译文
想以前少壮年华国泰民安,竟不(bu)免徘徊踟蹰长吁短叹。
翩翩起舞的(de)紫燕,飞向那遥远的西羌。
希望你节制悲伤减少忧愁,听我侧击行路难的歌调。
一条长蛇吞下大象,它的身子又有多大?
青(qing)云激发起高雅的兴致,隐居山林的生活也很欢悦。
傍晚辕门前大雪落个不停,红旗冻僵了风也无法牵引。
幸好依仗你夫家好门第,信任怜恤不挑剔你过失。
如何才能把五彩虹化为(wei)凌空的长桥,以便直通天堂。
老(lao)祖宗李耳心怀慈悲,怜悯百姓,留下一部《道德经》。如今,当我步入他(ta)的寺庙时,不禁心神肃静。
魂啊回来吧,江南堪哀难以忘情!
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉(feng)承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
相逢时意气投合为君痛饮,骏马就拴在酒楼下垂柳边。才从军便作汉朝的羽林郎,一开始就随将军鏖战渔阳。
想到落叶衰草相杂糅啊,怅恨好时光失去不在当口。
刚刚雨过天晴,山村的庭院里哪里会染上世俗尘杂呢。
注释
⑴吴兴:即今浙江省湖州市。乐游原:在长安城南,地势高敞,可以眺望,是当时的游览胜地。
21.既:已经,……以后。其:助词。
⑸万死:指历经无数次艰难险阻。投荒:贬逐到偏僻边远的地区。
雌黄:即鸡冠石,黄赤色,可作颜料。古人写字用黄纸,写错了用雌黄涂掉再写。后用信口雌黄喻随口乱说。
曲度:曲调的节奏。紫云:彩云。
贞士:指言行一致,守志不移的人。笃:敦厚,忠实。
20.忼(kang1慷)慨:同"慷慨"。