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頍弁

五代 / 张尧同

泉归沧海近,树入楚山长。荣贱俱为累,相期在故乡。"
"剥剥啄啄,有客至门。我不出应,客去而嗔。从者语我,
"五侯恩泽不同年,叔侄朱门rV槊连。凤沼九重相喜气,
须臾自轻举,飘若风中烟。茫茫八纮大,影响无由缘。
气严当酒换,洒急听窗知。照曜临初日,玲珑滴晚澌。
闲堂新扫洒,称是早秋天。书客多呈帖,琴僧与合弦。
"春物与愁客,遇时各有违。故花辞新枝,新泪落故衣。
共矜初听早,谁贵后闻频。暂啭那成曲,孤鸣岂及辰。
"应得烟霞出俗心,茅山道士共追寻。闲怜鹤貌偏能画,
"闰馀春早景沉沉,禊饮风亭恣赏心。
"来朝当路日,承诏改辕时。再领须句国,仍迁少昊司。
劚玉掩骼胔,吊琼哀阑干。
离离挂空悲,戚戚抱虚警。露泫秋树高,虫吊寒夜永。
漠漠野田草,草中牛羊道。古墓无子孙,白杨不得老。
祝融峰下一回首,即是此生长别离。"
求者临轩坐,置在白玉墀。先问鸟中苦,便言乌若斯。


頍弁拼音解释:

quan gui cang hai jin .shu ru chu shan chang .rong jian ju wei lei .xiang qi zai gu xiang ..
.bao bao zhuo zhuo .you ke zhi men .wo bu chu ying .ke qu er chen .cong zhe yu wo .
.wu hou en ze bu tong nian .shu zhi zhu men rVshuo lian .feng zhao jiu zhong xiang xi qi .
xu yu zi qing ju .piao ruo feng zhong yan .mang mang ba hong da .ying xiang wu you yuan .
qi yan dang jiu huan .sa ji ting chuang zhi .zhao yao lin chu ri .ling long di wan si .
xian tang xin sao sa .cheng shi zao qiu tian .shu ke duo cheng tie .qin seng yu he xian .
.chun wu yu chou ke .yu shi ge you wei .gu hua ci xin zhi .xin lei luo gu yi .
gong jin chu ting zao .shui gui hou wen pin .zan zhuan na cheng qu .gu ming qi ji chen .
.ying de yan xia chu su xin .mao shan dao shi gong zhui xun .xian lian he mao pian neng hua .
.run yu chun zao jing chen chen .xi yin feng ting zi shang xin .
.lai chao dang lu ri .cheng zhao gai yuan shi .zai ling xu ju guo .reng qian shao hao si .
zhu yu yan ge zi .diao qiong ai lan gan .
li li gua kong bei .qi qi bao xu jing .lu xuan qiu shu gao .chong diao han ye yong .
mo mo ye tian cao .cao zhong niu yang dao .gu mu wu zi sun .bai yang bu de lao .
zhu rong feng xia yi hui shou .ji shi ci sheng chang bie li ..
qiu zhe lin xuan zuo .zhi zai bai yu chi .xian wen niao zhong ku .bian yan wu ruo si .

译文及注释

译文
用什么下酒?秋天的蔬菜和水(shui)果,来一盘霜梨开开胃!
  太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾(zeng)从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方(fang),四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所(suo)说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
好水好山还没有欣赏够,马蹄声就已经催我速归了。
一群小燕子小麻雀却在那里噪聒:落毛的老鹰不如雀!哈哈!
悠扬的曲调飞入天空紫云中,如泣如诉却见不到心中的爱人。
天空将降瑞雪,湖面上阴云密布;层叠的楼台与青山,隐隐约约,若有若无。
车马驰骋,半是旧官显骄横。
魂啊不要去西方!
  东晋太元年间,武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走,想要走到林子的尽头。  桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得(de)开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。  (村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝(jue)的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”   (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。  南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
江水摇碎岸边渔船的灯影,远处白蘋飘散着浓浓的香风。涛声仿佛湘妃在弹奏凄清的怨曲,那朱红的瑟弦凄切的悲鸣,久久地迥荡在蓝天白云中。
即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。
静静的深夜四周没有相邻,居住在荒野因为家中清贫。

注释
③入舟句:是说乘舟渡湖时天色已晚。 
13.九转:《抱朴子·金丹》:“一转之丹,服之三年得仙; 二转之丹,服之二年得仙;’……九转之丹,服之三日得仙。”
五刑:秦汉时五种刑罚,见《汉书·刑法志》:“当三族者,皆先黥劓,斩左右趾,笞杀之,枭其首,葅其骨肉于市。”
⑸相留醉:一本作“留人醉”。 
⒀永:长。露华:露水。侵被:沾湿了被子。
未知今夕是何夕:“未知今夕是何夕”句这里也是隐括苏词《水调歌头》的“不知天上宫阙,今夕是何年”。

赏析

  秦淮,即秦淮河,发源于江苏溧水东北,横贯金陵(今江苏南京)入长江。六朝至唐代, 金陵秦淮河一带一直是权贵富豪游宴取乐之地。这首诗是诗人夜《泊秦淮》杜牧 古诗时触景感怀之作,于六代兴亡之地的感叹中,寓含忧念现世之情怀。 
  先以“嗟乎”发出感叹,对比人心事理,指出“秦爱纷奢,人亦念其家”,进而质问道:“奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?”接着,用了六组“使……多于……”的比喻句排比,尽情地揭露了秦王朝的奢靡给人民带来的深重灾难。经过重重铺垫,笔锋一转,让“不敢言而敢怒”的“天下之人”同“日益骄固”的统治者进行较量,结果阿房宫成了一片焦土。
  作为身系安危的重臣元老李德裕,即使处于炎海穷边之地,他那眷怀故国之情,仍然锲而不舍。他登临北睇,主要不是为了怀念乡土,而是出于政治的向往与感伤。“独上高楼望帝京”,诗一开头,这种心情便昭然若揭;因而全诗所抒之情,和柳诗之“望故乡”是有所区别的。“鸟飞犹是半年程”,极言去京遥远。这种艺术上的夸张,其中含有浓厚的抒情因素。这里,深深透露了依恋君国之情,和屈原在(yuan zai)《哀郢》里说的“哀故都之日远”,同一用意。
  “故人入我梦,明我长相忆。”不说梦见故人,而说故人入梦;而故人所以入梦,又是有感于诗人的长久思念,写出李白幻影在梦中倏忽而现的情景,也表现了诗人乍见(zha jian)故人的喜悦和欣慰。但这欣喜只不过一刹那,转念之间便觉不对了:“君今在罗网,何以有羽翼?”你既累系于江南瘴疠之乡,怎么就能插翅飞出罗网,千里迢迢来到我身边呢?联想世间关于李白下落的种种不祥的传闻,诗人不禁暗暗思忖:莫非他真的死了?眼前的他是生魂还是死魂?路远难测啊!乍见而喜,转念而疑,继而生出深深的忧虑和恐惧,诗人对自己梦幻心理的刻画,是十分细腻逼真的。
  第三首也是写失意的爱情。而这种失意的爱情中又常常融入自己的某些身世之感。在相思成灰的爱情感慨中也可窥见他仕途失意的不幸遭际。
  首、颈两联,以寒山、秋水、落日、孤烟等富有季节和时间特征的景物,构成一幅和谐(he xie)静谧的山水田园风景画。但这风景并非单纯的孤立的客观存在,而是画在人眼里,人在画图中,一景一物都经(du jing)过诗人主观的过滤而带上了感情色彩。颔联:“倚杖柴门外,临风听暮蝉。”这就是诗人的形象。柴门,表现隐居生活和田园风味;倚杖,表现年事已高和意态安闲。柴门之外,倚杖临风,听晚树鸣蝉、寒山泉水,看渡头落日、墟里孤烟,那安逸的神态,潇洒的闲情,和“策扶老以流憩,时矫首而遐观”(《归去来辞》)的陶渊明有几分相似。事实上,王维对那位“古今隐逸诗人之宗”,也是十分仰慕的,就在这首诗中,不仅仿效了陶的诗句,而且在尾联引用了陶的典故:“复值接舆醉,狂歌五柳前。”陶文《五柳先生传》的主人公,是一位忘怀得失、诗酒自娱的隐者,“宅边有五柳树,因以为号焉。”实则,生正是陶潜的自我写照;而王维自称五柳,就是以陶潜自况的。接舆,是春秋时代“凤歌笑孔丘”的楚国狂士,诗人把沉醉狂歌的裴迪与楚狂接舆相比,乃是对这位年轻朋友的赞许。陶潜与接舆──王维与裴迪,个性虽大不一样,但那超然物外的心迹却是相近相亲的。所以,“复值接舆醉”的复字,不表示又一次遇见裴迪,而是表示诗人情感的加倍和进层:既赏佳景,更遇良朋,辋川闲居之乐,至于此极啊!末联生动地刻画了裴迪的狂士形象,表明了诗人对他的由衷的好感和欢迎,诗题中的赠字,也便有了着落。
  这首诗,声调激越,感情强烈。作者运用顿挫跳跃的笔法,有曲折、有波澜、有起伏地把强烈的爱国主义情感抒发得深刻真切。全诗四句,先写作者热爱祖国的感情,继写由热爱而引起对处在“风雨如磬”之中的祖国的忧虑,再写由忧虑而感到“寄意寒星荃不察”,心情不免有点沉重,最后跃上一个新的高峰,激昂慷慨,热血沸腾,迸发出“我以我血荐轩辕”的最强音,充满着激励的力量。这首诗,还通过典故运用和比喻、象征的手法,使所抒发的感情形象化。如“神矢”这个典故的运用,就把抽象的爱国主义感情表现得更具体。“风雨如磬”这个富有象征性的比喻,十分形象地表现出黑暗势力的强大,民族危机的深重,国家处境的险恶。以“荃”这种芳香的草比喻人民,表现了鲁迅对人民热爱赞颂的感情。最后,用“轩辕”代祖国,并以血来奉献,更使爱国主义的思想得到最形象最突出的表现。
  最后两句“共欢新故岁,迎送一宵中。”紧扣“《守岁》李世民 古诗”,由宫廷而至天下,推而广之.概述举国欢庆、共度良宵,辞旧迎新的普遍现象,从而浓化了宫苑《守岁》李世民 古诗的热烈气氛。
  绝句“宛转变化,工夫全在第三句,若此转变得好,则第四句如顺流之舟矣”(杨载(yang zai)《诗法家数》)。此诗末句由三句引出,正是水到渠成。“正是归时底不归?”语含怨望,然而良人之不归乃出于被迫,可怨天而不可尤人。以“怀”为主,也是此诗与许多怨妇诗所不同的地方。
  诗中一个“自恨”和“空羡”包含了女诗人无限的悲凉和无奈,包含了女诗人无限叹息和不满,也包含了女诗人无限的自信和诉求。自古以来(yi lai),科举制度只给男人提供了展示自己才华、实现人生价值的机会。而女子,无论多么有才华,也只能“空羡”,只能空怀怅恨。这首诗是她对自己空有满腹才华和满腔热血的酸楚和激愤,对自己无法像一个男子一样实现自己的理想的叹息和呐喊,表面上是怨恨自己不能像男人一样参加科举,却蕴含了对埋没女子聪明才智的重男轻女的男权社会的怨恨和不满,不甘埋没、不甘雌伏的勇迈情怀和傲兀精神在这首诗中得到了充分的体现。从这里可以看出鱼玄机是一位有才华,有志向,有追求,有理想的自信的女子。
  首句“嘉陵江色何所似”问春天的嘉陵江水的颜色,次句“石黛碧玉相因依”是对上一句的回答。这两句是在描述嘉陵江水的自然景色,属于寄情于景的抒情诗句表现法。
  王士祺论明末清初有三派,以为“虞山源于少陵,时与苏近”(《分甘余话》);钱谦益的弟子瞿式耜也说“先生之诗,以杜、韩为宗”(《牧斋先生初学集目序》),都说钱氏的诗源本杜甫,即以(ji yi)此诗为例,风格沉郁顿挫,遣词造句(zao ju)、用典使事都极为娴熟,也近于杜甫的诗风,所以向来被视为钱谦益的代表作之一。
  “更催飞将追骄虏,莫遣沙场匹马还”。“更催”二字暗示战事已按主将部署胜利展开。两句一气而下,笔意酣畅,字字千钧,既显示出战场上势如破竹的气势,也表现了主将刚毅果断的气魄和胜利在握的神情,而整个战斗的结果也自然寓于其中了。这就是古人所说的“墨气所射,四表无穷,无字处皆其意也”(王夫之《董斋诗话》)。
  此文,把写景、抒情、记事、议论熔为一炉,浑然天成。作者叙事简括有法,而议论迂徐有致;章法曲折变化;而语句圆融轻快;情感节制内敛;语气轻重和谐;节奏有张有弛;语言清丽而富于韵律。在这个秋气正浓的季节,不妨打开《《秋声赋》欧阳修 古诗》,一方面欣赏作者优美的文字所带给你的艺术美感,另一方细细品味秋之色、之容、之气、之意,体验自然和人生。
  周昙《全唐诗·春秋战国门·鲁仲连》:“昔迸烧牛发战机,夜奔惊火走燕师。今来跃马怀骄惰,十万如无一撮时。”

创作背景

  此诗作于宋孝宗乾道三年(1167)初春,当时陆游正罢官闲居在家。在此之前,陆游曾任隆兴府(今江西南昌市)通判,因在隆兴二年(1164)积极支持抗金将帅张浚北伐,符离战败后,遭到朝廷中主和投降派的排挤打击,以“交结台谏,鼓唱是非,力说张浚用兵”的罪名,从隆兴府通判任上罢官归里。陆游回到家乡的心情是相当复杂的,苦闷和激愤的感情交织在一起,然而他并不心灰意冷。“慷慨心犹壮”(《闻雨》)的爱国情绪,使他在农村生活中感受到希望和光明,并将这种感受倾泻到自己的诗歌创作里。此诗即在故乡山阴(今浙江绍兴市)所作。

  

张尧同( 五代 )

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简 介

张尧同 张尧同,秀州(今浙江嘉兴)人,仕履未详。清《四库总目提要》据诗中有咏潘师旦会景亭、赵衮赵老园,定为宁宗以后人。着作已散佚,仅流传《嘉禾百咏》一卷。 张尧同诗,以影印文渊阁《四库全书·两宋名贤小集》所收《嘉禾百咏》为底本,校以影印《宋元方志丛刊》所收《至元嘉禾志》卷三一,编为一卷。

闻籍田有感 / 将癸丑

"吾老着读书,馀事不挂眼。有儿虽甚怜,教示不免简。
烦君远寄相思曲,慰问天南一逐臣。"
欣欣事几许,曈曈状非一。倾心倘知期,良愿自兹毕。"
欲向醉乡去,犹为色界牵。好吹杨柳曲,为我舞金钿。"
"多病逢迎少,闲居又一年。药看辰日合,茶过卯时煎。
"轻鬓丛梳阔扫眉,为嫌风日下楼稀。
天子临朝喜,元老留在东。今闻扬盛德,就安我大邦。
"吴门向西流水长,水长柳暗烟茫茫。行人送客各惆怅,


读山海经十三首·其八 / 匡梓舒

因之比笙竽,送我游醉乡。"
"五月中夜息,饥蚊尚营营。但将膏血求,岂觉性命轻。
天地蹇既甚,鲁山道莫伸。天地气不足,鲁山食更贫。
"劳动诸贤者,同来问病夫。添炉烹雀舌,洒水净龙须。
酒每倾三雅,书能发百函。词人羞布鼓,远客献貂襜.
乍觉年华改,翻怜物候迟。六旬知不惑,四气本无欺。
寒食禁花开满树,玉堂终日闭时多。
寂寂焚香在仙观,知师遥礼玉京山。"


同学一首别子固 / 轩辕文博

青青与冥冥,所保各不违。"
十二碧峰何处所,永安宫外是荒台。"
"西过流沙归路长,一生遗迹在东方。
昨闻凯歌旋,饮至酒如淮。无战陋丹水,垂仁轻藁街。
摵摵井梧疏更殒。高士例须怜曲蘖,丈夫终莫生畦畛。
了然如新。蔼蔼童颜,的然如春。金石可并,丹青不泯。
大艑浮通川,高楼次旗亭。行止皆有乐,关梁自无征。
得疾还因倚少年。天上别归京兆府,人间空数茂陵阡。


暮江吟 / 子车志红

"贪残奸酗,狡佞讦愎,身之八杀。背惠,恃己,狎不肖,
毒虫头上吃却月,不啄杀。虚眨鬼眼明gPoA,鸟罪不可雪。
人间声价是文章。衙门晓辟分天仗,宾幕初开辟省郎。
乃言本蜀士,世降岷山灵。前人秉艺文,高视来上京。
来候不得宿,出门每回遑。自是将重危,车马候纵横。
杂杂胡马尘,森森边士戟。天教胡马战,晓云皆血色。
爱养无家客,多传得效方。过斋长不出,坐卧一绳床。"
勉矣郑夫子,骊珠今始胎。"


笑歌行 / 尉迟英

入座兰蕙馥,当轩松桂滋。于焉悟幽道,境寂心自怡。"
"远弃甘幽独,谁云值故人。好音怜铩羽,濡沫慰穷鳞。
"寂寞一双鹤,主人在西京。故巢吴苑树,深院洛阳城。
七碗吃不得也,唯觉两腋习习清风生。蓬莱山,在何处。
我昔实愚蠢,不能降色辞。子犯亦有言,臣犹自知之。
何故瞳子上,坐受虫豸欺。长嗟白兔捣灵药,
危坛象岳趾,秘殿翘翚翼。登拜不遑愿,酌献皆累息。
一寸才分鳞与鬐.是日侯生与韩子,良久叹息相看悲。


过秦楼·黄钟商芙蓉 / 章佳艳蕾

"早晚飞来入锦城,谁人教解百般鸣。
迟迟入绮阁,习习流芳甸。树杪飏莺啼,阶前落花片。
跪进再拜语嗢咿。绳桥拄过免倾堕,性命造次蒙扶持。
天寒山路石断裂,白日不销帐上雪。乌孙国乱多降胡,
稀生巧补林,并出疑争地。纵横乍依行,烂熳忽无次。
睥睨斜光彻,阑干宿霭浮。芊芊粳稻色,脉脉苑谿流。
眼光寄明星,起来东望空。望空不见人,江海波无穷。
腥臊始发越,咀吞面汗骍.惟蛇旧所识,实惮口眼狞。


冬夜读书示子聿 / 齐酉

"秋堂羸病起,盥漱风雨朝。竹影冷疏涩,榆叶暗飘萧。
闻入静来经七日,仙童檐下独焚香。"
沉约台榭故,李衡墟落存。湘灵悲鼓瑟,泉客泣酬恩。
野人不识中书令,唤作陶家与谢家。(《题南庄》)。
倾筐实不收,朴樕华争繁。大教护微旨,哲人生令孙。
"浐水送君君不还,见君题字虎丘山。
越岭南滨海,武都西隐戎。雄黄假名石,鷣鸟远难笼。
金蚕玉燕空销化。朝云暮雨成古墟,萧萧野竹风吹亚。"


秋夜长 / 子车英

譬彼植园木,有根易为长。留之不遣去,馆置城西旁。
夜鹿伴茅屋,秋猿守栗林。唯应采灵药,更不别营心。"
此处莫言多瘴疠,天边看取老人星。"
"韦公八十馀,位至六尚书。五福唯无富,一生谁得如。
撇然便有上天意。日月高挂玄关深,金膏切淬肌骨异。
尚俭经营少,居闲意思长。秋茶莫夜饮,新自作松浆。
"騄耳新驹骏得名,司空远自寄书生。乍离华厩移蹄涩,
不敢蹋汴堤,汴堤连秦宫。蹋尽天子土,馈餫无由通。


临江仙·孤雁 / 乌雅柔兆

祗一乃心。祝唐之纪,后天罔坠。祝皇之寿,与地咸久。
噼破天地来,节义可屈指。季展即此僧,孤立无依倚。
城基历汉魏,江源自賨巴。华表廖王墓,菜地黄琼家。
发地结菁茆,团团抱虚白。山花落幽户,中有忘机客。涉有本非取,照空不待析。万籁俱缘生,窅然喧中寂。心境本同如,鸟飞无遗迹。
击鼓腾腾树赤旗。新秋朝凉未见日,公早结束来何为。
"赤地炎都寸草无,百川水沸煮虫鱼。
"昔事庐山远,精舍虎溪东。朝阳照瀑水,楼阁虹霓中。
"暑服宜秋着,清琴入夜弹。人情皆向菊,风意欲摧兰。


小雅·苕之华 / 令狐秋花

司空见惯浑闲事,断尽苏州刺史肠。"
天下薄夫苦耽酒,玉川先生也耽酒。薄夫有钱恣张乐,
泪落入俎。侍祠之臣,助我恻楚。乃以上辛,于郊用牡。
高议切星辰,馀声激喑聋。方将旌旧闾,百世可封崇。
乃知仙人未贤圣,护短凭愚邀我敬。我能屈曲自世间,
未许波澜量斗石。规摹虽巧何足夸,景趣不远真可惜。
怪哉坚贞姿,忽脆不坚固。矧曰人间人,安能保常度。
伏愿陛下鸿名终不歇,子孙绵如石上葛。