醉中天·咏大蝴蝶
鼎湖无路追仙驾，空使群臣泣血多。"
欲问无由得心曲。
唯有桓伊江上笛，卧吹三弄送残阳。"
风卷烟霞上紫微。莲影一时空俭府，兰香同处扑尧衣。
瓶添放鱼涧，窗迥袅猿枝。此地堪终老，迷痴自不知。"
曾闻瑶池熘，亦灌朱草田。凫伯弄翠蕊，鸾雏舞丹烟。
从此受恩知有处，免为伧鬼恨吴天。"
厥祀四百馀，作者如排穿。五马渡江日，群鱼食蒲年。
羽客两三人，石上谭泥丸。谓我或龙胄，粲然与之欢。
"上才乘酒到山阴，日日成篇字字金。
"贵提金印出咸秦，潇洒江城两度春。一派水清疑见胆，
醉中天·咏大蝴蝶拼音解释:
ding hu wu lu zhui xian jia .kong shi qun chen qi xue duo ..
yu wen wu you de xin qu .
wei you huan yi jiang shang di .wo chui san nong song can yang ..
feng juan yan xia shang zi wei .lian ying yi shi kong jian fu .lan xiang tong chu pu yao yi .
ping tian fang yu jian .chuang jiong niao yuan zhi .ci di kan zhong lao .mi chi zi bu zhi ..
zeng wen yao chi liu .yi guan zhu cao tian .fu bo nong cui rui .luan chu wu dan yan .
cong ci shou en zhi you chu .mian wei cang gui hen wu tian ..
jue si si bai yu .zuo zhe ru pai chuan .wu ma du jiang ri .qun yu shi pu nian .
yu ke liang san ren .shi shang tan ni wan .wei wo huo long zhou .can ran yu zhi huan .
.shang cai cheng jiu dao shan yin .ri ri cheng pian zi zi jin .
.gui ti jin yin chu xian qin .xiao sa jiang cheng liang du chun .yi pai shui qing yi jian dan .
译文及注释
译文
县令对于老百姓来说，确实是非常重要的，如果县令确实是贤良的，那么当地的山川草木也为蒙受其恩泽而感到(dao)荣耀；如果县令不贤良，那么当地的山川草木也会遭殃，感受到耻辱。魏君对于吴县的山河，可以说是增添了光彩了。今后有那么一天，吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地，在佛寺或道观里祭祀他，这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县，为什么还对这里的名山那样眷恋呢？
暗淡的紫色，鲜艳的黄色。
起身寻找机梭为他织就御寒的农衫，
仔细望去，平原之上又新增了众多新坟，
俏丽的容颜美妙的体态，在洞房中(zhong)(zhong)不断地来来往往。
凡是高帝子(zi)孙，大都是鼻梁高直，
一间破旧的茅屋能值几个钱，因只是生我的地方离开不得。
宋人陈谏议家里有一匹劣马，性情暴躁，不能驾驭，踢伤咬(yao)伤了很多人。一天，他走进马棚，没看到这匹马，于是责问仆人：“那匹马怎么不见了？”仆人说是陈尧咨把马卖给商人了。陈尧咨是陈谏议的儿子。陈谏议马上召来儿子，说：“你是朝中重臣，家里周围的人都不能制服这匹马，商人又怎么能养它呢？你这是把祸害转嫁给别人啊！”(陈谏议）赶紧命人去追商人牵回马，并把卖马的钱退给商人。他告诫仆人把那匹马养到老死。（因此）当时的人们称赞陈谏议有一种古代贤仁之风。
诗是我家祖辈相传的事业，而人们以为这只是世间寻常的父子情。
眼看着大好的春光就要逝去，而皇帝的车驾却从不曾来过。
只祈望一盏蒲酒，共话天下太平。
被千万层山水阻隔使书信来往间断，今日忽接到你寄来的诗，难得你爱怜我在梦中还打听我。
见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。
注释
⑴伊：发语词。
⑤飞鸿：天空中的鸿雁。
③北兵：指元军。
6、谅：料想
13.永：长久。永年：长寿，活得长。
⑹系：一作“拂”。客舟：运送旅客的船。晋陶潜《庚子岁五月中从都还阻风于规林》诗：“谁言客舟远，近瞻百里余。延目识南岭，空叹将焉如。”
（27）剧辛：赵国人，有贤才，跟乐毅一起合谋破齐。
举：推举
赏析
但韩愈毕竟是文章大家，倡导(chang dao)“惟陈言之务去”的他，写(xie)文章常常因难见巧，以巧取胜。这篇赠序的构思、用语就颇为精巧。
此诗对玄宗有所婉讽，亦有所体谅，可谓能“出己意”又“用意隐然”，在咏史诗中不失为佳作。
诗的起句“傲吏身闲笑五侯”，所谓“傲吏”，大约指的是那位“王舍人”，他既然身己为“吏”，却丝毫没有俗务缠身，更着不起那些气焰熏天、炙手可热的“五侯”，其生活情趣之高，也就不言自明了。战国时期的庄子，曾在蒙（今河南商丘）做过漆园小吏，楚威王欲拜他为相，被他拒绝了。后世遂称他为傲吏，如晋郭璞《游仙》诗说：“漆园有傲吏。”这里将王舍人比喻成庄子。接下来，作者紧扣诗题，写王舍人的“竹楼”。这里作者着重强调了两点：其一，“西江取竹”。西江历来为产竹之地，而竹却又被视为“岁寒三友”之一，既“直”又有“节”，所以作者表面上是写竹，实际上却是在写这位“傲吏”的品格。其二，“起高楼”。本来，以竹为楼，不可能搭得很高，但作者特意拈出“高”字，一下仅能进一步暗示这位“傲吏”非同一般，同时也为下文的“南风”徐来打好了基础。
诗人是在动乱的年代、动荡的旅途中，寻访故人的；是在长别二十年，经历了沧桑巨变的情况下与老朋友见面的，这就使短暂的一夕相会，特别不寻常。于是，那眼前灯光所照，就成了乱离环境中幸存的美好的一角；那一夜时光，就成了烽火乱世中带着和平宁静气氛的仅有的一瞬；而荡漾于其中的人情之美，相对于纷纷扰扰的杀伐争夺，更显出光(chu guang)彩。“今夕复何夕，共此灯烛光”，被战乱推得遥远的、恍如隔世的和平生活，似乎一下子又来到眼前。可以想象，那烛光融融、散发着黄粱与春韭香味、与故人相伴话旧的一夜，对于饱经离乱的诗人，是多么值得眷恋和珍重啊。诗人对这一夕情事的描写，正是流露出对生活美和人情美的珍视，它使读者感到结束这种战乱，是多么符合人们的感情与愿望。
《《原道》韩愈 古诗》强调“君君臣臣”的等级秩序，还隐隐地将矛头指向了另一个强大的对手，藩镇。对于这一点，陈寅恪先生在他的文章中已经揭示。他认为，韩愈在文章中屡申“夷夏之大防”,其中实包含着对安史之乱后藩镇割据局面的深忧，因为安史是“西胡杂种，藩镇又是胡族或胡化的汉人”。此说虽有理，似略显迂。相比之下，倒是蒋凡先生之说更为显明。《《原道》韩愈 古诗》中说:“臣者，行君之令而致之民者也，臣不行君之令而致之民。则诛。”藩镇割据之地，朝廷政令不行，租赋不入，这样的乱臣贼子，正在可诛之列。只是由于当时藩镇势力正炽，才不得已以曲笔加以诛伐《《原道》韩愈 古诗》之作，实有着强烈的干预现实的用心。
点评：欲得真学问，须下苦工夫。
中国古代，自孟子开始，创天子、官员要有与民同乐，乐民之乐的思想。写这种作品的人很多，但真正写得好的不多。欧阳修的《醉翁亭记》是其一，苏轼的此篇文章则表现得更好，好就好在落实、不空。
第一首写景，第二首则注重抒情。后一首也是极力写“早”字。诗以江边春天的柳色映衬官身之路。年少逐春，扑蝶戏蕊，枯草拈花，用自己的童心和稚眼直接感受着大自然的美妙机趣。而老大逐春就别是一番况味了。官事冗杂，世事沧桑，在充分体尝了人间的坎坷困顿之后，忙里偷闲地游一游春，散一散心，自得其乐。此时此刻，贵在童心未泯，贵在能于常物之中发现其丰富蕴涵。
颔联写舟中情景。实际上是回顾旅途中百无聊赖的生活。"估客昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生"。白天风平浪静，单调的行旅生活使人昏然欲睡;夜间江潮看涨，船家絮语，更觉长夜难明。估客昼眠，独寻美梦，舟人夜语，自得其乐。这更加衬托出诗人昼夜难眠的焦躁心情。
前代诸侯间的争斗与不快，正是子虚在出使中显得极为敏感的原因。在《《子虚赋》司马相如 古诗》中，大国诸侯恃强凌弱，妄自尊大的强国心理，对使臣的使命意识构成威胁。使于四方，不辱君命，这是古代使臣普遍遵循的基本原则。而不辱君命可以有各种不同的情况和形式，特别是大国之间，既要完成出使任务，还要在应对间，宣扬国之长或优势，显示其国力，扬威诸侯。这是贯穿于子虚滔滔宏论中的潜台词，也是构成《《子虚赋》司马相如 古诗》中第一个波澜的主色调。
作为赋梅赠人之作，词中的白梅与词题上的被赠者之(zhe zhi)间应该有某种联系：品格的联系或者身世的联系。好在梅花的品格与它的身世，在词人眼中本有因果联系；而余叔良的籍籍无名，似也可以让读者生发“品、运似白梅”的联想。这样，一首以咏白梅为中心的咏物词，就有了人事寄托的袅袅余味。
“从今别却江南路，化作啼鹃带血归！”尽管整个金陵城都笼罩在悲凉的氛围中，我也不愿离她而去，因为她是我的母亲，我的挚爱。但元军不让我在此久留，肉体留不下，就让我的忠魂化作啼血不止、怀乡不已的杜鹃鸟归来伴陪您吧。此联与诗人《过零丁洋》里的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”可谓是异曲同工，旗帜鲜明地表达出诗人视死如归、以死报国的坚强决心。
写到这里，苏轼开始笔歌墨舞了，但是也曲尽其妙。“使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟，一雨三日，伊谁之力?民曰太守，太守不有；归之天子，天子曰不然；归之造物，造物不以为功；归之太空，太空冥冥，不可得而名，吾以名吾亭。”你看，他还是落在亭上，层层递进，把天降喜雨的大功劳像画饼一样，在太守、天子、造物和太空面前虚晃一二，并忙里偷闲找出了一句，让这些人都一一默然，谦虚地拒绝这一荣耀，多漂亮的话，各路诸侯都奉到了，然后再实实在在地放到主题上去。既然如此，就让我们以喜雨来为亭子命名吧。一虚一实，一推一进，总是项庄舞剑意在沛公。
此诗对玄宗有所婉讽，亦有所体谅，可谓能“出己意”又“用意隐然”，在咏史诗中不失为佳作。
诗的起句“傲吏身闲笑五侯”，所谓“傲吏”，大约指的是那位“王舍人”，他既然身己为“吏”，却丝毫没有俗务缠身，更着不起那些气焰熏天、炙手可热的“五侯”，其生活情趣之高，也就不言自明了。战国时期的庄子，曾在蒙（今河南商丘）做过漆园小吏，楚威王欲拜他为相，被他拒绝了。后世遂称他为傲吏，如晋郭璞《游仙》诗说：“漆园有傲吏。”这里将王舍人比喻成庄子。接下来，作者紧扣诗题，写王舍人的“竹楼”。这里作者着重强调了两点：其一，“西江取竹”。西江历来为产竹之地，而竹却又被视为“岁寒三友”之一，既“直”又有“节”，所以作者表面上是写竹，实际上却是在写这位“傲吏”的品格。其二，“起高楼”。本来，以竹为楼，不可能搭得很高，但作者特意拈出“高”字，一下仅能进一步暗示这位“傲吏”非同一般，同时也为下文的“南风”徐来打好了基础。
诗人是在动乱的年代、动荡的旅途中，寻访故人的；是在长别二十年，经历了沧桑巨变的情况下与老朋友见面的，这就使短暂的一夕相会，特别不寻常。于是，那眼前灯光所照，就成了乱离环境中幸存的美好的一角；那一夜时光，就成了烽火乱世中带着和平宁静气氛的仅有的一瞬；而荡漾于其中的人情之美，相对于纷纷扰扰的杀伐争夺，更显出光(chu guang)彩。“今夕复何夕，共此灯烛光”，被战乱推得遥远的、恍如隔世的和平生活，似乎一下子又来到眼前。可以想象，那烛光融融、散发着黄粱与春韭香味、与故人相伴话旧的一夜，对于饱经离乱的诗人，是多么值得眷恋和珍重啊。诗人对这一夕情事的描写，正是流露出对生活美和人情美的珍视，它使读者感到结束这种战乱，是多么符合人们的感情与愿望。
《《原道》韩愈 古诗》强调“君君臣臣”的等级秩序，还隐隐地将矛头指向了另一个强大的对手，藩镇。对于这一点，陈寅恪先生在他的文章中已经揭示。他认为，韩愈在文章中屡申“夷夏之大防”,其中实包含着对安史之乱后藩镇割据局面的深忧，因为安史是“西胡杂种，藩镇又是胡族或胡化的汉人”。此说虽有理，似略显迂。相比之下，倒是蒋凡先生之说更为显明。《《原道》韩愈 古诗》中说:“臣者，行君之令而致之民者也，臣不行君之令而致之民。则诛。”藩镇割据之地，朝廷政令不行，租赋不入，这样的乱臣贼子，正在可诛之列。只是由于当时藩镇势力正炽，才不得已以曲笔加以诛伐《《原道》韩愈 古诗》之作，实有着强烈的干预现实的用心。
点评：欲得真学问，须下苦工夫。
中国古代，自孟子开始，创天子、官员要有与民同乐，乐民之乐的思想。写这种作品的人很多，但真正写得好的不多。欧阳修的《醉翁亭记》是其一，苏轼的此篇文章则表现得更好，好就好在落实、不空。
第一首写景，第二首则注重抒情。后一首也是极力写“早”字。诗以江边春天的柳色映衬官身之路。年少逐春，扑蝶戏蕊，枯草拈花，用自己的童心和稚眼直接感受着大自然的美妙机趣。而老大逐春就别是一番况味了。官事冗杂，世事沧桑，在充分体尝了人间的坎坷困顿之后，忙里偷闲地游一游春，散一散心，自得其乐。此时此刻，贵在童心未泯，贵在能于常物之中发现其丰富蕴涵。
颔联写舟中情景。实际上是回顾旅途中百无聊赖的生活。"估客昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生"。白天风平浪静，单调的行旅生活使人昏然欲睡;夜间江潮看涨，船家絮语，更觉长夜难明。估客昼眠，独寻美梦，舟人夜语，自得其乐。这更加衬托出诗人昼夜难眠的焦躁心情。
前代诸侯间的争斗与不快，正是子虚在出使中显得极为敏感的原因。在《《子虚赋》司马相如 古诗》中，大国诸侯恃强凌弱，妄自尊大的强国心理，对使臣的使命意识构成威胁。使于四方，不辱君命，这是古代使臣普遍遵循的基本原则。而不辱君命可以有各种不同的情况和形式，特别是大国之间，既要完成出使任务，还要在应对间，宣扬国之长或优势，显示其国力，扬威诸侯。这是贯穿于子虚滔滔宏论中的潜台词，也是构成《《子虚赋》司马相如 古诗》中第一个波澜的主色调。
作为赋梅赠人之作，词中的白梅与词题上的被赠者之(zhe zhi)间应该有某种联系：品格的联系或者身世的联系。好在梅花的品格与它的身世，在词人眼中本有因果联系；而余叔良的籍籍无名，似也可以让读者生发“品、运似白梅”的联想。这样，一首以咏白梅为中心的咏物词，就有了人事寄托的袅袅余味。
“从今别却江南路，化作啼鹃带血归！”尽管整个金陵城都笼罩在悲凉的氛围中，我也不愿离她而去，因为她是我的母亲，我的挚爱。但元军不让我在此久留，肉体留不下，就让我的忠魂化作啼血不止、怀乡不已的杜鹃鸟归来伴陪您吧。此联与诗人《过零丁洋》里的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”可谓是异曲同工，旗帜鲜明地表达出诗人视死如归、以死报国的坚强决心。
写到这里，苏轼开始笔歌墨舞了，但是也曲尽其妙。“使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟，一雨三日，伊谁之力?民曰太守，太守不有；归之天子，天子曰不然；归之造物，造物不以为功；归之太空，太空冥冥，不可得而名，吾以名吾亭。”你看，他还是落在亭上，层层递进，把天降喜雨的大功劳像画饼一样，在太守、天子、造物和太空面前虚晃一二，并忙里偷闲找出了一句，让这些人都一一默然，谦虚地拒绝这一荣耀，多漂亮的话，各路诸侯都奉到了，然后再实实在在地放到主题上去。既然如此，就让我们以喜雨来为亭子命名吧。一虚一实，一推一进，总是项庄舞剑意在沛公。
创作背景
东田是建康（今南京市）有名的游览胜地，西临富丽豪华的台城，北傍虎踞龙盘的钟山、东靠纡回迤逦的青龙山，南有热闹繁华的秦淮河，居中的雀湖（即前湖）。游鱼成群，碧荷覆面，更是意态万千。齐武帝的文惠太子非常喜爱东田的景色，特在此设立楼馆，并经常到这一带游幸。楼馆的华丽，甚至超过台城的上宫。谢脁在建康时。因有庄在钟山，所以也经常到东田去游览，《《游东田》谢朓 古诗》就是一首记游之作。
冯延巳( 元代 )
收录诗词 (4457) 首
简 介
冯延巳 冯延巳 （903--960）又名延嗣，字正中，五代广陵（今江苏省扬州市）人。在南唐做过宰相，生活过得很优裕、舒适。他的词多写闲情逸致辞，文人的气息很浓，对北宋初期的词人有比较大的影响。宋初《钓矶立谈》评其“学问渊博，文章颖发，辩说纵横”，其词集名《阳春集》。
狱中题壁
"平生不识绣衣裳，闲把荆钗亦自伤。镜里只应谙素貌，
致主当齐圣，为郎本是仙。人心期际会，凤翼许迁延。
粤予何为者，生自江海壖。騃騃自总角，不甘耕一廛。
"杳杳诸天路，苍苍大涤山。景舆留不得，毛节去应闲。
深雪移军夜，寒笳出塞情。苦心殊易老，新发早年生。"
耕耨以时，饮食得所。或寝或卧，免风免雨。
州民言刺史，蠹物甚于蝗。受命大执法，草草是行装。
何时更问逍遥义，五粒松阴半石床。"
沉醉东风·有所感
玉关初别远嘶风。花明锦襜垂杨下，露湿朱缨细草中。
"新建阿房壁未干，沛公兵已入长安。
趁节行人不到家。洛水万年云母竹，汉陵千载野棠花。
"正作南宫第一人，暂随霓旆怆离群。晓从阙下辞天子，
"碧树杳云暮，朔风自西来。佳人忆山水，置酒在高台。
华山秀作英雄骨，黄河泻出纵横才。
攫疏成特雄，濯垢为具美。贡贤当上赏，景福视所履。
蝶舞摇风蕊，莺啼含露枝。裴回不忍去，应与醉相宜。"
夜雨书窗
昔时颜未改，浮世路多新。且脱衣沽酒，终南山欲春。"
"重冈复岭势崔巍，一卒当关万卒回。
"从戎依远地，无日见家山。地近风沙处，城当甸服间。
况此深夏夕，不逢清月姿。玉泉浣衣后，金殿添香时。
还把馀杯重相劝，不堪秋色背郧城。"
寒莎野树入荒庭，风雨萧萧不掩扃。旧径已知无孟竹，
王无罪岁。诗之穷辞，以嫉悍吏。"
一局松窗日午棋。多病却疑天与便，自愚潜喜众相欺。
兰陵王·丙子送春
"境概殊诸处，依然是谢家。遗文齐日月，旧井照烟霞。
"华山黑影霄崔嵬，金天□□门未开。雨淋鬼火灭不灭，
剑离孤匣欲吹毛。清秋月色临军垒，半夜淮声入贼壕。
"何处不相思，相逢还有时。交心如到老，会面未为迟。
"文帝銮舆劳北征，条侯此地整严兵。
花边白犬吠流莺。长潭五月含冰气，孤桧中宵学雨声。
卓荦掷枪干，叉牙束戟枝。初惊蟉篆活，复讶獝狂痴。
白衣游子也从公。狂抛赋笔琉璃冷，醉倚歌筵玳瑁红。
宫词
此时无胜会，何处滞奇游。阵急如酣战，点粗成乱沤。
涧底凄泉气，岩前遍绿荑。非关秦塞去，无事候晨鸡。"
溪山自是清凉国，松竹合封萧洒侯。
服道身可遗，乞闲心已诺。人间亦何事，万态相毒蠚。
云减雾消无处问，只留华发与衰翁。"
堑黑初沉月，河明欲认潮。孤村人尚梦，无处暂停桡。"
"书淫传癖穷欲死，譊譊何必频相仍。日干阴藓厚堪剥，
管氏包霸图，须人解其缚。伊余采樵者，蓬藋方索寞。
杜陵叟
楚外离空早，关西去已迟。渔歌闻不绝，却轸洞庭思。"
周顗才醒众却惊。芳景渐浓偏属酒，暖风初畅欲调莺。
徘徊自劝莫沾缨，分付年年谷口莺。
"常思旧里欲归难，已作归心即自宽。此日早知无爵位，
不知青帝已行春。危怜坏堞犹遮水，狂爱寒梅欲傍人。
远递高楼箫管声。帘透骊宫偏带恨，花催上苑剩多情。
无数凫鹥逆浪来。路入龙祠群木老，风惊渔艇一声回。
此事谁论在佛先。天竺老师留一句，曹溪行者答全篇。
湘月·五湖旧约
梅雨和乡泪，终年共酒衣。殷勤华表鹤，羡尔亦曾归。
"春半上阳花满楼，太平天子昔巡游。千门虽对嵩山在，
"长策东鞭及海隅，鼋鼍奔走鬼神趋。
"昔卧嵩高云，云窗正寒夕。披裘忽生梦，似到空王宅。
大者或宰邑，小者皆尉史。愚者若混沌，毒者如雄虺。
"万树香飘水麝风，蜡熏花雪尽成红。
"芬馥天边桂，扶疏在月中。能齐大椿长，不与小山同。
人传郭恽多游此，谁见当初泛玉杯。"
塞上曲二首
"晚雨霏微思杪秋，不堪才子尚羁游。尘随别骑东西急，
"贫归无定程，水宿与山行。未有安亲计，难为去国情。
"芸香署里从容步，阳羡山中啸傲情。竿底紫鳞输钓伴，
太平故事因君唱，马上曾听隔教坊。"
趁泉浇竹急，候雨种莲忙。更葺园中景，应为顾辟疆。
清笳三会揭天风。香熏舞席云鬟绿，光射头盘蜡烛红。
不知携妓重来日，几树莺啼谷口风。"
醉送当观滟滟金。缑岭独能征妙曲，嬴台相共吹清音。
浣溪沙·漠漠轻寒上小楼
"莫恨艰危日日多，时情其奈幸门何。
"飞棹参差拂早梅，强欺寒色尚低徊。风怜薄媚留香与，
方士飞轩驻碧霞，酒寒风冷月初斜。
入洞几时路，耕田何代人。自惭非避俗，不敢问迷津。"
拟将寂寞同留住，且劝康时立大名。"
故园虽恨风荷腻，新句闲题亦满池。
本性乐凝淡，及来更虚玄。焚香礼真像，盥手披灵编。
数年麋鹿卧姑苏。疲甿赋重全家尽，旧族兵侵太半无。
落梅风·咏雪
"山头烽火水边营，鬼哭人悲夜夜声。
不偷不盖，在圣政纪载。谅夫！总斯不朽，可悬魏阙。
"兵寇伤残国力衰，就中南土藉良医。凤衔泥诏辞丹阙，
名宦两成归旧隐，遍寻亲友兴何饶。"
椒房金屋何曾识，偏向贫家壁下鸣。"
明珠大贝采欲尽，蚌蛤空满赤沙湖。今我题诗亦无味，
金焰欺寒却照霜。谁与佳名从海曲，只应芳裔出河阳。
世路多相取，权门不自投。难为此时别，欲别愿人留。"