中说道：“韩说曰：‘平王东迁，诸侯侮法男女失官昏之礼，《野麕》之刺兴焉’”。隐晦的指出这首诗是讽刺东周诸侯国的淫乱失礼。而东汉郑玄《毛诗传笺》对“无礼”作了更明确的解说：“无礼者，为不由媒妁，雁币不至，劫胁以成昏。谓纣之世。”意思是这首诗描述的是召南之地一位女子对一位男子无礼粗鲁行为的抵抗，从而体现出召南之地受到了文王的教化。故汉代统治者单纯的以政教作用的视域来解读文本，未免有些牵强附会。
曹雪芹把《《终身误》曹雪芹 古诗》放在十二首曲子的第一位，表明了宝玉对宝钗和黛玉两人截然不同的感情和心意，抒发了宝玉对误他终身的“金玉良缘”的愤恨。曲子以宝玉的口吻写就，说明宝玉婚后尽管终日面对的是宝钗，心中仍然念念不忘死去的黛玉。同时又表达了对薛宝钗在得到了婚姻的同时，也葬送了自己的青春和终身幸福的深深同情。“晶莹雪”看似形容宝钗的高洁，实际上是说宝钗内心(nei xin)的冰冷无情。在没有心灵共鸣的情况下，纵然宝钗恪守封建妇德，和宝玉相敬如宾，也抚不平宝玉内心深处的伤口。
由“异蛇”引出了主人公“捕蛇者”——蒋氏。先写蒋氏三代捕蛇之(she zhi)“利”，继而写捕蛇之“害”——“吾祖”、“吾父”、“吾”三代有的“死于是”，有的“几死者数矣”一个“且曰”，将写“利”转为写“害”，再用蒋氏的神情“貌若甚戚”极其生动地写出了“捕蛇”并非好事，“争奔走焉”实属无奈，字里行间，深含悲苦。只“言之貌甚戚者”一句，便把他回首往事，悲痛在心，哀形于色的情态勾勒了出来。明明是备受毒蛇之苦，却说独享捕蛇之利，在这极为矛盾的境况中，更见其内心的酸楚。
下句“孤雁飞南游”，表面上是写实，即作者在登高望远之际看到孤雁南飞，实则蕴涵着好几层意思。以前古人用“雁行”比喻兄弟，曹彪封吴，无异流放，和孤雁南游很像；又因为自己也像孤雁一样，故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面，实借喻自己的入朝。
武则天当政时，同州下圭人徐元庆之父徐爽，被下圭县尉赵师韫杀害。后赵师韫入朝为御史，徐元庆则更姓易名，在驿站之中充当仆役。过了很久，赵师韫恰好住在这个驿舍中，徐元庆便趁机亲手杀死了他，然后，投案自首。对于这个案件，当时朝中有不少人认为徐元庆为父报仇，是孝义刚烈的行为，应赦免他的罪；而陈子昂则认为，按照法律，擅自杀人的要处死。因此，他建议，应当对徐元庆依法论死，然后再对他替父报仇的行为予以表彰，并将此事编入律令。当时，大家都赞同陈子昂的主张。
第四句：“江火似流萤。”意思是说，那江上的渔火和江中倒映的万家灯火，星星点点，闪闪烁烁，迷迷茫茫，像无数萤火虫飞来飞去。
诗的最后两句，对全篇起了“点睛”的作用。这两句的出现使前面所描写的那些自然景物显现出一层新的光彩，它们无一不寄寓着诗人忧国忧时的感情，与诗人的心息息相通：由于诗人为国事而心寒，故分外感到“竹凉侵卧内”；由于诗人叹息广大人民的乱离之苦，故对那如泪珠滚动般的“重露成涓滴”之声特别敏感；那光华万里的“野月”，使诗人思绪向广阔和遥远的空间驰骋；那乍隐乍现、有气无力的“稀星”，似乎显示出诗人对当时政局动荡不定的担心；至于那暗飞自照的流萤，相呼结伴的水鸟，则更明鲜地衬托出诗人“消中只自惜，晚起索谁亲”（《赠王二十四侍御契四十韵》）的孤寂心情。
在其他题材中，作者用梅花、兰花等来和水仙比较，这首诗却用人物作(wu zuo)比。所谓人物，是传说中的洛神。水仙花，放在盆中与水石同供，白花黄心，有“金盏银台”之称，绿叶亭亭，幽香微吐，是冬天花中清品。曹植《洛神赋》：“凌波微步，罗袜生尘。”写洛神飘然行水的姿态。诗篇开头两句：“凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。”用洛神的形象来写水仙，把植立盆中不动的花朵，写成“轻盈”慢步的仙子，化静为动，化物为人，凌空取神，把水仙的姿态写得非常动人。微月，任渊注：“盖言袜如新月之状”，这说得通。但假如把“微月”看成步的补语，即谓缓步于“微月”之下，也是有依据的，《洛神赋》的“步蘅薄而流芳”句，“蘅薄”亦作“步”的补语。这两句直呼“凌波仙子”，未写到花，下面两句：“是谁招此断肠魂？种作寒花寄愁绝。”就由洛神转到花，点出洛神是用以比花。上两句写姿态，这两句写心灵，进一步把花人格化，表现作者对花有深情，表现出它有一种“楚楚可怜”之态，像美人心中带有“断肠魂”一样，使人为之“愁绝”。“断肠魂”移来状花，但说的还是洛神。洛神的断肠是由于对爱情的伤感，《洛神赋》写她：“抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。”这三个字无论说水仙或说洛神，都是很动人的，因为把其整体概括成为这样的一种“灵魂”是有极大的引起联想和同情的力量的。
第二部分(第二自然段),本论,写北海若的观点:一切都是相对的,没有什么可自多的。北海若的这段对话可分四层:第一层“曲士不可语道”,而河伯观于大海,已认识到自己的不足,因而“可与语大理矣”。第二层“天下之水,莫大于海”,“而吾未尝以此自多”,为什么呢?因为大小、多少都是相对的,海比河大,却比天小,所以没什么可自多的。第三层进一步阐述说明大小、多少都是相对的:四海和天地比,四海小;中国和海内比,中国小;人和万物与九州比,人都是小的。第四层所谓五帝、三王、仁人、任士所从事的事业都不过是“毫末”,伯夷辞让周王授予的职位,不食周粟,饿死首阳山;孔子谈论“仁”、“礼”,也都是“毫末”。伯夷为名,孔子为博,都是自多,都是错的。
“破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。”其中“闹市”喻指敌人猖獗跋扈、横行霸道的地方。“中流”指水深急处。这联用象征的手法，讲形势非常险恶。作者在“破帽"与“闹市”， “漏船”与“中流”这两不相应且对立的事物中，巧妙地运用了一个“过”和一个“泛”，再一次形象地表现出作者临危不惧、激流勇进的战斗精神，衬托出革命战士在险恶环境中是何等的英勇顽强、机智灵活。这两句诗流露出诙谐、乐观的情趣，表现出寓庄于谐的特色。
唐玄宗即位之初，励精图治，导致了“开元之治”。但到了后期，沉迷声色，任用奸佞。诗人是抱着“愿为辅弼”，“大济苍生”的愿望应诏入京的。而玄宗却只让他侍酒陪宴，“俳优蓄之”。诗人于失望之余，一再在应制诗中婉言讽谏，希冀沉醉于“温柔乡”中的皇帝能记取前朝荒淫祸国的教训，改弦更张，重振朝纲。这，就是此诗的微言大义吧。
尾联“戎马关山北。”“戎马”，就是战马、兵马，指战争。“关山”，泛指，并非专指那道关，那座山。“关山北”，指打仗的地方。从诗人来说，从洞庭湖向长安望去，隔着一道道关，一座座山，而战火就在北面燃烧。“戎马关山北”，具体指的是当时吐蕃入侵，威胁长安，战争不息，国家不得安宁。“凭轩涕泗流”是说杜甫倚靠岳阳楼的窗户，向北眺望，虽然隔着道道关山，他看不到长安，也看不到战火，但在他心中却呈现出吐蕃入侵，长安危急，人民遭难的情景，于是他就禁不住伤心的老泪纵横了。这两句是两个景象：一个是西北长安附近的战火，一个是岳阳楼上倚窗眺望的老诗人。两者构成了一幅画，前者是诗人心中想到的，后者是诗人自身实景。长安与岳阳楼相距千里，但在诗人心中却没有这个距离。这真是身在洞庭，心在长安。孤舟虽小却装着整个天下。衰老多病的躯体中，仍然跳动着—颗忧国忧民的志诚之心。同时“戎马关山北”一句，明确写出了诗人在《登岳阳楼》杜甫 古诗时心中想的是国家的不安宁。这就更可以说明了第二联绝非仅仅是写景。第三联也决不只是写自己的孤苦无依。“凭轩涕泗流” 一句中，则凝聚着诗人对国家时局、自己孤苦处境比照后，感到无可奈何，感到万分压抑的感情，非常形象而深刻地显示出杜甫晚年时的精神痛苦。精神痛苦主要是无可奈何。
“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”起句即用典，开宗明义表达胸襟：我本来就象楚狂接舆，高唱凤歌嘲笑孔丘。孔子曾去楚国，游说楚王。接舆在他车旁唱道：“凤兮凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者犹可追！已而！已而！今之从政者殆而！”（《论语·微子》）嘲笑孔子迷于做官。李白以楚狂自比，表示了对政治前途的失望，暗示出要象楚狂那样游诸名山去过隐居生活。“凤歌”一典，用语精警，内容深刻，饱含身世之感。接着诗人写他离开武昌到庐山：“手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”。诗人以充满神话传说的色彩表述他的行程：拿着仙人所用的嵌有绿玉的手杖，于晨曦中离开黄鹤楼。为什么到庐山来呢？是因为“好入名山游。”后两句诗，既可说是李白一生游踪的形象写照，同时也透露出诗人寻仙访道的隐逸之心。
最后四句作者借桃源人之口对天下战乱不息、朝代替换的感慨。经过秦末大乱的桃源人，听得如醉如痴，因而回首往事有同感于战乱之苦，悲泪泣下而沾巾，感叹像尧舜一样贤明的君主已不复出现了，桃源人只经过一次秦末之乱已不堪其苦，哪知天下改朝换代，历遭多次似秦末之战祸，沧桑之变故的残酷现实。真是可叹可悲！此四句充分反映了作者对乱世的厌恶与对和平自由平等生活的向往。
《《答客难》东方朔 古诗》是东方朔晚年的作品。他从二十岁负才自荐 可以为天子大臣以来近四十年间，虽然 武帝既招英俊，程其器能，用之如不及。时方外事胡、越，内兴制度，国家多事，自公孙弘以下至司马迁皆奉使方外，或为郡国守相至公卿 ，而对他，却一直与对枚皋、郭舍人一样， 诙啁而已 ， 终不见用.因此内心幽愤难以平衡，遂作此篇，发泄牢骚，自慰表志。
空披秋水映斜晖。闲吟佳句对孤鹤，惆怅寒霜落叶稀。"
灯影照无睡，心清闻妙香。夜深殿突兀，风动金锒铛。
倒屣喜旋归，画地求所历。乃闻风土质，又重田畴辟。
漂荡云天阔，沈埋日月奔。致君时已晚，怀古意空存。
"（《丰年》，神农氏之乐歌也，其义盖称神农教人种植
舞袖朝欺陌上春，歌声夜怨江边月。古来人事亦犹今，
关中新月对离尊，江上残花待归客。名宦无媒自古迟，
望阙应多恋，临津不用迷。柏梁思和曲，朝夕候金闺。"
"君罢江西日，家贫为一官。还归五陵去，只向远峰看。
谷口子真正忆汝，岸高瀼滑限西东。"
"南去秋江远，孤舟兴自多。能将流水引，更入洞庭波。
警急烽常报，传闻檄屡飞。西戎外甥国，何得迕天威。
虚无马融笛，怅望龙骧茔。空馀老宾客，身上愧簪缨。"
地用莫如马，无良复谁记。此日千里鸣，追风可君意。
"秋堂复夜阑，举目尽悲端。霜堞鸟声苦，更楼月色寒。
母仪良已失，臣节岂如斯。太息一朝事，乃令人所嗤。"
云雾晦冥方降精。近闻下诏喧都邑，肯使骐驎地上行。"
古来事反覆，相见横涕泗。向者玉珂人，谁是青云器。
开瓶酒色嫩，踏地叶声干。为逼霜台使，重裘也觉寒。"
人寰难容身，石壁滑侧足。云雷此不已，艰险路更跼.
瞻望阳台云，惆怅不敢前。帝乡北近日，泸口南连蛮。
"一室他乡远，空林暮景悬。正愁闻塞笛，独立见江船。
"灵岩有路入烟霞，台殿高低释子家。风满回廊飘坠叶，
钩陈苍苍风玄武，万岁千秋奉明主，临江节士安足数。"
阁夜 / 颛孙艳鑫
警急烽常报，传闻檄屡飞。西戎外甥国，何得迕天威。
傍架齐书帙，看题减药囊。无人觉来往，疏懒意何长。"
佳人屡出董娇饶。东流江水西飞燕，可惜春光不相见。
李相将军拥蓟门，白头虽老赤心存。
燕赵休矜出佳丽，宫闱不拟选才人。
寂寞向秋草，悲风千里来。
何幸承嘉惠，小年即相知。富贵情易疏，相逢心不移。
"江城含变态，一上一回新。天欲今朝雨，山归万古春。
清朝遣婢仆，寄语逾崇冈。西成聚必散，不独陵我仓。
飞鸟下天窗，袅松际云壁。稍寻玄踪远，宛入寥天寂。
枉沐旌麾出城府，草茅无径欲教锄。"
"艳唱召燕姬，清弦待卢女。由来道姓秦，谁不知家楚。
"终岁寒苔色，寂寥幽思深。朝歌犹夕岚，日永流清阴。
秉钺知恩重，临戎觉命轻。股肱瞻列岳，唇齿赖长城。
"回风度雨渭城西，细草新花踏作泥。秦女峰头雪未尽，
"尘满莱芜甑，堂横单父琴。人皆知饮水，公辈不偷金。
蝴蝶 / 封依风
"中朝理章服，南国随旌旆。腊酒湘城隅，春衣楚江外。
严滩一点舟中月，万里烟波也梦君。"
"谢公邻里在，日夕问佳期。春水人归后，东田花尽时。
"借问虎贲将，从军凡几年。杀人宝刀缺，走马貂裘穿。
"挂席逐归流，依依望虎丘。残春过楚县，夜雨宿吴洲。
结交三十载，吾与谁游衍。荥阳复冥莫，罪罟已横罥.
笑接郎中评事饮，病从深酌道吾真。"
大小二篆生八分。秦有李斯汉蔡邕，中间作者寂不闻。
"乱水东流落照时，黄花满径客行迟。
尔惟外曾孙，倜傥汗血驹。眼中万少年，用意尽崎岖。
"双凫出未央，千里过河阳。马带新行色，衣闻旧御香。
魏侯校理复何如，前日人来不得书。陆浑山下佳可赏，
"行路难如此，登楼望欲迷。身无却少壮，迹有但羁栖。
冉冉柳枝碧，娟娟花蕊红。故人得佳句，独赠白头翁。"
终日饮醇酒，不醉复不醒。常忆鸡鸣山，每诵西升经。
得意在乘兴，忘怀非外求。良辰自多暇，欣与数子游。"
举杯挹山川，寓目穷毫芒。白鸟向田尽，青蝉归路长。
多负登山屐，深藏漉酒巾。伤心公府内，手板日相亲。"
日日江鱼入馔来。离别不堪无限意，艰危深仗济时才。
"轮台风物异，地是古单于。三月无青草，千家尽白榆。
"（古有慈帝，能保静顺以涵万物，故为《至慈》之诗
身许双峰寺，门求七祖禅。落帆追宿昔，衣褐向真诠。
立冬几夜宿阳台。虞罗自各虚施巧，春雁同归必见猜。
富贵空回首，喧争懒着鞭。兵戈尘漠漠，江汉月娟娟。
江宿 / 乌雅振田
与人一心成大功。功成惠养随所致，飘飘远自流沙至。
"香稻三秋末，平田百顷间。喜无多屋宇，幸不碍云山。
州县不敢说，云霄谁敢期。因怀东谿老，最忆南峰缁。
"温温士君子，令我怀抱尽。灵芝冠众芳，安得阙亲近。
"地下苏司业，情亲独有君。那因丧乱后，便有死生分。
"披衣闻客至，关锁此时开。鸣磬夕阳尽，卷帘秋色来。
雨后过畦润，花残步屐迟。把文惊小陆，好客见当时。
颓龄舍此事东菑。"
我来遇知己，遂得开清襟。何意阃阈间，沛然江海深。
蹉跎陶唐人，鞭挞日月久。中间屈贾辈，谗毁竟自取。
遮虏关山静，防秋鼓角雄。徒思一攀送，羸老荜门中。"
江城带素月，况乃清夜起。老夫悲暮年，壮士泪如水。
御札早流传，揄扬非造次。三人并入直，恩泽各不二。
春景生云物，风潮敛雪痕。长吟策羸马，青楚入关门。"
"授钺辞金殿，承恩恋玉墀。登坛汉主用，讲德蜀人思。
芦关扼两寇，深意实在此。谁能叫帝阍，胡行速如鬼。"