首页 古诗词 赠梁任父母同年 / 题梁任父同年

赠梁任父母同年 / 题梁任父同年

元代 / 何薳

"丽日催迟景,和风扇早春。暖浮丹凤阙,韶媚黑龙津。
一别苕溪多少年。远洞省穿湖底过,断崖曾向壁中禅。
四时如车马,转此今与昔。往叹在空中,存事委幽迹。
"曲台晴好望,近接梵王家。十亩开金地,千株发杏花。
改业为逋客,移家住醉乡。不论招梦得,兼拟诱奇章。
红锦靴柔踏节时。微动翠蛾抛旧态,缓遮檀口唱新词。
"烟萝初合涧新开,闲上西亭日几回。
河沙世界尽空空,一寸寒灰冷灯畔。我又听师琴一抚,
万里孤臣投海畔。笼禽铩翮尚还飞,白首生从五岭归。
篱落见娉婷,机丝弄哑轧。烟湿树姿娇,雨馀山态活。
璧沼宁堪比,瑶池讵可俦。若非悬坐测,谁复寄冥搜。"


赠梁任父母同年 / 题梁任父同年拼音解释:

.li ri cui chi jing .he feng shan zao chun .nuan fu dan feng que .shao mei hei long jin .
yi bie shao xi duo shao nian .yuan dong sheng chuan hu di guo .duan ya zeng xiang bi zhong chan .
si shi ru che ma .zhuan ci jin yu xi .wang tan zai kong zhong .cun shi wei you ji .
.qu tai qing hao wang .jin jie fan wang jia .shi mu kai jin di .qian zhu fa xing hua .
gai ye wei bu ke .yi jia zhu zui xiang .bu lun zhao meng de .jian ni you qi zhang .
hong jin xue rou ta jie shi .wei dong cui e pao jiu tai .huan zhe tan kou chang xin ci .
.yan luo chu he jian xin kai .xian shang xi ting ri ji hui .
he sha shi jie jin kong kong .yi cun han hui leng deng pan .wo you ting shi qin yi fu .
wan li gu chen tou hai pan .long qin sha he shang huan fei .bai shou sheng cong wu ling gui .
li luo jian pin ting .ji si nong ya zha .yan shi shu zi jiao .yu yu shan tai huo .
bi zhao ning kan bi .yao chi ju ke chou .ruo fei xuan zuo ce .shui fu ji ming sou ..

译文及注释

译文
  宣子说:"我有(you)卿大夫的名称,却没有卿大夫的财富,没有什么荣誉可以跟其他的卿大夫们交往,我正为此发愁,你却祝贺我,这是什么缘故呢?"
数年来宦游不(bu)止,已倦于打听前行的路程。江陵的风流韵事最难忘,自此后再没有能够重访歌妓杨琼。她唱着旧日的歌曲声韵凄清,她聚敛着愁眉,谁是知音与听?酒樽前的故友倘若健在,定会想念我,最是关怀动情。何必唱朋友送别的《渭城曲》,她那歌声尚未唱完,我的热泪先自飘零!
我已经(jing)栽培了很多春兰,又种植香草秋蕙一大片。
大壶的龙头倾泻着美酒,请来了酒星,弦架(jia)镶金的琵琶夜间弹得枨枨响。
卞和因为无人赏识美玉而哭泣,孔子悲叹葫芦固守一方而不能志在四方。
入夜后小巷里一片岑寂,人们都以纷纷散去,凄然欲绝面对烟草低迷(mi)。炉里的香烟闲绕着绘饰凤凰的衾枕。但见她愁容满面空持罗带,怎能不令人回首恨依依。
一对对燕子,你们什么时候飞回来的?小河两岸的桃树枝条浸在水里,鲜红的桃花已经开放。
骏马(ma)赤兔没人用,只有吕布能乘骑。
我还记得寿阳宫中的旧事,寿阳公主正在春梦里,飞下的一朵梅花正落在她的眉际。不要像无情的春风,不管梅花如此美丽清香,依旧将她风吹雨打去。应该早早给她安(an)排金屋,让她有一个好的归宿。但这只是白费心意,她还是一片片地随波流去。又要进而钌玉笛吹奏出哀怨的乐曲。等那时,想要再去寻找梅的幽香,所见到的是一枝梅花,独立飘香。
你没看见拼杀在沙场战斗多惨苦,现在还在思念有勇有谋的李将军。
认命了,很多事,喜怒哀乐,是我一个人的,终究只是一个人的。没有谁,会同你傻傻的苦饮这杯闷酒。就如同,在这凄冷无助的夜里,依旧独自凄凉,独自忧伤,独自彷徨。听,《千年古茶》,饮一世凄凉。不说也罢!不说也罢!
  至于信中以“上下要互相信任,才能和品德要与职位相符合”的话教导我,正是我所亲切感受到的。我的才能和品德与职位不相符,本来我就知道的。至于不能做到上下相互信任的弊病,在我的身上表现得更厉害。
你这一去,虽然难免会为远离西北的故乡而愁,但更会为在东南获得重用而喜。
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?

注释
⑵宦游人:离家作官的人。
(2)隐然而高:微微地高起。隐然:不显露的样子。
2.孝武皇帝:指汉武帝刘彻。陈皇后:名阿娇,是汉武帝姑母之女。武帝为太子时娶为妃,继位后立为皇后。擅宠十余年,失宠后退居长门宫。
145. 急人之困:为别人的困苦焦急操心。急:形容词用作动词。
廿(niàn)载包胥承一诺:廿载,二十年。从1657年吴兆骞被遣戍宁古塔,到作者1676年写这首词,正好二十年。包胥承一诺,据《史记·伍子胥列传》载,春秋时,楚国大失包胥立誓要保全楚国,后果然如愿。
牧:地方长官,如刺史、太守之类。
⑷穷通前定:意为失意得意命运的好坏由前生而定。

赏析

  “玉门”至篇终,回师后事。“斥候”,今言侦察兵。玉门一带,战火已停。武帝为霍将军营造最好的住宅,霍去病说:“匈奴未灭,无以家为也。”遂传为千古美谈。“万庾积”,言其位尊禄厚;“百行成”,言其才高望重。“玉门”四句,极形容霍将军屡建功勋后受到国家的优宠。天长地久,但是人生短暂;将军虽然功成名就,但享福未多,人已迁化(死时年仅二十四)。“激楚”,楚歌曲;“高台倾”,指霍去病之死。“位登”,“功立”后嵌入“天长”四句,沉郁低回,紧接着又用“当令麟阁上,千载有雄名”两句振起作结,先抑后扬,顿挫跌宕,情调慷慨激昂,高亢有力。“麟阁”,即“麒麟阁”,在未央宫中,汉武帝获麒麟时作此阁,图画其像于阁,遂名为麒麟阁。公元前51年(汉宣帝甘露三年),曾图画股肱之臣的形貌,署其官爵姓名于阁,以思其美。此诗借宣帝事,指出骠骑虽然过早谢世,但名雄千古,为后人所敬慕。
  作者开篇描写雄狐对伴侣的渴望,用意在于影射齐襄公对文姜的觊觎之心。作者以《南山》佚名 古诗和雄狐起兴,展示出一种高远深邃的画面:山高树茂,急切的雄狐四处穿梭,叫声连连。不仅把诗的背景拉得极其宏大,让人感到诗作肯定包含丰富的所指,又将齐襄公渴切的思想状态描摹殆尽,让其丑恶嘴脸暴露无遗。章末,又用反问进行了讽刺:“既然已经出嫁了,为什么还对那段私情念念不忘呢?”即是在问文姜,也是在问齐襄公,一箭双雕,意味深长。
  诗人先从身边写起:初春,大地复苏,竹林已被新叶染成一片嫩绿,更引人注目的是桃树上也已绽开了三两枝早开的桃花,色彩鲜明,向人们报告春的信息。接着,诗人的视线由江边转到江中,那在岸边期待了整整一个冬季的鸭群,早已按捺不住,抢着下水嬉戏了。
  贾谊在长沙居住了四年多,他的活动和著述对长沙及湖南的文化影响很大。历代长沙文人均为贾谊这位文化巨匠曾在自己故乡生活过而感到自豪,许多诗人辞家以屈贾后人自命。贾谊故宅在今长沙市天心区太平街太傅里,原建有贾太傅词,汉之后许多文人曾来此凭吊。唐代刘长卿留下了“三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲”的诗句。明代李东阳写过《贾太傅祠碑记》。祠前巷侧有井,上敛下大,其状如壶,相传是贾谊所凿,称太傅井或壶井。因杜甫有“长怀贾谊井依然”的诗句,所以又称长怀井。清代贾太傅祠有治安堂、潇湘别墅、大观楼、佩秋亭等建筑。今尚存祠屋一间,宅内留有贾谊木雕像一座,表现了长沙人对这位汉赋大家的怀念与追忆。
  岑参的这首诗 ,在写作手法上以“侧写”标新,全诗写热海 ,由水中到地面到空中,处处炎气逼人,除了“侧闻”的“水如煮 ”外再没有出现一个“热”字,而是通过鱼、鸟、草、雪、沙、石、云、浪、波和月等景物的描写,表现出热海之热,使全诗真实可感。
  从诗的语言来看,全诗语言朴直而多变化,直陈己意,不事雕饰而寄意深长。其中许多用语,至今还被引用,还具有活力。如“倬彼昊天,宁不我矜”,此呼天之词也。“乱生不夷,靡国不泯”,此忧时之词也。“谁生厉阶,至今为梗”,此愤世之词也。“谁能执热,逝不以濯”,此善譬之词也。“人亦有言,进退维谷”,此言处世之词也。古代语词,虽至西周,尚未发展到完美的程度,所以诗中多用通假字来满足表意的需要,有些词语,甚至解说纷纭,难有确意,但根据诗的主旨,仔细思考,还是可以顺理成章,得到合情合理的解说的,因为文字本是逐步发展起来的,从诗中可以看出诗人高度的操纵文字能力。
  阿鲁威是蒙古族散曲家,以写小令见长。这是一首咏史怀古之作。诗人以大开大合之笔,再现了三国人物的历史风采,歌颂了他们的英雄业绩,含蓄地表(di biao)达了自己追慕古贤、大展经纶之宏愿。感情基调雄健、高昂,大有苏轼《念奴娇·赤壁怀古》,辛弃疾《南乡子(zi)·何处望神州》的遗风。
  起联写女主人公深夜缝制罗帐。凤尾香罗,是一种织有凤纹的薄罗;碧文圆顶,指有青碧花纹的圆顶罗帐。李商隐写诗特别讲求暗示,即使是律诗的起联,也往往不愿意写得过于明显直遂,留下一些内容让读者去玩索体味。像这一联,就只写主人公在深夜做什么,而不点破这件事意味着什么,甚至连主人公的性别与身份都不作明确交代。通过“凤尾香罗”、“碧文圆顶”的字面和“夜深缝”的行动,可以推知主人公大概是一位幽居独处的闺中女子。罗帐,在古代诗歌中常常被用作男女好合的象征。在寂寥的长夜中默默地缝制罗帐的女主人公,大概正沉浸在对往事的追忆和对会合的深情期待中吧。
  如何描写人物心理,往往是小说家们醉心探讨的问题。其实,这对诗人也至关重要。我国古代抒情诗中,就有很细致很精采的心理描写,这一篇《古诗十九首·《明月何皎皎》佚名 古诗》,就突出地表现出这种艺术特点。
  结尾二句,纯系抒情。时间又到了深夜,女子空房独处,只见一轮明月高挂中天。这明月不仅在丛台可以见到,在她的家乡也能见到。“仰头看明月,寄情千里光”(《子夜四时歌》),愁人当此,不能不惹起乡思。然而明月可望,家乡难归,于是她不由得叹息:“明月虽外照,宁知心内伤?”她内心深处隐藏着无限痛楚,连人们都无法理解,那天空的明月更不能知道。诗末以问句作结,那女子的一腔怨情似乎仍在空中回荡,悠悠不尽,发人遐想。
  陶渊明田园诗的风格向来以朴素平淡、自然真率见称。这种独特的风格,正是诗人质性自然的个性的外化。从这首诗来看,所写移居情事,原是十分平常的一件事。但在诗人笔下款款写来,读者却感到亲切有味。所用的语言,平常如口语,温和高妙,看似浅显,然嚼之味醇,思之情真,悟之意远。如写移居如愿以偿:“弊庐何必广,取足蔽床席。”纯然日常口语,直抒人生见解。“何必”二字,率直中见深曲,映出时人普遍追名逐利的心态,矫矫脱俗,高风亮节,如松间白鹤,天际鸿鹄。又如诗人写和谐坦诚的邻里友谊,仅以“时时来”出之,可谓笔墨省净,引人遐想。欣赏奇文,状以“共”字,分析疑义,状以“相与”,均是传神笔墨。如果奇文自赏,疑义自析,也无不可,却于情味锐减,更无法深化移居之乐的主题。而“共”与“相与”前后相续则热烈抗言之情态呼之欲出,使“奇文共欣赏,疑义相与析”,成为绝妙的诗句,赢得千古读者的激赏。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》评陶渊明《止酒》诗云:“坐止高荫下,步止荜门里。好味止园葵,大欢止稚子。’余反复味之,然后知渊明用意……故坐止于树荫之下,则广厦华堂吾何羡焉。步止于荜门之里,则朝市深利吾何趋焉。好味止于噉园葵,则五鼎方丈吾何欲焉。大欢止于戏稚子,则燕歌赵舞吾何乐焉。”要达到这种心境和生活,是要经过长期的思想斗争和痛苦的人生体验,才能对人生有睿智的领悟的,正如包孕万汇的江海,汪洋恣肆,波涛澎湃之后而臻于平静。陶诗看似寻常,却又令人在低吟回味之中感到一种特殊的魅力——“问君何能尔,心远地自偏”;“弊庐何必广,取足蔽床席”等。读者读着这样的诗句,往昔对生活中一些困惑不解的矛盾,也许会在感悟诗意的同时豁然开朗,得到解释,以坦然旷达的胸怀面对万花筒般的人生。陶诗淡而有味,外质内秀,似俗实雅的韵致,在《移居》一诗中也得到生动地体现。
  “此中有真意,欲辨已忘言。”诗末两句,诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣,表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”,我们可以理解为此时此地(秋夕篱边),也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”,实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生,而这种人生的乐趣,只能意会,不可言传,也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真义,想辨别出来,却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说,就是不知道用什么语言来表达,只可意会,不可言传。“至情言语即无声”,这里强调一个“真”字,指出辞官归隐乃是人生的真谛。
  第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深,这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢?元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的。另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养。然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为,悼亡而曰“半缘君”,是薄情的表现,未免太不了解诗人的苦衷了。
  “隐居寺,隐居山。陶公炼液栖其间。”陶公是指道教茅山宗的开山人陶弘景。他曾在茅山长期隐居炼丹。隐居寺,隐居山自然都是在茅山。此句中的陶公,当也有暗喻元丹丘的意思,说他在茅山修道炼丹。“灵神闭气昔登攀,恬然但觉心绪闲。”此二句是说李白年轻时曾攀登过茅山,那时是步履轻健,如走平地,觉得非常轻松。言外之意是说自己的腰脚如今已大不如昔了。“数人不知几甲子,昨来犹带冰霜颜。”此二句是指此次重见面的茅山几个老朋友,他们如今也都是满头霜雪,鬓发皆白了。“几甲子”,即几百岁之意,一甲子是六十年。说不知道他们有“几甲子”,是故意神而奇之。犹如说他们是“老神仙”,不知道他们有多大岁数。“我离虽则岁物改,如今了然识所在。”此二句说,我离开这里的年岁已久,虽然时过景迁,许多地方和景物都改变了模样,但是,对以前的旧游处,我还是能清楚地辨认出来。郭沫若将“如今了然识所在”一句,解释成“表明李白是觉悟了,要和一切迷信幻想脱离了。”(《李白与杜甫》第91页)这显然是望文生义,是不符合此诗原意的。“别君莫遭不尽欢,悬知乐客遥相待。”意即这次重游虽然时间仓促,旋即告别,君莫要因没有尽欢而感到歉意,在我未来之前你就早做好了迎接我的准备,你的好客之情我是早就予料到的。
  全诗既没有卿卿我我一类爱的呓语,更无具体的爱的内容叙述,只是直露地表白自己思念的情绪,然而却能流传千古,后人并将这一情感浓缩为“一日三秋”的成语。关于此诗艺术感染力的奥妙,蒋立甫《风诗含蓄美论析》曾剖析说:“妙在语言悖理。”其意是说:从科学时(xue shi)间概念衡量,三个月、三个季节、三个年头与“一日”等同,当是悖理的,然而从诗抒情看却是合理的艺术夸张,合理在热恋中情人对时间的心理体验,一日之别,逐渐在他或她的心理上延长为三月、三秋、三岁,这种对自然时间的心理错觉,真实地映照出他们如胶似漆、难分难舍的恋情。这一悖理的“心理时间”由于融进了他们无以复加的恋情,所以看似痴语、疯话,却能妙达离人心曲,唤起不同时代读者的情感共鸣。

创作背景

  胡旋舞是唐代最盛行的舞蹈之一。它与《秦王破阵乐》、《霓裳羽衣舞》为唐代最流行的三大乐舞。西域康国、石国、米国等,都曾向唐王朝宫里供奉《胡旋女》白居易 古诗。

  

何薳( 元代 )

收录诗词 (9319)
简 介

何薳 (1077—1145)宋建州浦城人,字子远,一字子楚,号韩青老农。何去非子。晚年居富阳韩青谷。有《春渚纪闻》。

和答元明黔南赠别 / 李维寅

浅深更漏妾偏知。画裙多泪鸳鸯湿,云鬓慵梳玳瑁垂。
"独夜嵩阳忆上仙,月明三十六峰前。
旧俗巴渝舞,新声蜀国弦。不堪挥惨恨,一涕自潸然。"
"高文会隋季,提剑徇天意。扶持万代人,步骤三皇地。
戍鼓咚咚远山响。潮满江津猿鸟啼,荆夫楚语飞蛮桨。
"年才二十众知名,孤鹤仪容彻骨清。
似劝杯中物,如含林下情。时移音律改,岂是昔时声。"
蜀笺方入写,越客始消吟。后辈难知处,朝朝枉用心。"


梦江南·九曲池头三月三 / 陈圣彪

"望水寻山二里馀,竹林斜到地仙居。
蟠桃树上日欲出,白榆枝畔星无多。"
此宵欢不接,穷岁信空还。何计相寻去,严风雪满关。"
选胜移银烛,邀欢举玉觞。炉烟凝麝气,酒色注鹅黄。
"雪似鹅毛飞散乱,人披鹤氅立裴回。
雨湿轻光软,风摇碎影翻。犹疑施锦帐,堪叹罢朱纨。
竹鲜多透石,泉洁亦无苔。坐与僧同语,谁能顾酒杯。"
"漫向城中住,儿童不识钱。瓮头寒绝酒,灶额晓无烟。


和尹从事懋泛洞庭 / 与恭

何言履道叟,便是沧浪子。君若趁归程,请君先到此。
"姑苏宫,九层金台半虚空。雕楹璇题斗皎洁,
"有情天地内,多感是诗人。见月长怜夜,看花又惜春。
"松老秋意孤,夜凉吟风水。山人在远道,相忆中夜起。
"黄莺啼时春日高,红芳发尽井边桃。
叶逐金刀出,花随玉指新。愿君千万岁,无岁不逢春。"
"南行春已满,路半水茫然。楚望花当渡,湘阴橘满川。
翾便讵可寻,几秘安能考。小人乏馨香,上下将何祷。


春晓曲 / 玉楼春 / 木兰花 / 林肤

馆娃宫深春日长,乌鹊桥高秋夜凉。
甘英穷西海,四万到洛阳。东南我所见,北可计幽荒。
"严城画角三声闭,清宴金樽一夕同。银烛坐隅听子夜,
绿珠歌舞天下绝,唯与石家生祸胎。"
"孤客秋风里,驱车入陕西。关河午时路,村落一声鸡。
岂无晚岁新相识,相识面亲心不亲。人生莫羡苦长命,
"信是虚闲地,亭高亦有苔。绕池逢石坐,穿竹引山回。
循涯不知浅,见底似非深。永日无波浪,澄澄照我心。


母别子 / 郑名卿

"碧水逶迤浮翠巘,绿萝蒙密媚晴江。
"白石岩前湖水春,湖边旧境有清尘。
"轩辕厌代千万秋,渌波浩荡东南流。今来古往无不死,
"銮舆不碾香尘灭,更残三十六宫月。
清浅漾初苹.菖花发艳无人识,江柳逶迤空自春。
"京国久知名,江河近识荆。不辞今日醉,便有故人情。
不如朱藤。嗟乎,穷既若是,通复何如,吾不以常杖待尔,
"七月趋梁苑,三年谢尹京。旧风除物蠹,新律奉师贞。


蝃蝀 / 叶岂潜

遗却白鸡唿喌喌。(见《野客丛谈》)。
唯有君子心,显豁知幽抱。"
李白应先拜,刘祯必自疑。贫须君子救,病合国家医。
已低疏萤焰,稍减哀蝉力。迎社促燕心,助风劳雁翼。
水蛟山魅多精神。山疟困中闻有赦,死灰不望光阴借。
高名不朽死如生。神仙难见青骡事,谏议空留白马名。
野鹿闲惊是性灵。任子偶垂沧海钓,戴逵虚认少微星。
不可遣他天下眼,却轻野鹤重家鸡。"


湘月·天风吹我 / 胡有开

一褐拥秋寒,小窗侵竹坞。浊醪气色严,皤腹瓶罂古。
江鱼群从称妻妾,塞雁联行号弟兄。
旧醅难重漉,新菜未胜鉏.才薄无潘兴,便便画偃庐。"
楚客卧云老,世间无姓名。因兹千亩业,以代双牛耕。
"孟嘉从宴地,千乘复登临。缘危陟高步,凭旷写幽襟。
如今老大骑官马,羞向关西道姓杨。"
"闻君采奇石,剪断赤城霞。潭上倒虹影,波中摇日华。
兔边分玉树,龙底耀铜仪。会当同鼓吹,不复问官私。


渔家傲·小雨纤纤风细细 / 孔宁子

纵病心中不与愁。自笑灵光岿然在,春来游得且须游。"
"茂苑绮罗佳丽地,女湖桃李艳阳时。
"羁情含蘖复含辛,泪眼看花只似尘。
梅颣暖眠酣,风绪和无力。凫浴涨汪汪,雏娇村幂幂。
"一道甘泉接御沟,上皇行处不曾秋。
"利剑太坚操,何妨拔一毛。冤深陆机雾,愤积伍员涛。
儒林道益广,学者心弥锐。从此理化成,恩光遍遐裔。"
紫芝图上见蓬莱。浅深芳萼通宵换,委积红英报晓开。


咏黄莺儿 / 胡证

"昨夜忽已过,冰轮始觉亏。孤光犹不定,浮世更堪疑。
玉壶先生在何处?"
渐老病难理,久贫吟益空。赖君时访宿,不避北斋风。"
夏雨莲苞破,秋风桂子凋。(《题天竺寺》。
万籁不在耳,寂寥心境清。无妨数茎竹,时有萧萧声。
独夜客心何处是,秋云影里一灯然。"
"常叹春泉去不回,我今此去更难来。
宿客几回眠又起,一溪秋水枕边声。"


莺梭 / 张雍

欲向高台对晓开,不知谁是孤光主。"
"南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回。
"琐文结绶灵蛇降,蠖屈螭盘顾视闲。鳞蹙翠光抽璀璨,
宿客尽眠眠不得,半窗残月带潮声。"
临书爱真迹,避酒怕狂名。只拟随麋鹿,悠悠过一生。"
"落日半楼明,琳宫事事清。山横万古色,鹤带九皋声。
"圣朝同舜日,作相有夔龙。理化知无外,烝黎尽可封。
乐清三奏备,词直百神听。衣拂云霞湿,诗通水石灵。