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苍梧谣·天

南北朝 / 汤建衡

"君抱碧海珠,我怀蓝田玉。各称希代宝,万里遥相烛。
"少年初拜大长秋,半醉垂鞭见列侯。马上抱鸡三市斗,
"春草不解行,随人上东城。正月二月色绵绵,
"金吾戒道清,羽骑动天声。砥路方南绝,重岩始北征。
"酒泉布衣旧才子,少小知名帝城里。一篇飞入九重门,
"露冕行春向若耶,野人怀惠欲移家。
"暑雨飘已过,凉飙触幽衿。虚馆无喧尘,绿槐多昼阴。
荒城胡马迹,塞木戍人烟。一路堪愁思,孤舟何渺然。"
残阳寂寞东城去,惆怅春风落尽花。"
别路犹千里,离心重一杯。剡溪木未落,羡尔过天台。"
吊祠将渥命,导驿畅皇风。故地山河在,新恩玉帛通。
捕蝗归来守空屋,囊无寸帛瓶无粟。十月移屯来向城,
"盛府自莲花,群公是岁华。兰姿丈人圃,松色大夫家。
"柳拂青楼花满衣,能歌宛转世应稀。
孔融过五十,海内故人稀。相府恩犹在,知君未拂衣。


苍梧谣·天拼音解释:

.jun bao bi hai zhu .wo huai lan tian yu .ge cheng xi dai bao .wan li yao xiang zhu .
.shao nian chu bai da chang qiu .ban zui chui bian jian lie hou .ma shang bao ji san shi dou .
.chun cao bu jie xing .sui ren shang dong cheng .zheng yue er yue se mian mian .
.jin wu jie dao qing .yu qi dong tian sheng .di lu fang nan jue .zhong yan shi bei zheng .
.jiu quan bu yi jiu cai zi .shao xiao zhi ming di cheng li .yi pian fei ru jiu zhong men .
.lu mian xing chun xiang ruo ye .ye ren huai hui yu yi jia .
.shu yu piao yi guo .liang biao chu you jin .xu guan wu xuan chen .lv huai duo zhou yin .
huang cheng hu ma ji .sai mu shu ren yan .yi lu kan chou si .gu zhou he miao ran ..
can yang ji mo dong cheng qu .chou chang chun feng luo jin hua ..
bie lu you qian li .li xin zhong yi bei .shan xi mu wei luo .xian er guo tian tai ..
diao ci jiang wo ming .dao yi chang huang feng .gu di shan he zai .xin en yu bo tong .
bo huang gui lai shou kong wu .nang wu cun bo ping wu su .shi yue yi tun lai xiang cheng .
.sheng fu zi lian hua .qun gong shi sui hua .lan zi zhang ren pu .song se da fu jia .
.liu fu qing lou hua man yi .neng ge wan zhuan shi ying xi .
kong rong guo wu shi .hai nei gu ren xi .xiang fu en you zai .zhi jun wei fu yi .

译文及注释

译文
  申伯德高望又隆,品端行直温且恭。安抚万邦功劳大,誉满四海人赞颂。吉甫创作这首诗,篇幅既长情亦重。曲调典雅音节美,赠送申伯纪大功。
郑国卫国的妖娆女子,纷至沓来排列堂上。
住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答,清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。
弹奏声飘到水面上,鱼儿听的入迷而忘记游了。
怎能忍受朝欢暮散的伤悲,多情给自己带来了无限的孤寂冷落。离别以来痛苦之(zhi)极,衣襟衣袖隐约还有残余的芳香。料想你此时一定坐在我们同床共枕的床头上,面对漫漫长夜,怎能不如同我一样的思念。动情处,惟有赠别之辞,一句也难以忘记。
明月落下清辉洒满了屋梁, 迷离中见到你的颜容憔悴。 水深浪阔旅途请多加小心, 不要失足落入蛟龙的嘴里。
  家乡多次遭遇灾祸,不能不触动旅居在外的人的愁思。至于您老人家的怀才不遇,也使我心情悲伤而有所感触。上天赋于您的才德是很优厚的,不要说您老人家不愿轻易抛弃它,就是天意也不愿让您轻易地抛弃啊。希望您安心等待吧!
何时才能枝叶参天长到云霄外面,直上千尺巍然挺正。
杀人要有限制,各个国家都有边界。只要能够制止敌人的侵犯就可以了,难道打仗就是为了多杀人吗?
怎么渡,怎么渡?(最终)惊起水边满滩鸥鹭。
那(na)个面白如玉的是谁家的少年郎?他已回车过了天津桥。
  我听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官(guan)的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前(qian)进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
我相信我们一定能够百战百胜,一举把鬼子们全部扫光才回家乡
愿托那流星作使者传话啊,它飞掠迅速难以坐待。
  “等到君王即位之后,我们景公伸长脖子望著西边说:‘恐怕要关照我们吧!’但君王还是不肯开恩同中国结为盟好,却乘我们遇上狄人祸乱之机,入侵我们临河的县邑,焚烧我们的萁、郜两地,抢割毁坏我们的庄稼,屠杀我们的边民,因此我们才有辅氏之战。君王也后悔两国战争蔓延,因而想向先君献公和穆公求福,派遣伯车来命令我们景公说:‘我们和你们相互友好,抛弃怨恨,恢复过去的友谊,以追悼从前先君的功绩。’盟誓还没有完成,景公就去逝了,因此我们国君才有了令狐的盟会。君王又产生了不善之心,背弃了盟誓。白狄和秦(qin)国同处雍州,是君王的仇敌,却是我们的姻亲。君王赐给我们命令说:‘我们和你们一起攻打狄人。’我们国君不敢顾念姻亲之好,畏惧君王的威严,接受了君王使臣攻打狄人的命令。但君王又对狄人表示友好,对狄人说:‘晋国将要攻打你们。’狄人表面上答应了你们的要求,心里却憎恨你们的做法,因此告诉了我们。楚国人同样憎恨君王反复无常,也来告诉我们说;‘秦国背叛了令狐的盟约,而来向我们要求结盟。他们向著皇天上帝、秦国的三位先公和楚国的三位先王宣誓说:‘我们虽然和晋国有来往,当我们只关注利益。’我讨厌他们反复无常,把这些事公开,以便惩戒那些用心不专一的人。’诸侯们全都听到了这些话,因此感到痛心疾首,都来和我亲近。现在我率诸侯前来听命,完全是为了请求盟好。如果君王肯开恩顾念诸侯们,哀怜寡人,赐我们缔结盟誓,这就是寡人的心愿,寡人将安抚诸侯而退走,哪里敢自求祸乱呢?如果君王不施行大恩大德,寡人不才,恐怕就不能率诸侯退走了,请向你的左右执事布置清楚,使他们权衡怎样才对秦国有利。”
紫花丰腴,光泽均匀细腻,红花鲜艳,羞退靓女胭脂面。

注释
45、蜮(yù):传说中水边的一种害人虫,能含了沙射人的影子,人被射后要害病。《诗·小雅·何人斯》“为鬼为蜮。”陆德明释文:“(蜮)状如鳖,三足,一名射工,俗呼之水弩。在水中含沙射人,一曰射人影。”这里指用阴谋诡计暗害人的人。
①临江仙,原唐教坊曲名,后用为词牌。原曲多用于咏水仙,故名。
⑻五花:即五花马。连钱:一种宝马名。五花连钱:指马斑驳的毛色。
13、告:觉,使之觉悟。
薮:草泽。
(2)白人:皮肤洁白的人。诗中指亡妻。
(11)香炉:南香炉峰。瀑布:黄岩瀑布。
②何逊诗:“寒江复寂寥。”庾肩吾诗:“高楼开夜扉。”

赏析

  三四两句写作者看着一对鸳鸯美滋滋地在沙浦享受温情,满眼羡慕。未必真有此景,也许是诗人的浪漫情怀。一对鸂鶒悠闲地飞游于橘林,同样激活了诗人的想像。写了鸳鸯,又写鸂鶒,如此渲染,说明诗人被李亿迷住了,不能自持。
  “鸣泉落窦谷登场”一句,诗人收束目光,由阔大之景集中到泉水沟窦和一派繁忙景象的打谷场上。“鸣泉落窦”是眼前所见。淙淙(cong cong)流泉落于溪潭之上,发出清越的响声,与打谷场上繁忙的声响交杂一起,构成一幅喜人的农村秋景。李文渊《赋得四月清和雨乍晴》有“熏风到处田禾好,为爱农歌驻马听”之句,虽然写的是春景,但意境与此诗颇有相同之处,可以互相参阅。
  信中战斗场面写得极有声色,是要说明,当时因为双方兵力悬殊,己方将帅(jiang shuai)的不顾大局,以及后来武帝处置失当(诛杀李陵全家),所以,他的投降完全是出于不得已,进而使读者产生同情;此外,屡用强烈对比,如身处异域而怀念故土,以寡兵深入众敌而浴血奋战,苏武持节荣归而他居人篱下,由此产生了强烈的艺术效果。
  这是一首咏物诗。诗人以清丽的语言,含蕴的笔触,刻画了梅花傲寒的品性,素艳的风韵,坚强地盛开,并以此寄托自己的意志。其状物清润素雅,抒情含蓄隽永。
  抒写离别之悲、他乡作客之愁,是古代诗歌创作中一个很普遍的主题。然而这首诗虽题为“客中”作,抒写的却是作者的另一种感受。“兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。”兰陵,点出作客之地,但把它和美酒联系起来,便一扫令人沮丧的外乡异地凄楚情绪,而带有一种使人迷恋的感情色彩了。著名的兰陵美酒,是用香草郁金加工浸制,带着醇浓的芬芳,又是盛在晶莹润泽的玉碗里,看去犹如琥珀般的光艳。诗人面对美酒,愉悦兴奋之情自可想见了。
  “秋阴不散霜飞晚”,又回到眼前景物,渲染气氛,烘托情绪。时令已届深秋,但连日天气阴霾,孕育着雨意,所以霜也下得晚了。天色一片迷蒙,本来就因相思而耿耿不寐的诗人,心情不免更加黯淡,而这种心情又反过来更增加了相思的程度。
  王逸说:“《《大招(da zhao)》屈原 古诗》者,屈原之所作也。或曰景差,疑不能明也。”汉代既已不能明,则后世更是聚讼纷纷。洪兴祖认为“《《大招》屈原 古诗》恐非屈原作”,朱熹则斩钉截铁地说:“《《大招》屈原 古诗》决为(景)差作无疑也。”黄文焕、林云铭、蒋骥、牟廷相等皆主屈原作。梁启超以其中有“小腰秀颈,若鲜卑只”一语,定为汉人作,刘永济、游国恩从之,朱季海则更具体地说是淮南王或其门客所作。我们认为,《《大招》屈原 古诗》是屈原所作是可信的,但它不应当是王逸所说屈原放逐九年,精神烦乱,恐命将终,故自招其魂;也不是林云铭、蒋骥所肯定的“原招怀王之词”。这篇作品语言古奥,形式上不及《招魂》有创造性,应当是反映了较早的楚宫招魂词形式。所以,不当产生在《招魂》之后,而只能在它之前。公元前329年,楚威王卒,《《大招》屈原 古诗》应是招威王之魂而作。其时屈25岁(胡念贻)班究认为屈原生于前353年,在诸家推算屈原生年中最为可信)。以“《大招》屈原 古诗”名篇是相对于《招魂》而言,《招魂》是屈原招怀王之魂所作,《《大招》屈原 古诗》是招怀王之父威王之魂所作,故按君王之辈份,名曰“《大招》屈原 古诗”。
  写华山山名的本末时,从今人对“花山”读音之误,联想到对古籍的以讹传讹,从而指出对古籍要持“深思而慎取”的态度。这既是对当时学者的劝勉,同时也是作者自己治学态度的写照。王安石在治学方面,就颇多创见,不为前人之见所束缚。比如他与门人一起修撰《诗》《书》《周礼》三书的经义和《老子注》等书的注疏,以代替汉儒以来的章句之学,就是突出一例。再如他写的咏史和怀古诗,也多半一反常人之见。在《商鞅》诗里写道:“今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。”在《贾生》诗里写道:“一时谋议略施行,谁道君王薄贾生。”这些都反映出他的新见解。这些见解,又都是为他打击旧党,推行变法革新服务的。因而也可以说他变法革新的理论和实践,就正是他认真总结历史的经验教训,得出“深思而慎取”的结果。
  明余庆的《《从军行》明余庆 古诗》虽然不比卢思道和杨素的军旅诗差,但他的名气、官位等可是比前两位差得太远了。《隋书》只是在他父亲的传后提到有关余庆的这么两句话:“子余庆官至司门郎。越王侗称制,为国子祭酒。”此处提到的那位越王杨侗原本是隋末战乱时的东都留守官,听说隋帝杨广被勒死,便在自己控制下的洛阳称起了皇帝,还自改国号为“皇泰”,结果还不满一年,便被那位乐争好斗、“残忍褊隘”的大军阀王世充幽禁后废而代之。明余庆呢,就是为这么个倒霉短命的“皇帝”陛下当“国子祭酒”,其出路和运程可想而知。
  末二句用聂政姊来比秦女休,披露全诗主旨。诗人以强烈的感情肯定歌颂主人公“万古共惊嗟”,表现了李白素重(zhong)豪侠的英勇及妇女对理想追求的愿望,加之诗的前后呼应,叙事具体,气势充沛,一气贯注,虽是拟作,却足以见出作者独具的思想特色及艺术成就。
  这是赠给崔策的诗,崔策字子符,柳宗元姐夫崔简的弟弟(di di),属中表亲,当时就学于诗人。柳写有《送崔子符罢举诗序》,说他“少读经书,为文辞,本于孝悌,理道多容,以善别时,刚以知柔,进于有司,六选而不获。”亲戚加师生的双重关系,心中的真实得以应时而发。诗中以“鹤鸣”暗喻、“连袂”点题,点明这种关系和崔策对诗人的敬(de jing)重,结篇以一“幸”字收束,以表诗人的感激之情。除此之外,通篇未涉及崔策,而是言事抒情明志。刘熙载在《艺概》里说:“叙物以言情谓之赋,余谓《楚辞·九歌》最得此诀。”诗人自得其屈原的真传,借“九疑”、“洞庭”,让人联想到舜帝之圣明,湘夫人“倚靡以伤情”,寄寓君臣际遇、人生离合之痛,寄托自己的不幸。诗人还创设了一连串精妙意象:“两仪”暗喻崇高的(gao de)理念,“驰景”、“寒篠”、奴隶、鱼鸟,无不寄托或愿望、或担心、或痛苦的情怀。诗人又精于炼字。 “危桥”并非实景,乃是心境,是恐惧的写照。“萦回”既是写实,也象征仕途艰难。还有诗中的“泛”、“递”,热盼之情溢于言表;“循”、“观”二字,无奈中的潇洒,痛人心脾。前人论诗“用字”是“撑拄如屋之有柱,斡旋如车之有轴”(罗大经《鹤林玉露》),诗人最得其妙。
  第一首偈,见于敦煌写本《坛经》。关于这首诗的来历,《坛经》第四节至第八节,有明白的记载:五祖弘忍“一日唤门人尽来”,要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”,即“付汝衣法,禀为六代”。弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘埃。”弘忍知道后,“遂唤神秀上座于堂内”,说是“汝作此偈,见即未到”,“若觅无上菩提,即未可得”,因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日,作不得”。惠能的偈语,即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载,惠能本不识字,他先“请人一读”神秀的偈语,然后作此歌偈,“请得一解书人于西间壁上题着”。
  方扶南《李长吉诗集批注》则说“似为公子之为女道士者,玩末二语亵渎见之。题曰帝子,本《九歌》称尧女者。‘湘神弹琴迎帝子’以上四句,咏上古二妃之幽贞,以下四句咏后世帝女之宕逸。上是客,下是主。”
  全诗于凄清哀怨中,具沉雄博丽的意境。格律精工,词彩华茂,沉郁顿挫,悲壮凄凉意境深宏,读来令人荡气回肠,最典型地表现了杜律的特有风格,有很高的艺术成就。

创作背景

  此一襄公,而万千襄公皆雍塞良材于水火沉沦中。

  

汤建衡( 南北朝 )

收录诗词 (2491)
简 介

汤建衡 汤建衡,明常州府宜兴人,字平仲。初名鄞,字以山。嘉靖十年举人。三十九年至四十一年间官江西新城知县。时福建哗变之兵攻入赣境,建衡多方守御,新城得全。后以与上官不合,弃官归。未几卒。

十二月十九日夜中发鄂渚晓泊汉阳亲旧携酒追送聊为短句 / 厉丁卯

风水宁相阻,烟霞岂惮深。不应同逐鹿,讵肯比从禽。
日暮骊歌后,永怀空沧洲。"
"香熏罗幕暖成烟,火照中庭烛满筵。整顿舞衣呈玉腕,
小鸟抢榆枋,大鹏激三千。与君期晚岁,方结林栖缘。"
"苦心三十载,白首遇艰难。旧地成孤客,全家赖钓竿。
世间方法从谁问,卧处还看药草图。"
鹤鸣华表应传语,雁度霜天懒寄书。"
都门送旌节,符竹领诸侯。汉沔分戎寄,黎元减圣忧。


喜张沨及第 / 宋沛槐

可惜陶潜无限酒,不逢篱菊正开花。"
夫君并少年,何尔鬓须白。惆怅语不尽,裴回情转剧。
"天子爱全才,故人雄外台。绿油登上将,青绶亚中台。
裸送不以衣,瘗埋于中衢。乳母抱出门,所生亦随唿。
干元发生春为宗,盛德在木斗建东。东方岁星大明宫,南山喜气摇晴空。望云五等舞万玉,献寿一声出千峰。文昌随彩礼乐正,太平下直旌旗红。师旷应律调黄钟,王良运策调时龙。玄冥无事归朔土,青帝放身入朱宫。九韶九变五声里,四方四友一身中。天何言哉乐无穷,广成彭祖为三公。野臣潜随击壤老,日下鼓腹歌可封。
"高梧叶尽鸟巢空,洛水潺湲夕照中。
却望夏洋怀二妙,满崖霜树晓斑斑。"
黍稷闻兴叹,琼瑶畏见投。君心即吾事,微向在沧洲。"


后十九日复上宰相书 / 宇文春峰

轻埃随拂拭,杂籁满铿锵。暗想山泉合,如亲兰蕙芳。
松门一径仍生草,应是仙人向郭稀。"
土干确确锄不得。新禾未熟飞蝗至,青苗食尽馀枯茎。
报主由来须尽敌,相期万里宝刀新。"
羁心懒向不然灰。门前下客虽弹铗,溪畔穷鱼且曝腮。
"兰若倚西冈,年深松桂长。似闻葛洪井,还近赞公房。
早朝新羽卫,晚下步徒胥。应念长沙谪,思乡不食鱼。"
吾弟当平昔,才名荷宠光。作诗通小雅,献赋掩长杨。


蓝桥驿见元九诗 / 刑雨竹

幸得皮存矣,须劳翼长之。铭肌非厚答,肉骨是前期。
"虞帝南游不复还,翠蛾幽怨水云间。
一月一回陪内宴,马蹄犹厌踏香尘。"
海田秋熟早,湖水夜渔深。世上穷通理,谁人奈此心。"
谢客才为别,陶公已见思。非关口腹累,自是雪霜姿。
国士分如此,家臣亦依然。身在薜萝中,头刺文案边。
酒多夜长夜未晓,月明灯光两相照。后庭歌声更窈窕。
回首碧云深,佳人不可望。"


别严士元 / 太史自雨

不知飞在灵嘉寺,一国之人皆若狂。东南之美天下传,
虽是沂公门下客,争将肉眼看云天。"
在竹惭充箭,为兰幸免锄。那堪闻相府,更遣诣公车。
一颠一狂多意气,大叫一声起攘臂。挥毫倏忽千万字,
逍遥拟上清,洞府不知名。醮罢雨雷至,客辞山忽明。
云水连孤棹,恩私在一身。悠悠龙节去,渺渺蜃楼新。
伏枥莫令空度岁,黄金结束取功勋。"
献替均三壤,贞明集百祥。下才叨接武,空此愧文昌。"


减字木兰花·莎衫筠笠 / 漆雕冠英

风来草即随风立。草亦不知风到来,风亦不知声缓急。
"寻危兼采药,渡水又登山。独与高僧去,逍遥落日间。
桂树曾争折,龙门几共登。琴师阮校尉,诗和柳吴兴。
"秋江平,秋月明,孤舟独夜万里情。万里情,相思远,
夜深愁不醉,老去别何频。莫折园中柳,相看惜暮春。"
"别离无远近,事欢情亦悲。不闻车轮声,后会将何时。
"云连万木夕沈沈,草色泉声古院深。闻说羊车趋盛府,
遍传金胜喜逢人。烟添柳色看犹浅,鸟踏梅花落已频。


出师表 / 前出师表 / 鄢忆蓝

举翅云天近,回眸燕雀稀。应随明主意,百中有光辉。"
"由来那敢议轻肥,散发行歌自采薇。逋客未能忘野兴,
圆景旷佳宾,徘徊夜漏频。金波徒泛酒,瑶瑟已生尘。
"龙门南岳尽伊原,草树人烟目所存。
明月上时群动息,雪峰高处正当轩。"
"三十年前此布衣,鹿鸣西上虎符归。行时宾从过前寺,
山川迷道路,伊洛困风尘。今日扁舟别,俱为沧海人。"
"微才空觉滞京师,末学曾为叔父知。雪里题诗偏见赏,


于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗 / 秃孤晴

花宫纷共邃,水府皓相空。遥想高楼上,唯君对庾公。"
"长安三月春,难别复难亲。不识冶游伴,多逢憔悴人。
招邀菊酒会,属和柳花篇。今日同心赏,全胜落帽年。"
内斋有嘉树,双植分庭隅。绿叶下成幄,紫花纷若铺。
况皆旷大姿,翰音见良辰。陈规佐武略,高视据要津。
自有生人无此苦。当时若值霍骠姚,灭尽乌孙夺公主。"
玉殿中参罢,云輧上汉遥。皇情非不极,空辍未央朝。
花时苟未赏,老至谁能止。上客屡移床,幽僧劳凭几。


题平阳郡汾桥边柳树 / 明恨荷

"琰玉性惟坚,成壶体更圆。虚心含景象,应物受寒泉。
"步出东城门,独行已彷徨。伊洛泛清流,密林含朝阳。
人家烧竹种山田。巴云欲雨薰石热,麋鹿度江虫出穴。
空山弱筱向云低。遥知异政荆门北,旧许新诗康乐齐。
日照旌旗彩仗鲜。顾我华簪鸣玉珮,看君盛服耀金钿。
"妾本舟中女,闻君江上琴。君初感妾意,妾亦感君心。
蒙分一丸药,相偶穷年祀。
"绳床茅屋下,独坐味闲安。苦行无童子,忘机避宰官。


野歌 / 彭良哲

"百雉层城上将坛,列营西照雪峰寒。文章立事须铭鼎,
邻里桑麻接,儿童笑语喧。终朝非役役,聊寄远人言。"
九州山泽属曹司。诸生拜别收书卷,旧客看来读制词。
气嘘寒被湿,霜入破窗凝。断得人间事,长如此亦能。"
荐书自入无消息,卖尽寒衣却出城。"
门前长安道,去者如流水。晨风群鸟翔,裴回别离此。"
曾持两郡印,多比五侯家。继世新恩厚,从军旧国赊。
枉步欢方接,含毫思又萦。烦君白雪句,岁晏若为情。"