译文
熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的泉水在震响,使森林战栗,使山峰惊颤。
随着君到家里五六,君的父母常常有话告诉我。
月亮偏在离别时散播光泽,想必思念故人会使得妻子为之蹙眉吧。
战争局势如此紧张,从军征战何时能够还乡。
群群牛羊早已从田野归来,家家户户各自关上了柴门(men)。
世情本来就是厌恶衰落,万事象随风抖动的蜡烛。
晋军追赶齐军,从丘舆进入齐国境内,攻打马陉。
邹容我的小兄弟,小小年纪走东洋。
下看飞鸟屈指可数,俯听山风呼啸迅猛。
你平生多有使人感激不尽的行为,素有忠义的褒奖。
春雨迅猛,池塘水满,遥望群山,高低不齐,东边西侧,山路崎岖。热热闹闹地开了一阵的桃花和李花,此刻已开过时了,只见眼前春草萋萋,碧绿一片。
治理国家应该顺应时势,施行仁德之政,各位大臣,你们平定叛乱,建功立业,是国家的栋梁之才。
所以赶不上春天,无法同其它植物竞相开放。
眉阳人苏洵告诉百姓说道(dao):“没有发生祸(huo)乱,还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难(nan)治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力(li)来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
注释
⑨薄幸如何消得:薄幸,薄情;负心。消得:消受得了。
(59)血食:受祭祀。
(36)郁郁:形容草木茂盛。
幽居:隐居
⒁岂择:岂能选择。端:端绪、思绪。
⑥ 造:指劳役。朱熹《诗集传》:“造,亦为也。”