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与梦得沽酒闲饮且约后期

元代 / 易士达

二十八年何限客,不曾闲见一人行。"
"虽慵兴犹在,虽老心犹健。昨日山水游,今朝花酒宴。
娇养双鹦嘱新妇。一鹦曾说妇无仪,悍妇杀鹦欺主母。
"老游春饮莫相违,不独花稀人亦稀。
"半月悠悠在广陵,何楼何塔不同登。
句句妍辞缀色丝。吟玩独当明月夜,伤嗟同是白头时。
珍重刘繇因首荐,为君送和碧云诗。"
如何持此将干谒,不及公卿一字书。"
旷望不与人间同。一拳墺伏东武小,两山斗构秦望雄。
旷望不与人间同。一拳墺伏东武小,两山斗构秦望雄。
以此遂成闲,闲步绕园林。天晓烟景澹,树寒鸟雀深。
神今自采何况人。"
"十五年前似梦游,曾将诗句结风流。偶助笑歌嘲阿软,
"为爱小塘招散客,不嫌老监与新诗。山公倒载无妨学,


与梦得沽酒闲饮且约后期拼音解释:

er shi ba nian he xian ke .bu zeng xian jian yi ren xing ..
.sui yong xing you zai .sui lao xin you jian .zuo ri shan shui you .jin chao hua jiu yan .
jiao yang shuang ying zhu xin fu .yi ying zeng shuo fu wu yi .han fu sha ying qi zhu mu .
.lao you chun yin mo xiang wei .bu du hua xi ren yi xi .
.ban yue you you zai guang ling .he lou he ta bu tong deng .
ju ju yan ci zhui se si .yin wan du dang ming yue ye .shang jie tong shi bai tou shi .
zhen zhong liu yao yin shou jian .wei jun song he bi yun shi ..
ru he chi ci jiang gan ye .bu ji gong qing yi zi shu ..
kuang wang bu yu ren jian tong .yi quan ao fu dong wu xiao .liang shan dou gou qin wang xiong .
kuang wang bu yu ren jian tong .yi quan ao fu dong wu xiao .liang shan dou gou qin wang xiong .
yi ci sui cheng xian .xian bu rao yuan lin .tian xiao yan jing dan .shu han niao que shen .
shen jin zi cai he kuang ren ..
.shi wu nian qian si meng you .zeng jiang shi ju jie feng liu .ou zhu xiao ge chao a ruan .
.wei ai xiao tang zhao san ke .bu xian lao jian yu xin shi .shan gong dao zai wu fang xue .

译文及注释

译文
百姓那辛勤劳作啊,噫!
我和你做了结发夫妻,连床席一次也没能睡暖;
  我听俗语说:“看到兔子后,才想到呼唤猎犬捕捉。也不算太晚。在一些羊逃跑之后,立(li)即去补修羊圈,也还不算太迟”。我过去听说汤王,武王。起初只有一百多里的地方,而能够兴盛起来;桀、纣有了天下,而免不了要灭亡。今楚国的地方虽然小,但是截长补短,一共算起来,还有好几千里,何止一百里呢?
情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁,像清水那样澄澈;盛橙子的盘子明净,果蔬新鲜。美人端庄高雅,用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情,男子怎能不知呢?室内,华美的帐幔轻轻低垂,袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息,彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐,男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了,男子起身向与女子告别,女子低声问他:你现(xian)在哪里入宿呢?现在已经是三更时分了,外面寒风凛冽、路滑霜寒,很少有人行走,不如就别走了吧。
然后散向人间,弄得满天花飞。
夫子你坐在其中,你我就像相隔云霄。
盛开的花丛深处,耸立着高楼,东风从半卷的画帘吹入,令人觉得分外柔软。春天已经回来,苍翠镀上阡陌,平莎长得娇嫩,垂杨轻轻地飘荡着金线。春日迟迟地催开百花,云烟淡淡地搁住新雨,刚刚感到微寒,忽又稍微和暖。可恨这繁华似锦的世界,游人还未欣(xin)赏,却全都交给了黄莺和飞燕。
少年(nian)男女在捉拿蟋蟀,兴趣盎然。
看遍扬州城十里长街的青春佳丽,卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。聚首如胶似漆作别却象无情;只觉得酒筵上要笑笑不出声。
不能把美好的月色捧给你,只望能够与你相见在梦乡。
见此胜景岂不乐?难以自制思绪分。
初秋傍晚景远阔,高高明月又将圆。
常常记着宓子贱弹琴治理单父的故事。过往红润颜容和乌黑头发映照着垂柳。如今已有数根鬓发白得就像霜雪一般。
远隔天涯旧恨绵绵,凄凄凉凉孤独度日无人问讯。要想知道我是如何愁肠百结,就像金炉中燃尽的篆香。
皑(ai)皑的白雪笼罩着山村乡野,昨夜一枝梅花欺雪傲霜绽开。

注释
⑹联极望——向四边远望。
68. 馈:进食于人,此处指发放粮饷,供养军队。
[47]通池:城濠;护城河。夷:填平。
⑴望海楼:作者原注云:“城东楼名望海楼。”
⑻佳人:这里指席间的女性。
春院閟天黑:虽在春天里,院门关得紧紧的,照样是一片漆黑。杜甫《大云寺赞公房》诗:“天黑閟春院。”閟(bì):关闭。

赏析

  以下八句是感事。正由于朝廷政治黑暗,危机四伏,所以追思唐太宗时代。“回首叫虞舜,苍梧云正愁。”塔在长安东南区,上文俯视长安是面向西北,诗人南望苍梧,所以要“回首”。唐高祖号神尧皇帝,太宗受内禅,所以称虞舜。舜葬苍梧,比太宗的昭陵。云正愁,写昭陵上空的云仿佛也在为唐朝的政治昏乱发愁。一个“叫”字,正写出杜甫对太宗政治清明时代的深切怀念。下二句追昔,引出抚今:“惜哉瑶池饮,日晏昆仑丘。”瑶池饮,这里借指唐玄宗与杨贵妃在骊山饮宴,过着荒淫的生活。日晏结合日落,比喻唐朝将陷入危乱。这就同秦山破碎四句呼应,申述所怀百忧。正由于玄宗把政事交给李林甫,李排抑贤能,所以“黄鹄去不息,哀鸣何所投”。贤能的人才一个接一个地受到排斥,只好离开朝廷,像黄鹄那样哀叫而无处可以投奔。最后,诗人愤慨地写道:“君看随阳雁,各有稻粱谋。”指斥那样趋炎附势的人,就像随着太阳温暖转徙的候鸟,只顾自我谋生,追逐私利。
  最后是神作的阐释:造化没有偏爱,万物都按着自己的规律成长繁衍,人所以能跻身于“三才”(天地人)之中,岂不就是因为有了我精神的缘故。我与你们形和影虽然不相同,但生来就互相依附,既然我们结合托体于一身,怎么能不坦诚地说说我的看法:上古时的三皇被称作大圣人,而今他们却在何处?活到了八百多岁的彭祖虽力求长生,但也留不住他人间的生命,老的、少的、聪明的、愚笨的都将同样走向坟茔,没有什么回生的运数可以挽救他们。每日沉湎于酒中或能忘忧,然如此岂不是反而促使生命尽快结束吗?立善常常是人们喜欢做的事,可是当你身后,谁会加以称赞呢?极力去思索这些事情难免丧害了自身,还是听其自然,随命运的安排去吧。在宇宙中纵情放浪,人生没有什么可喜,也没有什么可怕,当生命的尽头来临,那么就让生命之火熄灭吧,不必再有什么顾虑了。
  就有唐而论,其始也,尚多习用古诗,不乐束缚于规行矩步中,即用律亦多五言,而七言犹少,七言亦多绝句,而律诗犹少。故李太白集七律仅三首,孟浩然集七律仅二首,尚不专以此见长也。自高、岑、王、杜等《早朝》诸作,敲金戛玉,研练精切。杜寄高、岑诗,所谓“遥知属对忙”,可见是时求工律体也。格式既定,更如一朝令甲,莫不就其范围。然犹多写景,而未及于指事言情,引用典故。少陵以穷愁寂寞之身,藉诗遣日,于是七律益尽其变,不惟写景,兼复言情,不惟言情,兼复使典,七律之蹊径,至是益大开。其后刘长卿、李义山、温飞卿诸人,愈工雕琢,尽其才于五十六字中,而七律遂为高下通行之具,如日用饮食之不可离矣。
  李白感情充沛,瞬息万变。为适应感情表达的需要,他的诗在结构上也变幻多端。此诗也如此,言事抒情既一气呵成,又抑扬有致。开头至“俱为五侯客”,是平叙,但调子步步升高,至“长剑”以下四句蓄势(xu shi)已足,然后突然一转——“猛虎落陷阱”,好似由高山跃入深谷,诗调变为低沉。最后二句调子又一扬,既承且转,似断实联。全诗一波(yi bo)三折,跌宕生姿。
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
  全诗感情饱满奔放,语言流畅自然,极富回环错综之美。诗人由酒写到月,又从月归到酒,用行云流水般的抒情方式,将明月与人生反复对照,在时间和空间的主观感受中,表达了对宇宙和人生哲理的深层思索。其立意上承屈原的《天问》,下启苏轼的《水调歌头·明月几时有》。情理并茂,富有很强的艺术感染力。
  “我书”四句回到诗人自己,呼应上文“我尝好之”句。诗人先谦称自己的书法“本无法”,即不合规矩,“点画”句和“惝恍”句相应。接下两句反问石苍舒为何对他的书法如此偏爱,表面上是诗人自我否定,实有自负书法之意。如果正写就显得乏味,而且易流为诗人的自我吹嘘,用反诘语气来表现,供人回味,深得立言之体。怀素说:“王右军云,吾真书过钟而草不减张。仆以为真不如钟,草不及张。”“不减钟张”句即翻用这个典故赞美石苍舒。汉末张芝(伯英)和罗晖(叔景)、赵袭(元嗣)并称,张伯英自称:“上比崔杜不足,下方罗赵有余。”(见《晋书·卫恒传》)“下方罗赵”句即正用此典以收束“我书”。张芝人称“草圣”,《三国志·魏书·韦诞传》注说,张芝家里的衣帛,必定先用来写字,然后才染色做衣服。他临池学书,每天在池里洗笔,池水都成黑色了。结尾两句,诗人又反用此典回应篇首四句,既点到了石苍舒,又点到了自己。这四句都用写字的典故,出神入化而又紧扣主题。
  从结构上看,这首诗可分三个层次。从开始至“ 秋水澄不流”八句主要是表现古剑外表的不同凡俗。首句写“古剑寒黯黯,铸来几千秋”,是用“寒黯黯”三字描绘古剑寒光闪闪,灼烁不定的形态,刻画剑的不凡,不从剑的锋利入手,而仅表现其剑光闪。
  胡震亨评论说,张九龄诗“结体简贵,选言清冷,如玉磬含风,晶盘盛露,故当于尘外置赏”(《唐音癸签》卷五)。这种看法具有相当的普遍性。张九龄确可称为盛唐神韵诗派的开山作家,一出手就区别于六朝清远诗人,为后来的盛唐山水田园派树立了标范。
  李白这首《《长歌行》李白 古诗》深受同题古辞的影响。《长歌行》李白 古诗古辞或写及时建功立业,不要老大伤悲;或写游仙服药,延年长寿;或写游子思乡,感伤人命短促。陆机《《长歌行》李白 古诗》恨功名薄,竹帛无宣;谢灵运《《长歌行》李白 古诗》感时光流速,壮志消磨;梁元帝《《长歌行》李白 古诗》写及时行乐;沈约《《长歌行》李白 古诗》写羁旅行后倦恋金华殿,功名未著,竹帛难宣。总之李白之前运用《长歌行》李白 古诗古题者,均触景感时,抒写悲伤之情,寄寓着他们对美好人生的追求,以及追求不得的怅惘感伤的心灵。李白由此感悟人生,联想反思自己功业无成,游仙不果,重蹈古人的覆辙,陷入痛苦之中,不抒不快。于是尽情倾吞,激昂文字,悲歌式的心灵,融汇着千古人所共有的情愫,感发着人意,体验着人生的苦乐。
  李贺的“鬼”诗,总共只有十来首,不到他全部作品的二十分之一。李贺通过写“鬼”来写人,写现实生活中人的感情。这些“鬼”,“虽为异类,情亦犹人”,绝不是那些让人谈而色变的恶物。《《苏小小墓》李贺 古诗》是其中有代表性的一篇。
  诗的前半部分,极写鹰击长空,叱咤风云的雄姿。前两句“凄风淅沥飞严霜,苍鹰上击翻曙光。”说苍鹰不畏严寒,迎着曙光,上薄云天。“云披雾裂虹霓断,霹雳掣风驰”中的“凄风”、“严霜”这些冷色调的字眼,使整个画面弥漫着肃杀之气。而“虹霓”、“霹雳”等词,又平添几笔耀眼的暖色。“砉然劲翻剪荆棘,下攫狐兔腾苍茫”,以粗放之笔写苍鹰的作为,“一剪”、“一攫”刚劲利索,可谓所向披靡。“爪毛吻血百鸟逝,独立回顾时激昂”,以特写手法刻划苍鹰的神采,气宇轩昂,不同凡俗。这里的“荆枣”、“狐兔”既切合时景,又蕴含政治寓意。
  诗题《《赠柳》李商隐 古诗》实为“咏柳”,是诗人先咏后赠。
  当他身处一次打鱼的热闹场合中,他有不少于三种视角来组织所见(suo jian)所闻的材料:其一,叙述渔民的命运,尤其是涉足其中一位渔夫的家庭现况,缩小网眼,捕捉情感的渔利;其二,侧重于渔民捕鱼技艺的描写,细说每一个步骤,将人与鱼的关系条分缕析;其三,以这场打鱼的活动为背景,观察失鱼之后水塘的失色,以及由此及彼,波及家国的命运感。而第四种策略是大团圆、大杂烩:将上述三种写作思路扭结在一起,再顺势推出那最动人心弦的主旋律。
  此诗共十六句,分三部分。前六句开门见山写虎的凶恶。开始四句以赋的笔法说明戈也不能冲击它,弩也不能弹射它,乳孙哺子,相继为非。五、六两句极言其作恶之甚。当时藩镇拥兵自重,不听朝廷调度,不仅自署文武官吏,征收赋税,甚至以土地传之子孙,父死子握其兵权,企图夺取(duo qu)唐王朝的天下。由于各镇时有叛乱,藩镇和朝廷的战争以及藩镇之间的混战,此起彼伏,严重地破坏了生产,给人民带来无限痛苦。诗人以极大的愤慨面对现实,捕捉住事物最突出的本质特征,以此喻象建立起可感的形象,指摘时弊,切中要害。
  最令人感动的是结尾。好不容易收到来信,“上言加餐食,下言长相忆”,却偏偏没有一个字提到归期。归家无期,信中的语气又近于永诀,这意味着什么呢?这大概是寄信人不忍明言,读信人也不敢揣想的。如此作结,余味无尽。
  后首诗开头“紫塞白云断,青春明月初”二句写景,前句写旅程之展望,为虚写;后句写眼前之场景,是实写。此联形式上为对仗,内容上既点明诗题的“春夜”,又可见一种高迈的情怀。接着“对此芳樽夜,离忧怅有馀”二句,是说虽然处于良辰美景之中,但在这个充斥着离情别意的场面上,一切都变得黯然,用的是以乐景写哀情的反衬手法。五六二句“清冷花露满,滴沥檐宇虚”渲染了离别时的凄冷情境,这两句与前首五六两句意境相通,寓情于景,从景物描写中可见人物心理,表达出朋友离别依依不舍的深情。最后二句作者自豪地向友人宣告:“怀君欲何赠?愿上大臣书。”表明作者此行非为其他,而是向国家献书论政,本是为了政治事业。因此他对友人没有什么世俗礼品可赠,只愿他们能理解和支持自己的这次远行。由于有这样的思想基础,因而诗篇虽略有感伤色彩,但基调却高昂明快,并不给人以任何低徊悲抑之感。
  春末夏初,梅雨季节,江南的天气似阴还晴,变幻不定,那些机灵活泼的小鸭,成群结队,争先恐后地跳下水塘,不管水深水浅,自由自在游乐。池塘清波粼粼之上,游动着一个个淘气调皮的小精灵,池塘似阴似晴的上空回荡着嘎嘎欢叫的声音,好一派欢快、热闹的景象。诗人被张园的风光陶醉了。
  南园的春天,生机勃勃,富有意趣。春水初生,乳燕始飞,蜂儿采花酿蜜,鱼儿拥钩觅食,这些都是极具春天特征的景物,而远景透过窗户直入书房,使人舒心惬意,欢欣不已。这首诗生动传神,清新流转,读来令人神清气逸。

创作背景

  《《兵车行》杜甫 古诗》是历史生活的真实记录。

  

易士达( 元代 )

收录诗词 (4731)
简 介

易士达 易士达,又署寓言、涉趣(《全芳备祖》前集卷一)、幼学(《全芳备祖》后集卷一一)。有《松菊寓言》(《诗渊》),已佚。 易士达诗,据《全芳备祖》、《永乐大典》等书所录,编为一卷。

倦寻芳慢·露晞向晚 / 蔡仲龙

闭门足病非高士,劳作云心鹤眼看。"
新叶千万影,残莺三两声。闲游竟未足,春尽有馀情。"
舟行明月下,夜泊清淮北。岂止吾一身,举家同燕息。
家家养豚漉清酒,朝祈暮赛依巫口。神之来兮风飘飘,
"杲杲冬日光,明暖真可爱。移榻向阳坐,拥裘仍解带。
我若未忘世,虽闲心亦忙。世若未忘我,虽退身难藏。
髻鬟峨峨高一尺,门前立地看春风。(《李娃行》,
但知莫作江西意,风景何曾异帝乡。"


富贵曲 / 康僧渊

获稻禅衣卷,烧畬劫火焚。新英蜂采掇,荒草象耕耘。
人亦有相爱,我尔殊众人。朝朝宁不食,日日愿见君。
争忍开时不同醉,明朝后日即空枝。"
已共身心要约定,穷通生死不惊忙。"
"病上篮舆相送来,衰容秋思两悠哉。
地与尘相远,人将境共幽。泛潭菱点镜,沉浦月生钩。
今来转深僻,穷峡巅山下。五月断行舟,滟堆正如马。
"已任时命去,亦从岁月除。中心一调伏,外累尽空虚。


郢门秋怀 / 高心夔

慎勿空将录制词。"
独吟还独啸,此兴殊未恶。假使在城时,终年有何乐。"
"闻道移居村坞间,竹林多处独开关。
炰鳖那胜羜,烹鯄只似鲈。楚风轻似蜀,巴地湿如吴。
还喜花开依旧数。赤玉何人少琴轸,红缬谁家合罗袴.
访我入穷巷,引君登小台。台前多竹树,池上无尘埃。
"亭嵴太高君莫拆,东家留取当西山。
小于潘岳头先白,学取庄周泪莫多。


赠裴十四 / 方洄

"每逢人静慵多歇,不计程行困即眠。
东里素帷犹未彻,南邻丹旐又新悬。
"闻道毗陵诗酒兴,近来积渐学姑苏。
坐把蒲葵扇,闲吟三两声。
四坐相对愁无言。座中有一远方士,唧唧咨咨声不已。
只候高情无别物,苍苔石笋白花莲。"
偶得幽闲境,遂忘尘俗心。始知真隐者,不必在山林。"
奴温新挟纩,马肥初食粟。未敢议欢游,尚为名检束。


照镜见白发 / 吕惠卿

"饮醉日将尽,醒时夜已阑。暗灯风焰晓,春席水窗寒。
为问龚黄辈,兼能作诗否。
云何救根株,劝农均赋租。云何茂枝叶,省事宽刑书。
陴湖绿爱白鸥飞,濉水清怜红鲤肥。偶语闲攀芳树立,
常忧吾不见成人。悲肠自断非因剑,啼眼加昏不是尘。
早起烟霜白,初寒鸟雀愁。诗成遣谁和,还是寄苏州。"
心为身君父,身为心臣子。不得身自由,皆为心所使。
"珊瑚鞭亸马踟蹰,引手低蛾索一盂。腰为逆风成弱柳,


闯王 / 杨延亮

何处春深好,春深经业家。唯求太常第,不管曲江花。
且向安处去,其馀皆老闲。"
冥怀齐宠辱,委顺随行止。我自得此心,于兹十年矣。
"晓垂朱绶带,晚着白纶巾。出去为朝客,归来是野人。
忆得双文人静后,潜教桃叶送秋千。
"前池秋始半,卉物多摧坏。欲暮槿先萎,未霜荷已败。
"青松高百尺,绿蕙低数寸。同生大块间,长短各有分。
沉吟卷长簟,怆恻收团扇。向夕稍无泥,闲步青苔院。


临江仙·斗草阶前初见 / 崔怀宝

"辞乡远隔华亭水,逐我来栖缑岭云。
"胡笳夜奏塞声寒,是我乡音听渐难。
忆昔相送日,我去君言还。寒波与老泪,此地共潺湲。
云埋水隔无人识,唯有南宾太守知。
"一日日,作老翁。一年年,过春风。公心不以贵隔我,
"双刹夹虚空,缘云一径通。似从忉利下,如过剑门中。
君不见春明门外天欲明,喧喧歌哭半死生。
背日房微敛,当阶朵旋欹。钗葶抽碧股,粉蕊扑黄丝。


桃花溪 / 刘斯翰

岂独恋乡土,非关慕簪绂。所怆别李君,平生同道术。
池中水依旧,城上山如故。独我鬓间毛,昔黑今垂素。
解缆始登泛,山游仍水嬉。沿洄无滞碍,向背穷幽奇。
今日勤王意,一半为山来。"
促张弦柱吹高管,一曲凉州入泬寥。"
二十方长成,三十向衰老。镜中桃李色,不得十年好。
因书今日意,遍寄诸亲故。壮岁不欢娱,长年当悔悟。"
"三年为刺史,无政在人口。唯向城郡中,题诗十馀首。


咏归堂隐鳞洞 / 陶澄

山川函谷路,尘土游子颜。萧条去国意,秋风生故关。
看山尽日坐,枕帙移时睡。谁能从我游,使君心无事。"
溷鼠虚求洁,笼禽方讶饥。犹胜忆黄犬,幸得早图之。"
晚霁烟景度,早凉窗户虚。雪生衰鬓久,秋入病心初。
菡萏泥连萼,玫瑰刺绕枝。等量无胜者,唯眼与心知。"
"小竹围庭匝,平池与砌连。闲多临水坐,老爱向阳眠。
"朝吊李家孤,暮问崔家疾。回马独归来,低眉心郁郁。
"忆昔分襟童子郎,白头抛掷又他乡。三千里外巴南恨,


湘春夜月·近清明 / 徐一初

古称国之宝,谷米与贤才。今看君王眼,视之如尘灰。
往往游三省,腾腾出九逵。寒销直城路,春到曲江池。
切切主人窗,主人轻细故。延缘蚀dw栌,渐入栋梁柱。
衣食单疏不是贫。专掌图书无过地,遍寻山水自由身。
行行弄云水,步步近乡国。妻子在我前,琴书在我侧。
独上荒台东北望,日西愁立到黄昏。"
随分归舍来,一取妻孥意。"
尽日后厅无一事,白头老监枕书眠。"