观大散关图有感
云际相思心若何。鸟下独山秋寺磬，人随大舸晚江波。
"身倚西门笑向东，牡丹初折一枝红。
怕君撩乱锦窗中，十轴轻绡围夜玉。"
吟才依树午，风已报庭秋。并觉声声好，怀恩忽泪流。"
夜与星郎带月行。新咏尽题关外事，故乡因过洛阳城。
鹤寻深院宿，人借旧书看。寂寞焚香处，红花满石坛。"
狂作文章信手书。官职卑微从客笑，性灵闲野向钱疏。
华夷混一归真主，端拱无为乐太和。"
吾音中羽汝声角，琴曲虽同调不同。"
山翁称绝境，海桥无所观。"
芭蕉半卷西池雨，日暮门前双白鸥。"
观大散关图有感拼音解释:
yun ji xiang si xin ruo he .niao xia du shan qiu si qing .ren sui da ge wan jiang bo .
.shen yi xi men xiao xiang dong .mu dan chu zhe yi zhi hong .
pa jun liao luan jin chuang zhong .shi zhou qing xiao wei ye yu ..
yin cai yi shu wu .feng yi bao ting qiu .bing jue sheng sheng hao .huai en hu lei liu ..
ye yu xing lang dai yue xing .xin yong jin ti guan wai shi .gu xiang yin guo luo yang cheng .
he xun shen yuan su .ren jie jiu shu kan .ji mo fen xiang chu .hong hua man shi tan ..
kuang zuo wen zhang xin shou shu .guan zhi bei wei cong ke xiao .xing ling xian ye xiang qian shu .
hua yi hun yi gui zhen zhu .duan gong wu wei le tai he ..
wu yin zhong yu ru sheng jiao .qin qu sui tong diao bu tong ..
shan weng cheng jue jing .hai qiao wu suo guan ..
ba jiao ban juan xi chi yu .ri mu men qian shuang bai ou ..
译文及注释
译文
寂静的前庭空无一人，只有秋月仍旧明亮。夜里的清霜将要落下，空气中也充满了清朗(lang)的气息。
太阳啊月亮，你们的光芒照耀着大地。我嫁的这个人啊，却不再像过去那样对待我了。事情怎么变得这样了呢？一点也不顾(gu)(gu)念我呀。
登上蛾眉亭凭栏望远，只见牛渚山峭壁如(ru)削、倚天而立，上有飞瀑千尺悬空奔流，泻入滔滔长江。那眉梢眉尖凝聚不解的愁与恨，到什么时候才能消散？
自从和老友在江海分别，隔山隔水(shui)已度过多少年。
溪水声声伴着松涛阵阵，在静夜里飕飕刮过耳边。
曲终人去，宛如飞云飘逸，只留下娇柔的身影。春梦已断不知何处寻觅。庭院深深，锁住的是寂寞和黄昏，还有那阵阵凄雨敲打芭蕉声。
能挽弯弓如满月，箭箭中的无虚发，一箭穿空落双枭。
跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上，客居在万里之外的危险地方。四面群山下，残雪映寒夜，对烛夜坐，我这他乡之客。因离亲人越来越远，反而与书童和仆人渐渐亲近。真难以忍受在漂泊中度过除夕夜，到明天岁月更新就是新的一年。
风声是如此的猛烈，而松枝是如此的刚劲！
临当出发心怀惆怅，行进途中不时停驻。
俯视池中清水起微波，仰看空中皎皎明月光。
你曾经就任西畿县县令，三年下来，马不生膘。为偿还高筑的债台，只好把佩剑卖了，任满还乡时，也仅仅是满载车书而归。现在冒着边关风雪远游朔方，衣衫单薄，难御寒风。此去就住在灵州的一个角落，每日早上可以听到报晓的号角，平时也没有什么客人来往。
黯然感伤的他乡之魂，追逐旅居异地的愁思(si)，每天夜里除非是美梦才能留人入睡。当明月照射高楼时不要独自依倚。端起酒来洗涤愁肠，可是都化作相思的眼泪。
花开时节容易看到，一旦飘落难以找寻。站在阶前愁思满怀，愁坏了我这葬花的人。
当时与我结交的人是何等之多，但只有您才与我真正地志同道合。
攀登五岳寻仙(xian)道不畏路远，
注释
“妇人”两句：意谓妇女随军，会影响士气。扬：高昂。
⑹汶水：鲁地河流名，河的正流今称大汶河，其源有三：一发泰山之旁仙台岭，一发莱芜县原山之阳，一发莱芜县寨子村，流经兖州瑕丘县北，西南行，入大野泽。耿元端说汶水在曲阜之北七八十里处向西流，“思君若汶水”只是联想到汶水，不能认为沙丘城就在汶水之旁（参见《百家唐宋诗新话》）。
（19）介：铁甲；胄：头盔。为：被。
⑴《胡无人》李白 古诗：乐府旧题。《乐府诗集》卷四十列于《相和歌辞》，题为”《胡无人》李白 古诗行“。南朝梁王僧虔《技录》中有《《胡无人》李白 古诗行》，乃李白此诗所本。
239、出：出仕，做官。
（29）比周：结党营私。
⑴鱼沉：鱼不传书。古代有鱼雁传书的传说，这里指音讯全无。
嵩山：位于河南省西部，地处河南省登封市西北面，是五岳中的中岳。
赏析
寓诗人的选择倾向于褒贬分明的形象描摹之中，而以两疑之问发之，是《《卜居》屈原 古诗》抒泻情感的最为奇崛和独特之处。正因为如此，此文所展示的屈原心灵，就并非是他对人生道路、处世哲学上的真正疑惑，而恰是他在世道溷浊、是非颠倒中，志士风骨之铮铮挺峙。《《卜居》屈原 古诗》所展示的人生道路的严峻选择，不只屈原面对过，后世的无数志士仁人千年来都曾面对过。即使在今天，这样的选择虽然随时代的变化而改换了内容，但它所体现的不坠时俗、不沉于物欲的伟大精神，却历久而弥新，依然富于鼓舞和感染力量。从这个意义上说，读一读《《卜居》屈原 古诗》无疑会有很大的人生启迪：它将引导人们摆脱卑琐和庸俗，而气宇轩昂地走向人生的壮奇和崇高。
开头四句，先写后点，突兀跌宕，绘神绘色。意气之骄，竟可满路，鞍马之光，竟可照尘(zhao chen)，这不能不使人惊异。正因为惊异，才发出“何为者”（干什么的）的疑问，从而引出了“是内臣”的回答。内臣者，宦官也。读者不禁要问：宦官不过是皇帝的家奴，凭什么骄横神气一至于此？原来，宦官这种角色居然朱绂、紫绶，掌握了政权和军权，自然骄奢。“夸赴军中宴，走马去如云”两句，与“意气骄满路，鞍马光照尘”前呼后应，互相补充。“走马去如云”，就具体写出了骄与奢。这几句中的“满”、“照”、“皆”、“悉”、“如云”等字，形象鲜明地表现出赴军中宴的内臣不是一两个，而是一大帮。
然而此诗最突出之处还在于用比兴象征的手法，以男女之情写师生之谊，别具风范。这种手法可追溯到《诗经》中的比兴，《楚辞》中的美人香草。这在古典诗词中是屡见不鲜的，因为男女之情最易感人。正如明人郝敬所说：“情欲莫甚于男女，声音发于男女者易感，故凡托兴男女者，和动之音，性情之始，非尽男女之事也。”（陆以谦《词林纪事序》引）托喻男女之情而实寄君臣、朋友、师生之谊的作品历代都有，但与陈师道此诗有明显血缘关系的可推张籍的《节妇吟寄东平李司空师道》，诗中说：“君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗繻。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。”此诗是张籍为推辞李师古之聘而作，与陈师道此诗所述之事虽然不同，但抒写手法颇多相通之处。虽然后世也有人对此执不同意见，以为此诗“比拟终嫌不伦”（陈衍《宋诗精华录》），然而作为诗之一格，作为表达感情的一种方法，《妾薄命》还是有新意、有真情的。
首句一个“咫”字，指八寸，也表现了暮春的转瞬即逝，抒发了作者对春的珍惜之情。“寻常百姓家”借用了刘禹锡的“飞入寻常百姓家”，歌颂了燕子不趋炎附势，不嫌贫爱富的质朴、高尚的品格，表达了燕子对百姓的眷恋。第三句“微”形容雨之小，描写了燕子在雨中穿梭无数次，为幸福的生活勤劳地筑巢，“泥香带落花”描写了春天温馨、幸福的场面。尾句是对燕子勤劳地赞美，也再次表现了人与燕之间的深厚情谊，同时又是诗人幸福隐居生活的写照。
第五联，诗人在梦中梦到银河落下，长梦过后天上星以稀少，诗人只能含着悲伤思念故乡，没有人来为他擦拭眼泪。“谁能挥”表现出了主人公的孤独。
此诗载于《全唐诗》卷五四〇。作者在写此诗不久前已就甘露之变写过《有感二首》，所以此篇题为“《重有感》李商隐 古诗”。这种标题，类似无题。
国家有难，匹夫有责。“善术者”因为腿被摔瘸了而没有为国尽力，理当感到遗憾甚至惭愧，特别是在有那么多战死者的情况下，作为苟活者，应该感到内疚甚至耻辱才是。但“父子”没有，他们只是庆幸(qing xing)，庆幸“堕而折其髀”的灾祸，庆幸逃脱了去战场捐躯”，庆幸继续活下去的福气。
第二层，甚赞刘备「雄才大略」，拙于攻长于守，是东吴的唇齿之邦；夸张昭（子布）有孔明之才，是国家重臣。曹书教杀此二人，使内失谋士，外失明军，岂不叫孙权束手待毙吗？这儿照应了韩信拱土待毙的开头。文章藉引证春秋时假道虞国的典故，点出曹操险恶居心。
此诗写出了春天的欣欣向荣和农民的愉快欢欣，结尾则表达远行者对乡土的眷恋。全诗健康活泼，清新醇朴。
此诗的作者是一位皇帝和一位僧侣。据《庚溪诗话》，“唐宣宗微时，以武宗忌之，遁迹为僧。一日游方(you fang)，遇黄檗禅师（按：据《佛祖统纪》应为香严闲禅师。因宣宗上庐山时黄檗在海昌，不可能联句）同行，因观瀑布。黄檗曰：‘我咏此得一联，而下韵不接。’宣宗曰：‘当为续成之。’（以下联句从略）其后宣宗竟践位，志先见于此诗矣。”可见，禅师作前两句，有暗射宣宗当时处境用意；宣宗续后两句，则寄寓不甘落寞、思有作为的情怀。这样一首托物言志的诗，描绘了冲决一切、气势磅礴的瀑布的艺术形象，富有激情，读来使人激奋，受到鼓舞，故也竟能为农民革命领袖冯云山所喜爱。艺术形象往往大于作者思想，这也是一个显例。
此诗通过描写一场突如其来的《春雪》刘方平 古诗，侧面写出了富人们在屋内赏雪以美酒相伴，穷人们却在雪天流落街头，形成鲜明对比。诗人用曲折的笔法，讽刺了那班达官贵人只图自己享乐，忘了广大地区人民的贫困。
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”是全诗的核心和精髓，集中地体现出作者无产阶级的世界观。前四句叙写处境和战斗行动，这两句揭示内心深处的感情，把全诗的思想境界推到了高峰。这两句诗，表达作者对人民的强烈的爱和对敌人的强烈的憎，表现了作者在敌人面前毫不妥协，为人民大众鞠躬尽瘁的崇高品德。这句是全诗主题的集中体现，也是作者感情表达的最高潮。
本文分为两部分。
诗写得曲折，理析得透彻。短短的二十八个字中，包含着深刻的人生哲理和精妙的生命辨证。 南宋诗人姜夔在总结前人诗歌创作经验时，用四个高妙来说明优秀作品：“（1）碍而实通曰理高妙；（2）事出意外曰意高妙；（3）写出幽微，如深潭见底，曰想高妙；非奇非怪，剥落文彩，知其妙而不知其所以妙曰自然高妙。”杜荀鹤的《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗正是理高妙的杰作。从表面看，诗的事理是碍而不通的。因为行舟水上，遇险不倾，平流却覆，似乎不合常理。但是，透过现象看本质，我们就会发现在这不通的现象中，潜藏着大通的本质。因为舟是人驾的，舟的载沉，不取决于路的平险，而决定于人的状况。溪险石危时，人人警惕，，自然安如泰山；平流无石处，容易懈怠，往往舟覆人亡。这，正是杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗析理的高妙之处。
诗一开始便把《东坡》苏轼 古诗置于一片清景之中。僻冈幽坡，一天月色，已是可人，又加以雨后的皎洁月光，透过无尘的碧空，敷洒在澡雪一新、珠水晶莹的万物上，这是何等澄明的境界！确实当得起一个“清”字。谢灵运写雨后丛林之象说：“密林含余清”。诗人的用字直可追步大谢。
子城阴处尤残雪，衙鼓声前未有尘。
开头四句，先写后点，突兀跌宕，绘神绘色。意气之骄，竟可满路，鞍马之光，竟可照尘(zhao chen)，这不能不使人惊异。正因为惊异，才发出“何为者”（干什么的）的疑问，从而引出了“是内臣”的回答。内臣者，宦官也。读者不禁要问：宦官不过是皇帝的家奴，凭什么骄横神气一至于此？原来，宦官这种角色居然朱绂、紫绶，掌握了政权和军权，自然骄奢。“夸赴军中宴，走马去如云”两句，与“意气骄满路，鞍马光照尘”前呼后应，互相补充。“走马去如云”，就具体写出了骄与奢。这几句中的“满”、“照”、“皆”、“悉”、“如云”等字，形象鲜明地表现出赴军中宴的内臣不是一两个，而是一大帮。
然而此诗最突出之处还在于用比兴象征的手法，以男女之情写师生之谊，别具风范。这种手法可追溯到《诗经》中的比兴，《楚辞》中的美人香草。这在古典诗词中是屡见不鲜的，因为男女之情最易感人。正如明人郝敬所说：“情欲莫甚于男女，声音发于男女者易感，故凡托兴男女者，和动之音，性情之始，非尽男女之事也。”（陆以谦《词林纪事序》引）托喻男女之情而实寄君臣、朋友、师生之谊的作品历代都有，但与陈师道此诗有明显血缘关系的可推张籍的《节妇吟寄东平李司空师道》，诗中说：“君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗繻。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。”此诗是张籍为推辞李师古之聘而作，与陈师道此诗所述之事虽然不同，但抒写手法颇多相通之处。虽然后世也有人对此执不同意见，以为此诗“比拟终嫌不伦”（陈衍《宋诗精华录》），然而作为诗之一格，作为表达感情的一种方法，《妾薄命》还是有新意、有真情的。
首句一个“咫”字，指八寸，也表现了暮春的转瞬即逝，抒发了作者对春的珍惜之情。“寻常百姓家”借用了刘禹锡的“飞入寻常百姓家”，歌颂了燕子不趋炎附势，不嫌贫爱富的质朴、高尚的品格，表达了燕子对百姓的眷恋。第三句“微”形容雨之小，描写了燕子在雨中穿梭无数次，为幸福的生活勤劳地筑巢，“泥香带落花”描写了春天温馨、幸福的场面。尾句是对燕子勤劳地赞美，也再次表现了人与燕之间的深厚情谊，同时又是诗人幸福隐居生活的写照。
第五联，诗人在梦中梦到银河落下，长梦过后天上星以稀少，诗人只能含着悲伤思念故乡，没有人来为他擦拭眼泪。“谁能挥”表现出了主人公的孤独。
此诗载于《全唐诗》卷五四〇。作者在写此诗不久前已就甘露之变写过《有感二首》，所以此篇题为“《重有感》李商隐 古诗”。这种标题，类似无题。
国家有难，匹夫有责。“善术者”因为腿被摔瘸了而没有为国尽力，理当感到遗憾甚至惭愧，特别是在有那么多战死者的情况下，作为苟活者，应该感到内疚甚至耻辱才是。但“父子”没有，他们只是庆幸(qing xing)，庆幸“堕而折其髀”的灾祸，庆幸逃脱了去战场捐躯”，庆幸继续活下去的福气。
第二层，甚赞刘备「雄才大略」，拙于攻长于守，是东吴的唇齿之邦；夸张昭（子布）有孔明之才，是国家重臣。曹书教杀此二人，使内失谋士，外失明军，岂不叫孙权束手待毙吗？这儿照应了韩信拱土待毙的开头。文章藉引证春秋时假道虞国的典故，点出曹操险恶居心。
此诗写出了春天的欣欣向荣和农民的愉快欢欣，结尾则表达远行者对乡土的眷恋。全诗健康活泼，清新醇朴。
此诗的作者是一位皇帝和一位僧侣。据《庚溪诗话》，“唐宣宗微时，以武宗忌之，遁迹为僧。一日游方(you fang)，遇黄檗禅师（按：据《佛祖统纪》应为香严闲禅师。因宣宗上庐山时黄檗在海昌，不可能联句）同行，因观瀑布。黄檗曰：‘我咏此得一联，而下韵不接。’宣宗曰：‘当为续成之。’（以下联句从略）其后宣宗竟践位，志先见于此诗矣。”可见，禅师作前两句，有暗射宣宗当时处境用意；宣宗续后两句，则寄寓不甘落寞、思有作为的情怀。这样一首托物言志的诗，描绘了冲决一切、气势磅礴的瀑布的艺术形象，富有激情，读来使人激奋，受到鼓舞，故也竟能为农民革命领袖冯云山所喜爱。艺术形象往往大于作者思想，这也是一个显例。
此诗通过描写一场突如其来的《春雪》刘方平 古诗，侧面写出了富人们在屋内赏雪以美酒相伴，穷人们却在雪天流落街头，形成鲜明对比。诗人用曲折的笔法，讽刺了那班达官贵人只图自己享乐，忘了广大地区人民的贫困。
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”是全诗的核心和精髓，集中地体现出作者无产阶级的世界观。前四句叙写处境和战斗行动，这两句揭示内心深处的感情，把全诗的思想境界推到了高峰。这两句诗，表达作者对人民的强烈的爱和对敌人的强烈的憎，表现了作者在敌人面前毫不妥协，为人民大众鞠躬尽瘁的崇高品德。这句是全诗主题的集中体现，也是作者感情表达的最高潮。
本文分为两部分。
诗写得曲折，理析得透彻。短短的二十八个字中，包含着深刻的人生哲理和精妙的生命辨证。 南宋诗人姜夔在总结前人诗歌创作经验时，用四个高妙来说明优秀作品：“（1）碍而实通曰理高妙；（2）事出意外曰意高妙；（3）写出幽微，如深潭见底，曰想高妙；非奇非怪，剥落文彩，知其妙而不知其所以妙曰自然高妙。”杜荀鹤的《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗正是理高妙的杰作。从表面看，诗的事理是碍而不通的。因为行舟水上，遇险不倾，平流却覆，似乎不合常理。但是，透过现象看本质，我们就会发现在这不通的现象中，潜藏着大通的本质。因为舟是人驾的，舟的载沉，不取决于路的平险，而决定于人的状况。溪险石危时，人人警惕，，自然安如泰山；平流无石处，容易懈怠，往往舟覆人亡。这，正是杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗析理的高妙之处。
诗一开始便把《东坡》苏轼 古诗置于一片清景之中。僻冈幽坡，一天月色，已是可人，又加以雨后的皎洁月光，透过无尘的碧空，敷洒在澡雪一新、珠水晶莹的万物上，这是何等澄明的境界！确实当得起一个“清”字。谢灵运写雨后丛林之象说：“密林含余清”。诗人的用字直可追步大谢。
子城阴处尤残雪，衙鼓声前未有尘。
创作背景
首句“千里莺啼绿映红”，一开始就展现了江南大自然风光。“千里”是对广阔的江南的概括。这里到处是莺啼，无边的绿叶映衬着鲜艳的红花。这种有声有色、生机勃勃的景色自然是江南特有的。次句“水村山郭酒旗风”写了江南独特的地形风貌，临水有村庄，依山有城郭，在春天的和风中，酒旗在轻轻地招展。这是多么明丽的江南啊！
邹登龙( 清代 )
收录诗词 (7389) 首
简 介
邹登龙 邹登龙，字震父，临江（今江西樟树西南）人。隐居不仕，结屋于邑之西郊，种梅绕之，自号梅屋。与魏了翁、刘克庄等多唱和，有《梅屋吟》一卷传世。事见《两宋名贤小集》卷二七一《梅屋吟》小传。 邹登龙诗，以汲古阁影抄《南宋六十家小集》本为底本，校以《两宋名贤小集》本（简称名贤集）。
陌上花·有怀
"楚兰不佩佩吴钩，带酒城头别旧游。
久别江鸥却避人。终日欲为相逐计，临岐空羡独行身。
"病身佛说将何喻，变灭须臾岂不闻。
凝姿陈俎豆，浮彩映窗楹。皎皎盘盂侧，棱棱严气生。"
"纱笼灯下道场前，白日持斋夜坐禅。无复更思身外事，
"西户最荣君好去，左冯虽稳我慵来。
"同登科第皆清列，尚爱东畿一尉闲。虽有田园供海畔，
却出关东悲复喜，归寻弟妹别仁兄。"
西湖杂咏·秋
树白看烟起，沙红见日沉。还因此悲屈，惆怅又行吟。"
"灵山蓄云彩，纷郁出清晨。望树繁花白，看峰小雪新。
细非行雨讵从龙。卷风变彩霏微薄，照日笼光映隐重。
碧云江静浦帆稀。不堪孙盛嘲时笑，愿送王弘醉夜归。
供进天子五月衣。水精夏殿开凉户，冰山绕座犹难御。
此日深怜萧相国，竟无一语到金闺。"
峤云笼曙磬，潭草落秋萍。谁伴高窗宿，禅衣挂桂馨。"
"已当鸣雁夜，多事不同居。故疾离城晚，秋霖见月疏。
明月夜留别
兴尽凡缘因未晚，裴回依旧到人间。"
马嘶渭桥柳，特地起秋声。"
"古人心有尚，乃是孔门生。为计安贫乐，当从大道行。
只愁拍尽凉州破，画出风雷是拨声。"
"新诗十九首，丽格出青冥。得处神应骇，成时力尽停。
"离离朱实绿丛中，似火烧山处处红。影下寒林沈绿水，
"故国知何处，西风已度关。归人值落叶，远路入寒山。
谁得似君将雨露，海东万里洒扶桑。"
青玉案·春寒恻恻春阴薄
仕宦至公相，致君作尧汤。我家公相家，剑佩尝丁当。
拂枕青长袖，欹簪白接z5.宿酲无兴味，先是肺神知。"
"巷底萧萧绝市尘，供愁疏雨打黄昏。
阴烟压幽屋，濛密梦冥苗。清秋青且翠，冬到冻都凋。
靡草似客心，年年亦先死。无由伴花落，暂得因风起。
朝饭心同乞食僧。清唳数声松下鹤，寒光一点竹间灯。
"缑山明月夜，岑寂隔尘氛。紫府参差曲，清宵次第闻。
"春风秋月携歌酒，八十年来玩物华。已见曾孙骑竹马，
钦州守岁
夜深不卧帘犹卷，数点残萤入户飞。"
画作鸳鸯始堪着。亦有少妇破瓜年，春闺无伴独婵娟。
旭日消寒翠，晴烟点净容。霏微将似灭，深浅又如重。
"六月滩声如勐雨，香山楼北畅师房。
"休官罢任已闲居，林苑园亭兴有馀。对酒最宜花藻发，
劳我以少壮，息我以衰老。顺之多吉寿，违之或凶夭。
半壁悬秋日，空林满夕尘。只应双鹤吊，松路更无人。"
不把一杯来劝我，无情亦得似春风。"
夏词
"信是虚闲地，亭高亦有苔。绕池逢石坐，穿竹引山回。
"客窗强饮太匆匆，急雨寒风意万重。
"孟嘉从宴地，千乘复登临。缘危陟高步，凭旷写幽襟。
"青毡帐暖喜微雪，红地炉深宜早寒。走笔小诗能和否，
"泉石磷磷声似琴，闲眠静听洗尘心。
赌棋招敌手，沽酒自扶头。何似华筵上，推辞候到筹。"
"散漫复潺湲，半砂半和石。清风波亦无，历历鱼可搦。
愿从吾道禧文运，再使河清俗化淳。"
喜春来·春盘宜剪三生菜
愁人欲寄中峰宿，只恐白猿啼夜深。"
商山四皓祠，心与樗蒲说。大泽蒹葭风，孤城狐兔窟。
"羁滞多共趣，屡屡同室眠。稍暇更访诣，宁唯候招延。
终期太古人，问取松柏岁。"
行榜白莲鱼未知。一足独拳寒雨里，数声相叫早秋时。
欲追谢守行田意，今古同忧是长人。"
挟纩非真纩，分衣是假衣。从今貔武士，不惮戍金微。"
映花相劝酒，入洞各题名。疏野常如此，谁人信在城。"
悼亡三首
嫩箨沾微雨，幽根绝细尘。乍怜分径小，偏觉带烟新。
纵使鸡鸣遇关吏，不知余也是何人。"
"南国春早暖，渚蒲正月生。东风吹雁心，上下和乐声。
跳身转毂宝带鸣，弄脚缤纷锦靴软。四座无言皆瞪目，
指名为锢党，状迹谁告诉。喜无李杜诛，敢惮髡钳苦。
凭师看粉壁，名姓在其间。"
留犊投钱以为谢。乡里儿，终尔词。我无工巧唯无私，
萧张马无汗，盛业垂千世。"
国风·王风·中谷有蓷
"郊外杏花坼，林间布谷鸣。原田春雨后，谿水夕流平。
一字千回重照见。青云杳渺不可亲，开囊欲放增馀怨。
周易休开卦，陶琴不上弦。任从人弃掷，自与我周旋。
"岁暮皤然一老夫，十分流辈九分无。
"腰间垂印囊，白发未归乡。还往应相责，朝昏亦自伤。
花阴晚到簿书边。玉琴闲把看山坐，筒簟长铺与客眠。
"行拥朱轮锦幨儿，望仙门外叱金羁。
访师师不遇，礼佛佛无言。依旧将烦恼，黄昏入宅门。
十二月十九日夜中发鄂渚晓泊汉阳亲旧携酒追送聊为短句
别易会难君且住，莫交青竹化为龙。"
知我无材老樗否，一枝不损尽天年。"
晋野雨初足，汾河波亦清。所从古无比，意气送君行。"
三茅即拳石，二室犹块土。傍洞窟神仙，中岩宅龙虎。
"崔嵬海西镇，灵迹传万古。群峰日来朝，累累孙侍祖。
入院将雏鸟，攀萝抱子猿。曾逢异人说，风景似桃源。"
"故城门前春日斜，故城门里无人家。
堂闭仙人影，空坛月露初。闲听道家子，盥漱读灵书。